Opera omnia

152쪽

του γνωστικου καὶ εἰς πρυφυλακηντων κακοτεχνουν-

153쪽

αριθμήσας V, καὶ ἐπέζελθων πάμπολυν αριθ μον

154쪽

ων ἡ συνθεσις γεννα τον λε', ἐν ταυτα ς ταις Πιε- ραις τουδαῖοι διαπλάσσεσθαι τὰ επταμηνα λεγουσιν. ὁ δε ιι έ του εκ των τριπλασίων διαγρυειματος τορος λιβιέ, ων η συνθεσις γεννα τυν με , και εν τα - 5τως ὁμοίως ταις et ἱμεραις τα ενναμηνα διαπλασ

νυουσιν.

155쪽

CLEM. ALEX. SI ROM. L. VI. C. ΙΙ. F. 88. 151

156쪽

τικον καὶ τον θεὸν δοξα ντες ἐπὶ τῆ αφθονω των

ανθ ρωπειων απολαυσεων δωρεα των τε εἰς την του

157쪽

CLEM. ALEX.SΤROM. L. m. c. XI. f. 01. 92. 153ἐτίων, ἀέρων μεταβολῆρ, ἐπιτολων ἄστρων, ἐπεὶ καὶ

ἐπὶ τὸ εἴρειν ἀπλατἐς μ=ῆκος καὶ ἐπιπανειαν ἀβαθῆ

10καὶ σημειον διιερῖς καὶ ἐπὶ τὰ νοητα μετατιθησιν

l. 91. Συνεργὰ τοίνυν φιλοσοφίας τὰ μαθνη - κατα καὶ αυτχὶ η φιλοσοφία εἰς τὸ περὶ αληθειας διαλαβεῖν. αυτίκα η χλαμυς noκος ἰν τὸ πρωτον,15εἶτα ιξύνθη κροκη τε ἐγενετο καὶ στῆ/ιων, καὶ τοτευφανθη. προπαρασκευασθρῆναι τ0ίνυν τὴν φυγην καὶ ποικίλως ἐργασθῆναι χρη , ει μέλλοι ἀρίστη κατασκευα σθαι, ἐπεὶ τῆς ἀληθείας τὸ ιιεν ἐστι γνωστικὸν, τὸ δε ποιντικὸν, ερρυηκεν δε cluo του θεω-2ορητικου, δειται di ἀσκήσεως καὶ συγγυι ινασίας πολλῆς καὶ ἐμπειρίας. ἀλλὰ καὶ του θεωρητικου τὸ si si τί ἐστι πρὸς τους πέλας, τὸ di ως πρὸς αυτον. ὁιο- Ρ.

περ καὶ την παιδείαν ουτως χρη συνεσκευασθαι,τ86. ωστε ἀμφοτέροις ἐνηρμοσθαι. ενεστι siἐν Ovν αυ oti. 25ταρκως τὰ συνεκτικὰ των πρὸς γνωσιν φερόντων ἐκμαθοντα ἐφ' ησυχίας του λοιπου μένειν ἀναπεπαυε ένον κατευθυνοντα τὰς πραοις πρ0ς την θεωρίαν,

δια δὲ την των πέλας α σελειαν των si ἐν ἐaὶ τὸ γραφειν ἰωκενων, των δἐ ἐπὶ τὸ παραδιδυναι στελλομέ- ωνων τον λόγον, νη τε ἄλλη παιδεία χρνησιιι0ς η τε των γραφων των κυριακων ἀνάγνωσις εἰς Ωποδει ιν των λεγομενων ἀναγκαία καὶ μάλιστα ἐὰν απὸ τῆς Ελληνικῆς ἀναγωνται παιδείας οἱ επάιοντες. f. 92. Toιαυτην τινὰ ἐκκλγησιαν ὁ Λαβὶδ δια-35γρυφει' παρεστη η ιyασίλισσα ἐκ δεξιων σου ἐν

159쪽

CLEM. ALEM STROM. L. VI. C. XI. J. 04. 95. 155

160쪽

156 CLEM ILEX. SΤROM. L. VI. c. m. f. 96.

. παντα δὲ αυτου εγενετο καὶ χωρὶς αιτου ἐγένετο

σιθωτερον, Οἰδεν ἐστιν ἐν μω ἀνθρωποις' '). ἐπὶπῶσιν ειδέναι αυτους κἀκεῖνο ἐχρῆν, ἔτι φύσει μἐν ἐπιτr δειοι γεγυναρον πρὸς ἀρετὴν, ου Mν ωστε εχειν αυτ γν εκ γενετῆς, ἀλλὰ πρὸς τὸ κτήσασθαι ἐπι

cap. XII.