Io. Bapt. Ferrarii Senensis e Soc. Iesu Orationes

231쪽

viriliri cuiusq. sapientiam nationis natiui sermonis e fontibus ebibas, an peregrinis lambas, libes'. de r uulis . Atque ut infinitos externarum non tam regionum, quam disciplinarum curiosos exploratores omittam; Plato AEgyptiam Philo - sophiam longinquuS hospes non Atheniensi aliquo e sonticulo primoribus, ut aiunt, labris degustauit: sed liberaliter hausit ex Nilo. Nos vero sapientiores sapientissimis auis nepotes obscurissima rerum arcanatiuinarum Hebraicis penitus abstrusa latebris per aprica Lais ex-3osita credimus , atque obuia: sarris petenda Iordanis e scatebris, atino frustra expistamur in Tibe- i. Non ista maioriim sententia, αρosilium, quos inter Hieronymum, canae iam eloquentiae senem, He- λ . braica rudimenta balbutire. non

puduit diuinas Bethlehomis ad c

232쪽

Has . ut mirandum non sit, si Deum Minde sonuit, eloquentior: situr ibesentissimis Christiante Reipublicae temporibris frequenti s acris se. per litteris quΨstione grauia ex ip. so effata, & responsa petebantur. Quaenam enim enthea Deum spelunca efficacius afflaret, quam quae Deum genueritῖ aut quod eloquen. tiae genus uberiuS, atque amabilius, quam quo corporata Sapientia lo cuta sit γ Vt non Graeco Platonis ore locuturus Deus , si delaberetur in terras; sed Hebraica locutus limgua ia delapsus, ad absolutam ipsus cognitionem nobilissimum sit ingenuis animis incitamentum. Quod si dolose docilis adulatio potest

Barbaros Domini non moreS modo,sed sermones etiam condistere, atque imitari: cur pia recuset imitatio voces, & verba cum Deo ha -hςre communia ξ Atque utinam .

233쪽

quando nos haereditariam parentis optimi orationem grata veneratio. ne piget usurpare; diuinum in patrimonium hostes nequissimi sacrilego ludibrio non inuolaret. Praeripitur nobis enimueruis praeripitur palexna sacrosancti sermonis ponsessio ab haereticis praedonibuS, quo erudita pietate impie meriti sacras

adulterant litteras: diuina oracula profanant: amplissima terraru regna praui S Opinionibus corrupta sceleri mancipant: statas, solemne'. caeremonias refigunt: delubra sanctissimis religionibus consecrata polluunt: in Vaticanum imperium, ipsis verendu Caelitibus,coniurati s o

. - , . .

lide debacchantur : npstris nOS tedis, & machinis oppugnant, ac RO 're Gigantu in senissima: bo muci es

234쪽

ijs, quibus cominus pugnemus,as mis,Latinas eminus petitiones colliijcimus, quas parua illi declinatione callide, malitioseq. effugiat.Et quis qua eam litteratura inutilem dicit, in qua tantum collocant hostes rium ad perniciem, tantum opii habemus ad salutem p Quid si belli. cum nobis non sit cum hoste nego tium λ pacato etiam in otio eadela opportunissima erit, caeteri'. in ge litteris anteferenda. Quantassienim, quae , quae principes habest tur, Graeca,Latinaq. eruditio super stitionis admixtum habent qualessi illecebram turpitudinis vi,nisi cunsocijs Vlyssis Sirenum scopules,

cantu'. surdis auribus praeternauiges, voluptarium naufragium is cias . Atqui nihil Hebraicis diuisa rum litterarum e sontibus non py- rum, non siquidum fluit: ex ijs eius' eruditione religionem bibes , idM

235쪽

2o7eentiam, sianctitatem; quodq. supra solum,ac prorsus diuinuin est, ip- Lm hauries Deum. Hinc ad caeterasmana linguas, quae proxime ad hanc

audem accedunt, pretium corriua.

Ir, ac dignitas. Equidem; si quid olaecas,si quid Latinas litteras adanaui, & colui; non eo praesertim a Fudito me lenocinio delinitum, ateor, quo blandissimε auribus . inimi'. adulantur : sed eam ob auiam animum ad eas contuli ἀluod in augustissima Cruce Am is melius, quam Praetoris manu ebraicis subscriptae inoris vitai tegis extincti nomen, ac salutem isonant. Hactenus admiratio proluerit apud vos mea. Si quid illa proaecerit , ut litterarum nobilissimae 'mutatum vero muneri meo,pu

lli q. quam mihi propossieram , ytisitati gratulab . i l S ρ

236쪽

ubeor iterum 'peregr

a i st linguae interpres Rom

maestri, qui vestras, Al

pis rusticitate aures inurbane Masendere. , vemcundo biennii silitatio Latinam Harpocrati. xo iis mi

fraram. Nam quid mihi cum Mutauiecim ipse taeitus rivi sui tab-ὲ aemollissimis Graec Iustini talenis assule ae tota exhalatum assi via Hebraicae strepituitar Symg perhorretavit i

237쪽

re litteraturae congruentius posita, quam Hebraicarum studium liti tarum . Hoc si Latine persuasero; &Iomanae conssiluisse eloquentiae, &iam olim desertarum rediisse mossuarum in gratiam existimabo. Hebraicum sermonem originem ;ic sontem esse reliquorum vetus, rem'. sapietium sermo est.Etenimarimigenio congenitus, Rc gemel iis Adamo cum fuerit: ut hominuin:xillo , ita caeterorum ex isto sex dinonum fluxit numerosa posteritas. it vero unde nam debuit ad omnes lationes vocum varietas derivari,isi ex ea lingua, cuius vel singulaeitterae, atque ipsa puncta pene ma- hematicis minutiora diuina erudi ione uberrime staterent)Vt miran-lu no sit,hac de scatebra re S apa nomina uniuersis emanasse,unde . .

tomen explicado Numini par extiit, quod etsi quatuor litteris bre- n im

o uissi

238쪽

uissimum, in immensumtamen Diuinitatis orbem aptissime quadrare videatur . Quanquata parum fuerit

diuinae linguae mera rerii vocabula

strepere. Quidnῖ disciplinas nobis omnes profuderit, quae Deum ipsas, scientissune sonuit Possem id ego

pluribus demonstrare,nisi comper tissimum esset, sacros Hebraeoni 1 libros eruditi o plane omni ai fuere , quam curiositas erratica plurimorum, omisso fonte, Graci Latini'. in rivulis consectatur. At quanto labore eam tandem Illassi viet. Socraticam scientiam assequitari Laert. ut nihil sciat Nouum hic habeo, sti. ρ pen incredibile afferre;creden; φ - ς' tamen, quia factum est . Ille Rossi 'norum Graece,Latineq.doctissimilii L. I e.6. M. Terentius Varro, qui Lactas lpraeconio tam multa legit, ut si quid ei scribere vacasse mirem9I. -i tam multa scripsit , quam mul; -

239쪽

et II

vix quemquam egere potuisse cre datis : ille,inquam, vir tantris ingenio, antit'. doctrina , quod Hebraice nunquam. siue Chaldaictile gerit, au i scripserit, in ipse patrian lingua interpretanda lapsus est non

semel. Vtihahi hoc a me accusatori&hotius, quam Latine diceretur: ne sapientissimo viro certissimam erroris notam necessariae linguae institia inurere videretur. Verum aperte, atque ingenue seteri moiubet id , quod res est , seuera qui dem , at vera Iosephi Scaligeri, hominis de eruditione meliu S, quam de religione censentis censura illa: Sope Dbitur Varro peregrinarum In eon. ignoratione Anguarum . Vestrum iectura. hic appello prudens,eruditum q. iudicium , Aud. Quis enim;ut unam e multis ab Oriete natis Latio vocabulis vocem asseram; quis, inquam,

240쪽

Hierosolymis quoque falcem si

nante cum eodem Scaligero veritis, quam a farre cum Varrone dede cat Prudenter sane Graeciae oraculum, Plato , ut sapientissima rosponsa redderet, Graeca Hippocre ne relicta, Hebraicam sapientia , Abrahami peregrinatione corrida tam,d yptio bibit ex Nilo Pati est Hebraicae linguae non contemsse, re studia , ex quo fonte omnium promanat eruditio nationum. Iassi vero si quis huius patriam stati . exquirat,dignam habeo diuino ha- te ostedere terrestris Paradisi ama. nitatem. Hic ille tam suauis erupit, ut ipse primos hominii parentes Ηο braice allocutus praegustarit Deus: ta uber essiuxit,ut quadripartito illo eiusdem Paradisi fluuio uberius ossi uium scaturigine sermonu terrasit

rigarit uniuerias. Quid iam supere nisi ut eruditionis fontem eruditq