장음표시 사용
131쪽
luccis laboratum. Vere dictu in est ab illo S. Pa-ire quod fides non os nisi una et quid tu id
est prziue uniam fident non des sodo, i liuitiosi. 'ersidiam laque non idem permitti silii postularunt, illa Oli tol relictari onsessione Cliristiana nescio luam Conses Sionem Λugus lanam concedi sibi contendebant. Miror autem, quae sit frons is lorum hominum qui Ons s sionis xv gus lana nomen ei persuli e tribue iuni quam si ii si in illius t onsessionis maxime doles lanlur, et in eam, qui fuerunt in and 0 miriensi conventiculo se convenisse jactant cum ab ea pili rimos dissensisse con Stet si iliti erct consenserunt, in eam prius approbarunt tuam i-derunt et in quam perfidiam consenserint ipsi nesciunt ibi iam Vis autem Pilit perfida sit Augus lana Consessio, Silii alia tu Petilli lue lamen et illud palam est omnibus, quod qui Consessionis Augus lana videri volunt i alvinis lassive Degistas oderunt, cane Ii ejus e nil glle ne Cunquam eos digno censuerunt cum quibus
colloquium sive collationem ullam haberent, quod esse manifestos lial relicos dicerent, non si Sio sive disputatione. Sed sceptro magistratus
resulandos. Ita sile nunquam Suis eo con P S-sibus dignati sunt atque adeo in his civitatibus
ubi punimi ullieri verbum, pro iuro verbo Dei xendi latur quicumque Sunt ju Se lἰP, receptus eis dari prohibetur. is Interim nostri isti irae clari viri consu-sionis Augus lanae pallio, non Solum Sacramentarios, Verum et Valdenses logi volunt: elim nillil sit apud ulli eranos, si ii suam Propriam hanc esse confusionem Volunt utraque secta deles labilius et magis abominan
uitae ego non propterea scribo , quod Λugus lanam confusionem ca)leri anteponendam esse , nec perinde fugiendam , ut alias censeam Xam apud me Lutheris ire , Calvinis lae Ana baptistae eodem sunt omne numero, Cum una sit et eadem omnium perhidia. Quamvis enim posteriores ii sint longius progreSSi tamen aeque sunt, ut primi, in uis erroribus submersi. Parum autem referre pulo, num in littore maris an in mediis illius luctibus mergatur aliquis. Sed eorum impudentiam serrunon POSSlim, qui Se jactant esse confusionis Augi Stan P, cum per quos ea condita fuit ab iis non recipiantur, tu in liOSle IEvangelii liro nuntientur. Iam, quod ad ipsam allinet consu-Sionem Augustanam nec inter ipsos Luthera nos de ea ali convenit. Xana ilia a sui oblata Caesari ante anno XL. eam utilippus et qui sunt ejus partium vilia phorisiar, Synergistae quod antelia i salitat haeresim non admittunt cum lamen ulli erus eam aperte professus
fuerit. Flacciani contra, qui soli nunc restant germani ut heri discipuli . quique Verbuin illius, non alii loco, quam illi Dei Verbum haberi voltini, nec addi tulit quam illi vel minui permittunt eam i iam utilippus postea correxit vel ut illi Oiluit illur corrupit, I OPSUS rejiciun . Suoque praeceptori lui ilippo salsi crimen Objiciunt quem etiam diris aliquando
devoverunt, et cum ipsum , tum omnes, qui sectanti ir doctrii iam illius Q communione sua
ejeceri in l. Legi proximis superioribus diebus grandem quemdam librum non sinu magnosastidio, qui C0lloquium Ulem triti gens inscribitur in quo de corni pletis Augustan P 0nsessionis longa fuit per menses aliquot inter Electorales et Saxonicos lieologos alter libliinc anno , discol,lali 0. I One Deus i quibus mutuis se tomines illi conviciis insectantur: quantis inter eos odiis certatur magis ut erga Se invicem, tuam er a Cliristianos quos Paliis las vocant, infestis animis esse ideantur. Infer alia lueruntur lectorales quod eos ad coetu in suum et ad colici Oiles admittere Saxonici illeologi noluerunt. Idem queruntur Sax0nici de lectoralibus, quod cum res damvenissent . Sumplis alis in altum Sese esserentes excommunicationem contra se prolu-lerint, seque ni illam labituros deinceps cum illis societatem denuntiarint. Sic illi multi 0 se invicem a coetu fidelium ejiciunt, et liae relicos pronuntiant. Cil autem utrisque non credamus qu0d sint hari elici et excommunieati J Vix illa est veritas in scriptis c0rum, tu mihi certior esse videatur, suam una et cui minus gravatim S Sentiar. a cego propterea dominai. est scribenda putavi, ut intelligeret tuam sit Ortim ab Surda pi, Stulatio qui de confusi 0 ne ligus lana tantopere
laborant. Cum a non Sol una a Christianis Verulii ei lii idem uirtusque partis lana Flacci
an is quam Philippianis vel Eberianis prorsus rejecia jam sit ei explosa. Milii quidem hac lenus non magii sui cuna dominat. V Si P. Ora Su-
elud : sed cum allatum esset ad nos, quanta contentione Christi causam contra Mama luco S in proximis superioribus comitiis detonderil
qua prudentia . tua eloquentia illa antini robore eonalibus iae relicorum impiis obsit lerit ut cum Vita sanguinem etiam Suum se prius profundere paratum ostenderet quam ab eo. Per quem Vocati Sumus in gratiam in aliud
Evangelium, quod cujusvis esse politis, quam Christi certo constat, ranslationem fieri permittere incredibili quodam illius auiore exarsi, atque hunc illius animum, iam s0Plem in tuenda de Christiana, Sum exosculatus,
neque tenere me potui. luandoquidem coram
non licol quin illi saltem per litteras gratularer similli eum precarer ut construi et hoc, quod operatus est in illa Stia que gratiae d0na magis in dies alitu magis augeat et c.
2ii'. Ejusdem sere argumenti ipsius tosti
132쪽
Et, istolam allera ira. italam Oli alia relieri imis ad intro am palens Li Polonici regni mare S calliini illia illi in fide Christiana constantiam ita victi iiii lii itis ius animi roluar in litur elico ruin coiialibus propul Sanctis iii ai saxi ensit iis comitiis gratulatur inter alia dicens ti Domita alioni vestra I, ra et pila latis trilitat-lur, illi a prudeliter et lor liter uero licorum impia c0nsilia propulsasse, et eorum Onatu Si esulasse pra dicatur seu no inino illa in illi graiularer, qualia is longius absim noli potui me lamen conlinere: nam huc etiam per latrae sunt voces il P, is uil, vs Ecclesia Dei et i iam a majoribu Ilo Stris per manus nobis inditamae cellimus sanam si dei doctrinam adversus fidei Christiana hostes defendere conata
2.3. Scribens quo illi ad Zba SLi, lui Hi et ab L Presti in tenebris ad Calh0licae veritalis lumen redierat, hortansque , ut sicut plures, dum error in ta lueis irretitu es S i in persit diae baralli una rati e re cura Verat Sic modo, ad eram itidem, eos qui ab ea aberras Sent. re Vocare contenderet exemplo ad id provocalnon nudorum qili in prae salis ars avi ensibus comitiis, pro Vera religione luenda se Strenue geSSerant eoruli tiliae laomina recti ai dicens si ualia autem Cuperem, ut quemadmodum auctor non nudis fuisse diceris, cum alibi, lumno non ip prius ei lim, ut in errores prolaberentur Sic nunc auctor esses mullis qui sunt
serpentis astutia decepti, ut relictis erroribus, in iam veritalis redirent. Hoc esset plene pro peccato tuo Salis sacere cui nullum pos Se a te, quam hoc offerri sacrificii im, gratius. Fecerunt hoc in proximis superioribus c0 miliis viri clarissimi, sempiterna memoria digni palatinus Siradiensis palatinus Leni Coen Si S, a Stellani vero Pi Zemelen. et Lailden. et Jude XCalicien . quorum non lina procul dubio eripla sunt in Cloelis nec de eorum laudibus ulla unquam re la contice Scel. Fue Plini autem, et hi serpentis astutia. ite in admodum et tu aliquando seducti; et exciderii ii a simplicitate. quae est in Christo, cum alitim luemdali Pr U-
dicari Christum audi issent, quam qui uera labra postolis et eorum successoribus in eclusia Dei prie dicatus et cujus Evangelium jam inde a se centis et amplius annis in Pol0nia
receptum est uam autem egregie uulti errorem iii proximi comitiis exerunt, cum se pro domo Dei murum Oppo Suerti ut contra li0stes Evangelii, ac nudum Se di Serimen es lugere velle demonstrarunt, dum idem Christianam. contra perfidianam Calviniam si vel Ioga nam lueriel de senilere possent. is uidem n0n dubito quin hac sua tanta pie late quod ignorantes anteai ecca erunt, iro lene Deo Salis secerint.
Nain lani ardenti et fuisse dici intur in propugnati do i lii isti Ex angelio, ut si Verum est quod hic narratur etiam eos ad quod magis proprie
id munus pertinet, ii perare Viderenti iris litibus extremis Xerbi S, Vel regi S, Vel Ecclesiasticorii mali lii Ortim ill prae salis comitiis in luenda fide segnitiem 1 inuere volui S se censeri pote Si Commendasse nihil Oininus plurimum, inier ei, i5-
copos, qui digne in his comitiis munere su0suncti sunt Valentium et borium . Pres miliensem episcopum , et Jacobum chans Litarchielii Scolium nes nensem . e scripta ad litan Es, is lota 3 apparet : nam inter cae lera diei illud Ham esse nolo D. V. quod accepit illo ras ex patria, quibus mihi significatur, quod sub sitiem comiti rum, in lusenda religione nemo e magi Virum pra)s literit et murum pro domo Dei opposueri l. luant . . cum Valent in Herborio . Pres miliensi episcopo, quo JOnline plurimum illi gratulor ole h
214. Caelerum tuam atrox suerit in comi
liis ipsis cone ei latio Catholicos inter atque haereticos, inde qui istorum conatibus obsit tere, praeconio lanii iri digni habili fuerint colligere es ex altera ejusdem si istola ' ad Andream polens Li Poloni: mare Scallum cujuS Iiaulo ante meminimus si Laboratum autem esse, inquit lania contentione fertur,
ut res a lumultu minimum abes Se videretur . Verum Deo bene disponente dum acrius Onfligeretur concidit Goliath ille, qui in circumcisorum agminibus praeibal quo plurimum illorum tribris detractum est, ut ipso me ad eumdem scribens his verbis sui jungit Sed e Si, quod Patri misericordiarum ei De lolius
consolati0nis agamus gratias qui quam Vis juste peccati nostris ira Scili ir, liti lamen est illius paterna clementia, non est Visum adhuc ut in ira sua conlinere Ini Sericordias Sua S. Primi in Q inedio sustulit acerrimum per dipe
multum p relicorum tribus est detractum deinde Spiritu suo sancto sic mente quorumdam regni senatorum inflamma Vil, ut se pro Dei domo Jurum opponerent et D. Et in altera ' ad Melchio rem illium Apostolicum apud Caesarem nuntiuiti de apostata agen S, dixin ultione e vivis Viennae, ut diximUS, Sublato Idem faelum est inquit in e0 miliis
quae nuper a Serenis Simo rege me sunt liabita Varsa Via . Nam cum inapita quidam qui propemodum prima regni suit, Summa conten-li 0 ne laboraret ut Christiana fides ejiceretur, o in ejus loci in Augustana perfidia reciperetur quae laniem cothurnus itidam erat, utrique liedi a plus ratam lati vingliana cum illa
133쪽
conjuncta sui ecce in medici cursu, sublatus est e vivis impius ille contritus est, et nos per Dei gratiam liberali Sum US D. 2 Io. Reprehelidit Hosius re 9 m P0MHia' quo permiseri rellionis neqolium ad ritu conistis sici et Vocet iniri non posse concordiam Catholicos interis haereticos. Importunis nil illo minus ac seditionis se clariorum te lilionibus, in his comitiis lum rex lum respublica aliqu0
in Odo ei tui exisse Visi uni cum eligionis negotium, de quo ulterius disputationem insit luendam non esse merit decernendum erat ad alia eo milia ejeclum est imo cum de eo decretum obscuri ambagibus involutum con-
Scriplum uerit de quo ista ad regem ipsum
Hostus Vidi litteras recessu comitiorum, quae nuper habita sunt Ver Saviae . Fatebor autem, quod res est quod verba quidem intellexi, Sed quis sensu Se 0rum sit assequi nondum O- tui . nam ita scripta sunt, ut non sere quicquam explicetur, sed aenigmata lualdam Pityngi e S Se ideantur, ut in quam , artem acci lii debea S, nescias , Sic ille qui id iniquissime serens, has ad Jacobum L chans Lium archie Iii Scopum Gnes nensem I, i Stolas ' dedisse reperimus in quibus, quae ex hoc iam regi, quam regno plurima oboritura essent incommoda, pra oculi S
rioribus comitiis concitat tu varie narratum S l.
Verum Deo Sit gratia, quod talis qualis tandem finis illis est imposilus etiamsi nullus sinis impositus videatur; verum tantum empla pro Γο-galum, ulma relici possent instrueliores ad su-lura eo milia Venire ad suam perfidiam luendam. ut res autem alia urbis istis causam dedit
Pra' lerquam illa pollicit ali 0, quod in futuris comitiis, quandoquidem jam est prosecta illa
benedictamnio quae nobis majorem distinionem
peperit, agit de proposita ab haereticis unione,
de constituenda religione tractandum esset quasi pridem ea n0n sit c0nstituta aul qua Si per sexcentos istos et amplius annos, non uerimus hactenus Christiani. Sed nunc demum ane Seio quibuS, novam quamdam idem Christianam quae diabolica perfidia reclius dici potest, discere debeamus eum erium sit dem si non una Sil perfidiam lici totius illa: im idem Oportere. Una autem erit, si eadem cum illa fuerit quam a patribu S OStris. Vis, tiro a Vi et ala, i per manus accepimus. Mihi quidem absurda nimis haec podicil alio Visa est. Itaque Luba Vcae cum essem anno Superiori, nam ibili rimum ea de re certi 0 Iactu sui Romam prosciscens, majestali regia Scripseram : quod
ejusmodi pollicit alio magno esset motus in regno majestalis illius concitatura scilicet, si in comitiis de religione tractari debet, aut de
alia nobis sus eis, ienda religione deliberandum est, qua di ei sa si ab ea quam a sexcentis et amplius annis in Polonia receptam esse Scimus ira Illi robalam. Nunc manet eadem pollicitatio: res in alia eo milia rejecta est. Uuid aute in aliud in his n0bis quam graviores etiam motu sunt ex siectandi uorsum autem ambages hae 3 Cur
non clara voce Iironuntiamus nos Christianos
esse Christum in Bethleem natum pro sileri nihil nobis cum Iste biensi, vel cum Gene Ven Si,
Vel Valdensi vel cum quocumque alio Antichristo commune esse frustra a nobis aliam quam Christianan fidem expectari Christianam autem cum dicimus eam dicimus, quam a 'rente S, avi pro a Vi a laxi et ab axi nostri, et quotqu0l illos antecesserunt jam inde a Se X-centis annis . in Polonia sunt amplexi Eam fidem integram et iii violatam ierpetuo con Ser-xare certum est et indubitatum irius vitam cum sanguine prosus uri quam Vel unguem laltim ab ea discessuri. In hanc sententiam. Si dicere regi majestas, Si Subsequeretur prima Sregni cum aliis senatoribus Calliolicis tam spiritualibus quam saecularibus lacile motu omnes tranquillare litur. Νtille autem ne Scio quae
narrabantur hic de concordia religionis raetanda. Sed mihi uit Heliae prophetae cogit alio in re n0n dissimi lici squequo cluudicalis, inquit, D iitrumque yartem Si Dominus t Dei/s, sequi mini illum, si autem Baal, vel Iste biensis, vel Genex ensis, Vel Valden Si S, Vel quicumque tamdem alius sequimini illum. Nolite i/Vum ducere cunn insidelibus. Pejore autem sunt iideretici Quae purticipatio justitiae cum iniquitute Aut quae societas hic ad tenebras Quae autem conventio Christi ad Delial nut qua pars si eliscum insideli 0ui autem consensus templi Dei eum idolis haereticorum 8 qui Sui phantasma
libus. Suique capiti somniis, nomen Dei Verbi tribuere n0n verentur et exloduntur Super omne quod dicitur Deus ita ut in lem Illo sedeant ostendente tamquam Sint ii neque
dubi leni quod ipsi docent Dei Verbum e Christi E augelium alii, et lare ut jam lol videre Deos liceat quo sunt limelicorum idola thim lamen
interim de hoc ipso Dei verbo haud aliter quam II omerici illi dii inter se iugnare ipSi videan
tui . Quamobrem nillil absurdius cogitari potest quam si qui Christum cum Belial sive eleel ejus vase ullier conciliare elii Coaugustalum est Stratum, dicit Propheta, ita lalle decidal et pallium breve utrumque Ope rire non potest. Non liOSSunt in adem esse domo hoc est in eodem homini corde Christus et Lutherus una cum suis discipulis LM in glio ei Canino alter excida nece S Se Si non OS- sunt eodem Olieriri pallio. uoties leniatum est in Germania Si i0SSunt eodem periri pallio. qui sunt Augustana Consessionis, cum iis qui se Tigurinae Vel Geneven Sis esse pro silentur:
134쪽
ne illi lamen id unquam Succedere potuit seu in eo xenium est ad extremum ut ab ipsis Lullio ranis, ea C0nses Sio Augustana quae Calvini dogma condemnare non audet, qualis Si ea, Ni PS ando miriae nuper edita Sl rea Olona O- caretur. laque jam in lianc ocream Polo nam credendum erit irocul a nobis Deus veri alhanc tantam vesaniam. uamobrem a dominat. Vestr. pelo velit regiae maje Stali per Suadere, ne
quid ejusmodi deinceps polliceatur quin ad
ista comitia minora, qua particularia Vocant. per nuntios suos quos ad ea miserit, Expressam suam voluntatem testatam omnibus faciat, si ustra a se expectari novam aliquam fidiculam, quam ultim an I 'olonam cream Vocant. Sejam pridem Christum agnovisse; Christianis
parentibus axis et pro axis prognatum esse; quam illi idem professi Sunt eam Se quoad i-xerit salvam et inviolatam conservare qui iaetiam, si necessitas postularet sanguinem Suum profundere pro illa velle. uamobrem iuga sistas missa faciant teque per ni, O NOVam aliquam mi diculam unquam esse con See Hluros, quam calculo suo regi majestas adprobe l.
Tales itaque nuntios ad regni comitia majora designent qui de religione nullum verbum saeiani sed de his lanium, quae proposita suerint, sententiam uana dican nec unquam futurum eredant, ut regi majestas, oblita personae quam gerit pro Pontifice e gerat, et ea sibi, qu dpropria sunt Ponlisii cum arroget. Cum tali instructione, Si nuntios suo ad minora eo milia miserit, non dubito quin ista c0n letali 0nes sa cile cessaturae sint. Et suti hoc semel actum in
Prussia, ni fallor, anno vii, nam Cum gravi Simpetus multorum contra me suisset factus in religi0nis causa, nec in illis comitiis quicquam decretum esse l. tua re i maje Slas cupiebal: re ad alia comitia relata misit nuntium suum regi majestas, ac ne qua iere de religione dispulati in lor dixit quod vitam idem relinere certo delibera luna haberet Mox paritum est, et contributio nihilominus decreta est nisi
quod, ne Scio quae praelicae intercesserunt de quibus ego celabar unum et alterum annum. Fuerunt
enim in majoribus regni civitatibus caeremonias mutatiae, quod ego lamen sciente et con Sentiente regi majestate, factum S Se non , ut O. Memini cum essem in aula regia, quod multas instructiones ad comitia minora zaepe Scripsi,
quin et propositiones in comitiorum initi sa
ciendas. Quamvis autem jam pridem secretarius esse desierim, et in Consiliariorum numerum xx et amplius anni relatus sim, tamen, et nunc, si regia majestas mandaret, decretarii
munere fungi non dubitarem et instructionem ipse scriberem quod sor lassis etiam absque mandalo ac iam, et regi: majestali illam. Erit hoc in illius majestatis arbitrio positum, num suis internuntiis falem instrueli 0nem dare velit necne illius correctioni subjecta erunt
omnia. Izaec mihi nunc alio succurrit, ita OS-
sit improbis haereticorum conatibus obviam iri.
Nunc hi partes eri intra Ominal ve Str. dare peram, Ut quam potest, plurimorum studia sibi conciliet non eorum lanium qui Senatores, Verum etiam qui sunt et ex equestri ordine et tuo apud populum pra caeleri gratia et aue lori late valere videt. Est quod immortales Deo gratias agamus, quod in his proximis superi0rioribus comitiis, plures steterunt a partibus nostris opinion nostra Quod nisi fuisset benedicta ista unio, de qua lot annis, ne Scio quos ructu laboratum est per quam actum est, ut convenirent in unum principes Sive procere SPoloni et illi uani, adversus Dominum et adversus Christum jus, ut si cui primum, XMagno us alti illi uaniae sic eum deinceps etiam ex regno Poloni; exterminarent nihil proculdubio pro secissent duo lanium palatini qui Christum oppugnandum sta Se perant duamobrem, eum ideamus nos adhuc non e S se
prorsus destitulos Dei gratia in dies plurium
studia nobis adjungere conemur. Plura Scribe rem sed imbecilla Valetudo mea, plura non permittit ad proximum Sabbathum reliqua scribenda reservabo D. Et post nonnulla si illo autem illi prolon sum in articulo de Coena Domini consensum allianis larum, qui fuerunt
Sando miri a congregali, in Germania typis mandatum m intelligat quam isti cupiant omnibus persuasum esse quod ejusmodi conciliatio saeta sit cum lamen id, quemadmodum ipsa quoque in suis litteris meminit purum esse mendae tum Constet. Sed ex eo Evangelio vel Cae angelio potius cujus primus auctor fuit
Lutherus, aliae Veritate prodire non Os Sunt. Datum Romae ultima Augusti ann. DLXX D.
24si. Juxta id igitur, quod in hac Epistola se animo concepisse dicit, paulo p0si ad Poloniae regem litteras uos ius dedit unaque cum illis
exemplar misit instructioni a se elaborat ae quam ab eadem regi majestale nuntiis ad minora seu particularia comitia millendis tradi concupivit. Digna quidem Epistola haec est, quἴd hic inseratur luna quod iis, quae diximus plurimam idem astruat, eorumque veritalem confirmet, tum quod Sacerdotale Vere pectus animumque exhibeat, et jus Virtus ac robur eo si iectabiliora Censenda Sunt, quo rariora e0rumdem Ossendantur exempla Itaque Sic se habe Facit fides mea, qua M. V. sum Oh Strictus,saei studium atque obserVantia erga illant, aqua mullis et magnis benesiiciis asseclum S Se, et plurimum hoc nomine M. V. debere lubens profiteor facit amor quoque patripe, cui cu in celeriorem opini0ne mullorum, inter illim im-
135쪽
Pendule Sichil ea, quae cemiuntur oculis itanaen tu prospicere ni illi idear Succiar Sta in Olni illius iii Odis, ut eam ab extremo interitu serva talia cupet in ut me iura re non possim, tuin, de luit nisi iam relius maj slati e Strie Scril am,
et ad anima ei ad fortuna ruin ad regni illius
salutem perlino illi lius Stipli lic majus lati xu Sira , qua ivloilui deii de re lita gravissimi agi liit , ite alio spectat institulum i O meum,
luam ut vestra majestati et regni illius incolumitati consuli queat ut litisce litteras a delisubdito et consiliari Suo Crit, in S, Oll Pa Vati in legere, et Sallum audire cum lecti suerint, digne lul D. 247. Et de litteris recessu comitiorum, qualnuper liabita ars avii fuerant, mentionem 1 a ciens, inter caelera subjungit: si Fit in eis con-c0rdia melilio, inter latum spiritualem et Sa)cularem tua de re vero coii Ordia ista lentari debeat, verbo non allingitur. b Sum aut annum unum a I, atria, Sed dia in ilii essem aut in DoruSSia, non animadverti , luod illa esset
discordia, inier talum si, iritualem et Saecula rena, vel de limitibus vel de privatis quibus cumque rebus nisi quod ab liae relicis magna contentione semper sui laboratum, ut Christiana fides, quam a DC annis et a in plius Polonia Suscepit, pror Su abrogaretur, et in ejus locu in persidia Calviniana sive De Zana reciperetur et quo facilius id effici posset, ut omnis episcoporum auctoritas et jurisdictio tolleretur quo sit unicuique liberum, quemadmodum Vellei, credere, empla stro im occupare, Sacra vasa diripere, et in pro sanos usu con Vertere, decimas quas esse di Vini juri constat, non reddere liceret ut impune quisque OSSet sacrilegia patrare, blasphemias in Deum jaculari, neque corpora jam, Sed antinas pretioso sanguine redempta interimere. Itaque, quod quidem ego Sciam inter status nulla est discordia ; sed inter liae relicos lanium, tui nullius in regno latu Sunt, DCalliolicos : in lur Calvinianos, λi V B Zanos qui sunt Bius ovae Vulari i et inter Christianos. Utiemadmoduin autem inter istos pacificationem, concordiam e compositionem libet enim uti verbis in litteris recessus I, o silis maje Slas xes ira sacer l, ossit equidem non Video. Uuae 9-
ciet os luci ad tenebras, dici Paulus J Quae coit ventio Christi ad Belial Zium pors Vel cuin insideli Qui co=ὶ sensus te inpli Dei itin Volis 'Ea luod ille sanctissimus postolus, nulla ratione fieri posse dicit id se majestas e Stra perfecturam considit, ut sit societas inter Ecclesiae Calliolicae licem, et eorum tenebras, qui Sepi duci derunt ab illa ut convenia inter Christum et selial vel flebi ensem, vel Gene ensem ut
si pars fideli Christiano cum ii si doli tu relico Λ n0n ita Scriptura Coangustatum e Si, inquit, si ratum ita ut alter decidai et pallium breve
utrum lue periri lion potest. Noli possunt in eo detri S Se irato hoc est, in eo de in hominis corde, Christus et Lutherus, aut aliquis ejus discis nitorum sive Calvinus is nominetur, Sive De Za lioli OSsulit Odilua periri pallio. uoties lenia lum est in i ermania, si pOSSent eodem operiri pallio, ilia Sunt Augustana confusionis, cum his ilia su Tiguritia Vel Gene vensis esse pro silentur. At ea re ad ' non Succe S Sit, ut luo inajore Studio ea de re laborabatur, e gravius inter eos dissidium oriretur. Nam in tantum odium res rupit, ii terra ulli oratios et ibat vini a nos, ut illos ulli erant, ilia alii is nil illo meli0- rLS, neque congressu Suo dignarentur. uoties optabat Calvinus, ut olivi filii cum Lutheranis et collo itu lici 'ret, si luzi Oita S Se concordi: Drali inveniti posset que lamen Oblinere potuit, ii Od tam osse iit ibominabiles se execrabiles, apud ii,sos 'liam tPreticos ulli eranos, haeretici Calviniani ut eos non esse dignos judicarent ii uos in colloquium ad mille reni: See piro nagi Stratii S, non Stylo, ii Oli disputatione Sive collatione resulandos esse dicerent; ac ne receptum qui de in eis darent in Saxoniae civi latibus : sed si ii tui, ut alii tuam es Sent lxi latem ingressi, face Ssere latini ex ea juberent.
dua de re multas querimonias in Joannis a Las L et Viruli seri litis videro licet. 0 Legi nuper Altem burgen Se collo stilium, Cui praeerat, n0VO more novus quidam I 0 liti sex Guillelmus Saxoniae Dux is commissarii principis lectoris Tractabatur ibi de concordia, non inter Luthera nos et L ingliano atque Valdenses, sed inter ipsos ulli eranos, quorum alii Flacciani vocantur alii tui ilippiani, vel Eberianici tantum ab suit, ut ali stia concordia coiret inter eos, tui sunt ex ejus dein Lillheri schola profecti quique, pro Dei Verbo verbum illius ex utra sit parte recipiunt magis utiliana discordes, ab invicem discederent, quam Un-
quam antea, Seque multi condemnarenti dere- Seo et ex comuni nicare iit. Nam a Flaccianis salsi
crimen Philippo sui Objectum quod adultera S-
sol pri inam illa in Consessionem Augils lanam, si ii C; Psari sui anno XI Oblata elit Pilam addidisset non nuda detraxi Sset, alia mulasset arbitratu suo. ec nugatum est ioc ab Eborianis quemadmodi in o clieda, qua ira inclusam his litteris millo. . . cognoscet Damnarunt
igitur Flacciani Philippum et Sectatore ejuS, quod in quibusdam ad Pontificiam doctrinam
hoc est ad Christianam fidem a I iii heri persidia defecisset in dogmate vero de Eucliaristia Calvini sententiam secutus esset se iii ero partes Philippi lii obanti in primam illam Consessi0nem oblatam C; Sari, propterea mulatam
ab illo dicebant, quod in Manichi ei uteris hie
relici pridentilii damnati sententiam inclinasse l. Itaque magis infestis artim is discesserunt ac0lloquio quam ad illa id Venerant.
136쪽
. Si non potuit inter eos fieri compositio,
qui sunt jus luna eclii . qui se ulli eranos X ulraque parte pro silentur, cuni lania contentione per menses aliquo laboratum in ea re suerit quanto nainus id fieri posse speran ilum est tibi ex Variis sectis of earum diversis opinionibus unum, quasi quoddam corpuSconficitur mirabili lor lamen disseclum ualis est ea Consessio, qua proximis superioribus comitiis M. V. suis litata Cujus generis Consessionem, siculis Siendi l . . cum essem Lublini vocant ipsi quoque ulli erant cothurnum quemdam, et cream Sive calcuum 'Clonum, qui dum uirique pedi aptatur neutri salis aplus es si videtur: nam quod is quic0nscripsit Consessionem istam gloriatur, Omnes, qui Sando miriam con Venerant, variarum se clarum liomines, audiant eu eba Verus, Thuanus, I: egon Volscius, aliique iam elici scrip lores in eam consensisse salsissimum id esse c0nslat quod non Obscurum S Se M. V. persuasum habeo. Sed nec 140Vum est, nec inus italum istis praeconibus nescio Ujus novi Evangelii mendacia pro veris alterre. uis sue rit auctor laujus mendacii , Obscurum non est, nimirum S. suo duce sui conventiculum illud an domi ria institutum cum autem regni Constitutionibu ejusmodi conventicula fieri si proli ibi tu in tuorum executio cum nullum habeat apud nos adversus ita relicos locum qui supremus est bonarum omnium legum executor doli ita de eo Deus poenas sumpsit.
nem cogitationem de conciliando Christ , cum Belial abjiciat: nam et oleum, quod aiunt, et operam perdet Ca)ferum suis quiddam in
Iilleris recessus, i luod me n0n nihil recrearet. Falsetur enim hoc . . quod pii reges et imperatore S ex eo tempore, quo Christianam idem
re Celierunt, Omnes unanimiter semper Sunt Confessi, cognoscere de Irre si, Vel de causa id ei non es Se sui muneris, nec ad se pertinere Digna vox rege Christiano, Catholico et orthodoxo executor enim est re in au Sa religionis, non judex , aut cognitor . uemadmodum autem exequi debeat, regni Constitutionibus docetur. Saepe autem, et Vox a M. V. fuit audita quotl ab assere ad asserem, execulionem Sta lutorum sacere velit. Cur tibi, Christi causa agi liri', ii, i cessat execuli 3 On placet lusereticis
scilicet solum id quod haeri elicis placuit legis
vigorem oblinere debel Desinant esse arre-lici et n0n erunt executioni obnoxii. uncaulem, quani magi S luod pie Sancitum est adversus arreticos in regni Constitutioniblis oppugnant; tanto se mani se Silia liae reticos esse demonstrant, alioqui nihil erat, quod ab execulione sibi metuerent. Est autem in Castro
meo uelis per Calvini libellus, quo docet recte supplicium capitis decli Preticis sumi, cui mullisu por intendentes et ministri subscripserunt. Est alitem eZ B quoque, quo magistri sui sun totaliam confirmat. Utrumque, quando jusserit miliet M. V. Oadjutor meus. dis dicet illisi segni statutum quod milius est, allona , lacuati dolorum, quί coli in isti hi relici statulum Joannis Calvini, alitu stoli odori mugiv Corte
tuorum Verbum, laniit in m rhum amplectuntur, ad Orant; et eorum Sententi; contradicere non de hent, cum praesertim illi moti magis id scripto comi robarint, lunua rei pSapra stiterint. am Ser velum Cal Vinus, quam Vis
huri socii. De Gentili quoque, qui cum nuSquam alibi locum inter Cliristianos liabere posset ad asylum hi reticorum sic enim 'oloniam voeat imi erus luidam Tigurinus hinister), Seruces ierat: ',0Si ea quam inde discessit, et in Ilelvetiam odiis ternae capitale de io sup plicium sumplum est; quod non modo non reli reliendi Bega, verum iliani laudat vehementer, et scripti ad M. V. litteris me repreliendit quasi ego auctor fuerim m. V. ut Par-Zoxie n. decreta execulioni ne mandarot Ut autem in solos Tride istas et Anab apiis fas animadverteret lio saleor me nunquam M. V. suadere Volui S se . quando quidem eorum praeceptore S
Calvinis lae nihilo sunt illis meliores et visa suisset illorum etiam ipsis Lutherani execrabilis liae resis, quodammodo per M. V. I probata si tantum contra duo haereticorum genera execulio statuti de haereticis acta suis sol quam quod . . inter millendam in liroximis superiori lius comitiis, et omne negotium, de quo fractabatur in illis in proximo sutura comitia rejiciendum esse pulavit utcumque res se habeat esse lamen tolerabilius lioc videtur quam si postulatis hi reticorum assensa per Omnia fuisse l. uanquam nisi mulaverit hanc suam sententiam video quod eaedem fortassis, qualsu eruiit in praeteritis, et majores dissicultates M. V. in proximis suturis C0 miliis manebunt. Nani quod promittit in litteris Recessus, quod prius concordiam, ne Scio inter qu0 Status, sinit u velit, quam reipublicae negotia exordiatur lio seiat certo M. V., quod nunquam Persiciet ut inter Christum e Belial colicordia fiat: at lue ila, Si flare promis Si Voluerit, nunquam de gravioribus, et magis ad suu in ossicium perlinentibus regni negotii fractationem ir-dietur uici autem impedit, quominus M. V. naemor illius quod a Christo dictum est uim confessus fuerit coram h seminibus, consitebor, et V eum Oram Patre meo qui λι Coelis est. Si quis autem n Va erit me corum hominibus, Hecyrabo et e 90 elim coram Patre meo, qui in Co lis est; aperte Christum constitutitur; ne si sac-lum ab ea secia suerit, specie ni quamdam n
gantis Cliris luna coram hominibus habere videatur Cur non aperie dicit, Cliristianus sum,
137쪽
Cliristit in se inel in Raptis in O indutus, ut consessiis, s liristianis parui illinis, avis, tiro a Vi S, progitatus liri Stu in ilia ni Semel Onsi'ssus Sunt, negat o niti tua in i liristiana ui id 'in illa; jain a DC anni recelita Si iii I Olonia, luO- ad spiritus hos reget artus, non de Surani illi tua in prius Vila in cui a Sal guine prosus raria S,
tua in ut illain, ,r virili mea non ira Nir o du-senda in ' uamobrem ai, agili cuni istis idiculis vestris, nec vobis de me persuadele, ilii odillas ali luando si in recepturu S. Fide non St, nisi una. Juidquid est extra unam idein, Olitii des sed perfidia St. ' 'r idia in il a 'PO- hem, al, si lio a me; nui se luam laciam. Si luis venit alium t hi istum praulicans . illiam tui I, rar dicatus est DC anilis iii ioc regii O li Ostro si quis alium spiritu in accipit. luam sui tum accel, lus est; si aliud vangolium annuntia-Veril, i iam quod ex illo sempore in tunc usque diem, per longa in episcoporum et sacer-
dolum succes Sionem, Obis, tuas Per manu S,
traditum est memores illius, quod a Paulo scriptum est Si quis vobis evanyelizaverit, praeter id quod accepistis etiam si Ancyelus fuerit de
Coelo anathema sit non modo recipiemus talem, Verum etiam aversabimur, tanquam e S-iem aliquam in eo regni nostri Statutorum, juxta jusjurandi quo uinus obstricti religionem, executionen faciemus duamobrem sa-
cessite cum istis nugis e Stris et de rebus ad regni salutem con Servandam pertinentibus, quae propius etiam Spectant ad ios, cum de iebus Ecclesias licis tractandi naunus no Strum non sit, deliberationem suscipite. Si M. V. tandem ad hunc inodum respondere lios libus istis Evangelii, publicίeque traii quillitatis perturbat 0ribus : hoc illi pro certo polliceri possum, quod
multo quietiorem rei sui statuna es Set liabitura. Fecerat hoc semel M. V. in comitiis nostris Prus sicis mam cum in iis qu0que poloni gare nuntii cupi Ssent, nec ad ea, quae per nuntium V. Majestatis proposita suerant, res polidere lui qua in vellent nisi prius uis a Christo, et ab ejus corpore Ecclesia discessi permitteretur atque ita, nuda conclusione acta X omitiis discessu insuisset M. V. quinto post ne ii se, Cum ad sestum D. Michaelis comitia celebrarentur, misit iterum suum nuntium , cum instructione digna rege Catholico ratio nebat ei lim lio in ine S, ne quam de religione mentionem injicerent, neque Sperarent quod M. V. aliquam illius mutationem esset uinquam permis Sura, Vel ab avita religione
. Si in ut ut haec dicta fuerunt a ni inlio M. V. statim de rebus ab eo sero positis iubila consultatio, et voluntati M. V. Salissae tu in est. Velle in ut inquiri saceret in Structionem istam V M. quae scripta St, ni fallor ann. MD XVi est enim digna lectu et asservatur inrarchivo castri
Ecclesiae mede uetjspergensis diliguntur neque
ANN. - Ou. XXXVII I AD Eni iii l l . dubito, ilii in illi alii in Cancellaria Registris M. V.
u Milii illi lilia in ni in est, si proxiinis in co- initiis ad suculti liiiii in dum M. V. rem ageret, set missis ad ni in ora coinitia nuntiis, prius iuillis omnes loriar 'inur, ut ne luam de O Vaalii tua fidicula per M. V. approbalida, spem coiici per iit: tuos tuu mi Serint ad injora conlitia nuntios, eos de religione sui mones aliquos liabere prohiberunt, veruti de I)olori icis in illum rebus didit, ratio item si is ei pere juberent; si M. V. Sic rem ageret, et aperie coram omnibu SChristum constituri ollui: noli mihi dubium, quin ea in vicissim i liri sitis confiter tur, et Onsiliorum vj is elicem progressiim et exitumlii rgiretur. uandiu vero late nillil sit atque tot intur ii ini: mi illorum, dum pendent X-Peciali Olli illi illi iam sit in i, roximis comitiis suturum, liris liana fides an Augu Stana I er-sidia sit in is locum habitura credat mihi
M. V., luod nullus 'st oratis comitior tim in is exite cinit diis. Negabit an Christiis, si eum alter te constiteri ii On fuerit ausa Spiritu consilii et sortitudinis eam destituet et immillet
spritum vertiginis quum ad Ilodum in Sulieri Oribus comitiis saetum vidimus.
i Supplexu M. V. telo, ne verecundetur, ne Vesormidet aperte confiteri Christiana, nec ab aliquo quopiam sibi magis in eluat quam a Christo. uua in vis ni in longanimis est et , aliens, et multa misericordiae s taloen si quis divitias bonitatis illius se longani initatis conlemmat, tarditatem sui, licii gravitate compensa l. Multa de eo scribit ut herus, quam Sit metuenduS, quamque sortis Diabolus et luod Angelos sortitudine sua sui, eret, et quam sit horribilis. Sed ego dico M. V., quod sortior est unus Chri Stus, qua in sint mille millia segioni tua Diabolorum
0mnium uua in ob rem ab illo Silii M. V. metuat, non a Sathana, Vel a membris ejus cillia inissendere caveat, ill uin sibi pro iii liuiti reddore studeat neque eos audiat, ilii di Culit uitam Christo, i, ropitius ut sit, duas Diabolo ne noceat nsen Su S, esse candela accendendas si unum Cliristianum in senatum adlegerit, duos vel tres alios in eumdem Bu Zanos Sive alliani alios O O litet Impia VOX halce St, a qua merito Christia nor ulla innium aure abhorrere debent quam tamen in regno M. V. cum primis usitatam
. Promitto M. V. et quidem in Dei nomine
cujus, quam vi indignus mini Ster lamen uin quod si M. V. alie ite Cliris luit in I, roximis comitiis consessa fuerit: si solum illum reverendum, si solum illum ibi metuendum S Se iutaverit, Omnen, lue citram et sollicitudinem in hac una re defixam habuerit, illae in admodum illum qui merito ieccatis nostris irascitur, propiti uin sibi reddere queal quod illi feliciter
omnia sini cessura tanquam numen aliqu0d,
138쪽
Omnes ea in pii colent ei observabunt. Impiis vero Salliana milii Stris quibus quanto Sit Oniem plui videmus Omnes et in emi Scimus, an tumuerrorem incutiel, cum iiderint solum Deum ab illa metui nillil ut contra veritatem illius vel ultro sint ausuri. Si vero quod absit, O gnoverint haeretici, quos esse membra Diaboli,
certum est ei indubilatum quod plus ab illo,
quam a Clii isto sibi mutuit et hunc quam illum offendere malit horret animus commemoras Se quae Sunt ad M. V., et ad regnum ejus infortunia, quae calami tales ex ista Christi quasi negatione perventurae . Nec enim illud sibi diutius Christus patietur quem ego Supple prec0r, ut misereatur nostri, illuminet ullum suum
Super n0s, auserat ex Oculi mentium no Strarum, qua percus Si videmur, caecitatem et amenliana, ut impendentia peccatis nostris mala ideamuS, deque propulsandis illis cogitationem
aliquando seriam suscipiamia S. Denique, ut convertat nos a peccatis no Stri ad Se Solum colendum etnae tuendum animos nostros inclinei et sic quam commeriti videmur, avertat a nobis iram suam quae certe gravior imminere jam videtur,
quam ut in illa continere possit mire si cordias suas . Aerum de liis hactenus. 248. Sed post nonnulla rediens in ipsum, addit sacerdotali vere libertate Utinam aliqua grali 0ra M. V. scribere pOSSem. Sed malo Vera quam blanda malo Salutaria quam quae sunt auribus jucunda malo, que pertinent ad regni con- Ser alionem, quam quae Sunt extremum interi-lum allatura. Provolutus ad genua M. V., per is cera misericordiae Dei supplex ab illa pelo misereatur as icta Ecclesiar, mi Sereatur ruentis ad interitum regni sui, misereatur animae uae.
0uod in hanc usque diem sacere, Vide mirum hominis gelum , ne Scio qua de causa distulit landem aliquando Christum aperte consileri coram hominibus incipial: ut sciant omnes habere se regem Christianum, ne qui Sunt hos lossidei Christianae, quod quidam ex illis facere dicuntur, Suarum illam partium esse gloriari possint. Unicum hoc remedium ad ea mala quibus obrui videmur, liro ut Sanda reperio ad
justam Dei iram placandam. Quod si Christum
aperte coram honiit tibia conse Ssa fuerit, vicis-Sim et ipse M. V. coram l)atre suo qui in Coelis est confitebitur salubrica consilia Suggeret, nec est M. V. sua gratia de statur US. Si minu . . . Sed lacere malo, nam et dolor me plura dicere prohibet, cum et haec nunc Sine profusi laci Smis Scripserim. Iterum atque iterum oro et obleslor: Consileatur Christum. Aliud quod scribam praeterea non liabeo nec ideo quod alii id impendentibus nobis mali remedium a1rurri queat. Mus si latur etiam, quod M. V. a concilio nationali non abii Orreat, scilicet in Polonia viri doctrina pietateque praestantiore re Periantur, ituique melius au Sam religionis irae lare OSSint, quam suerunt illi reconli fere Patres una cum alii multis . Theologiae professoribtis ex Orbe toto Cliristiano in sacro Concilio Tridentino congregati. Iam sortasse decimiis annus agitur, quod in Galliis quoque len- latum late quid fuit. Pur sua Sum est seminae,
Papissam ut ageret, et una cum puer concili nationali praesideret. uem autem exitum ejus rei videmiis Statim ut conditiabulum illud absolutum est, bella horrenda Sunt ex Orta quae sic regnum illud olim florentissimum assecerunt, ut Vix ullum nunc calamitosius esse vide
6 Quaeso, per Deum immortalem, quorun exilum perhorrescimus, eorum facta ne velimus imitari. Non opia est ullo con Silio Unum, uniana lantum Si ne est S Sarium, ut M. V. coram
hominibu aperte Christum consileatur. Fui secretarius M. V. aliquandiu dixi vero parentis illius per multos annos, crebras in Structiones nuntiis qui mittebantur ad minora sive particularia comitia Scrip Si. Vi Sum Si, ut nunc quoque Scriberem, quandoquidem Securim ad arboris radicem positam jam video, Si fortasse posset aliquod remedium inveniri, ne simul omnes opinione nostra cilita pereamuS. am M. V. mitto quod Vi Sum illi fuerit de ea statuet: nihil autem illud, neque dicere, neque Scribere Seio quam, ut confiteatur Christum, si vult, ut vicissina Christus confiteatur illam. Datum Romae vii Octobri S DLXX D. 249. In exemplo autem instructionis ad regem una cum hac Epistola missae, radendae nuntiis. ut audisti ad minora seu particulariaco milia millendis, una eadem sere contineantur, quae in praefata pistola habentur ideo ex semplum ipsum hic ponere Superfluum judica Vimus cum prae Sertim illud videndi studiosis praesto sit inter ejusdem osti opera Coloniae
Agrippinae excusa, Sub anno DLXXXIV. Caeterum lam apertam Christi et Catholicae religionis Consessionem, ad quam O Siti regem impellere connixias fuit nullatenus ab homine modicae fidei, ut Sigismundia erat, Hosium expromere, allati Validi Ssimis rationibus, po luisset, per Spicuum e St, ex hi S, quae Osium eumdem in serius Scripsisse, suis locis videbimus. Pol ilicis si quidem Sigismundus idem abstractus abreptusque cogitationibu S temporalium vel amore e metu, hi spiritualia praeserre, ut debuisset , nainime ausus est a Sin cera, et publica nomini consessione illius, cui venti et maria obediunt, inani limore perterri
tus, majorem Sibi metuen tempestalem Verum ut HOS iu Sapienter animadverterat, Ontra accidit, urentiore Sque in Poloniae regno procellas hae relicorum perfidia ex hac regi Segnitie, majores ire in dies suinente, exorias esse : quae in serius dicentur, mani se Ste monstrabunt.
139쪽
2ou. Revocatur a reste Polonii λωndalum haereticis favens rande a Pontifice co/Hλn udatur. Ut autem iii Callioliciae veritatis partus transire Italam sigismi inutis io ii 'st ait sus ita etiam ah l Prelicorum consiliis omni lio ne lua- Iuam se abduci passus est quapropter cum lio eo dum anno subdoti a re i cancellariose clari mandathim Iuoddam extorsisSi lii, tuo
magistratibus civitatis Dersch oviensis facultas dabatur ut in quibusdam Ecclesiis, juxta i nn
sessionis v gustam morem . et in heri conciones, et administrari Sacramenta iussent ut earum ipsarum rerum ministri in regi; majus latis fidem ac prolectionem suscipiebantur Sigismundus iit hoc cognovit statim mandalum ipsum revocari praecepit quo ii Omine,
Summo Pontifice sequenti Epistola ' Ommendari meruit et admoneri.
i Charissim, in illi isto uilio Sigismulido regi P0loniae. ΡIUS i P. V. si Charissime in Christo sili noster, salutem
et Apostolicam benedictionem. uuanta superioribus diebus animi molest in assecli suimus cum in notitiam nostram perlatum esset, quorumdam linae relicorum sal lactis ab istius regni cancellario mandalum extortum suis so in tuo majestalis ita; nomine, magistralibus esch oviensis civitatis dabatur, ut in quibusdam Ecclesiis secundum Confessionis Augustanae praescriptum ei liaberi conciones et administrari Sacramenta possent , et earum ipsarum rerum ministri in M. T. si dein ac protectionem susciperentur iantam posteal utiliam accepi nuis cum a majestatu tua tam pestiferum religioni Catholicae mandatum
revocatum fuisse cognovimus. In quo revocando, sicut M. T. fecit, id quod suo
majori imque inclytae mena regum per l, eluo
Christianiae orthodoxaeque fidei ludio dignum fuit : sic nos talem eximium suu in erga Deum Omnipotentem , letalis assectum debitis in Domino laudibus commendamus. Ex hoc uno haereticorum ipsius regni crimine, facile est . . quid in se liquis omni hiis alii mi audacitae lue sit intelligere quando non veriti sunt, ad Spargendam Confusionis illius Augus
lana in viilgus venenum regii tui nominis auctoritatu tirpiter abuti. Uuod ne amplius audeant, neve adversus in Veleratam tot annorum saeculis Ecclesia Catholici ac Romanarauctoritatem , proli hanas Vocum novitales introducere ludeant decet te charissime in
Christo sili, omni qua potes adhibita diligentia,
providere lJna est fides Catholica, ab Apostolorum temporibus, ter longam Romanorum Pontificum seriem usque ad tonsili calum
Epist. lib. V epist. 3, pag. 9.
qui tina in i dus icit, acius Si omnium retis. Augus lana autem Consessio et si similis est caueris at restim pravit alibii . lamen ob amcausam i riculosior est, i luod levius quam cariera' a Catholicar fidei professione declinans, speciem ita uadam religionis relinere videatur; O ieriticiosior aliis, lito venenum ejus occultius Ialel nec eminet oras, si putas eos uno Consessionis Augustan: nomine alque error contonios fore. Hoc illi tritici Ilio M. T. pali sentiam lentant in illiina situ solum, ab Apostolica doctrina. iiiiiii ah liae S. Sede desciscendi i infrunt ili lari illico atque obliner I, oluerili f. n gni in iiii ii nil r: it, ilibus dissentientium inter sum: restiui discordiis miserabiliter disii alii lacerarique videbis ud c, quae
era lini, et ipsa rerum XI, Pleni in comi irObata, libere stetit l, i sona isti i , Ita nostro dignum est, ad M. T. scribure voliti in iis lioriantes eam in Domino ol tio Jajore animi nostri studio lios Stimus rogantes, ill illi Odsui muneri regiar lite torsona sibi ab 'inni polenti Deo imposita proprium e Si operam det, ne et istic religio i alliolica squod Deus avertat , ab haereticoruin sallaciis detrimonium aliquod pati aliam et nos hic ea quἴB O emu S, magno cum animi nostri dolore audire cogamur. Quod M. T. pro eximio stio fidei Callio lictes ludio, et erga nos Sanctam lue hanc Sedem Apostolicam observantia facturam esse pro comperto habemus. Datum Dina aliud S. Petrum , sub annulo Piscatoris, die V De em bris DLXX, Pontificalus nostri anno quinto n. 2. l. Poloniae testatim luce Moschomini male habili propter eorum detectas blasphemias. - Λt ubi Senior, quam portuisset, in vindieandis injuriis rogi: ac divinae majestali ab liae relicorum Ver Sulla a temeritale illa lis visus est Sigismundus magno cum regiae ipsius dignitatis dedecore haereticorum perfidiam, qua Deus adeo graViter offendebatili , magnus OS-
chorum dux in ejusdem Sigismundi legalis
puniendam suscepit. In quas aute in crudelitates debacchalus fuerit lio ' ii,so anno Saevissimum monstrum illud videte irimum os l. narratque Michael ab Isself, liceti P eadem, in SeqHeu lem euge libaverus ' rejiciat. Is selligitur Dei hali in Livoni; regum, saeta a Magno duce Moschorum Joantiis nasilidis creatione relata, quae Moschae Mosco via metropoli magnificentissimo celebrata sest addit I iis es m n liam ne mi, Basilidis . Illerti luo ad inir:ibant ili' erat enim Basilides hic sit vis ero ne aut Phalaride crudelior clijus crii delitatis ali ii tot exempla eo lubentius ioc loco reseram, quod hoc anno imo loco 'odem leuatior acciderunt.
140쪽
Nam praeter insignia lyrannidis exempla, tr priae terilis annis, et quidem potissimum anno hunc priae cedenti in Polonos Icili Hianos Rulli 0- nosque statuerat: per lios dies, ' si atrem suu nager manum, a luodam suo consiliario Tigvi akWisi onali iiij iis te aceti saltim inaudita Cata Sa, tormentis exquisitissimis subjecit, eique, inter excarnificandum omnem lites aurum extorsit. Inde semivivo jussu illius securi caput carnifex amputavit. Fratriam in aciem , an lepedes ejus prociam bentem et misericordiam implorantem arripi jubei, exulisque e Sit mentis Omnibus . turpissime nudam populo exhiberi. IuSSus deinde miles equum conscendere eamque sunt alligatam velocissimo cur Suin flumen rapere, qui Sque miserrime susso
. Simili truculentia ipso die Eliae Propheltae qui dies sestus apud Rullienos est celeberrimus . in arcem Moseo Vin ingressus nobilem quemdam Serebrinum et alium Missojedum cujus uxorem et ancillam a illo ante ConSlupralas in superiore limine suarum editam
suspendi atque strangulari jusserat , nulla dicta causa, securi feriri praecipit seu peracto, ex arce ad carceres furibundus procedit. Cui n-que cives nonnulli, inusitato illius satellilio nonnilii territi de via deflecterent eos iit in Sequerentur Sui mandat correptosque frustatim dissecarent. Primum carcerem ingreSSUS,
ires captivos Polonos o Lithua nos produci imperat ex quibus Puti una ie kousLi. iborium Bugaiki , et e sum, res antiquae n0bilitatis tros, propria manu inferentil. Inde satellilium in reliquos quinquaginta captivo immisit ei ui membratim eos dissecarent praecepit. Idem in secundo et tertio carcere se cil. In singulis enim, cum ipse res inter secisset reliquos suis militibus discerpi curavit. Vigesimo deinde mensis Julii die in urbe Moseo via octodecim grandes palos erigi jubet.
eisque transversos, in modum sui caraim Superimponi Satellites varia tormentorum geniri a
ad eum locum serebant excita loque luculonio igne, as ingens aeneum apponebant ut ebulliret et serveret per milias liora S. Processit tandem Dux Magnus et juxta aeneum militibiis circum qua lite dispositis . consedit. Adducti sunt jus jussu recenti nobiles Moseo vitae, quoruna nonnullis Venia data, in multos saevire incoepit. Cancellarium Ioannem Miclia elem Victi xis Lox vati cum ii Hillis criminibit accusare iura secretario quorum nullius ille conscius se palam pro silebatur tandem ad furcas illas prono altile ex pedibus suspendit. Cum lue praesectus satelli luna rogarei, quo eum genere supplicii mactari vellet respondit dux : Vos omnes aulici mei ordine ipsum excarnificare
Memorat aut ante mensem Mailim.
debetis et dilaniare. Priae seclus igitur ex e tuo descendens arrepto cultro auriculam dexteram
illi abscidit occessit alii is qui sinistram, et tertius, a labia ualitat axit atque ita ordine omnibus illum membris muli larunt. Secretarius de itide quidam ad extremum, ne tu id CP delitatis deesset pudenda praescidit; statimque exhalavit animam naisur cancellarius. Videns magnus dux, ob membrum illud detrunca lum ancellarium obiisse iii dignissime tulis incandescensque in se crotarium inclamat: l l scelerale expectes paululum istud totum est tibi exedendum, quod ille exedere debuisse l. Putabat enim secretarium ex commisse ratione istud secisse, ut citius e vivis ancellarius discederet. Cadaver e stare deposiluni, in minutissimas partes consciderunt. Ad dii tum deinde thesau- rarium, simili lyram,ido dilaniavit. Tres deinde secretarios dux duci jussit, eosque ordine,
cum uxori hiis et liberis coram e mactari. De ni quo ducentos nobiles captivos capite mul-
clavit quos totidem electi ejus aulici interfe
iit autem hanc lanienam ipse egregia ca-lastrophe finiret, Venerabilem senem coram Sesisti mandat, quem hasta tranfixit utque suam crudelitatem inliter et Sex decim ulneribus mor-lutim salicia vi l. o si inera dedit laniamque immanitalem quatuor lio rarum Spali perpetra- traxit. Relictis cadaveribus axibus et seris dux reversus est et in thesaurarii uxorein, quam indignis modis saevierit, dicere aut scribere nefas esse existimo. Postridie iterum quam plurimos nobiles a salelli tibiis laniari eorumque lixores ad flumen audiici et submergi mandavit. Haec aliaque plura Magnus Mos coxiae dux hoc anno perpetravit quibus inii alam Suam tyrannidem Ostenditis ista ab Isse it, de a Si-lidis crudelitatibus. At quid Polonicis legalis
accideri modo Videndum. 252. Fuerunt hi, ut egenV0l Seius narrat, Joannes Crota scius palatinus Inoula dis lax insis Ral, hael comes Leserinius capita neu Redre Zoviensis Puloni quibus lolidem Lilli uani ad dilistini nempe icolaus alvo Scitis Caslellanus Miris consis postea Samogi siensis), et Andreas Ita a novicius regis secretarius. Hi induciarum gratia in Moscho viam a Sigismundo directi sunt Verum cum Omne haeresi labe insecti essent. vel regemus ciente, Vel potius dissimulante, impium alii id, hac arrepta occasione meditati sunt:
ut ne tirpe stiae viri is perfidiae Moscho viam insiderent. Ad hoc ea in legatione sibi socium
ac ministrum Ioannem Rokilam natione Bo- emtim sed linguae Olonicae Plime gnarum adscivere u MOScho viam urbem ingressi sunt
igitur Regenvolsci sunt verba, tertia Martii Inter caetera, cum iis legatis habui etiam do re