Opusculum tribus articulis absolutum. De præstantia doctrinæ ss. pp., præsertim Augustini in materia predestinationis, & gratiæ. Ubi de excellentia doctrinæ doctoris angelici. Ex operibus Grauinianis excerptum ..

41쪽

humana metis , semel regulas veritatistrasgressa, sub repagulis modestiae contineri , eadem opera Augustini audacius impetere verita non est, ut coegerint Hilarium, & Prosperum ad Caelestinum Romanum Pontificem festinare , Vt obturarentur ora loquetium iniqua. Inter hos quoq; S. Seuerus Sulpitius fuit pelagiana fuligine respersus,

licet postmodum poenitens sancto fine quieuerit De his cotradictionibus scripsit Fulgentius de praedestinatione ad Monimum lib. I. dicens senonignorare etiam praeterito tempore illi luculenti simo S. Augustini operi, quo cripsit de praedestinatione Sanctiorum a qui- si dam Gallis obiectum Infamauerunt cum etiam nedum in praedestinationis arcano ; sed etiam in gratiae assertione, dicendo, eum liberum arbitrium peni-

42쪽

necessitate praedicare fatalem,impiet tem Manichaeorum illi tribuentes, ex Prospero ad Ruffinum . Postea procedentibus temporibus Ioannes Erii senes Scotus , ut habetur in tractatu Ecclesiae Lugdunensis in auctario Biablioth. p. a. aduer. Io.Scotum Frigenia flam, dicebat multas haereses esse, mna Pelagianorum , Iiberi arbitri, sine gratiae commessatione, altera gratiae folius . de qua secunda haeresi dicit Ecclesia Lugdunensis ideo hoc dictum a Ioa n Scoto, τὰ quia Beatum Augustinum Iatenter quasi saeretimo accusit eo quod Manifest. iuxta veritatem scripturarum sola Dei gratia ostendat, . doceat homi'nem posse saluari , nec ad ipsam falutem

aeternam aliquid manum arbitria posse, nisi per eandem gratiam fuerit reforma

43쪽

rum : aut tarte eos, qui fecundum eius venerabilem , . catholicam do bina nuc Ade gratia Deis utiunt , m docent , quasi minus ditia illius intelligentes , haereticos morat. Hac de causa nobis videtur, quod

te auidissime omnino, mersutissime me sit haeresim soliusgratiae posuerit, nec ta Men authorem, velfediatores eius illa fiagnificatione manifestaveris. Et postea. denique, mi manifeste agnoscamus, non eum de antiquiora aliqua haeresi dixisse , quod folius gratiae fuerit praedicatrix, n fuit hinc haeresim ante Pelagianam sed stea a temporitus S. August. 1; nata Nec potest inueniri toto hoc tempore,quod fuit inter illum,m nos aliquam talem haeresiim in Ecclesia extitisse, nisi quod mel ipsum, mi iam dicimus scilicet S. Augustinum, mel nos , qui eum s quimur istius

erroris accusat.

Circa eadem tempora ex Hincmaro

44쪽

ep. ad Nicolaum Pontis orta est licia resis Praedestinatorum a Gode scalco,

inter caeteros eius errores ille unus est

quem antiqui praedestinati etiam docebant quod sicut D us quos iam praedestinauit ad mitam aeternam , ita etiam alios ad mortem aeternam praedestinauit ,

quem errorem Massilienses imposuerunt Augustino apud Projerum in Callorum obiect. Iq. . Fulgentiuad Monimum cap.Vlt. Alter emor quod Deus non muli omnes, homines fa s f ri, de quo etiam notarunt Augustiuum Massilienses, cu tamen Augustinus locutus sit de voluntate es caci, S consequenti . . God escalcus vero etiam de voluntate inefficaci, de antecedenti S. Neotericus quidam in sua concordia q. 23 a. q. dc . disp. I. memb.vli. aliter Augustinum interpretatus,talem de Augustino sentetiam protulit, his ver-

45쪽

bi; fideliter descriptis. Q s. autἴ Auia

gustinus cum iis, quae de gratia adueri I haeresim Pelagianam ex scripturis rectissi me docuerat,coniunctum esse, praedestina--tionem Dei aeternam non fuissesecundum merita, qualitatemque milius liberi a lit j

a Deo praeus, sed folum fecundum Dei electionem , m beneplacitum quod in quo

sensu merissimum sit membro I 2.explicatum est iuxta eam sententiam Paulum ac Rom9-ultis in suorum operum locis interpretatus est , restrinxitq; illud 1 . ad Timol. 2.vult omnes homines fatuos eri, it non de omnibus iniuersim hominisus, sed de solis praedestinatis intelligeretur , quae doctrina plurimos ex fidelibus ex ijs, qui in Gallia moraIantur, non solum indoctos fed etiam doctos mirum in modum turbauit, ne dicam illius occasione falute eorum fuisse periclitatam: Ne enim eius

di doctrinae adhaererent , haeresi Pela-

46쪽

ginnae ex parte assentiendum putabant .mara que alos errores circa paruulorum

praede 'nationeim confingebant: id quod inteρ alia testatue duae epistoia a Prospero, o Hilario Arelatensi Disoopo, ea de me ad Augustinum missae, qu. inter opera Augustini ante librum de praedestinatione

Sandiorum halentur. Pro per autem postquam turbationem , oe periculum mulω-rum explicauit, tuter alia, quae explananda ab Augustino efflagitat,ad eooqui tur lati fueran edandos , atque ad fanan: doctrinam reducendos, adiungit . Illud etiam qualiter diluatur quae mus patie ter nostram insipientiam ferendo demonstres, quod retradiatis de hao re opinioni suspene omnium par inuenitur , m mnas tentia, qua propositum,mpraedestinationem Dei fecundum prae scientiam receperunt, mi ob hoc Deus alios mafa sonoris, alios columeliae fecerit rutasne - --

47쪽

iusque praeuiderit , oe sub ipfogratia ad

tutorio, in qua futurus erat moluntate, crastione praesciuerit. Hilarius etiam commemoratis obiectionibus,quς aduersus Augustini doctrinam ab ijs, qui commoti fumrant, erebantur,eos etiam fuisse conque- flos in hunc modum a firmat. Buid opus fuit inqui huiusmodi di putationibus incerto tot minus intemgentium corda tum Iari in neque enim minus it iliter sine hac definitione tot annis in tot tractatoritust,

tot praecedetiueus libris catholica fides fuit defensa: fententiam mero Augustini finquutus est S. Thomas: m post ipsum ploriq; scholasticorum . Et postea P ρ'pro

nostra tenuitate rationem totam concilia

di libertatem arbitri, cum diuina gratia, praescientia , praedestinatione tradidia muraequentibusprincipise, ex quibus eam deducimus, qu*; etarijs in locis tradidiamur, inniti indicamus , quae si data expla

48쪽

nataq; semper fuissent; forte neque Pela

sana haeresis fulset exorta, nec Lutheram tam impudenter arbitri, nostri libertate fuissent ausi negare , obtendentes cum di uina gratia praescientia, oe praede limatione cohmere non posse neq;ex Augustina opinione,concertationibu se, cum Pelagianis

deles fuissent turbati, ad Pelagianos defecissent, facile', reliqui' ilo Pelagianoruin Gallia, quarum in epistolis Prosperi fementio fuissent extincυ mipatet ex js, in quibus homines cum Catholicis conuenis

ie , . ab eis dissensisse eedem epi biolo resantur, concertationes deinde inter catho-

Iicios facile fuissent composit

Similia verba dicit p.p. q. 23. ar. S I. m. I. g. quantum ad Augustinum attinci, scilicet quod Angustinus dum fwb ea quasi caligine non attendit ali una. videlicet modum, vel viam cociliatio-WAtratuurimo loectu cumsua deI EI .

49쪽

prςdestinatione opinione esse coniunctum,

Deum non melle omnes iniuersim homines salvos fer ed solos prMestinatos; in multis suo dodirino locis , ita illum locum

Pauli I. Timol. 2. interpratus est, ut de folis prodestinatis intelligeretur, tu conatus mentem S. Hieronymi exponere cum S. Thoma subdit. Imo mero esto hi duo Patres in eam sentetiam inclinassent salua eorum reuerentia, quae illis debetur, quoad illud secundum , admittenda non essetineque enim miror opinionem illam eo pasto intellectam a multis duram rimis, indignamq;diuiua clementia iudicari: maxime cum quicum Dadulti eo ipso quod ex aeternitate a Deo praedestinati no fuerint , permanserint reprobati, non solum , ut amita aeterna excluderentur don Ogratuia

res spoliarentur , fed etiam , mi aeternis a- lcerbi simis cruciatibus macis arenturi haec lille.

50쪽

ARguitur primo quia inter coet

ra quae Augustinus docuit in materia praedestinationis,& gratiq fuit, quod non omnes homines Deus vult salvos fieri, ut habetur in obiectionibus Gallorum apud Prosperum ad ca- pitula Gallorum c. 8. at hoc non con- gruit cum catholica doctrina, imo nec, cum Apostolo Paulo dicente quod De-ν us muli omnes fatuos feri, oe ad agnitio-

nem veritatis venire, & iteru quod Deusi est Saluator omnium hominum, maxime

=delium. Secundo . quia ipsemet Augustinus multa in materia gratiae retractauit ,: maxime ea in quibus ab exordio Episcopatus sui, multo prius quam imp gnatores gratiae exurgerent, pro gratia disputauit , ut patet ex libris retractat