장음표시 사용
471쪽
humi se eonsecutus.Et j omnes Hispanorum animos & procerum in admirationem traxi,' in illo mo excelso magistiatu a secretis Caesaris ita syn' cere rudenter cat licet administi asti ut magnam suetis omnibus pre dicantihus adeptus immortalitatem. tanta clementia dc bonitate ciues no bilest totami uniuersam Republicam complexu ut pater patriae Hispaniarum merito sis cognominatus. propter haec re multo maiora quaegnas Laudes di gloriam apud posin portabunt mirum immodum Horonym P cibonus uos ambos diligitomat colit seruamaecibus reos
dem ambit optarat mutuo dc iniciter m Exo uilita
472쪽
Dieronymi l boni marchionis Incisae uiuam momi
ni L. iber Quantiscicinius intemperantia.
do hanc deprauamsam puellam lasescientem di petulantem omnis nequitia lubrim uicastigetis uinculis
dc luxuriae uinum comprimae possunt quos qui puta is,
omnipudicitia. α elas Danaoru sapientia orna uias. tussim quos nonillecebrae 5 muliebres blanditia,non rit eget paetitionissim bellatores.IHercules quem aiunt superasse Lmnem Hydram Lernaeam inerum meum Etholicu Aues Stymphalidas Oc pigantem Anteum etnuus putridae ac intemmanta muliercu Iae teruiuit ad nutum.koda res profecito hominem sonem Iuxuria dc intem is manua deperire. puto ego qui collam hunc relleium pudicitiae defendunt Minute 't uos viis ueros esse heroes oc magnos quod paucis contingitκ etiam uiris fauetis beatum uotumara thoe lincutiae uitium prima tante mellitum ingressu deinde grauem dc calamitosum exitum paritiuelut m L utve vitia tuimu scire parentu primorum in talabe intemperiem, qui aberrates a ri 'vetito inmo non abstinentes in hanc inti erantiam prolapsi rei ela dem posteritati reliqua abes facta naturae constas non seiugenus molle .Lini urit maximo sed i mo sibi contraxit iustiumenta uae Luxuriam persua, 'i' 'deant.homo, ineualuis&commatia lasci utentia plerunt trahuntmo Homo homiren, ut diritale ut tutam retinereuoluntatem. uidenis nexoptant mutarculisquid non lenones quid no surium tabellae ueliauli, ea lenae
haec omnia lasciuiaestantsed audentius mutua colloquia.hae sunt sirenes quas ueteres tantopere euitabatihi lanicupidinis are , dc ineuitabiles sa/ AM MM P tim quae miseros solem perdere amant arma prose di non co nitamisi deriores taetra x subeat morbi 'subeati egestatis curae Ideo caeci ut plu la. timu in ea aetate evadunt iuuenes nisi longius a spectent di amara se ciutis incommoda puideant. libet repetae quaeapud comicos sapienter sunt Mectu sindicta φ amantio inteperantia luxuriat degentibus haec in sunt vitia intu comm - - plaiones inimicitiae-t risis amissio notu laifarietti . , μ' ignorant Iumemu morbi uitae r diminutio.tantu Luxuria consumit cor Luxuriae pus tantu comac t anima ratu nobilitate intimat ut no sit quicqaliud A iii
473쪽
ieris quod demdat stote Iguentuti si essietus intepetaliaetatu Oet Assuit rite f unpia dc putata labe ut destivit natura ipsam. abdicat creassi usu iras ditu, diuertit te imaior turpitudo in rebus hvanis comitu nodissit.tantur π imo huius uitii editas e cocto obnoxia ut in nullo alis maius excidiu- ela trocius piacula o iderit depssis incendio niuius obis detestabile maluta nocta inbibus ex diuina sane quiestgeneri huam seri maiusinu quantu caelicolis est labile seiunosliae sacrae legesPUMMU scriptu est a Platone nihil esse triangius uidi cotta naturae I e convincamis it aialia ostendut quatusit illudanatura alien, quae usam praeandi non mu tati si quoin barbarim ea detestitione auete rpheu uapud uxorra reco uenere aduersa ptimus inuenitaurem a mulieribuistis lapissibus obruere.uiolae eae societas quaenobiscutio&natura est.&successio quae munduretim o species Guni l .PH Loi ut detestinctu impedit uas obtulit stupratoribus liliastix proinde naturae data est se ut uxores uiris cociliatae tactu praeandi reptatistet.nMVlapsu e saxulu in quo notatii a spurcitia hae fuerint insessumaxima cuintamia Dsei eve Rex siemespes Heliogabalusnilenus Ner caeteri y smentibus op/vi dii, probrio suere sed id laedi u uisu ubi liceta uiuessir ωmaxime de
ει ubi, strueti ut In curiis princ in In Ous Cynaedoru turba P icitur. clamauitoli ille se ficus poeta quod lex statinia dormiretimulus clamauite or Ocuhis . benecvnusculam cocubitores regnu possidebunt. adulteru crimen Mel 4 lapat fornicatio Aeduicis ab incautii. detestabili' icu mrericu aliena mete habetata rutam pessimu e crime cotra natura et i meret cista execrabili'cu uxoream naturae odio habes eu p magnitudiusteteris nunqsatis putri possitilacisco quam ii magis hoc uitio sui detestati5e disi tantos qt oi uitie cursu fuerit iustinetissimisut cim Dola d vita nulla aetas plures habuit uirtute hae excelletes a X Uru apud quos nihil hae laeditate sputeiti nesari pol udeis bere in quantas huius uiui lues trahit nequas. m rediti sui qleuelleius pilis a abutanc uino miru si ueteres illibulati sit ex ulla multos Misse trasmutatos i scemias. scriptu e i moume Iribonis. ει ueterum ΦΟ missa Mario imperatore coronamum de re sit*Wilchom im latinus confisisset quu Caiu luctu ipuus Marii nepote ae Qu. . nil dure interstasset eo ipso per uim iniuria uenei abuti uolueritii Gaudius perdite Historici uitium Me insectari sumat Claudius impator suis multis interiae uigeret/inter in pessimos no est habit, eo qd mariti Ohio Humatium laetit eqs.De'immortalis Ohoc emisi daemonuinuentus Genus hvanuquum possit facilius uirtutes indipisci uult i . itudinustatore. qsius i. Vere pol illa Misse tantalibidinis inteoctie in Semiramide A equum cocubituseausa adaman,& lilium conata est ad incaestu allicere. P ite in Messa sim Claudii messes potietu hoc recipiat qui expleret mente luxuria iseelamentita meretricale nomen saepesub nocte lupanar adluit α cu scortis coi Iudae tuum certauit multitudine dc uitaueat mira rescedissima reportavitiserit qKφtae inteperata luacis libido non unam strage qui ducis lege a natietu Moabitaru taminis cocu ariun Ut inucios affixit. ue
474쪽
isaee mala ab adedestanae imina m. puerilis suiuut eomertia adeut Ain quoai totamdet inde qd uideruta impune dc sine mi cena. 'tentant mollitie illa imbuti μα quotidie magis es minati re unguentis madisin omne libidinures dilatan aios in uitae cuniculo sequunc ni a dc usu adfiniueomita erismucationes Nitramis inimicitiae ebrietates siti se puellis q ab laico assuetae sunt faciles habere aures ad no audebuista tirus ibile est illaab ineunda libidiueabstinerem poculosae aures cor ple riu nequis coaluit.Turpe inmatrona impudica audire uerba sed turpius Minotatui do in his lingua re uerescriptu estati diuinit' os loquifex abundantia eoidis. male mehercle mala si hi ues Osempla lasciuiis aIum reuo luunt pserim sita grauiora in erit is quasi impossibile sit illast iesi' uior. elimas aut nihil erit indicta poenitentia abstinetiae quum rursusAEc rursus . toties reuiuis t. Ideo illi a iniurio sese ab his cohercuere lam. Usto, is
ditis uirtutesais ob illas nos Italia comoui fim Melobus uestrarum Diciscium. virtutu splendore tacere potuimus.qd na sane uos no tali. qnis cuillis rebus quas pman hab agitatas sui praviteditis pruderia, unia se pientiarac iumeta &tacuetos pua bonitate dcli nilitate.-equum Caesar aptissime nostri re uos het primarios amicos primatios misistros
primarios fidelesγὶ quibus ita synceritas taetresplendustriit nihil sit ta n uena ponMosum, ad imperiu α necessiatepertinens ni uestris humetis no liberet imponat.&qa excelsius existimari inhilest qduos tractate uelio qd uestro cosiliomestra sapieda uestra uigenii dexteritate, dc amoenitate no latrunatius succedatilboc illud est qd intopere ueteres Impatores. ectem dni amabat, Metant exoptabataeo enim ullum est illis stiis Hem sapiete habes letae. uua tota es sartunatu . multi enim habent quaehciem exectente in genio Ocrebus agendis ostendu dc tame insuessestre D taminini,niutino ea nominis altitudine existima Z qua existimari sesent qui propiana Erinna habetsed saepe prudelia tumessicitpedisse 'qualiter uos saepe facitis'd si inopere uos uestrast uirtutes sonum collisur est quod
nos cessare cistemusγα loge distates no amare uestru nome uestra recolerememori ta ut par est.Ppterea hisce nos alleeli huc ii tu spletari in
de imortali uirtutiae deduam' ut cognoui uiueres holait & His panis recte M posteri quam Hlaronym'Per Miniatunsae uos amarit uos colum dc obseruaueri at no lassi firmi Muoleta tantu, 5c aini escae studiis ae secte, sed uolui t post sita dc exitu uitae adhuc amicitia . .
nia remaneat Itegra, dc laesumis. sic rom uestras mortales uirtutes &excellaMut me mutuo redametisauhilaranini operosi'at mosius eo sciem. A qumatia uestris cassidis animis.Gai uis uera esse amicitia q abireme . . rato, Mimaculato alauestro emanabitin .n. Fuiteresse eximam' sil5to Ir diosum ae lata eruacia pote
α uasto interuallo degim'.tato est amor ut se ad infestas partes orbis miliae Mentet. O hoci non mitificum qu
475쪽
1 quando hos ne ali inter tot amicissimos quo&hichil a assines, &beniuolo dc tamen memoria ues aenomere lacinc non potuit aliud efficere, questra mirisca uirtu questra speciosa humanitas eq uestra uera - . nobilita, quae ola in recessu meae memoriae resident uiuacia-aeteriviam
inde erit ut si ego ia sexagenariu aetate hac ia grauior illis mcis undime ambiensius uxore charissima assistente no potero ad uos accedo salte libellus me a uestro nola. uestrui titulo honora ad cospectu uim ueniet qui ut iussi uestras primu manus deos uiae deinde meo nola uos si lutet ,sti a rogitet ut indesinenter Mnens α quu qni uacabitis ab ex eelsioribus negociis Hieronymu nu Marchione Incita Serenesiam - patoti Caesari comedetis.Haec uina erit comedatio apud Augustu qua boni de sapietes uiri ambat laudatvμ' unis um uerbis habebit sidei talioq aliis. uos eius es synceritate pM ut nihil fore pute 'duestra assertione no fiat ualidu/α uoti c5p .nos uero ne pist citaim tefit ulla 'misuetustas obliuionis labe a uera amictila imouere. eut Fq in artati ta*pe impossibile si uestro bascis non tentem.habet mi maxima esseatia quit animus humanus uult dc O uult totis uiribus conatur facere.Nacursus meus P uobis quicqrecuset 'none sinis illitatae edtinetiae ui tu ut uestra mes sumet fluxuria amorisillecebras uos estis uis Ideo Franciscita ad uos amore putridu hunc de quo uerba sicimus mitto ea adure et eradu, lagellandu uiuestra sapieta cuius pedibus luxuriosae nentiae calaean remedio Ppulset. uid mi potec amor iste lasdu α lutuis'. nisis melacholia laboratis ibimus moi'sque utRasis moummiseruon alio diluim'antidorem latuis hidi ec abstinetiarac assiduo labotuque illu lalisi, sciuiete reipem haud illabiis que indubitati iudices hi demostratisiura pallor crebra iaspiria priuaeqrimota holuaelaudaude subita id M. u actatia, Pcacitas Petulatia uana suspiciori statia mentis,multibines Amoris 4 Iamota tacitae mina locutioesmbliuioreris nulluuerba/nisi illienoetii e uigilia: tempestiui accessu N recessus.quata illis petulaualestra hisis acta olia sciuicaueremic sitim. rescorpis trabitus laetior vita dc diutumior . ias M a nihil est Φ magis dei methuanu pectis uultu Muc5unua latauia. ne cameli sortiores sutata tolescituendiste otiiora realia alasa ita est soniora. ω'uato plus haec rota uis usu coetidi P tanto serventior esses . rei ' ' quato plusceminatomius appetit.Multa reprinfatalia/qAbole semul curii 14.-ad cogressu n5 obstet edulia .sic cuiculi q ex leporu die sui ob ardetis xiiii . sinia luxuria pullos deuotatvit sceminae remota cura binis libidini obtemipent scpauones oua DPQit ppetua libido medias inmerupeiora commam. mittunt heses tanto deteriora quam ueriorem tonem habentat ent m p ob Insulsissimu amorem multa sicanora c5missae, quibus di imia Sc regna ex Laure suta cidio data sutiEuertit ob vilissimaekeminae raptu Iproba uis Paridis: Troia
erit . Itempata mulier meretriciSn e cap 'pudiearem ei toron uiolatob egia. o es Inde uis atri ta potens iter mortalita coaminam luxuriae suror si ta misite mortalagen toriat ininuestu audaxutnctaban sintplures
476쪽
et Iegi Me incatis an ii qui p surtiua uenere uensant in luce modo litarint,ihil in ciuili uita obprobriosius coungere p5tri no nasci mauimoniali c5plexu.Deos imoriales saepe adimus oratu ad inter tot ictatos mulos euasetimus salui/quin nos iucus depressierint calcibus sed ad malu plura daem51nuenit instrumeta ultae officime nequitiam ad dolos collados aptae sutiquis diceret aut credere posset'di a libidinis caelate iuuenituis p improba dc o obscoenitates ta eici no ruit satis stultitiae mortalibus auru & at gelu/sed luxuriae estimata gloria=habcte qd posset stan unius demissi negligentia tantu perire. Ideo cristallina uascula essundimus ad nequitiae instrumeta quies pretiu sicem ipsa singilitas. quid illud Cleopati an lux Mati demeta dabimus quae una caena centies sextersu absumpsitio uid nostro Romae in curia saeculo quanta pdunt Vi bona q quu paupidus Gnterrogati curatamitis mereuicibus lenoci equi canibus pis ensisAuxuriae piandui.' causa fuit ut tanto in viano orbe excitates naeresis. Marinus nactus ista evidete occasione arripuit ansa oblatradi in mores curialia.utina illud ingentu in his redarguendiscosumpsisset. habuisset Relix ille multos lautores.sed hoc no quaerebat daemon sed haeresim . ut haberet quos plurimos meretanflauit spiritu instolicis Lutheti ad inane dona γ dg lassat' eoua sanctoru patru decreta ausus e iniungere ola dil peruertere.o sine meae caput.q pulchre lae stim stulte prexisSq impie adhue obstinat pstis.belle me heret e belle dici α multi tibi credui quo ori uiuetia ad generadu necessario mouens.Ideo ipossibile e Mi seruare castitate /e ne hae tua colaquetia philosophandi d e ineptiremiser ne dica perireata si na tura movemur ad Paradu in specie sitnile iccircu ossibile e castitate de uliginitate retineri. n5 mi haec inclinatio naturalis necessitate parit sed ma trimoniusuadet pp sornicatione.rad coseruata specie.fi mi id fit necessariuo ora hoc exequi sed paliquos.naqnecessaria sui species noPinde neeessi rate asserui cibus indiuiduis. Diucis, sui diuersa officia-sicut etia in eo ediuerti sui mebra ad diuersos aet' ordinatasic Magdalea ad spum 'maad actiora domesticas sic gnandi actus n5 e de necessitate specieLPinde n5oes necessario hoi generata uacet sed muliualia uero a Paeatioe abstulentes rebus diuinis oc deo cotesata incubete possunt quare qui miimoto sui conexi haud facile coliqui possunt quii de coiuge/de libetis de re fa miliati sit en adu oc insudadu.na illud ia uitu dietumescite dc multis camini. habet sale quo sape possis. erat eni tuc necessaria gnatiois niultipli ratio ab initio reru/ypter uanitate Eois N paucitate fideliu .na eo ipe ne cessariuerat p naturale generatione geus populi electi ut multiplicaret γ&cosliu d eounesia prima obseruata reseruatu e ad latura ipa noui testini ut spiritalis pμMp spiritale gKatione ampliares,s ex madato diuiae legis no teneamur seruare castitate tenemur ut si suscipimus sacros ordinesspuotu qd ta ex antiqm noua lege peipis seruadu.exclamat Lyrunm duet uouere homo qd seruare neqt 5c s uouit uotu e nulli qa obligio nulla e
ad impossibilia sed qd nos magis edocet expientia rau magiim none illud p copertu habitu est mMM plus a libidie cessam' lato cotinctiores
um. Cleopatra centies sex imium Romae nuci
Hareses exisciantur. LumerussMores curialium Lumerus.
in speciem similem. Matrimoniaum suadet.
Necessuia speciei. Diuessis db
ueris. Generandi actus. Mammomo connexi,
Crescire Nmultiplica omini: Sale habet . Generatio εnis multipli
Continentia obseruanda. Sphitalis populus. vota cassimilat adae
477쪽
Gentiatiori alii. Contemplarioni alii.
nentiae Coniligari cometiam . Ananiasti ossit. Lutheriis .
Litesimis Paulum. Mulicrem. non turrie. Uxore q'i. Uir corpus uxoris.
Liberetiadisusnet tu est p historias Socrate natura libidinibus psinu A
stinentia e siue castimmum.sus quanto diutius in caeno uoluiturriamo ubensius in eo prosternitur. l quicq homini arduum ec impossibile adue niti potest quin facillisu non sat diuina gratia . caerem homo non tantum uiuens es on tantum sensitiuus/sed rationalis.& unscuit naturale estperia quod est perfecti:us.sed magis perseetum es ontinentia ac rebus dies ius operam dare q intemperantia q terrestribus . optima mi partem rimit Mari H hristus sapietia patris diMLIdeo magis naturale homini operari qrationi competant/ut contemplationi diuina:/q ea quae communia struteubelluis agere.quae magis deturpant q humanam dignitatem augeant.α si naturale homini sit generare sibi simile in specie mon Ppter hoc dicendum melius fore oeshoies esse castos.na melius esset quia screaturae angeli essent aut Masta caeli me n5 congruit perseeboni uniuersetu/vid O ab lalute perseetu es 5 constiret ex olbus suis partibus. Itur dc si melius se homini seruare militaterattamen ad persectione humanae conditionis con gruum emut alii generation lii contemplationi incumbant sic elegans suis omnibus partibus apparet mundus.Tenet Mela christi religio-ec obseruat uia uota upertatis obedientia: dc castitatis ulti fite obleniat quod impossibile no apparetiuotu continetiae excedit ola uota . unde non potest comutati in maius bonu.qua Dpter si coniugati continentia simul Ptattulea seruare tenens. Ananias a deo pecunias uouit quas postmodu dam suadente subruaxi non mirum si diuina sententia mulcaeuus est morte O quos uouerat deo nummos dolo malo abstulitiquid haec indicant Mattinet there no cognoscis io qua peticlitetis chari s quo te putas iudicio subtraheres nonne tu es ille qui te peipetuo uouisti deo seruiturum sub regula & habitu diui Augustinis ubi miser imbecillum reliquisti cerebrus nam si humana promissa non licet instingere quid erit iis qui diuini foedus sacra menti uiolauerint qui quum deberent omnia bona de seipsis exempla dis landere, de religioso & sancto uiuedi ritu M lucere uelut diuinae lampades eotam hominibu psi sunt qui oem spurcitia ostendut/ oem inteperantia re neglectu exti prae se serui ac si quos Iter se spectat paulo remotius cotinetiae e5teplati5Dieiuiis pestetiae Nonibus uacates cachi nu tolluto iridet deprimul.ex his cis emanat labes tas haeresis cis mala interptati si sunt qdiuinas fetetias in libris ueteru extorque die Mup delicius alienis interces fores ee debereti grauiora comittuυqbs ista bestiam tanta in populo Xpiano colasione peperitat putas Luthere impie tibi luna die diffrupiente uiseem sicut sup sub specie sapiacae sempLutherus adducit paulu/q, lieet bonu sit homini muliere n5 tagere Ppter fornica sonMn unu scp uxore habeat. dc mulier uiru.qpotestate no habet sui corpi sed uitinecuit sui eorri sed mulier sed hoc scripsit scdm idulsetia ae no scdm impia. na subiugiti dico aut bonu e n5 nuptis si sic pmanstant sicut N ego. quod si se no continent mutantimelius o eni nubere q uri.sed subeat q habens su saetis literism Matthe madit meoriae ibi.& sut eunuchi q se castrauerutpp regnu caelam. gimur cino habere tae doctoribus. si credim γά
478쪽
ter dia Petro hoe est pomiscissius re dimitare pasce oves meas. nescio an in his uestiis scriptum sit Bre licitum Martino re sequacibus pestiosi is phistae delere caenobia monachoru-dc monialium/ ea ad luxuriam tra ineastud ipsum est sentire cum Mahumeto aut cum gentilibus diuinae res penitus ignari,qui homines putabant esse deos si reperissent aliquid egre Hobiridi zam adnum uitae usum. Hinc Apollo cy'ae reperior fuit illis Deus, mllo retaeulapius ob medisinam&Ceres agricultura &Bacchus obui
testalii ob alias res sic Martinus ingeniose putauit se reperturum inter hos Bacchus. de locum si excogitaretquod aliquid uitatis affert stute extraxit moniales omnes e castitate residentes ad uenereas uoluptates sed quo nomine mapui. hun aut qua nuncupatione ob tantum egium nus Deum appelγ O .
labimus conuenientius pum dicit di num Priat mis nequitiam tantam ει taut Aegyptii Osirim Athenae Mineruam Tibur Hercule Anti post a. um istunam cesueti sic iam Lutherici Betti adorabunt Priapum suum.sed quis furor e,quae tanta animos dementia ludi ut uolucrena turpem u Horuum draconenMsemibouem p canem supplex homo pronus ado tantaret de Luxuria scribimus quae tuae leprae o Mariineptam est. scriptum est enim in Leuitico plaga leprae si fuerit in homine Ieum hominem aduetas ad sacerdotem dc uides it eum dc curabitisi sapis Maritae publice tuum precatum consteberis ec ad magnum sacerdotem accedes N purgaberis aed det te ecclesiae miser.& istam tuam ambitionem ne dicam uenenum proiiceta barathrum/ubi ni feceris quod tibi consul inter Mahumetem dc hida loeum paratum inuenies.non diu expectabunt mortales quin haec tua pra/ Lui a ua haeresis proscindatur. etiam ex ore tuo impio non patietur deus Exes deesus haee mala longo tempore per mentes hominum s me.fulgebit terra innumetis miraculis sicut insuum datum est a deo glorioso ad tuam confusioneinmisi publica poenitentia dilueris mentem.nonne uidisti qualiter imor, talis deus Dues Saxonia,qui iam prope mortem constitutus mores Lu/ ci moM.theri lassus Abiussit v filios caeterosi tuos ecclesiaesanetae Romax ad madata uolui & sta oblequentes sed his daemon percussit ec insedit Germa, nsam plagis quibus nec Italiam mec Hispaniam uestram o principes potuit assii I udete ergo propterea quod multi caeli accolae dc diuini spiri, Hispania, tus tutati sunt uestram Hispaniam propterea q, istic uera catholica taes te gnat.Ideo uos candidi x sublimes ingenii estis quorum fama, dc nobilit, temo um haec nostra monumenta de inteperantiae illecebiis eose ipsimus. accipite ergolaeti & sicut mentes immortales nutriti in per huiusm- meditatiuncisas sent nomina uestra apud posterus celebrata. lete optime dona utcupimus taliciter ualete.
479쪽
Soli deo caula rerum uerae notae si rit. Bonum uirum inuenire difficillimum esti Mors bonos uiros rapit malos non rapiti Matronae uiros ornant pudicitia.
uum princeps rogat necessitas cadit. on potest animus denudari uitiis sω coherceri.
Nil deterius habet homo st malum caput. Non potest corpus curari Me sine medela capisti
Malum quod nocet a nobis est. Malum bonum si eam i animam. Non sentientibus ne donum ne 3 malum Inesti Lex ipsa mala est non obseruantibus.
Sponsioni non deest laetitia. Expedit cognosci tes disitientiam.
Requirunt leges uiua instrumenta . Seruanda aequalitas nisi cupis poenitere. Non his in eundiis considerantur metita.
Dissei leaest meritis hie acquiri praemia. O ui potest prodesselotest obesse.
Male explentur qui non reddunte Gulosi semper quaerunt quod duplicenti Non parum iuuat qui rite monet. Insisa medicorum abiit impunita. Saepe homo quaerit quod poeniteat. Sapiens non diutius alicui committit uxorem. Longa faustus addiscit pati. Si deus prodest aduersa non nocent. Sors mala nulla si nihil cupis. In his quaerito transmutantur spes leuis. Non sine iniuria transgrediturpactam. Saepe insidiae insidiantes opprimunt. Male Nobat improbus honesta studia.
Sine solertia omnis est obscura uirtus.
Magnita est non superati benescio.
Innocentis animi est contemnere inuidiam. Senex amat qui iuuetus uideri uult. Incognita iuuentus multa bona perdit. Etiam senex seni inuideti uod committimus dolorem insertinuum ratio succumbit ramalet nequitia.
Ut finem non habet si perditur lites.
480쪽
Moesus hominis est asperrimus. num quod pallas simplex compositum eae
Aegritu1nes animorum raro norunt medici. Veneris usum raritas commendat.
Laborantibus in re quadam coitus ortulatur. Omnibus prodest communis iusticia. Salia x dulcia corpus minuunt re alunt. Spes ec metus eodem sedent.
Cui inmum LM iso in nus est Tirere. Fatui est udi prodesse iuUI
Temperantia parit bona intemperantia contraivia publicii omnes nouit pedes. Matronae multae stapudicae rarae. λNon sistis ubi leno habitat. Regium est seprius cohercere quam alios. . Noua beneficia nouos comparant animos. Nulli satis fuit amicorum. i
Diem perdimus sine of o. Vis amicorum optima supellecti Princidatus dc regnum quodi datura deo.
Ponti silan Ment pontifex. P .
Male sapiunt qui male seruiunt.
Ne malum clandestinum amor est. . L.
Etiam sumus aliquid caloris habet. Nucem frangit qui nucleos quaeris Saepe somnum suadet susurrus. Non est tam padus quem non recipiat mare. Nulli His idem dc perpetuum bonum. Ammi militi est muctum irridere. Pauci obediunt quia pauci sapiunt. vi manu uerberat lapidem manum edit. Beatus adolescens qui non est adolescens. ut in uita amatur post obitum desideratur. Inopsa rapaces eius seruos sacere solenti uanto cupidior tanto sollicitior. Saepe possit uinum turba medicorum. Superiora nos ad bonum trahunt si boni sumus. Patiendo prudentiores efscimur. Duae mulieres sunt duo mala. Male iis creditur qui nesciunt restituero Salutem habeant qui fidem habent. Malae nuptae tristitiam coaceruant. I lama non conseque /quandam non habent.