Joannis Laurentii Lucchesinii Lucensis è Societate Jesu. De notorietate in antiqua Ecclesia præstantiæ Pontificis Maximi supra Generalia Concilia, et infallibilitatis in declaranda fide, etiam ante synodorum, vel Ecclesia consensum, tractatus duo eru

11쪽

cut aliis omnibus Pontificii motibus anumi, ita huic quoque piae in Graecorum s lutem inductioni fuit caelestis origo. Quidni enim nil, praeter Caelium, spirans Sanctissimus hominum Parens amet praeclaro

olim de Catholica Religione meritam Gentem, dilectam Superis, Caelumque tot primae Magnitudinis sideribus locupletantem , firmantem in Conciliis Arcana Fidei, tracturam nunc secum Provincias,& Regna innumera, quae vel illius Ritum sequuntur, vel si aliis , praeder consuetos Orientalium Schismaticorum Errores, ut Abyssini, Nestorii, aut aliorum Haeresibus inficiuntur, Praesules certe accipiunt ab Alexandrino , ideoque illius re istentis vestigiis insisterent, & communis Graeciae ad Unitatem Fidei Reversio Tertiam addictorum Christo Domino mortalium Partem ad Romani Pastoris ovile revocaret. Haec expendens Pater Beatissimus,

miro prolatandae studio Religionis exaestuans paterna Graecos Charitate complecti.

12쪽

ctitur: in eorum plurima favorem deCrevit : molitus alia fuit: ab illo quempiam

discedere Ritu prohibuit : jura Collegii pro ipsorum filiis erecti, & Optimi bene

ficia Fundatoris dum fovet, eadem multipliciter instaurat. Huic ille uni Nationi Templum a fundamentis extruxit,in quo Sacra Graecorum Ritu perpetuo celebrarentur, ut in hac Arce Fidei Consortium utriusque, Occidentalis, & Orientalis,EC-clesiae semper fulgeret. Dum in hoc illustri. Templo plurimos Innocentio Duodecumo , Supremo Principi Antistitum, Patri Maximo, ac Beatissimo Papae, orari Annos quotidie audio sub Sacri Finem, hic enim mos receptusGraecis est, incredibili gaudio gestio; omnes quippe in hac una diuturni, ac Seculum praetergressuri, AEui Tui, Pater Sanctissime, Faustitate fortunas Ecclesiae Universae, atque ipsi praese tim Graeciae concedendas, video flagitari. Primos Imperii Tui Annos frequenti ili-rna Venetiis, in Russia , in Peloponne , b a. alibi

13쪽

alibi, ad Romanam Fidem Graeci Ritus

hominum accessio insignivit. In Ungaria vero, Dalmatia, Servia ,. Rascia, Schisma ejurantium ea vis fuit,ut una tantumDioz- cessis, immensa quidem ,. & Moncacio ad Esseci Pontem protensa, plusquam Trecentos cum universo singulorum grege numeret Parochos exosos Photium, Ephesium , omnesque superbissimae, ac nefariae Separationis Auctores. Plurima haec Centena Animorum Miltia esse censeo Praeludia caeterorum, qui, omnem numerum sim .

PeranteS,Tuos procumbent ad pedes,Beatissime Pater , in solenni omnium ad Catholicae sinum Ecclesiae Reditu, ad quem obtinendum hoc quoque opusculum con ferre nonnihil sortasse poterit, si eidem , Cum tenuissimo Auctore benedicat San- ctitas Tuae.

14쪽

LECTORI

iVae mibi Chalcedonensis Historia Conci' lix , erigentis Datidicam mille munia tam es eis Turr in praesidium Vaticani , obtulerat Argumenta Pontificia Generalibus Synodis Antecellentiae, in declaranda Fide Infallibilitatis pamferam per universum Narrationis corpus, prout ansam dabat i a Narratis , tr aliis immiscueram, quibus caeterae confirmabantur Veritates a Catholicorum nullonegatae. Immensae Historia ilia magnitudinisi Auia iidebatur pictis dites generis Tabulis referta, quibus in clastes disponendis nullus fuerat impensus labor; ex quippe ex

Historiae legibus erigendae consequenter erant, quese ultro ingerebant. Plurimis nunc in Aula derelictis eas tantum

fetigo , inplura Conclavia peculiari quasque serie distribuendas, quae ad multiplices pertinent Probationum Deries mindicantes eamdem Pontificiam Praestantiam,oin Iancienda Fide necessariam Immunitatem Erroris. Plis. rimas widelicet quodammodo instruimus Pinacotbecas, quarum singulae nexos aliqua inter se causa, Heroas re . praesentent. aeuiametat, cum singulae nostri juris est ni bae Tabulae ab uno eas in alium locum transferre ' Sua unusquisque compilare Opera sine ullo dedecore potes, alien mm maximo depopularetur. At

15쪽

At qui fieri potes, ut adeo exaggeratus sit Numerus Argumentorum, quibus duae rantum ex plurimis in m toria salutis Veritatibus asseruntur, ac fere exaequet illum,ad quem universa eadem Historia protenditur φ Cum in Aula relinquamus Argumenta illa, quibus emiscitur

Auctoritas Pontificis Maximi supra sngulos Praesules Orientalis quoque Eccisae, supraque Unietersem ipsam

Orientalem Ecclesiamsupra omnes demum cultores rLssiforsum ab aliis acceptos: quo pacto Argumenta reliqua conficientia Praefantiam supra Ecclesiam in Generalibus Synodis congregatam, Primitigium Apostolicae Cathedrae nunquam errandi in explananda Fide, fere totidem sunt, quot vindicantispartim has a quibusdam in dubium vocatas,partim alias 'pra recensetasVeritates ab Oribodoxis omnibus ultro susceptas i Hoc contingit,quia duas illas freqmentius eruimus ex Historia, er quiasaepe

ex eodem Narrationis,aut loquentiu Textia ut utram que ratiocinando eonficimus. Proinde Argumenta,quae in

Historias econjuncta sunt sub uno tantum Numero

gemina comprehenduntur, cum hic ad sua Capita remotam tur,ritersimode flexa nunc ad unam,mox ad aliam Veritatem comprobandam, plicant numerum gulorum. Adeo nativa, er insita erit Interpretatio Conciliaris ,

aut Epistolaris Textus,ut eiusdem tim sit Mico Lector H-

secuturu3. Dum perpetua ratioci natione latentes piscabor Veritates, curtumsermone rotato fere semper Murmema torqMebo, verborum, quae necesseria minιmesint, inor acerrimus: hanc enim curis mortalium Scriptores omnes, ac tenues praecipue, reverentiam debent . Et certe, quod

16쪽

merbis pepercerim,eonstabit ex Indire Rerum Notabilium ostendente,plurimas, gravissimasque in bremissimo Op .culo contineri. Ruod vero pleraeque hucusque ab alijs non fuerint expen latebit conferenti nosirum cum Indicibus caeterorum, qui de Antiquis, aut Recentibus Conciliis Tractatus , aut Historias ediderunt. Nec tamen brevis esse laborans, obscurus, faventibus Superis, in claris a optime Causae luce, flam . Caeterum, quae in bifce Tractatibus plerumque fulum indicam tur Ratiocinationes, easfusius expositas Lector frequenter inmeniet in ipsa Polemica Historia , cujus Paginae, in Marginales Numerisemper notanturi ex qua pariter δε- prebendet ansam, quae se obtulit Leoni Magno, Concilii Patribus, mel aliis, quos loquentes inducimus, praesu. mendas, Hes a firmandas Veritates, διn granι-

Tractatione congerimus.

Prius asseremus Argumenta Intrinseca, quae scilicet, praeter multiplicium Testum Ulamationes, aut Praesupposita expedit enim vulgo receptis vocibus aliquando uti innituntur Rationibus essesentibus id,quod in singulorum capitum Inscriptione praenotabimus .. Deinis vero Extrinseca ,-videlicet fotum fundantur in ipsa Testimeantium Auctoritate. Ex omnibus certe in manife sima luce tuetur id, quod demonstrandum assumimus inuisse scilicet inVetusta Ecclesia penitus Notoriam Praecellentiam Pontificis Maximi supra θnodos Generales, ejusdem, Amiculos Fidei ex Petri Cathedra declarantis,

omnimodam, etiam ante Conciliorum, vel Ecclesie Consensum, Infallibilitatem. Ex plusquam Trecentis Ar

17쪽

gumentis , quibus unam, alteramve conficimus, in deeem fortasse,aut paulo plura poterit aliquis cavillari: vim,quae omnium complexioni evidenti a ines, eludet nemo. kuod mero neeesse sit,Notorias esse Recenti Ecclesie Veri tates illas,quae fuerunt Antique, nullus ignorat. Illud demum praefari libet, quod, nisi salutum nobis Uset, bretissmo tramite disputationis cursum urgere , sique illas tantummodo , s demonstrandas uesce .pimus, tamquam in ηntiqua Ecclesia Notorias, m- rares ex Assumptionibus nosiris eruere, facillimum negotium esset in alias exinde plurimas Argumentationem Acorritare. Hoc in ipse opusculo non praestituri Decimen

solummodo hic damus unius, quam Graeci Sectatorum

Rittis insigi menti flagrantissime optamus, magno futuram solatio Catholicorum, pudori summo baerentium i Schismate. Ea porro est icuisse Supremo antistiti inserere Symbolo, aut permittere inferi a Conciliis Processionem Ditani Spiritus etiam a Filio addita ians merbis e Quia Patre procedit: particula Fiboque . Somesant ubi alici, metitam a Primo Sacro Concilio Dbesino fuisse qualemcumque Additionem , quod Decretum cum infregerint,inquiunt, Romani Pontifices , exciderint a Suprema in Sacris Christiani Populi Praefectura, qtiae, saltem quo ad Orientales, translata fuerit in Praesulem Constantinopolis . Haec illi, subscribentes insaniae Pbotii, qui antea summo prosequutus obsequio Romanum Ecclesiae Hierarcham, tartarea contra illum erexit cornua , cum Sanctisma patrocinium.

Ignatu suscepit Apostolica Sedes confra eumdem Pho-

18쪽

rium superbissimum alieni Patriarebatus invaserem. Sed eum expendemus Ephesinum 'fum Concilium manifestis e demonstrabimus, Decretum illud ad gulos tantum minores Antistites, alio siue e Coro, aut Populo protendi , non ad Concilia , praesertim Uni issalia, multoque minus ad Universe Rectorem Ecclesia. Huic se subiectam se multipliciter illa quoque Θnodus de- Haravit , perpetuoque suppossit, tamquam rem in Ecclesia notissmam , pervulgatam. An ergo Sueriori sua ausa fuit leges praescribere ' Errare illum non pose in deelaranda Fide sequenter dixit nodus eadem , perpetuoque praesumpsit, veluti pariter omnibus tunc Notorium orthodoxis. Et Infallibit. bule Magistro integerrimae Religionis rura daret camentis , ne Prote- flationem indiceret Caelestium Arcanorum , quam M pe nitus abolendoseisiem repugnautes Errores duceret opportunam Suo bire Deo, multiplici demonstratione isto

medium producta ex ipso Dbesino Concilio, manibus, ut dicisset , pνebebimus contrectanda .. Interim animadeteriimus, quod β cbastedonense Uigesimo fere post Epiasinum Anno ceIebratum antecelleiam sibi , aliciae omnibus Generalibus S nodis Pontifcem Maximum piu uam centies praesumpsit , veluti probatione non indigens , Ur nulli ea tempestate Catholico u tum , en mero utillum Ephesi Praecepturar, impositum fuerat eidem Pontifiei Maximo . Impliarite declarasset nodus Dbe a se ipsa minorem eff Romanum Antistitem, F Dis illum Ῥοὶsistet vinclis innodare . Si bee autem fuisset Coetus Epis i Sem

19쪽

tentia , num eadem latere Potuisset CFalcedone em RAtque bis paulo post conoegatus accepisset leges ab illo, culpotuisset ipse leges praescribere, ut. profcto po

tuisset, si boe Ius fuisset in besino l

xuid ad baec reponent Sebismatici An Chalcedonem Ilius Patribus oceustam fuisse dicent mim Canonis Dbe sint, ipsos quoque Romanos Episcopos illigantis ἰ Ita . ne vero ' Metius post aeuatuor Secula mim Canonis i lius suis assequutus Pbotius, post Sex Cerularius , post Decem Marcus Dbesiui ,Vexilliferi Rebellionis , quam plusquam Sexcenti Graeci Antistites quarto mix expleto lustrops Ephesmum Concilium λ i iAt inquient, certe nec Dbesi , neque Chalcedone toxtilia Nicaeno bmbolo fuit adjecta. aeuid tum Adje Lia certe fuerat Nicaeae Srmbolo ApostoDrum , Comstantinopoli mero Niceno, ia tunc Ecclesiae temporibus expediebat . Id ipsum praestari potuisset Ephesi, atqueChalcedone, si perinde tunc opportunum fuisset, Sibi certe ipse compedes non injecerat θnodus Dbesina,

neque aliis in ecerat Gemeratibus 9nodis non minori , quam ipsa, pollentibus auctoritate , mult3que minus Pontifici Maximo , quem centies Hi antecellentem tam 'besna, quam Chalcedonenses aut aperte dixit, aut mani sese e supposuit. i Infallibilem praeterea illa censiuit Ecclesiae Moderatorem , ut alio in Volumine demonstrabimus et Infallisiti in pariter eumdem professa est Chalcedonensis , ut ax Polemica illius Historia , atque ex hoc iudis Hilo in meridiana thoe flatuitur . Ergo vel ipse

20쪽

inserere potest binolo maiorem Dumatum Explicationem , vel, ut illam inserans , imperaγe Conciliis . Si enim errare nequit, dum declarat Fidei Dumat ,er ad ea credenda omnes obstringit indicens Sterni Poenam Exitii abnuentibus eadem animo firmi it me amplecti , multo minus obnoxius esse potest Errori , dum Artieulum aliquem iubet in Symbolo pronunciari . kuis enim non intuetur , multo magis arduam esse primam , quam secundam Iussionem, cum postquam aliquid sancitum est , ut divinitus revelatum , ideoque omnino admittendum in animum , spectet solum ad disciplinam , prudentiam Regiminis , quo decernatur , an frequens illius confesto facienda sit , dum ore profitemur infixam animo

Fidem Η ae desibus sus iat, quae post fingula fere mox

asserenda Argumenta possent ineluctabiliteν inculcari, quaeque per se illico Lector eandidus assequetur: idemque apertissime iidebit , nostris Argumentationibus demonstrari a fortiori alias quoque omnes Veritates, quae de Pontificia Auctoritate in contromersiam cunt Sebismaticis , Haereticis cadere possunt . Si enim in Antiqua Ecclesia Notorium fuit, Pontificem Maximum esse Majorem Generalibus Conciliis ,-Insa sibilem in declaranda Fide , profecto aeque , imo ma

gis , Notorium fuit , eidem subesse Angulos e Christi

grege seorsum ab aliis acceptos . eidemque ab omnibus in Sacris rebus obtemperandum esse.