장음표시 사용
191쪽
Discorso sopra te eo aegue nete at P. Marino Me
Discorso sopra la dirisione eguale attriba ita ad Aristos aeno at Sig. Pietto des Bardi de' Conti di
Discorso sopra it violone Pan armonico at Sig. Pie-tro delia Valle. Discorso sopra it violino diarmonico, e la tiorbaa tre manichi ai Sigg. Domenico e Virginis
Μaetetocchi. Discorso sopra it recitare in scena con I accompa gnamento d' instrumenti musicali al Sig. D. Camillo Cotonna .
Discorso della Rilmopeia dei versi Latini. e delia melodia de' cori tragici at Sig. Gio. Iae. Buc.
cardi . De ux Ttaites de musique. I. Nouvelle introductionde musique, qui montre Ia reformation du System e , ou echelle musicale scion la methoda ancienne & meilleure, Ia facilith d' apprendreloutes sortes de eliant par te retranchement de deux syllabes ut & la, une nou velle inaniore dc plus aisee de tablature harmonique , & ur nouVeau reiglement des avantexercices de lamus tqaea Abregh de la maniere des tons, qui monotre empeu de mois tout ce que l' Auteur a traith Plus amplement en Plu .leurs dirco urs Italiens Diuitiaco by Corali
192쪽
eouebant te tons, ou harmontes des anciens par luy heureusement renouvel thes, & remisas
Oraetione funerale delle lodi di Μaria Regina di
Francia e Navarrat FirenZe per Amador Masi, e Loreneto Landi a 6 3. in . Dissertatio de utraque Poenula : Parisiis apud Sebast. Cramoisy 3 6 4 in 8. De praestantia musicae veteris libri tres, totidem dialogis comprehensi, in quibus vetus ac re. cens musica cum singulis earuin partibus aceurate inter se conferuntur, adjecto ad finem mnomastico selectorum vocabulorum ad hane a. cultatem cum elegantia & proprietate tractan- .am pertinentium, ad Eminentiss. Card. Magis Earinum: Florentiae typis Amatoris Μassae Foroliviensis I 647. in ε.
De restituenda salubritate agri Romani opus posthumum Urbano VIII. Ponti Max. jampridem ab Auctore inscriptum, nunc vero ab ejus Filiis dicatum Eminentiss. 8c Reverendiss. Card. de Illustriss. Sc Excellentiss. Praenestes Principi. Ereti dec. Balberinis: Florentiae ex typograph, sub signo Stellae Iis 7. in A. Ia.criptiones antiquae nunc primum editae, notisque illustratae dc XXVI. indicibus auctae ab Ant. Frane. Gorio publico Historiarum Prose Uri . accedunt Deorum arae tabulis aereis in
193쪽
cisae eum observationibus: Florentiae I 73 I. ex
regia typographia Μagni Ducis in fol. o. Baptistae Donii Patricii Florentini Lyra Barbearina AMΦIXOPΔΟΣ. Accedunt ejusdem opera, pleraque nondum edita ad veterem mustis eam illustrandam pertinentia. ex autographis collegit, & in lucem proferri curavit Antonius Franciscus Gorius Basilic. Bapt. Flor. olim Praep. Distributa in Tomos II. absoluta vero studio & opera Io. Baptistae Passerit Pisau. rensis cum Praefationibus eiusdem di Florentiae typis Caesareis an. II 63. in sol. Volumea M. hunc prae se fert titulum:
De'Traitati di musica di Gio. Balista Doni Patria2io Florentino Tom. II. ne' quali si esaminae dimostra la forta, e l' ordine delia musica antica, e per quat via ridur si possa alia pristina efficacia la moderna, taceolii e pubblicati per opera di Anton Francesco Gori gia Proposto delia Basilica det Batistero di Firente e Pubblico Prosessore d' Istorie, aggiuntovi unlessico delle voci musiche. e I indice generale.
per opera e studio dei P. Μaestro Gio. Bati. sta Martini Μinor Conventuale, e eeleberrimo
Prosessore di Μusica in Bologna: Firenete I763. in fol. orazione deita nel prendere ii Consolato delI' Ae.
194쪽
eademia Florentina: Extat in Misini Saduinti opere, quod inscribitur : Fasti Consolari. Epistolae tum Italicae , tum Latinae Donii ad a. micos, & horum ad eum: Extant in sine ope ris , cujus est titulus . Ang. Μar. Bandinii Comomentariorum de vita Sc scriptis Ioannis Bapt. Donii Patricii Florentini, olim Sacri Cardinat. . Collegii a secretis Libri V. adnotationibus it. Iustrati ad Silvium Valenti S. R. E. Presbyti Card. ampliss. Florentiae typis Caesareis I7ss. in fol. Ex his commentariis intelliges , quam multa inedita reliquerit opera Donius , quorum nonnulla aut absoluta, aut inchoata ab ipso D
195쪽
MAGLIABECHIANAE BIBLIOTHECAE PRAEFECTO S. P. D. Omnes homines, qui se se ceteris praesta re student, summa ope niti decet, ut in se perficiant diυinum illud munus, quod ratio dicitur. O a quo uno lucem lumenque vitae accipimus. Hoc a beluis distinguimur, scum ipso Deo quasi cognatione quadam conjungimur , quique ex illo gloriam quaerundo obtinent, eo in omni studio spectantes maxime, ut quae vera, recta, O honesta atque a vulgari intelligentia remotiora suns assequantur , eos sapientum nomine dignos iudicabimus . Praeclarum est studia arte
196쪽
r8o noscere, quae Sunt nobis Graecorum Latiis norumque monumentis disciplinisque traditae verum nisi exquisita ratione perscrutabimur per quas vias ad id, quod υOluere, Perυen rint , quid omnium laudem ac fidem mereatur, quid moribus, quid majorum institutis, quid philosophorum scholis conυenerit, id, in quo vel insignitae, υel tenues ob Scuraeque apparent veritatis notae, quid genuerit falsas opiniones , quid sit imitatione
dignum, quid ad praeυidendum O judicandum in omni negotio gerendo conducere possit , illa tenere parum proderit. Haec Omnia praestat ars illa , quam dicimus philosophiam, Omnium quidem nobilissima , qua ceterae communi quodam quasi vinculo inter se contineri υidevtur . Hujus ope vel ipsi grammatici, quamvis mullorum tenuitas, υet potius insulsitas irrideatur, praeclara O uti lia docere nos poterunt, de linguarum natura , Origine , usu , Prostrietate, mulationi busque , quid sit id, tu quo multae , quam. Dis inter se diυersae , conreniant, quid ca-εus , quid necessitas , quid locorum natura .
quid populorum morta O fortuna effecerint,
197쪽
I9 quid ferendum sit, quid non , 5, ut alia plura praetermittam , quid genuerit quarumdam copiam, O , ut ita dicam, libertatem, quarumdam vero inviam O servitutem . Ipsa quoque historia, veritatis lucem , O mme magistram appellare solemus , si careret philosophiae subsidio, manca quodammodo Gimperfecti esset , O infimum inter doeyrinas omnes locum occuparet. Cum primum Aristoteles animum ad rhetorices praecepta tradenda appulit , caussas sibi inυestigandas esse putavit, ob quas id, quod dicitur , maxime placet, O aures tenet, G per animos
peragrat, O senSus mentesque pertracrat,
quod quia plane cognosci O percipi non potest sine magna multiplicique disciplina, O multis copiosis variisque rationibus , quos ad animi affectiones, omnemque hominum naturam pertinent, in his exponendis explicandisque adeo immoratus est, ut ex ejus praeceptis facile appareat in oratore perfecto inesse omnem philosophorum scientiam .
Qui judicia exercent, in quibus de aequitare o iure certatur, si nil aliud tenerent , nisi quod a ceteris pronunciatum fuit, nec
198쪽
I' Idisculere valerent, quid fixum s in perpetuum ratum esse oporteat , quae sint justi -ιiae fontes O fundamenta , quae ratio fuerito jubendi O Detandi. quae ad naturam a-Ftu, quae diυinae υOluntati consentanea . quaeque juria consultorum ingeniis corrupta esse υideri possunt, nunquam cum dignitate munus suum sustinebunt. Porro quae est
illa laus. quae peti possit ab iis , quibus
infelicissime aetas haec nostra abundat, qui novam quamdam philosophiam finxerunt , quae confundit vera cum falsis , spoliat nos judicio , privat approbatione bonorum . atque orbat eo υirtutis sensu, quem ex naIura iρ Saarripuimus , hausimus , expressimus P Irastanquam Pestem O perniciem reipublicae Glitterarum υitabimus. O illud ten binius scarper, quod prae ure usurpclluri quoque fuit a Cicerone, sapientiam oririem tribus ra re hiis maxime υerli , in perspiciεndo quid in quaque re υerum sit , O hoin num Παῖ irae accommodatum, in cohibe ussis turluiis ianimi motibus , O in tribuendis officiis iis . quibuscum congregamur . Non ille honorem , non existimatronis bonae fruetum linquavi
199쪽
19a consequetur, qui in omni studio, omnique actione id non speclat, quanquam hanc vim a natura habuerit, ut nihil audierit, vellegerit, quod in memoria penilus non insederiι , O ex aliorum aut faciιs , aut dictis , aut eventis Omnis rei pelere exempla ac testimonia possit. Sane quid juvat infinita complecti memoriter . nisi Obseret ando notes , quod lumen adhibendum sit rebus , quod aptumo congruum , O quid sit id, quod valere
possit in omni genere negotiorum atque Stum diorum ρ Non tantam quidem librorum copiam , quibus non ornantur , sed Onerantur bibliothecae, haberemus , si in ris conficienodis scriptores, duce philosophia , communem usilitatem unice respexiissent , O ab iis exarandis prorsus se abstinuissent, qui ea facultate minime praediti fuere , ut summa animi ratione, quae tracyanda Suscipiunt, Om ni ex parte comprehendant, quique non Samiis putarunt scire quid ceteri O senserint, O dixerint , sed in rerum natura per se in
vestiganda atque contemplanda Omnem aeotatem contriverunt. Haec mecum ipse reputaris diu anceps fui, num in Antonii m. glia
200쪽
habeo hii Dita declaranda sperari ponerem , quamυis non modo non contemnerem , sed etiam admirarer copiam Darietatemque rerum , quas sibi memoriae subsidio, quae prorsus diuina in illo homine fuit, sibi compara Dit . Feci tumen suasu tuo, qui id de- heri putasti muneri, quod sustines , pracfectus bibliothecae . quam ab ejus liberalitate obsinuimus. Sed Dereor, ne quae in eo reprehendenda puluυi, male 'olentia icla judi. CenIur : nam sunt, qui pleniore Ore Omnia laudant, quorumque opera in eo maa me versatur, ut nullo delecla, nulloque adhibito Iussicis, testimonia specie gloriosa, revera asSentatione infuscala undique colligunt; sunt O alii ita natura comparali, ut aequo animo nunquam accipiant, quae Sustra Uires eorum laudaveris , ex quo fit, ut pn primnis arduum υideatur res gestar scribere . Quod nonnulli non cessaυerint IIIaghabechio Obtrectare , hoc parυi fecissem, quia h9c commune est Dilium in magnis parDisque civitatibus , ut invidia gloriae comes Sit ; De - 1 um haud illi hoc ignoscendum existimar)i, quod nimis superbiens fama . quam ab alie-