장음표시 사용
351쪽
POE . PIII. AT TII Eo. et σφve aliquando putaui quae ueteres illi uates nobis tracta didissent quae ab eorum figmentis maxime distantia perspeximus,num quamuis coelum uelocissime duceretur . nullum prorsus sonum causabat neque suae substantiae retardationem prohibebat, cu aut ad primu sidus perferemur hae uocem audiuimus, Phoebes omnem solis aliqua do elaritatem promeruit. Mulier que me antea erudieratfe dubiamsententiam curam extulit, in polane domini obscuratus est Sol neque Luna splendore claα vult, qa cu obscuratus esset sol iustitiae Maria uirgo di. vino Iumine claruit,postea Mercurius triduo quasi praedicatores diuini uerbi dicendi rationem a Mercurio accepise Venus autem sic fari cepit. Mulieres omnes singulari pudore tibi praeclaras reddo,quasi ors uirtutis spledore mulierum pudicitia praestet.sol fideribus omanibus Iumen tulit quamuis iussu dei aliquando splendore caruerit, quia in pasione domini obscuratus est Sol,ut
Dionisus uriopagita dicere cogeretur,uel quia chriastus cum a Iudeis contineretur, nulla sanctis apostolis vis inerat. Μdra, omnes mor docui et genus omne supoplitii aequo animo tollerare, quasi martires omnes bellucognoscere morte, uitam promeruissent aeterna. Iupiter omnibus praeclare regionis iura tribuo,quasi omnis rea tigionis splendosaouis dignitate praeferatior, Saturnus omnibus continentisimum uitae modum σ monastica iura tribuo quasi nephada omnia uitare iubeat et actiones omnes humanas in deum referat, etiam fidereu coetum in itis prope luminibus splendere usum est, tanquam hunc omnem militantem exercitim maxima uola
352쪽
co N CORD ANTI Eptate si sciperet quasi sancti omnes in conspectu imagni
dei laetentur,neque orasuri desiderunt, cum ad superincelestis regni solium pertingimus ubi currus er omnis militaris exercitus erectis uexillisse continuerunt,tcnα qua cum militibus coelestis exercitus bellu cogredi uelletna Grifo primu se a cura abdicauit tr iugo abligauit et diuini uerbi formam usumpsit se Mariam uirginem e curru dextra manu cotinuit,in eminentissimo coeli laco erat superrecelsius Thronus in quo in effabilis in conprehensibilis dei maiestas,quam adorat infinita beatoruspirituum muItitudo,cuius omnis exercitus se praecipi tem dedit,a tergo enim erat Angelorum Ierarchia sublimior que tribus ordinibus avebabi a dextris erat seucunda inferior Ierarchia quae etiam tribus ordinibus cotinebatur π a consipectu dei ad nos usque pertingebat, asinistris erat Ietarchia decliuior quae et tribus ordinibus cotinebatur, er d cospectu diuino ad nos p tingebat
nostros exercitui a serat laqua se nobis comites steri vellent,cumque harum intuitus stuporem induxisse oogaui quid nam id esset quod sensus de omne laenium nostrum superasset sta uero quae ardua omnia audebat nuctimens, Cy tremula uoce respondit,neque supremum trinitatis misterium neque praestantiam Cr dignitatem bea. torum spirituu asequi po mus , Sed ineffabilem et incomprehensbilem paradisi gloriam paucis accipies quanos coniectura inquirimus,quid res fidei niissa argumetatione probantur,quamuis igitur coelum coeli domino et terram dederit filiis hominum tamen omnibus in Boos essentialiter ac realiur Dem continetur,ct maxis
353쪽
p o ET PHI. AT τ Η Ε et 'cria quae infabilis eius uirtus uni nugis rei communicet quam ulteri fecundum suae uoluntatis imperium, nasbi maximum ac sempiternum p se,preterea habet sapientiam infinitum ex clementia ab omnibus cocupit sed quia diuina essentia tribus personis distinguitur, et patera nullo genitus fue productus filius a patre genitus iritus unctus autem ab utroque procedit, sed patri
posse, ex filo scire stiritui sancto ratio perfecti amoris
tribuitur haec igitur diuina uirtus omnibus rebus infunditur tribuitur,quure primum esse prima uita,primunt intelligere,primus motus,cuiusque rei operatio a primo causante dependet neq; res aliqua diuinae uirtutis est expers,Tres igitur Ierarchia quia tres sacri principatus
diuinae maiestati semper ψῆtunt. π summa diligentia praecipua fide famulatur, ideo praeclare quida philoso.
phantes nostrarum tame sacraru ins itutionu ignari has Ierarchias dicunt,quid sacramentatas tanqua iure iurando pii cura diligetiam omne. palliciti fuerat diuina humanas res ministrare, prima I erarchia deo semper af stit er cum eo semper uersatur, secunda uero ad communia regni ollicia ordinatur,tertia etiam particularia regni negotia ocupat quae tibi certo fidiamus exemplo. apud principes fiunt,quida beneuolentia Cr gratia coniniunctiscut cubicularii qui nunqua a principius abeut, quidam sapientia atque uirtutesciit consuarii pro sier quidam iustitia er pietate cut iudices et regni aberisores per agenda ministrant. S militer ex prima Ierarachia seraphim plus diuini posse tanqua ardentes et plus deo si uentei promerueriint eclinei cherubin quia cien
354쪽
co Nco RD ANTI Etes Interpretantur,tanquam a diuino uerbo plus sapientis accepissent, tertii Throni quia fiententiando iustos deligunt σ reos damnant,tanqua a sancto spiritu plus
amoris er pietatis uendicasseiit,quidam etiam apud principes praesunt prae ipsorum excel lentia et rerum agendorum experientia scut Muresicalchi quidam pro uiribus
ac ipsorum potentia sicut stipendiarii cr quidam consilio atque prudentia. similiter ex secunda Ierarchia quae in dextera paruasi parte Iocatur,nam quida hominiabus imperant tanqua principes militis,sicut dominationes quidum suo posse ab incursu peccati homines tuens tur,sicsit principatus, quida prudentia regut et ad meliora ductit picut uirtutes hominu bona er mala opa inquiorentes, qgida etiam urbibus praesunt ductoritate atque prudelia ut praetores capitanei, quida scietis et reru agedou doctrina scut doctores er bonaru artiu magistri aliqgado ratione operis et experietis. Similiter extero turierarchia quae circa particulares hominum operationes uersatur,in primis sunt potestates qui ciuitates et castra gubernat dei de sunt Archogeli q magna atq; pr. cura hρminibus dentiliat et quida maxima reru agedaria experientia hominibus tanqua artifices ministrant scut Angeli,na quilibet homo angelu habet a quo consulitur ac regitur.Sunt enim hominibus carnis blandimeta quibus in iciuntur cr mundi oblectamenta quibus aliciunatur cr demonis tentameta quibus decipiuntur. Ideo neo
cesse est ut Angelorum suffragiis homines tueantur,aliter enim qui que periret. Sed gentiles qui hos Angelos norasserunt genios,quia fatales dispositiones quibus
355쪽
po E. PH L ET THA D. homines bona uel mala operantur,non aut quid princiates terrestris exercitus ueteris ac nouae legis uexilla deponunt qui usque ad sidera protulerunt ut con pectum d i patris sine factu ac pacifice adeunt,ideo aures ocu inlos animum intent ιmos praebeamus ut nobis quo ad fieri posit omnia pateant ecce Gribo ecce diuinum uerrabum quod ex uirgine humanitate afumpsera curru desserit er se Iugo abligat er deu patre adit Cri matre ad illius tribunal manu ducit quos omnis exercitus costatur, filius sic patrem alloquitur. Madatum quod dedisti mihi pater perfecimus pater autem sic filium afutur .
Hic. filius meus dilectus in quo bene coplacui mihi, Sede a dextris meis. Maria Iesu chrilli mater anteaquaad tribunal dei patris adisset sic exorare cepit. Magnistrat anima meu dominum Et exultauit spiritus meus in deo salutari meo,Quia fecit mihi magna qui potens estu sane lum nomen eius a progenie in progientes timen mentibus eum,Fecit potentiam in brachio suo distersit superbos mente cordis fui, Deposivit potentes de Iede erexaltavit humiles, Esurientes impleuit bonis er diuites dimisi inanes, Suscepit Istdel puerti suu recordatus est
misericordiae suae, Sicut locutus est ad patres nostros Hbraha er semini eius infecula. cum haec submi a uoce dixisset ex ante tribunal dei patris princeps er ianuciusuper pectore manibus uocem extulit, er se illi affatu ecce anci a domini fiat mihi secundu uerbu tua ipac nes fere hanc uoce extulerat, cu deus pater istam honore Cr gloria coronauit,eτ illa hiis uerbis alloqui
fur. Titi coeli atque terrae imperuist,cis deus Dur
356쪽
POE. PIII. ET THEoi tms promeruerat. Multi praeterea qui nullius fecere martivitatu ius praeclaru munussusceperant, ea me praetem rea maxima admiratio tenuit g, cu deu oes adiret properanter et in ulte accurrebat et alter asteri praesidium ferebat,praeterea qgos antea no nouera cu suis sidibus isderet distincte nota et praeclaros illoru mores accepeva,quoru intuitus tuta me asciebat uoluptate ut pro ter coiectu Dei nulla, nubi maior terri uoluptas potuisset.sed quia domini θι edoris intes imu lame fore uix potera in hos oculos stequeter conuertera,verum tu currus et ego cu uirginibus iussu dei ad propria reddire cogerer,donec repromisionis lepus aduenire tum
mea assina gratius semper agere Deo tu lit, qui supra curru princeps,sic exorare cepi,Salvu me fac deus quis intrauextit aquae usque ad anima mea, infixus sum uino profundi et no est substantia ueni in titudine maris crtepestas demersit me laboraui clamas,rductefactae sunt fauces mes,defecerunt oculi mei du spero in deu meu, multiplicati sunt supra capillos capitis mei, qui oderunt me gratis,confortati sunt qui persequuti sunt me,Inimiei mei iniuste quae no rapui tuc exoluctu, Deus tu sis in spietia mea et delicta mea d te non fiunt obstodita,Noerubescat in me qui expectant te domine, Domine uis intutu no cofundatur super me qui perut te Deus Istati, Pisonia propter te sustinui obrobrii , operuit confusio facie mea extraneus factus sum fratribus meis et peregrinus filiis matris meae. Quonia eteius domus tuae comedit me et obmbris exprobrantiu tibi ceciderunt supine et operui in ieiunio anima et factu eli tu obrobriu
357쪽
co Nc ORDANTI Emisti et D ui uestimetu meu in ciliciu et factus sum illis in parabola aduersum me loquebatur qui sedebat itiporta π in me psilebant qui bibebant uinu, ego uero oratione mea ad te domine tempus beneplaciti deus in multitudine mi ericordiae tuae exaudi me, in ueritate Diutis tuae eripe me de luto ut no infigar, libera me ab iis . qui oderut me et de profundis aquaera . No me de ragat tepes tas aquae neqμe absorbeat me profunda neque urgeat supra me puteus os suu exaudi me domine quoania benigna est misericordia tua licem multitudine misi
rationsi tuaru respice in me, ne duertus facie tua a puero tuo quonia tribulor uelociter exaudi me,lattae mihi Cy libera me propter inimicos meos eripe me tu scis improperire mesi et collusionem meg et reuerentia mea in cos ectu tuo sunt omnes qui tribulant me impertu ex octauit cor meu et insertim sustinui, qui sibi cotristaretur et no fuit cir qui cobolaretur et no inueni et dedea rut in esca mea fel et insiti mea potauerunt me aceto facta est mera eoru cora ipsis in Iugum et in retributiora' et scandalu.Obscurati sunt oculi eoru ne videar et Drasum eoru incuruatu, effunde supra eos ira tua et furor irae tuae coprebedit eos, facta est habitatio eoru desista et in tabernaculis eoru no est qui inhabitet,quoniamque u pcu i psecuti sunt et super dolare uulner5 meoru addiderat apposuisti iniquitate eoru et no intret iniustitia tua,deleueti eos de libro uiuetiti et cli iustis noscribentur go sum pauper er dolens, salus tua domine suscepit me laudabo nem dei in calico σ magnificabo eu in laude et pluebit deo sup uitulum nolle u cm:
358쪽
P o E. PIlI. ET THro. et τ' producente et ungulas uideat pauperes et litetnr quierati eu er uiuet ala eoru quonia exaudiuit pauperes domi ius et suctos suos no de*e it,laudet te coeli et terra mare et mareptilia in ei quonia deus salua faciet θοο exedificabatur riuitates iudee et habitabut ibi et hereditate acquiret ea et ρ βmorsi eius p idebit eu et q dirigui nome eius habitabut in ea neque unqua a verbis meis gloriosius et sublimis dras et ois sup elestis exere ius aures duerterunt donee devotifime ista proferrem nec ex ore uix illa exciderat,s gudiui uoce clara significatione dicere benedicat tibi oes generatioci in seculuet quia patre sepius laquente audiuerams sis o uox insenuit,cu igitur currus ad ima rediret in eo sim alana i medio se cotulit et uirgo quae prima supra temoeni insterat currui atque iugo se alligauit et nos ad ima eo vertit,et iter ne fiatio agebamus et per raro quicquaesterebat,primu tuine ab eute me sic a fari cepit, nulla ingenii uis nulla dicedi facultas huius supcelestis Hierusale praestantia ac Idu es mete cycipere aut ore fari posset ubi do intueri licet et angelorum choris interessem functis omnibus cohahitare,quo in Iom n*stus dolor nullus moeror nulla unqua mora ptingit. Sed maxima valitudo maxima voluptas er prius uita, ideo ti puclara tibi munus oblatu summa diligetia tuaris.Omnis n.supcoelestis exercitus tibi residiu ferret,quia beato ru imo amissu eu ratio est, sit alter alterius honu duxerit etia suu inteliteT auget propter exorat Angeli
sanctificates patre 'in σ stiritu sanctu est domi sui deussariabscilicet exercituit pactatu Atque vir
359쪽
tutu benedictus qui uenit in note domini,quia ben dissuachri liis dei filius benedi Ela maria mater domini et bonedicti Oes qui gloria supcoelestis regni adeut, ideo aueosana in excelsis quia salua nos obsecro in excellis maiestatis tuae. quida uero cantat alleluia quis saluos fieri
nos cupitit, pro qua re diu inrinter exorant,et quia abi moriali ad mortale uita redimus, fidera et alioru tua ingenio ronem inquires, Mihi.maliuru reru ingestari
rasit,cu igitur ad fidereu cassi currus ueheretur diligeter aiaduerti quia id a diuinis curis mente parup am ueradu alia ergo coeli materia spumosam here mihi uisa est cui fortior in erat quae orbe circvducit sicut forania elemeti sursum aut deorsum mouet, sed apparetius idera sunt densiaeres sui orbis partes Et uirtutis habetest omuo aut coelo in quo prope numero infinitae apparet, e una uniuersalis uirtus diuers de i partibus multiplicata deo cuis; flectae particularis uirtus inchab uniuersali totius orbis uirtute depedet,et ex multis aliquado stellis fit imago una cui maxima virtus debetur hoc quide tali nobis Geplo suasmus in homine
est forma una quae t mebris simplicibus et copositis matiplicatur et illis uirtute tribuit secudu nec itate eoru. post a uero qua e coelo defluximus differetia elemetoria iura notauimus quae alio loco insicripsimus,cti aut terropropinquiores facti essemus illius uesti Abgeter diaduellige inscius quo curru producere uetat ad lirbe noastra declinaverut et a Nicolao potifice maximo ipsum ac Pella r sumopere curandas iusit.