장음표시 사용
131쪽
Jtsi, Cκp. excitandi gratia , ab eo cum Henrico transacta reprobare, sed Dr. II. Zelo Dei. R Ecclesiasticae libertatis ; Inimici mei dicunt tibi .
ait, quia Ie non diligo , ct quia de te male loquor, sed mentiuntur : Ego enim sic te diligo , sicut patrem , est Dominum diligere debeo , o nullum alium te vivente Pontificem habere polo , ficut ego , cum multis aliis tibi promissi; Audio tamen
Salvatorem meum mihi dicentem: βIi amat pasrem, aut ma. trem plusiquam me , non es me diguus oec. Quare foedus ab eo initum , tam faedum tam violentum cuin tanta proditione factum , religioni, ac pietate contrarium se laudare non posse subdit, & ut irritum tandem omnique anathemate dignum proferret, Pontilicem hortatur , & ut suam ipsius de investituris
reprobandis constitutionem antea vulgatam confirmaret, excitat,m mox sidebis totam Ecclesiam tibi esse pracatam, mox omnestidebis ad tuos pedes conssuentes , in magna laetitia sicut Patri, ct Domino obedienter ; Miserere Ecclestae Dei, miIerere est l. risis. lipo α Christi. per tuom prudentiam , Dam recipiat liber.
is in. 3 o. pag. tatem , quam modo per te amisisse videtur ; Ego autem illami 738. obligationem , ct illud Iuramentum, Henrico praestitum ρar. vipendo , neque pro ejus violatione minus umquam tibi obediens ero . Haec Briano, qui ad Portu ensem Episcopum pro ea temcausa, has alteras litteras dedit . Audivimus , quod quidam de fratribus nostris nou solum non damnant ea , quae modo
contra sanctam Ecclesiam facta funi, verum etiam satis impudenter defendere conantur, omnii autem qui haeresim defendit haereticus es. Nemo autem hanc non esse haeresim dicere potest,
quam Ian. Na. VIolica Ecclesa in multis Conciliis haeresim nominasit. Et illae quidem specialiter dicuntur esse haereses, quae in conciliis judicatae , ct damnatae sunt. Unde, Gui- pertus non immerito haeres reba dictus es, simulque eum fuis
equacibus damnatur , ct excommunicatus . Haec, & alia ibidem Bruno adversus Paschalis Papae gesta .rasebalis Pa a I. Quare timens Paschalis Papa, ne tantus vir aucto-rae Bruno- ritate sua ceteros in sui sententiam pertrahens, schismati lonem Cassin, cum daret , eumdem Cassinensi Praefectura abdicavit . Dice
Abbλ ' bat enim teste Petro Diacono . Nisi illum a Monasterii ad- -- φ - mini iratione removero : ipse suis argumentis Romanum mihriollet Pontipeatum . Vuapropter eidem Abbati ah urbe direxit epimiam , qua petuit, ne ultra Episcopus simul esset . atque Abbai ; neque ιnim ulIro fcrre Apostolicam Sedem Episcopum aliquem
132쪽
aἰiquem monasserio praeesse tam celebri. Fratribus etiam per Leonem O liensem Episcopum . hujus earn abii monaebum litterat miste, mandans, ne ipse viro alterius obedirent, sed secundum Deum regulariter Mi Abbatem eligerent: sin autem secus agerent, in omnibus mona'rii cellis Abbates lipse sta.
tueret. Pergit Petrus dicere de tumultu tunc ex Orto contra Brunum alium in suum locum Abbatem subrogare studentem monachis renitentibus . ad quos S. Bruno: Nolo , inquit, urpropter me inter vos, ct Romanum Pontificem scandalum oria. tur , virgamque paporalem Iuper auare ponens. Aecipite inquit , virgam quam mihi tradidissis, absolutioneque Fratributiam , ad Episopatum suam rediit. Ubi in fancta eonversa Itone usique ad Oderisii Meundi Abbatis rempora pipens , feliciter migravit ad Dominum pridie Lalen. Sepcembris. Sepultareu in cipitiate Signina is Ecclesa sanctae Dei Genitricis, Virginis Mariae, ad cujus memoriam hodie quoque Dominus miracula patriare dignatur, ipsius intervenientiba meritis. Ha.dtenus Petrus de Brunonis gestis, & obitu , cujus etiam vitae seriem supra exposuit, ac anno II et s. meritis, doctrinaque praeclarum obiisse narrat, eum tamen biennio antea e vivis excessisse , ex anon imo gcstorum Brunonis scriptore adnotat Nansus. quem Cassinensis chronici auctori praeserendum cenisset: Brunonis opera a Marchesio Casinensi monacho primum edita bibliothecae SS. Patrum inserta sunt, aucta deinde commentario in quatuor evangelia ex manu scripto Collegii Romani Romae anno II s. edito . curante Eminentissimo Cardinale Xa verio de Zelada . studiorum ejusdem collegii vigilantissimo Praeside, tandem uno , aut altero abhinc anno Bru- nonis opera Omnia edita sunt , ac duobus in solio volumini. hus distributa. opera, & studio Reverendissimi Patris Bruno Brunt congregationis Scholarum piarum Sacerdotis, qui Lane in omnibus ad operum vitaequar tanti viri illustrationem per tinent , eruditis viris abunde satisfaciet .a I. Eumdem cum Brunone Signiensi pro pactis inter Pa schalem Papa in , & Henricum initis irritandis Zelum annulati sunt alii quam plurimi , tum in urbe , cum in toto fere ca-2holico orbe . non tamen defuere, qui perpensis loci, & tem. poris circunstantiis , Paschalis Papae gesta , saltem excusarent. Prae caeteris ivo Carnotensis ad Henricum Abbatem qui ipsum de his consuluerat, rescribens, qua ratione haec tolerari poD
133쪽
Jasu Cua. sent, his Verbis exponit. De inpellituris Ecclesiarum, quar s. ii ita lotcι Dciunt, sententiam praecedentium Gregorii, ct Urbani, quanIum in me ess, laudo. a que confirmo - Euociamque autem nomine talia pervasis proprie vocetur . eorum sententiam, qui inpesituras laicorum duendere volunt , Ichi atteam judico . Nec ista contra Domnum Papam dico , quia quibusdam
litteris mibi scripsit, se coactum focise , quod fecit , o huc D probibcre, quod prohibuit , quampis quaedam nefanda quibusdam ne 'ndia scripta permiserit. Et quia verenda patris
debemur potius velare, quam nudare: familiaribus , m charitatem redolentibus luteris admonendus mihi videtur, ut se judicet , aut factum suum retractet. si socerit, referamur Deo gratias , gaudeat nobiscnm omnis Ecclesia ia quae grapiter languet , dum C est ejus laborat tanta debilicatum molestia. Si autem in hoc languore in sax aDiliter aegrotaverit, no/yes nostrum judicare de summo Pontifice. Habemus enim EPaπ- gelicom sententiam , securos nos fucis r Cathedram Mosi sederunt Seri , ct Pharisaei: dicunt, yervate , C ': secundum vero opera eorum nolite facere Haec , &alia ibidem Ivo, majoris sententiis non praejudicans, paci Ecclesiae consulant. aediscationi, ut subdit.
aa. Inter eos autem, qui ferventi accensi Eelo, Paschad. τῖνε, lia P/pV, cum Henrico paeta conventa de investituris toleraniuVestimet, dis, iamquam Ecclesiae opprobrium , aut i haeresim detesta- damnat vi hantur, Ioanneg Lugdunensis Archiepiscopug . R Galliarum Primas rcensetur, qui statim concilium ad Aniam ex totius Galliae Episcopis celebrandum indixit, ac Episcopos non so- Ium Lugduncia sis Metropolis, sed aliarum etiam invitavit, ut ibidem, & iuvestiturarum privilegium rescinderetur, & qui eas concesserant , ac in primis Paschalis Papa, eorum subjice . iretur judicio , in eumque sententiam proserrent; Ιvo tamen duplici praesertim ex causa concilio adesse recusavit, tum quia Carnutensis Ecclesia Lugdunensi Metropoli nequaquam subdita erat, Unde extra Metropolim suam, Primas convocandi Episcopos jus non habebat, multo vero minus potestatem Roma num Pontificem judicandi. Unde eisdem rescribens, suo , aliorumque Episcoporum nomine , qui Senonensi Met tropolitano suberant, haec habet. Iure primasus vfri invitatis nor ad comcilium apud Ansam celebrandum , in quo disposui sis tractare de Me , ω ixpellituris laicorum; ad quod penire minime contem
134쪽
nimus, sed terminos quos posuerunt patres nostri, terminor vn'ti tios transgredi formidamus . N Aquam enim reverentia patrum sanxit auctoritas, πηquam hoc tonservare eon epit anti.
quitas , ut primae Iedii Episcopus Episcopor extra propineiam propriam positos invitaret ad Concilium ; nisi hoc aut Apostoliea sedes imperaret ; aut una de Provincialibur Eecles is pro causis.
quas intra Propincias terminare non poterat primae sedis audien. tiam appellaret e. deinde post plurima, quibus id probare nititur , de causa Paschalis Papae ibidem tractanda . subdit. Praeterea in hoc Concilio de inpellituris Ivicorum , quas quidam inter haereses computant, tractare disponitis: potiar pudenda parris nostri nudabitis , quae publicando non essent in Getis , nee in compitis Ayca Ionis, decidenda exponens, quam pos deorsum ea Pelando benedictionem paternam vobis acquiratis . diuod enim propter vitandam populi Itragem paterne in se admisit summur Pontifex , coegit necessitas, non proba pit Poluntar . Auod tu.
de consat . quia posequom evasis periculum, sicut ipse quibusdam nostrum scripsit, quod iusserat jussit, quod prohibuerat prohibisit
quamvis quibusdam nefandis urgente periculo quaedam nefanda cripta permiserit o c. , & in Paschalis Papae excusatio hem Petri ne stationem, Marcellini Papae in idololatriam Iapsum, Aaro,nis facilitatem. qui vitulum fieri in deserto pernrisit, ac Moysis lycae stationem ad aquas contradictionis in exemplum adducit , qui licet graviorum criminum participes. suam nihil hominus dignitatem retinuere . Iuod si Papa adhue in Theutonicum Re .gem dehisam Ieperitatem non exercet, credimus inquis quia ton. Iulio diseri, eeundum quorumdam doctorum judicio , qui eon. sιlant 'quaedom admittenda pericula , ut possimi vitare majora sic. . ac Augustini sententia in affert, qua docet , cum multitudine peccantium , disciplinae rigorem p cr saepe non convenire, ne sortasse schisma in Ecclesia fieret, & post plu rima in eam rem in sui exculationem lutc iterum addit. 13. Ad haec non videtur nobis utile tonsilium , ad iIIa cincilia convenire , in galba, ποπ postumul eas personas , eontra quas VItur , ζον emuare , vel judicare ', quis nee nostro, nec ullius hominum probantur subjacere judicium; Unde nos con.
sat esse immunei, si fodia eorum oris gladio ferire formidamus , eum luee mediator obedire eis praecipiat. etsi tales sint qua.
Iesi erant. Pharisaei , si ea quae ad Cathedram pertinent, re. Ne praelipiant, ea vero quc coπIra Cathedram faciunt, mini. 4 2 me
lem PP. exacusat . August. estnarra Parmen. lib. I. a. Cur eausa
135쪽
D Η Is TORIA me faciant. Ex quibur omnibus hoc consare videtur , quatenus seminalia sacerdotalia pudendis supponamur , ne verenda nostra deridenda insides oribus nostris exponamus, ct unde qγaerimus reformare Ecclesiae fortitudivein . in majorem incurramus debilitatem post alia. His verbis excusatos nos credimus, quod a laceratione D inini Papae lingvat nostras reprimimur, o si quid contra sententiam IDam, suorumseu praedecessiorum de remissis Germanico Regi inpesituris scisse videtur, sitiali coaritate ex.cusamus. Non enim praevaricator es legis, qzi delinquit in Ie gem , aliqua fallente DrrepIione, Pei impellente necessitate ;sed qui legem impugnat nudi se . delictum suum non curat
agnosere. Unde hunc excestum ejus non tantum non accusamus
sed dictante ratione approbamur, si imminente strage populi ,
paterna charitate . eum non nullo pulnere Do se tantis periculis voluit objicere , ut majoribus morbis posset sincera charitate Db. venire cte. dispensatoris quippe prudentis ossicium est, pro temporum diversitate , & circumstantiarum, legum severitatem emollire, hinc subdit, Apostolis jusserat Christus ne sacculum . vel peram serrent, quos nihil hominus eadem ferre alio tem pore permisit ; non jam obtemperans cupiditati, Bd indulgens necessitati; Ita olim ab haeresi in Ecclesiam Catholicam redeun. tibus, in suis ordinibus perseverare prohibitum fuit, temporis tractu , cum id Ecclesiae uti litos exigebat, disciplinae severi. tas temperata eo usque fuit; UI revertentes ab haerest, ct Catholicam unitatem prosis enter fraterne sescepit, oe in honoribus fuis manere concessit, judicans meliui esse , ut fleret aliquod vulnus in cortice matris arboris, quod charitas fauoret, quam Ecclesia de omnibus; quos post et sua membra non colligeret. a . His multa addit Ιvo , ut investiturarum usum haere.
sim dici non debere demonstret; Postremo quod quidam Inve. Ilituram haeresim vocant, cum is aeresi non sit, nisi in fide . Si eat enim fides cordis es ad justitiam, oris autem confeso ad D. Iutem : ita haeresis error es ad impietatem. profesγο vero ejusdem erroris es pernicier, Mer , ct error ex corde procedunt In desitura pero illa , de qua tantur es motur , in solis es manibus dantis, accipientis , quae bona, ct mala agere possunt credere, vel errare in De non possunt se. Euod eum multi mi. ηur pudis minime attendant, ante tempus judicant, ac haeresis tunc esset, cum quis laicus putaret, virgae , vel annuli traditione, sacramentum dare, quod sane nemo praesumebat. . Iliae
136쪽
Nine subdit . Si vero congrua volumus rebus nomina dare: possumui dicere, quod manualis illa inpesitura per laicos . clieni jurii est pervasis , sacrilego praesumptio , quae pio libertato Ecclesiae , m honestate , Divo pacis pinculo . si fieri non potes funditur ab Dindenda es. Ubi ergo sine hhismate auferri no potes, cum discreta reclamatione disseratur: Nihil enim tali perpa ne demitur sacramentis Ecclesiasticis, quo minui fas P βης, quia apud quoscunque snt, ipsa Iuηt. spe apud eor, qui istuι , sive apud eos qui foris sunt. me scripsimus dilectioni vestrae, parati refelli fine coni imaeia , A meliui bir , quae scripsimur nos docuerit prudentia vepra , γοώ munitum sit scriptusa canonica . Hactenus Ivo ad Lugdunensem Archiepi scopum .as. His tamen Joannes Lugdunensis Archiepiscopus ne. quaquam consensit, quin Dalm herio Senonensi Archiepiscopo . aliisque Senonensis Metropolis Episcopis rescribens, Ivonis epistolam confutare conatus est , ac et si plures in Gallis Metropolitanos tunc fuisse fateatur, cum tamen eorum Primus Lugdunensis esset , se a cunctis Metropolibus Episcopos convocare posse contendit, Imperatores deinde,& Reges Ecclesiae judicio subesse probat, quod sane nemo in dubium vocabat, deinde de Paschali Papa ; Addidisi subjungit, te vereri ne forte patris nostri pudenda in colloquio πο-sro revelarenIur , timui si certe, ubi novi erat timor , sitque utinam ipse pater pudenda , ut dicis ista pro voluntate nostra contigi pateretur , ac tunc maxime servis Dei ce landum esse docet, cum praesertim periculosa tempora insta. Tent , ac paevaricatorum numerus maximus esset ; Ne cum
abundante iniquitate re rigesis charitas multorum, refrigescat. paucorum ; Ad id vero quod Ιvo scripserat investiturarum usum inter haereses computari non debere, haec reposuit Joannes. Quod autem eos arguis . qui investiaras Ecclesiasicarum di gnitatum per Iairos Iactas inter haereses computant: non facis efficaciter facere videris. ωuamvis enim sicut Catholica hidet corde, ct ita haereticus error in eorde maneat: tamen scutex Catholici operibus Oxbolitum sentimus: ita ex haeretici operibus haereticum eunobimus. A fructibus enim eorum c inquit Dominus cognoscetis eor , ct unaquaeque arbor ex fructu δεο cognoscitur. Et licet exteriores investituras per Iaicos factat non Diis propriae haereses nomine censeamar: sentire ta-
137쪽
IIenricus In Germaniam redit, Ma-ihildem aditi 16 HI a TORI Amen , ac defendere, fleri debere , ct indubitata haeresis es, ait idem aictor ; Adperjum quae si quid torore volueris seti respon. de re )Ilae cominus spe eminus uta ire, respondere parati fumus;
hisque epistolam suam claudit , quam integram , sicuti & longiorem etiam Ivonis annalibus inseruit Baronius , nos praecipua lanium , quae ad quaestionis illustrationem aptiora sunt. a 6. Eadem autem causa inter Paschalem Papam , & Hen. ricum Regem, leu Imp. iunc agitata, quae totum pene com . moverat orbem, totque dissidiis causam dederat, in Orien . tem usque, ac Hierosolymam delata, Cononem Pramestinum Epi. scopum Cardinalem, qui tunc Hierosolymis Apostolicae Sed is legatione fungebatur; excitavit, ut Hierosolymis concilium congregaret, in quo Henricum Impera Iorem. utpote sacri. Iegum tyrannum, eo quod manus in Pontificem immiserat, captivumque detinuerat; ac minis . Utque adhibita effecerat, ut investiturarum jus sibi restitueretur . anathemate percussit, moxque in Occidentem rediens , Gr. eciam . Borealeique cir cum quaque lustrans provincias, ubique eumdem Henricum anathemate perculit . Constant haec ipsa ex actis Papae sub Paschale celebrati Concilii Lateranensis r ubi ista leguntur: Et 'Dominus Procnestinus consequeo Ier subjuvxit, qualiter pro Sedii illius legatione Hierosolymis audierit Regem Henricum post Iacramenta , obsides, scula , in ipsa P. Petri Ecclesia do Minum Papam tenuisse captum , indigne tractatum , potiora foete e re embra, Cardinales videlicet exusor, Iractos, male tractatos: nobiles quoque Roma vos occisos, ct capripor, topulorum stragem factam . audient ingemuerit. pro Bu-josmodi facinoribus Ecclesiae Hierosio0mitanae consilio , zelo Dei
animalus , excummunicationis yententiam in Regem dii upit. eamdem in Graecis , Hungaria, Saxonia . Lotharineia . Francia , in quinque Conciliis, consilio praedictarum Ecclesiarum renovando confirmavit c. Quae omnia vo Iuli per eundem Paschalem Pontificem in dicto Lateranensi Concilio confirmari, de quo suo loco dicturi sumus anno sequenti. et . Urbe relieta in Germaniam rediturus Henricus, per Τhusciam in Longobardiam Iransiit, ac Mathil dem Comitissam in oppido Bibiani , Majo ineunte convenit, ibique cum honore ab ea susccptus; triduoque moratus postea, rediit in Germaniam Maibi idem suam in Italiae regimine administram constituens, ut versibus suis narrat Doui Zo .
138쪽
Cui Liguris Regimen dedit in pice Regis. Desique dies secum faciem firmum quoque friat
isit cum magnis ultra montes AlemanniI. Cum Veronae subsisteret . diplomata quaedam , pro monasterio Potirorensi, & Cremonensi Ecclesiae dedit . quorum miminere Muratorius , & Bacchinus in historia ejusdem monasterii. ibi que litem inter Patavinos, & Venetos jamdiu agitatam, bellumque susceptum composuit, ut apud Dandulum in chronica ad hunc annum videre est ἀ28. Hoc etiam anno die eta. mensis Aprilis Berytthus' a Balduino capitur, anno autem desinente suae idem Balduinus adjutus Classe Regis Danorum, & Nor vegiae Sidonem, ditioni subjecit, quibus gestis Dani ad sua reversi sunt, ut pluribus, haec eadem narrat Gulielmus Tyrius lib. II. cap.. I 3. I 4., qui addit, Caina es autem praedictu civitas Anno ab Ineom. Domini IIII. men je Deceωbri die decimanona . Deinde per idem te ut mortuus es Dominus Gibetinus Hieros0inorum Patriarcha oec. Anno tamen sequenti .. 29. Hoc quidem anno Nicolaus CP. Patriarcha, ad Sede in
anno i I 8 . evectus , enex admodum decest , cujus fanui Imperator magnificis honoribtis persequius alium in Potriarchico solio collocavit, ex fraIre nepotem ejus , qui tum Golcedonens pra- crat Ecιlestiae in Iitteris tum propbanis , tum fucris ab incuπte, at o te, versatum quem ine imperator in Ecclesia declaravit, ait
Zonaras in Alexio Comne no, hic vero ab Chalcedonensi Sede in Constat inopolitanam translatus, cujus nomen Zonaras reti et, Ioannes Hieromnemon dicrtur in libro quarto juriS Graeco Romani . Nicolai hujus in codice bibliothecae Regiae Parisiensis,& altero Vinde bonensis extant responsa quaedam facta quae ili Onibus propositis ab monachis Acumiorum in synodo ab ipso in eam Iem habita, cujus annus ignoratur; Successorem in Constanti nopoli lana Sede Nicolaum alterum . Mugalonem didium hubuit, qui quartuς dici debet, cum altero Nicolao perperam ab Laronio , confusus , ut ait Pagius nol. 27. an. III so. Dum Alexius Comne nus Imperium regere , ac Sedem Constantinopolitanam teneret Patriarcha NicolauS, variae in Oriente, & in i pii Constantinopolitana urbe haereses, detectae,& condemnatae sunt , de quibuς sutiori stylo Patris sui gesta Iasu CKR.
AN. IIII Murat. rera Ital. tom. Io
Berythus. Ac Sidon a Bal. duitro capissis Nicola CP. Patriarchae obitus o Iaeresis CP. de ectae . Sccondemnatae
139쪽
let 8 HIs TORIA gesta collaudans Anna Comnen a sermonem habet, quae cum certum annum non habeant', hoc de Nicolai obitu agentes, paucis adjungimus. In te e. et non longe pose condemnationem pra.
Borum dogmatum Itali , cujus Iupra meπtionem fecimus ; ait Anna; Exortus est ejus ara entiae juccessor Nilus nomine homo pirtu. tis simulator callidus , qui cum eluvie quadam malitiae Ecclesiam inundas et multos in errorein fraxit, cujus praecipuus error is erat, ut diceret, palamque praedicaret ; Humanitatem Chrissina iura fuisse Dei Patum ; qui proinde Eutychia nam haeresi In ecineribus revocavit; Quis is esset , & unde Constantinopolim
advenisset, se ignorare fatetur Anna, virum tamen fuisse vitae austeritate . & rusticitate insignem adnotat; qui rebus humanis spretis totum se divinarum rerum meditationi . ac sacrarum litterarum , sanctorumque Patruum lectioni dicaverat . unde apud incultam plebem admirationi erat. mullosque in errorem traxerat; me nec ignorare , nec di mulare Imperator potuit.
Jed errori piri celebris , quippe lubrico ad Di propagationeis wa. le , ratus occurrenduin remedio non levio . illum ipsam propae doctrinae auctorem accersit: objurgataque non per unctorie audacia imperitiaque ejus, multis deinde qua testimoniis qua ra- Iionibus plane convicit pervicacem : eique , si sentire posset. manifeste demonstravit; quid esset is offatica unio perbi cum humanitare : tum quatenus ct qua ratione facta esset communicatio proprietatuis inter naturas ambas exposuit: deniyae humani a tem assumptam , non utique natura proprio, sed gratia superna fuille deificatam copiue docti it superbo haeretico contumacia se interim involpente sua, ct adeo non manus dante ma. nifestae veritati, ut se ad vincula , tormenta . mutilationem pem ferenda in corporis, atque ad quodvis incommodum subeundum paratissimum openderet potius, quam ut sibi extorqueri pateretur
id aut sentiendi apud te, aut apud alios praedicandi liberaurem. quod profiteri ceperate nempe: Humanitatem Gripi Dirae
Dei icatam oec. eique Armenormn plurimi, qui tunc Constaui inopoli erant, ab eo seducti , consentiebant . 3 i. His ut remedium ferret Imperator, Ecclesiae Proceres in synodum convocat , ut collatis consiliis , atque sententiis de ea quaestione decernerent; atque in unum cuincongregatis Episcopis, Patriarcha Nicolao Nilus assidere jubetur , ac de Incarnatione verbi quid sentire interrogatus eadem , quae superius retulimus palam asseruit: adeo ut etiam adstrue a
140쪽
adstruere mala prolata conaretur . uua de causa synodus eo inperta Nili contumacia , ne lues eorrupti membri ad fanorum perniciem serperet. perpetuum in ipsum velut damnatae Noctrinae
pertinacem assertorem anathema conclamavit et unionem vero
pollaticam juxta Sanctorum traditiones manifestius explicariusque praedicavit oec. 32. Pos hunc , aut potius cum hoc , Nilo scilicet da.
mnatus Bucbernita es, subdit Anna, impia, ct ipse alienaque ab Ecclesia hentiens, quamvis Sacerdos erat. Hic consuetudine EntΘusiasurum lue contracta , quam in multos alias sal. endo propagabat, occultis velut cuniculis in magnas domos se insinuans. impia illic doginata promulganr , saepius ab Imperatore accersitus , monitus, edoctusque fuerat quam erraret
vehementer : ad extremum cum a complexu errorum avelli non
poset, od Ecclesam delatur , ct ab hujus ipsius nodi Patribus
examinatus aecurate, ubi obfirmatur in contumacia deprehen
sus ab iis es. tam ipse quam ejus dogmata perpetuo sunt pariter
anathemate subjecta oee. in quam rem adnotat Allatius lib χ. de consensu Ecclesiae Occidentalis. & Orientalis, anathema in haereticos tunc vulgatum legi in Triodio in Dominica Or. thodoxiae . 33. Eodemque tempore dum adhuc Nicolaus Constantinopolitanam sedem teneret, ex Manichaeorum , quos Paulicia nos vocamus , haeresi, & ex abominando Massalianorum delirio, haeresim quamdam in Oriente vulgatam suilla adnotat Anna Comnena, quae BOgomitorum dicebatur, quae quidem jam
ante patris mei tempora quasi sub cipere mussitaste verosimile es, Iane vero in apertum prodiige; Duallorem enim religiosae ausse. ritatis , ae poenitantiae genus in primis affectat: eaque in stimulationis vafritie palmam obtinet. Itaque non facile videas ali. quem ex eomatis isti more saeculari mantello ad Bogomitorum
sectam adhaerescere: sed ct cuculis haec se pesti abscondit.
34. Cumque sub ea pietatis larva, longe lateque Basilio pseudo monaco eorum Duce haec haeresis propagaretur , Alexius Imp. cum vix ab militaribus expeditionibus respirasset, totus in eo fuit, ut e latebris eductam exterminaret; Itaque Pater meus, ait Anna, velut incantator Iapiens serpentem asu. Iam ex cavo . ae Decu, carminibus velut quibusdam elieuit, in
lucemque protulit cte. Res in hunc modum se habuit. Multas assuebat sermo undique de Bogomilii . corumque nova jecta, Tom. XXIII. R o pro.
Bogomito rum haere sis detegitur.
lib. εο 6. Basilius m naehus sectae auctor. Qua arte Alersus haea resis dogma ta detexerit.