Biblioteca critica

발행: 1787년

분량: 299페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

281쪽

sestinationes nimis pro imperio agens hic ad aliam

quamvis eruditionis partem, quam ad Poeticam tractandam aptior, ingenii sui inventa quam codicum fidem exhibere maluerunt. Igitur haec adhuc vacabat provincia, ut receptae lassionis quasi ςensura ageretur, unius cujusque vocis, siv sanae, sive corruptae, origo S auctoritas quaereretur ast sane quod a tentur harum literarum studiosi, hanc provinciam sua .ceptam esse a vitentu in quo viro inesse consat

egregias dotes jam per alia opera proditas ct virorum doctorum judiciis probatas, ingenii doctrinaeque et gantiam, Criticam diligentiam, carminis Latini cum facultate scientiam Accedit librorum editorum, cinprimis scriptorum, cum ab ipssi, tum ipsius in usum ab aliis collatorum, insignis copia quam licet is hoc sp

cimine non enumeraverit peculiari indice, tamen exanimadversionibus tantam esse apparet, quintam vix

umquam veteris u is editor habuia videtur. Hac igitur sylva non solum laboriose, ut Catullianedicamus, sed domissus est; non ut eam nude ac simpliciter annumeraret, dit et , velati instrumem tum, adhiberet illas modo memoratas dot Quod Vero editionis, quam arue aliquo jam annos plenam integramque psimiserat, nunc non nisi specimen vulgaret, duas adfert caussas: teram, ut de hujus instit i ratione judicia virorum doctorum exploraret: uteram, ut eos invitaret ad plura etiam ipsi impertienda adiumenta constitiiendae qEtimus. alas, ut

282쪽

mum quaerentes in conditiones ingenio sescularum chine si nictoe x ad nostram aetatem- luis nim si1 s , inobis vestigia aedam o ne mdisse, imus sequendas lue foras, iust ea lim Tur, erte eum in modum aperiretur, ut et aerio rum l-imam cressit a ni Indignus eint. aa librum torum quans brevis notatis aesti longior sit pro finibus relationis, eam in Miud et pus reponamu&tviunc tantum jus πειν - , quaa -

283쪽

ium cum re praesenti conjunctum videtur Aristox

nus, discipulus Aristotelis, magnus in omni doctri. nae genere vir, plurima reliquerat scripta mire a Veteribus celebrata. Horum quidem istorica Moralia, praedita, ut e fragmentis intelligitur, in. signi rerum oratiqnis suavitate, perierunt. Nam quod cloralia lavice versa in bibi thera Parisina Sancti Germani servari perhibetionifauconus Bibliothec Bibliothecarum p. Io 2. , hoe quale kd

finire non licet Graeca certe perierunt. t servata sunt ejus quaedam scripta usica neque vero illae populari S uenusto genere, quod cum orati, Historico argumento conjunctum erat sed ex interiore ac dissiciliore, quod ad elementa artis refertur. Eadisti fortunae sive ratio, sive temeritas, abstulit

libros illos suaviores ad communem intelligentiam comparatos Peripateticorum, non solum principum Aristotelis ac Theophitasti, sedis reliquorum D, mearchi, Clearcia, Phaniae Eresii. Ceterum, qui

servata sunt Μusica scripta Aristoxeni, alia non item, caussa repetenda est ex ingenio Bygantinorum in talis doctrina multo melior uberiorque tradit iste,

batur in libris Patriniit At usicam seire bem

canere, Naecipua erat commendatio hominis Eces

sinis. Sisi, nobiscum benigne fortum it in oratori is Lecu, cum in veteribus illis Atticis, tumi eri , ibus velut, Dione Chrysostomo, inristide. Themistio, Labanio. innirum, numquam ita corrupta

284쪽

suerunt Bymntinorum ingenia, ut, si non posseno ptisam nossent bene scribere Graeca lingua, depra iota quidem, vigebat tamen hac in acete nimis e communitossuetudine uti, indecorum scribentibus bebatur. Igitur classici Auctores, ut leges, quidem abrogataς, sed tamen obsoletae, nisi observabantur, eris onservabantur. Oratorum etiam lemonem valere ad Ecclesiastic*m eloquentiam, antiu qua erat fama, eaque R laominum sensus eonfirmata expmpli disertorum patrum, Basilii, Gregoriorum, Iohanni Chrystatomi, quorum nomina non sin qua 'dam divinitatis opinione S religione audiebantur,

Ergo veteris Eloquentiae monumenta erant in eadem existimyti Q, qua vetus asylum, non usu amplius fretquenigium, sed opinione cultum Huc enim, uti

xria erat, sancti illi viri ab adversariis vexati confugerant, indeque profecti S instructi eos profligaverant. Equidem Libanio, vju tam multa supersunt scrupta, in primis prcsuisse putem conjunctionem cum illis paribus quippe illorum familiaris, Irius etiam

magister ferebatur.' Sed emamus in rem praesentiem Aristidis Oratio, seu potius Declamatio, einem est caussa, qua emouilaeni oratio adu μsus Leptinem satis quidem illa longa, fine tam mutilA: plerumquς duriore compositione dissicilia

inustis etiam locis corrupta non qndem stili a e do dcrinae comitatendationem habet, quam r*liqua hujus

f histae scripta. Libani Occiamatho fictu in lig gr

285쪽

argumentum t fingitur , aliquem Socnitis inimicum judicibus suasisse, ut eum jam condemnatum cineareere servatum disserere de nilosophia prohiberent quam sententiam dissuaderi hac oratione a quodam ejus familiari. Habet sane eandem rationis orationis dotem, quam pleraeque Libani Declamarationes Aristoxeni fragmenta sunt pars libri secundi Rhythmicorum t egregia sane accessio ad ejusdem auctoris tres libros, similis argumenti, lementorum Harmonicorum editos a eursi, Meibomio Ceterum, plura etiam in hoc volumine sunt quam s. tulus operis profitetur interpretationes, seu versiones, Latinae trium illorum operum animad- Versiones ad rerum verborumque explicationem aibeommodatae. Quibus in animadversionibus Morellius plane nobis probavit S doctrinam S interiorent quandam Graecae linguae scientiam, rectam

Grammaticam Criticamque rationem. Quae ratibquum per complures jam aetates ex Italia exulaverit, sperandum est eam, egregio etiam Morellii exemplo

tandem revocatum iri.

bat Iohannes ic,oli. Londini 78s. απ. 22. . Quod proverbio fertur, nihil esse ab omni parte be tum, nobis quidem hoc in loco usu venit. teniri. quam voluptatem reperta editaque hac Isae oratione cepimus, eandem mox obruit dolor ex obitu

editoris, Thomae TyrWhitti, egregii iri. Cestia

286쪽

a paucis ingenio ductramque excellentis Qui descr- gravior nobis accideret, in cavasa erat rectum luctus iis misenario tam nobis erepto, Ec upio patrio ante vita functo, cive Ty-itti.&in eodem laudas genm socio; ut sub Eoae s -- sus arae Batavosis Britannua tria arissima liter hae nossaearum lumina actiosa d. viandoquidem hic ipse locus, ut ad Fiatunam nis

orem revocat, ita nec lumidis nec laudandi tamia viris aptus est age, ad rem propositam accedamus. Oratio haec reperta est in codice scripto biblio- insuae Mediceae Laurentianae. Eam germanam egeda , manismis arguit silus S confirmat Harpo- tau ton, hoc auctore ac titulo eam memorans in vocela et cujus indicio uias est bis. Fabricius Bibl-Gr. Vol L D 914. Quamquam εγονὸς quod pro

mola hac ratione ab Isaeo positum perhibet Hase cration , nunc, quod sciamus non legitur forte dudum a Librariis mutatum est in ἄπας, quod Vies nobis occurrere recordamur Ceterum satis integra, nec multis adeo mendis affecta, initio item fines reliqua continuitate constare, videtur haec Oratio. Brevis peroratio 'Λλλ' ἐπειδὴ is M. μυιν--ομτα , exstat quoque, notante editore, in

H. Stephani editione, ubi perperam adjicitur FLmae Isae orationi. Paucae Animadvessiones Ty Mitti subjunctae sunt in ultima pagina Harum duplex est Maus prius habet notationem locorum . in

287쪽

in quibus exprimendis discessum est ab exemplo codicis scripti alterum refertur ad locos quosdam corruptos, quos editor conjectura corrigere tentavit. Tres sunt omnino hi loci, quorum postremum non possumus facere quin memoremus : Mandoquidem eum in exemplo nostro, quod ejus humanitati acceptum ferimus, sua ipse manu correxit Isaei pag Ι7,

haec leguntur verba Raψά τ' bis ατω, καὶ τὰ τριάκι τοι - τα istiisera ad quae animadversio ista typis expressa est Scrib. f. κώ - τρωκάδας καὶ τ HL Harpocrat in v. Πίακας Quam ita calamo ipse mutavit Scrib. f. καὶ τα τρῆ κῶ . Vid. ollucem

Suiui de Remarques s de Dissertations relative ais ja: par M. Salchsi se Donec longa dies perfecto tem, poris orbe, cet.' Bome chea manuel Hortia compagnis. 789. . i. e. Porma Philosephicum de Mala, libris quatuor adjectis animaduorsionibus ac

disputationibus illustrando argumento. et Carminum laus non solum facultate poetae, sed argumento etiam censetur. Facultas enim quamvis magna, si eonsumatur in argumento aut amatoriae levitatis, aut comparato ad voluptatum cupiditates incendendas, animique morbos alendos S commendandos, laudem ita re nequeat certe apud eos, qui, quae sit vera

laus, intelligunt Poetae facultas duabus Untin I tur

288쪽

tiar partibus. Altera est in doctrina cujus

haec est vis, ut argumentum emnitum evirectum

querat, non modo ex ipse qua natura ratione. sed ex re naumanarum perspicientia a omius hi toriae intellignitia unde depromatur copia & -- metas exemjori . quibus argumentum illus tur ad emtium sensus instruatur Astera, eaquae longe maxima posita est in poetico sive ingenio sivae artificis quo argumentum S omnis ille do me apparatus ita disponitur, imaginibus Armatur, Moribus pingitur orationis numerorumque bonitato ligatur, ut pestae ossicium exstet, id est, ut m eas ac delectet omnino, ut placeat. Iam ad illam nor mam si hoc, de quo agimus, carmen exigamus, sine dubis in es 'glis carminibus numerandum videatur.

Argumentum est gravissimum refertur ad rerum hiis manarum conditionem, divinae providentiae gubemationem recte aestimandam, animumque adverasis hujus vitae calamitates confirmandum. Misi auctoris, cum in philosephia, tum historia, ct veterei recentiore, tanta est, quanta in paucissimis, quod quidem sesamus, recentiorum poetarum. I genium artificiumque poeticum adesse , nemo lege dubitabit nisi quis forte errore praepeditus, eamdem rationem Didaetici atque Epidi carminis esse postulet. Poetarum omnium officium est delectam commovere Didaeticorum etiam, S praecipuequi.

289쪽

RELATIONES BREVIORES. Isr

quidem, docere. Ergo illa doctrinae copia ita ex plicatur, ut fere Dialecticum in modum a certis nupsis exitum ducatur, neque tamen quidquam dopqel co ornatu detrahatur. Nam, ut est in docendo cum perspicuitate suavitas ita opportuna imaginum omplorumquς varietate tenetur ac delectatur ani us saepe tiam sublimiore positae volatu aufertur:

10 ς denique plerunaque sensu repletur, ut sibi, dispulsis intonum tenebris, ad verae scienti e lucem attriui, simulque ad fortitudinem a rerum humaRarum cointemtum erigi videatur, XI. Recherobes Philosophique fur is Gms, parit . se auu Pomes o erit S. Dege. 788. 8. i. o. Disquisetisne Philosophicae de Gra/cis, et Dei e libro supervacaneum fori sits uliariter ac per partes exponere, post multos pumeridum scripto res , qui errores ejus reprehenderunt. Qua in re est quod nostrae gratulemur aetati, qua usus cognitio

liquitatis Vi jam frequentari videntur; nec scriptionis quί vis venustae cingeniosae errores ita iii Minerunt. Auctqrmagnam sibi exis imationem ingenii pepererat 'ditis duobus ejusdem generis ac Vsuli libris, altero de Americanis 177o, alterora funensibus Q. Aςgyptiis 1773 utrumque meminimus sic ulgo probatum ac celςbratum, nobis cuin

voluptat lectum. Sed in e de Aegyptiis, qui stlymis conjuncto cum uostris studiis, jam lup histo,

290쪽

inama diligentiam desiderabaenus ceterum, hine de Graecis, uu Item vi o me tum, νε-- etiam mimus; quod non dinuama ui,sar in e etae pretium e posset fi ad eam, quam .mtionem phalassulacam ad unxisse aret tam rerum Graecarini intelligentiam. e rectaeas meminitam habuerit breviter η--- inuictae Uul situm erat me rim Mesem, mores, m in studia, de omnino statis, moriem, civilem, Ita cum NINE. Haste ellis uti lam, .ut ipse inurum ait quunt ae nefarie quoquam

adbius recte pervecta tractataque, sed illecta Sindi acervo congesta, esset idem ipse in uarundam sineset, ita εκ ei Philosephiae rationem adhiberis, ideri, ut eam ammodar illea , dimition E

mma humanae; - utiversae, tum Graminim, nunque naturalium, quibus eorum vita continebatis, est, siris, terrae , aliment mam , tendi ramenti

virium corporis animique Atque hoc in Deo fite

Remis Vermus est auctor, ut laraque non ingenio tantum, is S probabiliter, diceret Neque versi hane facultatem aequat altera illa, posita in remius Moeram iretiligentia quam in uel ore diu resti quidem vi vinam, acea tam vero nuta modo, ii inmus si quidem ea demum accurata est, quae a duuente linguae cognitione, Meditata continuruque scriptorum veterum lactione, res a item Gram

SEARCH

MENU NAVIGATION