장음표시 사용
191쪽
8 Pontifex res obtigeriar pratara smoniae, non tamen es esu impanis smonia.
trahiat in prahib sis rure natara , ast
i o dissensatis inaruitur ex sti patientia Pa
pa, nori vera vitieritis Halasi
frequenter appetanιών debent plena conis
Merarione feri, τι tiberemtir a simonia,
stiris . cum haec I de iure positim, quae
ceu stirae non comprehendunι non ΕΗ.ti sos, numero xl. Vide mero χχ.
tierim panas , o censeras incurreres
AD primam quaestionis partem , ap
plicatis hie , quae dixi in cap. I 1. de udais δει quas. g. es 9. ubi , an papa asariis sadream mistias ρ quia in foro eo ei niti p
diti, ρ de alibi ; iam ad dissicultatem resolutive respondetur Pontificem peccare cogenere peccati, ut si verbi gratia venderet sacramenta, dona spiritus, & alia, quae sunt prohibita , quia mala, de quibus iam sub principio Rublicae. Et se , vi in omni materia spirituali , in qua committitur simonia contra ius Diuinum, illud genus
peccati committat, si illam pro re temporali vendiderit ex ea inquam ratione, quia Pontifex est subditus luti Diuinci,ad tradita , in cap. x de Destit cum dil illa actio intrinsece mala st : ita docent Red an de simonia pars. i. eap. 1 o. Scitus , de iuBIIIa, o iure. hM. quas. 9. a I cI. Iulius Clarus , Iis. r. sensent. s. simonia , Lessius , de institia, lib. 1. Op. 3 dubio s. Vasqueet de bene se. cap. 1. 3. 4. dubio 3. Basseus , para. a. summa , τοιο simonia num. 1 o. exemplificantes , ut si sacramenta , vel ordines con .serat pio pretio temporali, aut si reliquias uel Agnus Dei benedictos vendat, si plus exigat, habita latione benedictionis,qtiam alioquin valeant ratione materia: ό quia
etsi illa spiti tualis sit ex postiua institutione de dispostione e tamen hae suppostas monia, quae in illa committitur contraius Diuinum, est cui subest summus Ecclesiae praesus.liem si doctii nam fidei, vel illius des. 1nitionem vendat, vel dignitatem Pontificiam plo Regno temporali, tanquam pro pretio tenunciaret applicando supcr algumenta adducta in eap. i. de summa mini tale de ea . sub cap. a. quastion. i. de alibi , de ei I. quaep.9. G m cap. venerabilem 34. quast. i. O m cap. f. de rentiaeerat. quasi 4. An Papa posis renuntiare rapa a pee in omni simili materia , quae de se , dc sui natura, seu Diuina institutione . spiritualis est iuxta relata hie Iob pra-1s bruis, o quatilone a. sic supra adducit, Ee alij. Ad secundam quaestionis partem, quid 3
in simonia , quia a iure cationico instituta , δά inuenta , dc qua aliquid spra iuaitti praemis Rarica , he tepetita hic quae- Ilione d dya es ta de raduiis: An Papa possestum Hespensare , scat cum siditis Z 8c qi aedixi sub eap. i. de probat. in p. r. qu.sIone 9. ubi, Ais papa sistatus Miltis . sitit o princeps solaris . aut stare cimi estis etim satai tis eri rara ρ Iam ad dissicultatem vide tur dicendum , ut si natura rei spectetur, Papa potest culpam simoniae tute canoni co prohibitae contrahere , nis rationabilis causa subsit i ob quam illa lege censeatur exemptus , vel in ea secum dis penset. Nam quamuis Ponii sex suis testi bus non subiiciatur ex relatis , in Acto R. i. de prelas. aicta quas. s. dc aliquid . sis Rabricis e r itulo supra de constat. quoad vim, scilicet coactivam , subiicitur tamen quoad vim directivam, quoties materia lcgis est
communis Papae, de subditis ' de hoc eu
ea ratione, quia obligatio, qua Princeps tenetur obseruare legem suam, non otitur immediate a voluntate , dia potestate Principis volentis se obligare , sicut ea obli
gatio, quae est in subdito s cum Princeps non si sibi superior, de se ipsum possit immediate suo praecepto obstringere, ) sed
oti tui ex ipsa rei natuta , id est ex conditione Principis, N. Rei publicae, ex qua
piovenit, ut ius naturale dic et Principem
debere pati legem , quam ipse subditi, impo
192쪽
imponit, si ratio legis aeque in virisque,
locum habeat , ii xia docitanam textus cap. in eum omnes de eonsit. ad vel ba ibi i good aisque laxu , oc ibi r Patere legem, quam apse Ieris, de iuxta quae d xi, δει eap. i. eo tit.
legistis se vivis D precer con Irumniexas Ierisa ρ ubi de aliis , ubi a nam. I. sic docentre serendi. 1 Vnde sequitur primo ex natura rei , ut si Pontifex vendat Ossicia Ecclesae , vel beneficia , possit peccare peccato simoniae, eum obligatio illa , qua tenetiar se con- tmate cum subditis, si generalis, quae
contrahitur secondum variam materiam,
de species virtutum . ad quam subditi obli gantur. Velum si iussa causa vendendi subest, cessabit illa obligatio perse 3 eo quod desinat ea talio , ob quam se subditis de bebat consormare, vel quod se eundum alios, videtur secum dispensare , non enim in facio Pi incipis piaesumit ut delicium, ob quod licet communis dicendi modus si s quod s pontifex vendat ius spiritu a te benefici j pecunia , de illam accipiat
pretio rei spiritualis , simoniam commit tat, quamquam circa hoc in Romanum Pontificem uix , aut ullo modo possit suspicio cadere limoniae , quia potest multis iussis titulis , de modis pecuniam accipere, vel aliis applicare, eum dat alicui hen scium, ad dicta de pensionibus μι thulo, O Eιel multa heu feta sine diminatione eon ferantur , or aὰ ι tum in cap. nisi esseri. ae praesenil dum sit sine benedictione illius, de line intenti ne pretiit ita Redoari . Sotus, iasius. Vasqueet . de alij iam adducti, Ec in tetminis Bassius , dicta a. pari. verso Onia . nam. 1 . o 1 o. in Me ; scut de de
quaest. a. Ec alii.s Video alio, dicendi modos per Suareet Lm isparatione 31. num. 4. dum ait Pontificem , non posse simoniae vitium in- cuirere, etiam si venditiones, vel contractus faciat clica res spirituales , qui iure tantum Ecclesiastico simoniaci eskcti sunt ; indeque aliquos potuisse existimare peccatum simoniae, non posse in Pontificem eadete ; de quia ut ait Suareet ma
teria canonum non aeque concernat Pon
tificem , de inseriores alios Ptaelatos, ac
fideles , sed quia ipse docet hoc verum
vniuersalitet non videri, cum non appareat quare materia , quae cadit sub prohibitione de non vendendis beneficiis, de spiritualibus ossiciis ; non aeque concernat summum Pontificem , quando necessita , aut viilitas Ecclesiae id non requirit, ae in-fetiores Praelatos ad textum m cap. 1. de donat. cum vulgatis , ) imo magis in eo dicit militate sanam disti ibutionem bene fietotum , a qua pendet commune
Ob idque ei si Bonacina, in hoc tractat. 'Pas. 3. nam. D dicendo , ut possit Pontifex culpam simoniae iure canonico prohibitam contrahere , si rei naturam piaecise spectemus. Sed ulterius significat illam de
facto non contrahere, confirmans ex eo
inquam, quod nullus supremus Reipobli cae princeps prohibetur vendere ossicia vendibilia suae Reipublicae r tamen respon
in mers sa s aliquis circa finem eum Diasio , ibi supra , 8c V vigeis , de iactis. trac7 .
Maideto, trac3 s. eap. L dabio 4. quod si id verum esset, supposita omni prohibitione silua , si tamen ipse Princeps cum Se natu Regni iudicasset esse contra bonum Regni talia vendere ue de se uniuersalem prohibitionem fecisset, teneretur ipse qumque lege illa, ut directiua , 8e delinque ret , s absque rationabili causa conitatium faceret . qucmadmodum in aliis legibus aeque Principes, te subditos concernenii bus, ad plura etiam, quae dixi de obligatione ditichiua Clericorum, sub cap. Erat Iaestyae Maria a o. de constit. a quo. cum aliis. Sed pro complemento notatur, quod etsi spontifex peccato simoniae it tetia i valeat ex iure Canonum inueniae, sed non inde obligari ad poenas illo iure, alioue post tuo inuentas , quas nunquam Pontifex induriit, ad dicta ut non teneatur vi c actu uae legis, sab dicto es. i. de prosat. qu sisne s. est y. o su abcyο cap. 3. de consit.
quas . a num 7. cum aliis iam in hoc du-hio notatis , 8t sc nec in corteie poenas postas eo iure contra smoniacos, ut excommunicationem , suspensonem, εἰ inhabilitates , dce. ut communitet docent
DD. Ec Diana , atque Binueseldius , ubi sura Ad tertiam quaestionis partem, an contrahens cum papa, vul eius Ministit, de re spirituali ex ipsius Pontilicis consense,
193쪽
illam incurrat 3 Et ex dicendis resoluti uerespondetur , quod si illa sit introducta
tantum iure canonico i illam non incurrit, secus si in simoniae materia contrahat, quae tute Diuino, de naturali vetita est ;quia censetur Papa cum eo dispensare. In secundc autem casu , non ita ι squidem tam Pontifex, quam ipse ineuttit simoniae culpam ex dictis his namera I. eo quod uterque iure naturali, & Diuino subiacet, in quibus nequit Papa dispensate , excep.
tis quibusdam casibus, s de quibus alibi, &quate disii ) se in terminis distinguunt,
ac docent Aetolius, parre 3. lib. I a. institmor. cap. 23. quaestione a. Naua tr. de datis, or premissis, nota ti 9. numero I 4. Basseus, in summa dicta p. i. verso smonis num. 23. Dymati, tib . dicto tracyat. i O. M. nume, o re 6 ' Et ob id Diana cum Angelo, contia Abbatem , eap. i. hoe titulo nam. 8. p. 8.tractat. 3. de Astens ref i . dum agit de eo dubio 3 Ansela patientia Presari, se rivi pro dispensasione ρ ibi circa finem, in υομcula notanatim dicit , etsi in aliis Praelatis inferioribus , non plocedere in summo Pontifice , accipiente pecuniam pro collatione benefici j cum censeatui dispensasse cum illo dante absque smonia, se ut possiretinere tute beneficium cum eo solo facto purget illud vitium. ii Ad quartam quaestionis partem , an Ponti sex vendendo alicui beneficium , Eccommittens cum eo simoniam , censeatur cum illo dispensate , saltem quoad poenas tutis & multi te spondent assimando ; eo quod non censetur Pontifex fiu sita beneficium conserte ; eo quod frustra daret illi, quem agnouit inhabilem , nissmul vellet illum habilem reddete i ita infra te fetendistis vers ad gainiam. 11 Ad quintam quaestionis patiem, an si Papa eum illo explesse non dispensaret, incurreret ipse simoniam γ Et cum asst malivam sententiam doceant Paludan, in 4. dis. 2D quast. 4. sylvester, v Masmonia quast. 4. Auila , eodem verbo in fine , Sotus, tib s. de istitia quoio . D an. I. Aragon. in
a. a. S. Thomae, quae ' i Oo. an. r. versias finem,
Gregor. de Valentia, in eauem quaest. puncto II mo, Angelus, verbo simonia, 3. g. 7. o 8.
S. Anton. in a. p. tis. I. eap. s. I. L. Felin. mcap. de eaetero αἱ de re iussie. Nauau. de . Didacus Coua tr. in ιap. peceasum deret. Iuris lis. g. p. r. g. g. nam.'. Cosmus Philianus , Theologus, Florentin. rom. 1. δεο e se M. lis s. eap y eol. s. quare videtur proxime dictum in meseulo ad quartam.
ubi tacita dispensatio sufficit, vi legitime
N. Frem . Criui l. Gm. I. impugnetur I & ex elem.s summus Pontifex, ae sentent. excommume. ex qua definitur , ut s Ρapa salutet excommunicatum verbo, osculo, litteris, aut alio quoquo modo cum ipso communicet, non propterea eum censetur absoluere.
Sed alii docent illum non incurrere ta- I ales smoniae poenas, s Pontifice sciente,
samoniam committeret, etiam si expresse non dispensaret i ita in terminis Adrian. quodlibera 9. an. voimo, ad 6 principati, maioris, is 4. disi xv quolim. 3. Ioannes Aniadreas , reg. cui liceι, de reg. raris in s. in MYnariatistis. Cardinalis Cai in n. a. a. quasione ioc. D. Τhom. ara. M. qui anceps
est , in hae dubitatione sundamenta sunt, quae ipse ponit, omnia pro vitaquC rese tendo . Ec illis respondendo ι pro qua vi
resis in principis 3 cse vers sed ut terum facis , quia scientia principis purgat hoe
crimen, quantum ad poenas, quae sunt iuris postiui: nam quoties Princeps aliquem inhabilem ad dignitatem , quam ei conserie intendit ipso factci, quo ei consertracite, impliciteque uidetur cum eo dinpensare i & capacem reddere , ad traditastis eap. i. defitiis Presbi. de per Batthol. in
alias actus redderetur illusorius nullumque essectum sortiretur, quod est ab e-dum : alia resert idem Diana ,sia dicto nut. o vers. sed is merum , quod sic teneo 1 8c confirmat ut potius in casu ajeIι mers asquartam , eo quod in illo casu , non solum Papa sciente i imo una eum ipso contrahens excusatur a poenis smoniae uenon
enim veto simile est ut velit Princeps punire opus, quod ipse efficit, vel sertasse, ad illud inuitat, ut in terminis de illo inquam
casu , docent Couarr. indicta re g. peccatum, a. p. I. g. m. s. Sylvester, verso onia, P. 4.o is. Panormit. in Lao eap. eam in canctis. g. inferiora de Hect. --.9. Felin. in AEti eap. 'Herea, nam. 7. Sotus, M.f. de iusi quast. D
merso onia num. n. Ad sextam quaestionis partem, an qui smoniam solo iure posui uo prohibitam
exercent, sciente,& dissimulante Pontifice, a simoniae culpa contra ius canonicum excusentur 3 Et praemissis quae dixi sab Ros. Est
tu. de confirmat. Gili, ver inotiti. ubi late descientia Pontificis, circa aehuum confirm X tiones,
194쪽
cones, Ec quid ex se operetur, Ec quaenam dicta sunt a naan. i. quorum haec dissicultas
est appendix, piaeeipue ex dictis a Us aa
secundam, dc ex tesolutis in vers. ad quintam, videtur vi excusetur a simonia 3 liquidem
illa scientia excusatur a poenis , de quia illa scientia, te patientia habetur pro legitima licentia i et quia Ponti sex non praesumi tur delinquete, qui delinque tet dissimulandos moniam, nisi in ea dispensaret: ita doeent Sancheet, de matrim. lib. y disp. 3 s. . 1 o. et Salas, de legibus disp. a 4. sis.9. n. 81. in simili loquentes. i, Sed quia non immerito existimant alii tolerantiam Pontificis non semper excusare , quia non est sussiciens signum dispen sationis, quod Papa hanc transgressionem legis Ecclesiasticae uniuersalis , sciat fietiis Curia sua, ac toleret i Ec quia in dubio obligationis legis est iudicandum pio lege, cum ipsa possideat, ac de eius obligatione constet, de de ab togatione non constet, Bonacina , de Donia, quasi, num. 9. cum Menochio, Sayto, de aliis, La 3 man , sepia
mers sa a cultas i ideo cum aliud si tolerare, quoad conserendam poenam, de quo
dictum est μι dicto vers ad quartam, quia
sorte non de nunciatur, vel quia non expedit omnes delinquentes punire , vel certe, quia in hoc potest esse aliqua negligentia, oc non propterea factum, eueniet, ut ex cu atus a poenis simoniae iuxta relatam indicta ters ad quariam , o ad quintam , non cuset ut propterea ab ipso simoniae peccato , de s Ponti sex sciuisset, nisi talis scientia, & patientia Ponti scis, talisque con suetudo communi iudicio prudentum, censeatur ibi lex abrogata. i s Et iuxta hoc est intelligendus, pari. a. tract. 3. resi vesicuti notantam in Me, dum ait sc continge te, eis smonia si iuris Di
uini i quia quoad poenas est de iure positivo, in quas mi tum non esse, ut eas non incurrat, committens eas cum Papa ; dc
quod dictum est de Papa , ait procedere quoad tacitam dispensationem , etiam cum aliis Praelatis inserioribus quoad propria eorum statutas se Salas, de legis. disp. i . fi7. 3. mcνο 34. Valerus , verti dipensa ιιο disser. 3. numero 4. qui haec de alia
tradit., Ad septimam quaestionis patiem , an peccet qui propter bona temporalia, vel ambitum, Episcopatum desiderat de rea petitis his quae dixi a/ transalione Eliseopor ubi etiam i lan eis translaιιο Ari valeat ob maiores redditas rictis , ad quam ' ρ ubi in cap. M. quas. i. dicitur de illa r An pomi fra transferre Episcopum ae Ereti ad aliam ob pria ores reddi us p Et ibi qu.3. ubi late dictum est de ea r An Episeopus per nominatus a Rege . o electas possi a
Dominis Consiliarsu , rasa conscientia , ad atiam
proponi pinguiorem scilicet,ὶ ubi latissime,
ac um est de causis itanssationis, de de mutandis transsationibus ob hanc causam, nisi ex sola causa necessaria , 8c bono publico, ut ibi dictum est latissime , ideo inhoe dubio, quod non dissicultet eu ibi
dictis resoluetur , Laconice respondemus reserendo nonnullorum modos dicendi.' Igitur Bartholom. Medina in samma M. i. igcap. I s. g. a. in sequentis. verb/s, alloquiturri uispo , que dei es que ιιene is obispari
procura atro maiormense μν medios hamanos
3 sesares, regulamente es morrat , I sam istis. 3 Et Nauarr. etiam misel. 1. de αυ- rione num a. 8c Barbosa , de psis. Episcopi, p. I. rit. I. glossa r. num. io. docent in tali casu supradictum Episcopum peccare grauitet, sed frater Eman. R tig. ut notat Homobonus , in examine Ecclesias pari. 3. Irin. I s. cf. . qua . 24s sol. i. putant solum venialem culpam talem Episcopum com
Ego inquam, etsi Episcopus Asturicen- is sis non quidem diues redituum , sed in aliis Episcopatus ossiciis, At beneficiis aliis
dandis, & conserendis, non parum diues, vehementer dolendo super me , de alios, qui sic cupidi procederemus, non possum non mirati de illa anxietate, qua transsationes fiunt, sue imperatae a superioribus, sitie ab ambitu Episcoporum , cum non possint des nere incursus tot damnorum, quae ex illa frequenti transsatione damna
ne . omnino legenda, & hic applicanda I de se Diana reserens relatos Doctores incipit , parte A. tractasa 4. misel. res I. oo. illis verbis exclamat, minam his rasas freqvienter non accideret ob quae alia nou repetimus.
Ad ultimam quaestionis partem, an om- acines infideles, Pagani , haeretici flec. labem smoniae tute naturali , he Diuino vetitae
contrahere possint 3 Et assi unctis hie quae sub alleg. fiscalibus dixi de puniendo iudaeo non Baptietato dogmaticante, de quo insta su ii si de Iudais, Ec de obligatione, quam Iudaeus habet implendi quod iurauit iuxta suos titus. In quo dubio breuiter illis suppositis , fle quae dixi hic a nam r. item sub dicto ιap. transau 3. de Guint. Ae
195쪽
alibi si sabr. & n gro illius tituli, quatenus quod lex naturalis Omnes obligat etiam infideles ad I. 1as naturale insit. de rura naturati, gens. o eruiti . cum vulgatis tutibus, iam nunc sub distinctione dicendum putamus , quoad peccatum smoniae iuris Diuini , &. naturalis prohibitae, quia mala , ut in sacramentis , fide christiana dono Spiritus sancti iuxta adnotatum spra in Rubrica, omnes quidem homines, etiam infideles illo peccato sim L i niae irretiti. ' Tamen quoad censuras, &poenas impostas iure positivo canonico contra tales simoniacos, in quibus incurrunt Baptietati, infideles quidem, & Paganos non irretiti, licet possint puniti a Phineipibus Christianis , si illis temporaliter subiecti sunt , iuxta aliqua , quae
, , Quare gentilis peccare poterit emendo Baptismum pio filio . & Piinceps infideli, emendo Episcopatum pro amico fideli,
vetam fmoniam per se loquendo committeret , licet per ignorantiam excusari posset. Et est ratio, quia unusquisque, quatenus est capax tecipiendi spiritualia ab aliis hominibus, vel illa eis tradendi, eatenus esse potest capax simoniae, quia liber talem habet ad virumque faciendum pro
pretio, vel gratis , s sit adultus. Et sectus, impedimentis , quod sc sentio de paganis,
ticis inquam idem , ac de infidelibus, quoad incutiendum peccatum simoniae, i prohibitae dicto iure. Imo , 8c ut incur
rat etiam censuras, caeterasque poenas impostas tute Pontificio, cum iste si intra Ecclesam ratione Baptismi suscepti, ut est quilibet Iudaeus Baptizatus , qui quotidie in sancto officio puniuntur poenis a iure postilio decretis , ut dixi late diueis, in locis in nostris liptis, &sus alcyo lib. a Disi ac & infra dicimus sub tituti is Auris,
haereticis, o a Italis. Et eum his etiam decernimus ultimam huic Rublicae ma ratam imponere s caetera tractanda sub Rubi .ὶ
In sap. I. Cap. XIIX. XX. XXXV Cap. XXXVII. XXXIX.S Cap. XLV.
hoc titulo. PRAEMISSUM. SUMMARIUM
serat orie. Et in cap. decimo Ixu , ves a primo , G trigs- scara , pro chrismate, cir in eap. mee o nono, o quadrage or mo, pro benedictionibus nubentium, utpote omnia illa iura spectantia ad plenam materiam de smonia, qnae committitur in sacramentis, seu sacramentalibus, iam nunc ad proposium textus nostri,& Atti eap. esse quaeissones 18. cap. ex sua, a G. cap. per inas 33. 9 3 . cap. seu 39.
O cap. s Di s. infra hoc titisti. t Citiaca simoniam , quae commilii potest in si
clamento ordinis . tam ex parte recipientis , quam administrantis , & caeterorum
Episcopi ministrorum , hic agendum est,& hie adiunctis , quae plenissime diximus de hoc sacramento a ι rati de tempo ribus ον alio . usque ad ritia. de Hare . o I te otainandari Vbi de requisiis ad bonam eorum ordinationem , & de poenis male, & non rite suseipientium, iam nunc per sequentes quaestiones satis explanabuntur quae ad materiam sim niae commissae in ordinibus agent.
196쪽
An Episcopus recipiens pro ordine conserendo aliquid temporale, sit simoniacus, & ut talis puniendus3 Quid si solam primam tonsuram
pretio motus, munere , lingua, aut obsequio contulisset 3 Et quid de ordinando promittente , &dante ordinatori, etiam pro datione primae tonsurae, num non solum committat simoniam , Verum,
, Simonia prasimitur in ordine , ehrismate, o aliis Gram ex conrectaris , ram non ad/s lis rasitas, eum ista soleat crebra simulate remmisti. 3 Cap. i. sessa i . de resorm. cap. 1 3. late
intelligitur, & in quaest. a. 3. & 4. &
4 Simonsa, τι in donis Llia concipia ν, aut non , Iria consideramur , qualisas pensonis Laetis , o accipientis, quantiras, tempus.s ordinans quae nequeat, aut valeat reeipereas sedinato st Dia de litteris dimissoriis,
non aeque donans. 11 Cap.scut Episcopum I. q.I. cum cap. I.
xo Eana fortuna matiis modis via semoniam consederantur . ut exemptis pauι, tam a munere τι num. 1 i. o ab obsequio numero et 1. o a tingvia, mi hic nam
a 3 Simmia non probatur ex datis familiaribus 'Larorum, vi ata, am au istum patri faciant v a qua etiam exos Iur alij rura fundendo 'o amicitia. 14 OUι ii smoniate incurram I penonem.
uno in orainum maiora ι. Aord in mi nonias , num. 2 3. 23 Ora nes minores non esse sacramentam.
tanum saeramentalia , aliter videtur ex sederusno cap. i. sus a I. - .
VT ad has, & alias dissicultates res. 1
pondeamus , praemittere iudicaui, quod si spiritualia ministrentur, eo casu, quod nulla honesta causa dandi consideta ti possit, ut ratione eleemosynae, piae obligationis, stipendi j. sustentationis, mercedis, laboris accidentalis, & oblationis susceptae, alteriusve consuetudinis honestae, de quibus late dicimus infra in cap. i 4. o a'. oes aa Ap esicam 41. quarum nulla ex praedictis consderati potest honeste , ut in Episcopo ordinante , consimante , consectante, alioue praelato, cui illud 'spirituale munus iure incumbit Ised illud demum in dubio veniat, an liberali, aut pio animo, an vero prauo temporalia flata, aut recepta sint, s moniam metito sole iudicandam, si pactio, conditio, taxatio, aut exactio inter uenient I sed haee sunt manifestissimadicon iecturae simoniae , eo quod indicant pro spiritualibus temporalia dari, & recipi quia venditionis imaginem , & non gratuiti contractus praeseserunt , quando eo casu interueniunt, quo nulla temporalis causa reperitur, de qua ligeat pacisci , vel ob quam taxatio, aut exactio praemitti debeat ergo ex his smonia te ne indicabitur, &ex eo inquam, quia ubi aliquid iure prohibitum committitur, vel quod mali speciem habeat, prauus animus in faciente iudicatur , i. Cod. de scariis, Barthol. Ne t. in I. si Pis ex argentariis, g. an vero g. de edendo Alexand. confitio 3 . nameu secundo lib. 6. Atqui praeflicta omnia in Oritualibus iure prohibentur, ubi interuenit tem porale
197쪽
porale, de liberalitatis praesumptio remoue tur, nec temporalis causa extat , ad quam refelli possint iuxta textum in eap. D. de pactis ; igitur eum simonia sit dissicilis probationi Sueob idque eam coniectutis legitimis
probari dixerimus supra sub Rab. 8e in hi,
vigeant similes coniecturae mali appareant; indeque piae sumi delictum, siue ad ali quam poenam; sequitur ut cum relata omnia probentur ex capit. dicum o in eapit.
quam 'o l. quas. 1. cap. tua nos Me tri. ibi: Sine pacto conssitione extra nam. I. iae titim ν eomm . ibi: petere , ais exuere , ubi de clarant D. Thomas 1. 1. quaest. Ii C. ubi DD. Bonaci n. variar. I A. tom. I. tracI. i. de ILmonia quas. l. I. a. num. I. sequitur in materri a nostri textus, circa ordines, aut pro
chrismate, siue consecratione, aliquid dati, aut recipi esse simoniam etiam in dubio
propter praefatas coniecturas , ex re . t fus u cap. asserte, cap. sesteris i 1. cap. tertio Deo
de praesem'. cap. dixit Dominus , de ibi
& id sine d R euitate quia cum haec do Et tina procedat magis quoties delictum ex natura sua est dissicilis probationis, quod
solet occulte, de caute fieri, & talis perpetiatio in simonia sit quotidiana et indeque quod dicimus uerum esse, ab omniabus videtur amplectendum per D D. ex c
niens 38. O tesib. 5e per illa , quae scribunt
Ad ptimam ergo dissicultatis partem, supposito hoc, di Undum est cuius ibet or dinis collationem gratis esse siciendam
iuxta praeceptum in cap. i. seg. at . ae r formas. vi patet ex primis illius uerbis ibi
Guoniam ab Etes satiato erillae onmis auaritana sospitio asse debes , nihil pro restatione
jura , nee pro litteris ais si iis, ast Iemmo maliuem , nee pro Arsio , nee alia qua m-que de ea a , esiam eonte oblatum Epise ,
fri quoitu praetextu accipiam, oe. quae Concluso confirmatur ex adductis seper μόν. voLyri risuh. ν Huic tamen conclusoni uidetur obsta. re textus in ra in cap etsi quaestiones, ubi quod tria sunt consideranda in donis da tis, vel acceptis a conseiente aliquid spitituale, ut cognoscatur, an si s monia,nempe qualitas personae dantis, 3e accipientis, an dans diuiti sit pauper, vel diues. Secundo qualitas quantitatis muneris, an si magni, vel minoris pretii: Terito tempus donationis, vi s instante necessitate , vel alio tempore opportuno. At ex piaemi hic adiecio omnis datio pro ordinibus prohibetur a ergo in dubio non est cur piae- sumat ut donatio , seu liberalitas; praecipue si considerent ut alia verba ium cap. I. Tria. seg. 1 3. quibus quaelibet consuetudo in conistrarium improbatur , ibi : contrarias saxa, . ac suIuta , Cr confietarines, etiam ammi morassiales quorumcumque locorum, quae potius abusu, o eorruptela Omnes prauitati, fauentes ntinia pari possunι pem Ius cassando, o snrod cenari s cst qui fretis fecerint, vora diurnam Urio nem, dantes, or aui mes paenis a itire insi
ctas, ibo facti incarravi. ' Et se Suarcet de s
dere quamcumque vocem, vel uctionem ministrantium ecillationi ordiniam : Quale potuit dicere Piasetius in pra, Dis p. p. i.
cap. l. num. I. non posse ordinatolem accipere ab ordinato aliquam mercedem, muncta, nec quidem sorcipes, mappas, pectines, vel smilia; sed tantum cci eum, qui refert ita decisum,& ex eo Balbosa Aia. capa. Trident sess. 1 i. num. i. in sine o m. h. qui, o ibi num. s. ex dia. cap. i. Tria. addit Ordinum collatines, sue illorum Ministros, nihil accipere posse, aut debere ab illis, qui Ordinantur, etiam pro luteris dimissoriis, nee non pro sigillo, etiamsi ab immemo riabili tempore suerit obseruatum, ut certum quid accipiatur.
Quare potuit se l. in selectis Canonicis
cap. 1 o. num. io. reserendo fuisse deeisum in una V cen. Mars, 3. anni i sor. dicere, non
licere Episcopo quidquam accipere,vel percipere , directe, vel in directe , ratione litterarum , quae expediuntur ab ipso pro ordinibus, videlicet pro littetis dimistorialibus . seu testimonialibus, quae conceduntur Presbyteris, seu Clelieis ad alias Diae ceses transtulis ue item pro litteris recipiendi ordine, ab alienis Episcopis, quae vulgo dicuntur Retuerendae, nec pro licentia dicendi missas. nee pio licentia ordinandi se ad titulum Patrimoni j. seu pro approbationibus huiusmodi titulorum , etiamsi
198쪽
na .9l mer Episcopo ubi te censent litteras, licentias, ac dispensationes is. Ec hic solum de spectantibus ad ordines dicimus iuxta nostrum textum, de aliis dicturi insta iukia
Nee enim scribit Reginalibus in praxi
bitur donatum liberaliter quod immedia te datur pro ordinatione , siue ante, sue post eam detur , 5c sue Episcopus fuerit alioquin gratis collaturus Ordinem , sue non, de sue accipiens sit ipse Episeopus collator, sue alius, Ee sue dans sit is, qui
ordinatur, siue alius, eo sciente , dc sic Bo oacina in hae tract. qi Q. 4. I. ynu .y resereo, Concilii Trident. Ha. cap. i. supeν eo, sacram congregationem declarasse abroga tam suisse pet dict. contic consuetudinempe teipiendi ab Oidinatiis forcipes,pectines, de mappas praeter facultates.s Ad secundam qoaestionis partem , an si puniendus Episcopus accipiens etiam a onte dante λ videtur quod non , utpote qui non incurrit, vi patet ex Gregorio in capsem Episcopum l. 3 p. a. ubi datum Episcopo, sue ministio post suscepta sacramenta , non inducere simoniam, quia tunc videtur magis liberalis datio , de spontanea, suae nulla necestitate cogente ut, quam ibi temporalia dantur, tempore , quo spiritualia percipiuntur ; etsi aliqua videatur assiimi suspicio , non tam liberalis dationis. 9 Secundo , quia non videtur ptohibita datio ministianii l ac tament, , siue ante, sue post, aut ex interuallo, aut incontinenti . stante tamen re dubia, quia ex utraque parte extant aequales boni, aut mali coniectu laei sic, ut nec inducat ut simonia; imo potius honesta te putetur datio , ut aperte probant textus in eap. de talogiis dista iit. θ in eap. placuit i. quae . i. in cap. dictum iis fise dicta di . t 8. Op. ditiam 3 C. cap. tuanos, hoe risui. quibus probatur, licitum esse gratis datum accipere, etiamsi immediate detur ante perceptionem sacramenti, ut etiam colligitur ex dias cap. eis quaestiones hoc titia. per quae iura probat glosa in
dicto cap. tua nos, asserens temporc pcrcer
ptionis spiritualium , lieitum elle temporalia dare pacto, Et conuentione ce ilante, quia non minus liberalis donatio piaesumi. lur, quod eo tempore facta sit ita Abbaa
m. 4. Anania num. D innocent. in cap. eam M de eonIDI. ubi Abbas num. 26. 3c Felin. a 9. Decius 33. testatur communem Ripa, thirim nam. 379. Praepost. in cap. emeniarias finem i. quasi i. & ex aliis. Nihilominus quia Trid. in asso eap. I. io Asia. de reform. punit ordinantes timuendo nos quidem de reali s monia cum illi
in iure excommuni centur , cap. Ριcumque
a. quas. I. o cap. placael I. ibi, ct in Basta geni, 4. edita anno 143 . incipit eam δε- restabιIe r. in ordine, alia Pauli II. & Maditi ni V. O in extravi . r. hoc tis. Ec Sixti v. Eulia si . cum dicunt i AEqae misersos. os usis, νι quomodotibeι, etiam reseruantes absolutionem Papae, cumque m iucto cap. I. Tria m. aicta ess, i. de res . dicatur prohibitum, etiam sponte oblatum Episcopis, de aliis collatoribus, & quouis praetextu a cipi i ideo Scottia in dies. Eugeni, IV eonfiter Iome 3 1. theorem. 8 s. ver moniace, potuit clicere eo Concilii decreto de togatum esse iuri communi in arcto e . sicut Episcopum t.
quael. a. quod id permittebat, si post colla
At quia Ttid. non aeque loquatur spon- , ite oblatum , condemnando , ut ex illius verbi, liquet, nam etsi gratis ministri Episcoporum teneantur litteris ordinatis su
ministrate ; at quia nihil Alcit de datis ab illis, qui ordinantur sponte, videtur pro intellectu illius cap. vid. cum text. nostro, odia. cap. sicut Episcopum, sub sequenti modo dicenda , eas decisiones inplanandas. nempe ut si temporalia gratis data , lex recipi prohibeat, vel eo casu, quo nulla
iuris committitur smonia , nis aut ex ve bis , aut ex titulo contratium colligatur,
non simoniae , sed inobedientiae crimen committi dicendum est, quod vel arbiti, riis poenis,' vel taxatis ab ipsa lege mulctabitur, Ac ex eo probant Reginald. in praxi
inquam, quia simonia, aut est vera legubus Diuinis contraria. 3ut prohibita legibus Eeclesiasticis tantum ; atqui in hoc casu vere non est smonia, quia tanquam pretium spiritualium nihil datur , nec est etiam prohibita lege Canonica ; quia non teli haee dati nisi in cas bus expressis. Ergo, nisi lex exprimat sola , prohibitio humana his in easbus simoniam non facit, ita Augustin. Balbosa in dicti cap. stat Epis
Vnde institui ad intellectum textus no- 11stri. o dicti op μοι Episcopum I. quaest. I. cum Lao cis Us.1 i . de reformat. quod ubicumque ex illi, in inistris gratum oblatum, aliquis acceperit temporale ante spiritualia, de s-monia veniat condemnandus , si ex ve
bis legis, Ee ex iitulo id colligitur, ut indictis
199쪽
dictis iuribus, o cap. i. vid. contra vel δ- in cap. saturum , δε romptu , I. inseper tib. s.
sim eorim lib. ubi quamuis etiam illi ministii spirituale miti incitum exerceam, nisi temporala spititualibus , licet prohibita recipiant , quia lex id non eYprimit, sino Niam non commimini, & aliis mitioribus poenis afficientur , quod etiam dicit procede te Balbosa in dicto cap. 1 cui I scopum num s. in fine, circa decieiuna Ti id. Af24. de reform. cap. I s. & sc concludit, vi li. cci Doctores ad hunc modum dicendi, non multum attendant in hac materia, atten
di debeat ad vel ba legum , & quod his in casibus eorum tituli sint diligenter in spiciendi. ,3 Et quia satius agemus de nonnullis
piaemissis, cum agemus insta de datione temporali in administratione sacramento rum , in capti. 14. is. 37. es 4r. harus iistili sideo nunc piosequendo circa poenas Episcopi, aut Plaetati ordinantis, addo illum suspendi etiam ab Oidinum collatione, deprimae tonsulae ex citata Bulla si . Sixti V. quae incipit ranaam ι quae licet in caeterispune is iactit a Clem V. per Bullam eius
o. incipit Romanum , redacta ad terminos iuris communis i tamen simoniace promotis & promouentibus est ab eodem con firmata , scut probat Scottia Ara, de ι sit. rimis. epitome a a. theorem. 8 3. vers. Linde num. a. qui & pariter nam. 3. dicit, se pendi ab executione omnium munerum Pontificalium, ut templorum, de altarium, consectatione , benedictione iactatum vesium Virginum ex eadem Sixti renuis. g. r. O 6. Aieens id etiam visum colligi ex cap. penati. hoe tistit de iure ansietis, ubi in vos sqtiis ordinatieni duo Pontifex exprimendo, nempe de ordinando conueniente , cum
ordinante ipsum post susceptos ordines non molestare super beneficio, seu alimen iis, suspensus sane sat ab ordine se suscepto ι Ec quod ordinator a collatione per triennium i ita Auila detenseris, p. dis. s. Alio 4. conelussae i. Hentique et in m.
iaris Canon. Rtis. 8. cap. 3. n. 3 i.
a Deinde ordinatores interdicuntur ab ingressu Ecclesiae . ex 2ιera conmI. Stasi g. 2. ex quo g. patet, ut si spreta suspensone , 8e interdicto temere se in praemissis inust tint , suspenduntur ab administratione
Ecclesiarum suarum, & perceptione suis
ctuum suorum beneficiorum,quarum etiam
suspensonum, εc interdicti telaxationem, Papa sibi res eluat dum clausula deroga toria Omnium priuilegiorum Regulatibus concessorum, & conccssionis factae Episcopis a Concilio Trident. As a . ca ι. 6. tradit Scottia spra , - . 4. 3. H s. ec videtur aliquo modo comprobati ex dicto cap. pena t. s. iae ritu. in glossa vers. sedem ,3
staeam , quatenus ex ea Balbosa 1li m. .
cum Reginaldo Ara dicto lilia 3. num. 186. mos in sexta, de Aetorio, inhil. mora p. 3. IIb. ia. eap. 23. a primi' probat quod cum inhabili ad beneficium simoniace promotum, qui talem simoniam sciuit solus Papa dispenset. Ad tertiam quaestionis patiem, quid s , uetantum primam tonsuram Episcopus, siue Praelatus pretio motus, munere, lingua, aut obsequio contuli siet. t Et quia per Trid. in dicto es. r. sus 1 i. de re m. dum prohibetur omnis suspicio auaritiae ab Ecclesia sico ordine ii de quod pro collatione cidi
num quorumcumque , etiam Heracatis tonia sura e ideo legitimh nunc inquiratur an poena contra ordinaliorem etiam procedat,
cum de ordinatis insta dicemus sub GU.
ad quartam. Igitur quia in μιν q. a. Lerit. cauetur quod attinet ad simoniam re lem , de compleiam in ordine , in ptimis edicommunicationem Papae reseruatam, tam ordinanti , quam Crdinato imponit, quod ut sitibunt Layman. tis. q. trati. IO. cap. . g. 7. num. II. Ugolin. tias. q. cap. 3. m. a. o capit. 4. num. i. Suarea de cap. 36. num. I. Nauair. lib. 3. cons. 3s. Iapersee. titulo es i. i. Auila p. 3. de censuri a se. 1.
datis s. dum dicunt simoniam commissam in Reuerendis, seu dimilioliis, commii sim censeri in ordine, quandoquidem Reuerendae, seu dimictitae litterae ordinantur ad ordines, tan'Pam media ad finem
Ergo cum textus su dicto cap. l. Trid. de tonsura etiam loquendo in ultimis eius verbis , de poenis loquatur : ibi , tam danus,
nas a lora inflictas ipso facto incuriavi: ' Sequi- 16tur ut pro collatione primae tonsurae , etiam mulctetur collator i squidem,ut rescit Scoriatia , tu e BD. Pontis dicto Vuome 31. Israrem. 8 1. Aer dicta conMI. Eagen y IV ubi te serendo in vers porro via. vetba dicit in hac materia smoniae appellatione ordinum, intelligi etiam minoies, dc ptimam tonsuram , cum haec etiam in iure ordo appelletur , in cap. eam contingat, de aetate o quatit. or . de quo Sualeet dicto tap. 36 n 3. de confimatur
200쪽
firmatur ex citata Bulla si . Sixti V. I. s. quatenus ex ea te fert idem Scortia nam. a. miras de se suspenduntur inter alias poenas ordinatores ab Ordinum collatione, deprimae tonsurae r haec quidem multum vigent contra ordinatorem, sed an eum ali quo temperamento colliges late ex traditisses dicta mers ia quartam. ir Cumque de reali simonia quoad poenas sermo sit secundum Balbosam supra, est in
cap. Saluator i. Pagy dicatur illam triplicem esse a mana, a lingua , cir ab obsequu; indeque pretium possit procedete manu, a lingua re ab obsequio secundiim Tole
tum lib. 3. cap. 84. num. S. Suare T de relu. iniae react. p. 38. n. . Nauarr. in m n. cap. 13. m. l l .eap. tua nos, hoe titia. I, illiu eius iis summa hoc rutilo es. s. num. II. Sylvius a. a.
quot ioc. arsis. 3. Basseus a. p. summa verbo ema '. nam. a. ubi de diuisone pretia simoniaci, DD. in ἁια eap. Saluator, Er indicto cap sua; ideo operae pretium est breuitet videre qualiter hoc triplex pretium aestimetur , & se considerando munus, non ita in materia nostra accipiendum, ut signiscet donum liberale, ac gratuitum ; sed potius debitum iustitiae commutatiuae , atque ex eo gravamen aliquod ac onus inde est, ui ρον munias a mana , intelligatur notitantum pecunia, quod est propite dictum pretium , sed etiam omnis alia ies materia
iis , tum mobilis . tum immobilis, quae quomodocumque pretio , aestimabilis est; item debili remissio, & solutionis dilatio. is Per manus . inquam a lingua intelligitur laus, adulatio, preces pro aliquo inter . nendae ex vi pachi explessa, vel taciti, vires aliqua spiritualis vicissim conferatur, veluti si quis det beneficium Titio , ut oret Principem pro se , applicando nonnulla ex dicti, suris in Ran sub quaest. 3. a. 3. ET 4. nam si nullum pactum piaecessit, vel si preces postulatae non fuerunt a collatote beneficii , sue rei spiritualis, censentiat factae gratis, quae simoniae culpam non admittunt i ita telati, ex D Τhom. 1. 1. dicti quasi ico. anu. I. ia teratam, Sua tersura capit. o. num. 12. Lessus de istis. esst. 13.
, , Per munus ab obsequio intelliguntur quae cumque alia obsequia , seu se tuitia alicuipiaest ita , vel piaestanda sub obligatione conseren/i beneficium Ecclesiasticum, vel aliam quampiam tem spiritualem , ut V. g. s quis collatori, sine alio salario inseruire Oelit cum explesso, vel tacito pacto con-
serendi benescium i quod si gratis alicui
seruiret absque aliqua pacti interuentione, sed praestat et obsequia eLm spe, ut in e Ium remunerationem ad Ecclesasti eum beneficium quis piaesentetur, aut insit tur , modo absit pachum implicitum , ut communiter contingit , non est eur hoe in casu smoniae vitium incurratur , quod inquam in soto conscientiae potest esse verum : tamen in praxi, & foro externo maxima suspicio otitur contra serui totem , &illum . cui obsequia pinstant ut sne aliquo stipendio, vel salatio latione se tu iiij plinstando nam si beneficium tunc daretur, censetet ut sie datum in partem pretii pro seruitio a famulo, Episcopo . seu Praelato impenso I quae praesumptio dicitur cessa re, quando iusta stipendia famulo soluun tuti se Bonae ina de simonia distatari e 1
S3luestet merso simonia quassone i s. dig. s. Suare et de Onia capis. 39. numero I. Basseus d Ero terti semisia a. sub num. i. post meia
Cum ergo hae diuisone in munus a manu. 1 cia tingua , ese ab obsequis , satis significet uequo pretio smonia realis committatur, illo interueniente nec necessum si aliud membrum adiice te post diuisones positas sopia sub plinei pio Rubricae circa finem cum
omnia bona temporalia , & externa , quae in communicationem , aut commutati
nem venite possunt, vel ad bona saltu nae spectant, vel per verba vocis, aut seli.
piuiae piaestari possunt , vel denique per
alia corporis membra, La yman supra n. ag. Bonacina nam. a. Basseus dicti nam. i. inf-
ne ι inde ex dictis sequitur dicendum primo simoniam committi, dum quis beneficium vel rem spiritualem alicui confert ob rem aliquam pretio aestimabilem, aut ob pecuniam, ob remissionem debiti, vel ob promissionem illud te mittendi, sue debi tum sit proprium, sue EcclesΣ : Suareet sm
pra cap. 38. num. 3. Layman. num. 23. item
simoniam committi, dum quis promittit pensionem, uel pecuniam conserenti, vel procuranti beneficium , vel collatori, vel piaesentatori, ut colligit ut ex dictis su ρυχ-
titui ab eo , qui praesentatur ad bene seium promittens piaesentaturo , se decimas ab illo non petitutum, aut promittens Canonicis electoribus se remigitum partem Praebendae, aut qui petit ordinati ad titulum bonorum sibi ab alio assignatorum promit tens se ab eo nihil postulatu tum ad dicta de