Diorismus verae philosophiae de materia prima lapidis. Authore D. Ioanne de Chastelet barone de Beausoleil, &c

발행: 1627년

분량: 27페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

vlteriore scientia regendi, dura- itione, & destinatione destituitur,& nudum fit, simul cum mole Corporea , cui praesiduit, noui Aichei substerniculum, in nutri- citionis, generationisque nouae cuiusuis lithurgia, necessarium.

AT quia nobis ignotae aC iΠ- uisibiles formarum substan

tialium essentiae , idcirco per ipsarum proprietates. Archeicas simi les, formam is civium , similitudinem, absentiam, praesentiam, & nomina, conijcimus.Nec licet ullatenus ex malleabilitate &ductibilitate, dimetiri formam &essentiam metallicam. Sunt namque nimis materialius determinationes, ad formae vel 'definitionis

22쪽

essentialis constitutionem prorsus impropriae. Adesse etenim & ab esse possunt, citra subiecti corrup- ' εtionem. Quinimo ipse lapis gloriosus, forma insermans aureitatis totus est inmalleabilis, imo aurum, prius ad mallei ustum e tensibile,frangibile, atque friabile facit, hin medicinam ipsum conuertat. Itaque ab interioribus potestatibus vitalibus , id est , ab Archeo formae , formam dimeti-l

SApientes itaque semper fer

mentum specificς unitatis cum sermentabili voluerunt, & inepta diuersarum specierum fermenta, hoc pacto quoque, mercurio ad- natum est compar sulfim unde la-

23쪽

pis, vaporabili artificio, in aere commixtus,tandem seipsum blan- '. do calore dissoluit, & postremo fermentat. & quamuis subinde corpora Solis aut Lunae, dicantur 'fermenta improprie id nempe dictu est, & ad hoc scilicet, Ut priama prolactio instituatur,supra a

Tum & argentum et quo scilicet, omnem omnimodam , metallicam , vltimatamque proprietatem , nanciscatur metallum, quod per proiectionem a Wdum est.vt ut est, siue aurum, siue ens auri primum, siue Mercurius Philosophicus , vel eius sulfur, vel elixir,fermentum dixeris. idem est. & eiusdem speciei subiecti1m, ab eodem ad idem recursus& respectus uniuormis,perpetuus & Vni uocus. Quini

24쪽

QVinetiam' custoditur serta

mentandi lex interrupta mi- 'nime, quae ut neque ad genere di- uersia protenditur, ita neque per- myttit fermentum ullam gener tionem aut nutritionem veri no-iminis stametsi appositionem nouae materiς complectatur & incrementum comprehendere prorsus. cum non sit transsubstantiatio inter fermentandum,nec progressius a non ente, ad ens: sed ab e te', ad oris, non quidem formalis, sed accidentalis perfectionis , aut inferioris qualitatis alteratiuς participatio duntaxat.

Colligimus itaque si fermen

tum sit de natura auri: & se mentabile quoque debere esse.

25쪽

II em silapis, seipsum dissoluat

coagulet, fermenterque, ae v xijs colorum signaturis adornet, ipsum utique debere Vivere,scientia quoque Archeica vitali dota-tiam , si iam dicta munia ordine, quodam, & non praepostere explicet. denique si iusto acriore igne

torreatur , rubedo ante nigredinem , aduerso ordine emergat,n bis in testimonium, Archeum tenerum , & viridem surculum esse, non autem auri complatum eat dicema

Dξςoctionem autem eiusmodi

volumus, quae naturam exciret , dc promoueat. qualiscunque Vero fuerit ignis, modo sub casto dia formae substantialis,siae recto-

26쪽

ig Archei conseruatione incedamus , perindo censemus. Seminali nanque ente per ignem, aut alienae rei permixtionem, semel vio-.

lato, omnis spes laboris deinceps intercidit damno irreparabile

Concludimus tandem , materiam a natura factam, Artifirici substratam unde incipiat, & taliter quoque ab eadem praeparatam , ut omnia intra se contineat, quibus opus habet, frustraque ex terius adminiculum excitatum iri, nysi intus vitalis moderator spiri, tus seminalis assistat fidus comes. Hanc itaque materiam , Artifex elaborat, ex ea separando sordes in opere primae praeparationis, idque per divisi eiu materiae in . D L

27쪽

duas sphaeras, & multiplicem com) tritionum reiterationem quae Ia- uet igne, &successive per aquam comburat diuisa ac depurata, postremo reconnectit inseparabili thoro, excluso peregrino quou hospite , eidemque nil addendo aut detrahendo, fouer tepore iusto in scenae finem usque.

Nῆς posse esse nisi unicum

naturae Creatum, in quo pro 'xime sit requisitiaq Archeus viridis& fertilis. quod ut varijs nomini-ibus contegunt, ita Vnitate & idensitate Archei dicunt posse perue

niri ad veram illius cognitionem Τ

SEARCH

MENU NAVIGATION