장음표시 사용
541쪽
AC VERBORUM FIDES IN HOC OPERE NITITUR.
AmmianusMarcellinu , Q. Ennius, C. Sollius Apollinaris Euphormio Lusinius, seu Sidonius, Io Barciatus, Satirici
Decius agnus Ausonius, . Pomp. Festus, Athenaeus Grammaticus , Verrius Flaccus,
Io. Christoph.Be annus, Fulgςntius, Henr. Ludolph Benthem, a Samuel Bochartus, ut Gellius, Jo Bodinus, Albericus Gentilis, Jo. enr Boeclerus, Franciscus Guicci dinuc
α Iulius Caesar, Herodianus, Guillelmus Cambdenus, Herodotus, Isaacus Quaubonus, ieronymus, Catonis isticha, Au Hirtius, Catullus Vrbicatius, Mi Homerus,mographus, Q. Horatius Flaccus, Christoph. Cellarius, . M. Tullius Cicero, uti oris ζHae L Iunius oderatus co Didorus inspalensis, , , lumella, Iustinus
Philippus ominaeus, me Iun Iuuenalis,
curtius Rufiis, Iun. . D. L. C. Laetantius mi Dio Cassius, nus, Diodotus Siculus cc Tho.
542쪽
KHue securitas,saepe solutam ss)apud nostrociniis aliquot disciplinam impotenti superbia 37 et ali ' plerisque uitiis,obruerunt, et inde uen tam indigna tio peritorum 9yriccanduit, quam, specie pietatis dissimularii, inquietorut i hominum superbia exat x, d. Quidam enim iustis doloribus'micti detonuorunt Bo)alii saeculi uitia tacito ambitu i amaue γαquippe occasisnem suis questibus, et secessio θ' praebitura. 6r Vtrisque idem initium esse soleri 63 Parce 6 primum neque multa exagitant, uotis quoque, et exhortatione optimorum. ψ pro iecti neciam uidentur irasci, quam monere, et g μ'nitibus dolorem profiteri 66 Sed i ad Deum uili magnitudinem processerunt,67 tun ripsi Mi cessere
cis sacris addicti sumus. Nam illis auctor addictus se exato Dum ipsi uoluemant omni hus imperare.. subiecti esse nemini. I. 48 Propterhaec uiti L L. 49 Qui uel intelligebant uitia clericorinn, uel cum damno suo experti erant. I. ω cum aliqua uehe--entia coeperunt reformationem.I. I Ambitio mesua inducti, ne scilicet exciderent lautis condisioq; mibus, quibus Duebantur, ite mesten Ne fellen fruns heu nichi gerne ver liebri n. χα Quae uitia praebe-- . hant ipsis materiam conquerendi, et faciendi seceῖ-
uitia uitae, roresque doctrina primum non admo- macerbeperstringant.J. 6s Probi quique mi- aes approbant eorum consilium relarmandi eccle-
. Siam.I. 66 Hi reformatores, ste potiernund gusten .: mi hilistumen nur J. 67 Quam primum prios ipsorum auctae fuerint, et secta fieri co exit. B.
543쪽
ess, re inimicos impunius,68)'et utrinque partium
stini aemulatione accendi unc uero ne ratanitie desebritatis formnam satis reguntino nec in i tigilli haerentini per quae antea treid ut a rimum facinus a uidebantur,sed,maiori supe-- lio 3 assurgentes, plura in aduersarii et atrimus, damnant, siue 7s quo suum men illi
sectab,quam essinxerint,miserrima ambitione relii
'quant,sive quod olim agitatum 6 tantae defectio nis consilium, nisi sensim, prodere non suistffusi uel denique odio m et adhue sancta, 8 illorum chnrilia inlinis aeri et ire. tempestiuo, certamine exceperuntiorem illam piis ret
hitiis in hanc emendandi prouinciam mpresso-- indesuperbia. uel remulationis acerbitas, perdidi. t Sunt denique, quibus uel serrisque spiretiam et mentem dedite uitia inseretundi,quae,ne o quam, Urisfeligionis umbranulo faciunt, diripa mysta erdum si lis, tam casto impetu8ψa modestia non as
viei a Emendationis morem et errorum publi 73 Efferentes se maiori inperbia B, Maiori uerborum atrocitate J. 's Idque ideo is ciunt, at uel. J. Animo conceptumo. y)A puri religione. I. gyInnocentia, pura rediite, rimabelidie.J. 9 Non sophistica et falsa.B. o)ut Veligio uideamrivens esse, et umbra, non religino. si incerilatum. . di meam innocviinpropori .s.
544쪽
i sommodis, laborare, contumeliis, inimicitiis, myledictis, nec in odia rapi, nec a coeptis abstinere. 26 Eximium prorsus munus, Myarduaeque uirtutisJRaro enim, qui ab iis sic carpuntur,deesse tuis uitiis dis,uideas,aut aequo animo pati censores, sed flagitiis fucum inueniunt, uel,quod peius est, ea quoqu*importuno patrocinio tueri non dubitant, conam Urque hos ipsos monitores, licet intra iusti ossiui
pietatem compositos, 86xapud populum perpea frati sacrilegii 87 opinione evertere. Ceterum ut
nascentium religionum ritus suorum auctorum in-t idustria et genimittuntur, 3 ita, postquam a popu- .li probatae sunt, praefectos suos 89 habent, perat quos rite dispensentur. Hos aliae,aliaeque gentes L diuersis nominibus inSigniunt. Nos Pontifice , Pra
sulesque,vo et ceteris in eum sensumsi) uocabu 2 lis,appellamus Seru3ndarum religionum non alius utilior illo regimine 92y dus,qui etiam a coeleat 3 praescripto 93ὶest. Ex iis qui eruditae et laborioisgae uirtutis sunt, reipsa sacrorum incolumitatem Iustincnt,yo improbi,yn saltem speeie,et uirtute
83yPro sua utilitate. J 84 Oficium est, quod a duam uirtutem requirit. I. as suae excusantur Semper emendansu nunquam. B. 46YLicet ob- seruent iustos limit ossicii sui. I. 47 Quasi ex-eesserint modum in admonitionibus, uitiisque caris e pendis d. M a tiruuntur ad indolem et industriam Ructorum suorum I AEM Ephoros, optas J. o Episcopos. I. I Quae eundem sensum habent.I. 9αὶ Episcopali.I. 93 ab ipso Deo in sacro codico Praeseriptus esto. 94 culini strenue, ne una ram
mutetiu euigios ,syImprobi autem curant hoc ossicium
545쪽
, CAPUT XVI. . .. . . 'udignitatis Munus 96 quondam laboribus plenis assimum, , dum publi e lages 97 nostra sacra 98 a
uetabant, etiam in extremum periculi excurrens, ' ψ
congestae passim opus in tanti ossicii reuerentiam
Paene caullam reuerent uae extinxerunt. ICO amar
manis opibus.atque ossiciis, tantum onus I uergere
in terram G. coepi eorum uitio 3 quibus in haesu,
trarumque rerum mixtura tellus potior coelo ciuit Triste amictae 3 probitatis argumentum 33 est, quod ian; laboris, curarumque prouinciat qua inlim ministrosi quaerebat, iam multo ambitu sibi deposcunt homines, nihil minus, quam de pietate et laboribus ogitantes ita haec eximia 34ς lςstisque, dignitas 3 plerumque suis ipsa opi bus, et onoamet tia, eoncedit, et animum ad hare munum 9 applicare est ut plurimum in splendida , μ' o
ossicium tanrummodo sub specie, nurcium Sehein,
oficium episcopale erat. J. 97 ab Imperatoriuus profanis. et Christianae ueriratis ignaris. B. 3 ςhristiana saera.J. 99 Imperatorum Christiano no mini infensorum I Iovi Caussa reuerentiae reli gio est, quae parum abruit, quin extin iraretur per ciuitias a sacrificulis e gestas. Illi enim ditatine. gligebant religionem.B. Episcopale munus tam grave.J C Ad bona terrestria coepit propendere, ad diuitias, opes. I. 3 Culpa eorum. I. O Qui-
iorem curam terrenarum quam coelestium, rerum
. habebant. I Corruptae. d. in Iacerdotes qui praeficerentur.J. 7 Μulta cupiditate, ambitioned. 8 Diese hohe, binon in oesrbnete, marte mussalso immer brem erreo rhinen Neidulium undi prati
546쪽
e illustrisque opulcntiae obpiditatem neumdexe.
3 Tum potiti tam ambitiosi nominis, Io illa Drast In humanitatem hospitii, et spem egenόthni ni vollatas et permittusit priuatile lasciuiae. Is Elitie
inani pictur,rum studio, nune cumulctisviri omin attificum ubotibus, i -Nam has ope prodigentem est peiora scelera equitiatridiis modesti doloris uereiandia ista tit. J Cuius au rintimehtiai, Meinb modo laninrufi Dcino rum audaciam trabere, sed et saepe, quantum Io peccentagnorare Nabenti quippe praescripta, ad numen sibi preces, is quas effundant in quoti .elianae pietatis oscium sanctas has quidem, neque
ulis ty) omittendas, ed tantalo penso defuncti,eto ι etedunt, se nihil coelitibus dii 'ebere,opesque sua a tussim sularum 22 bono ies sibi mitis Latilae 1llae,et recordium setosiri, 4 danumis ani duo labore aegre pei--pvrfinieto 38 a operaa , alte absolui. Quod si suas delicias
turque nunc picturis uariis nunc artitieum uariis la-
547쪽
hac saluberrima cogitatio0e distinguerent. D se inspςcula posit 'dicique ἐρ-si quae
litum 27hsua ignauia in praedam conceSserint,
nulli de uoluptatum sumtu detrahunt 322 quod in
menta inueniunt, yc- eloquentas Eo nN4 dhn videntur unum eoe
duraturo. B. 44 φ obuersaltem discunt luem ut uidetinturpotius literati, quam sint. B. ,3 λλ' fendendis priuilegiis eminentiis. Meogatiuis suis. I a Militi vinitatis et personaαI. is, am .irotatem et rei bonem uenerari. B. 33, an 'o-
548쪽
luctati,in dignam suo fastigio mentem consurgunt, ς publico splendore AD ad commodum populi 4 decusque sacrorum, uti antiant, set uero nunquam
eius myt,' i desuntJ illi nee sui ordinis a libera
latenti utinent uiolare,necnxtorquere alienam,se l. qu intum possint, quantumque debeant, statici R4 contemplatione coniungunt. Et hi demum sunt ad priscaesanctitatis imaginerri facti, iisdem chrix, us. uendique ratione, quae priscis temporibus opes me. a ruit, quibus hodie perfruuntur Absit omnis inutis
dia Hi demum sunt antiquitatis 31be fietis, et
hostra ueneratione dignissimi. Populus antistis turri s) uoce, ut est eorum exiguus nutilarus, non satis semper potest de belMinis syeruditi. Hine
doctorum hominum ingens turba, et ubique drui.
uere, ac cram sapientiό, hi, duam profitentur, scienis
. tiae insist αδ-dixeris pro factio
ωrrentis animaesturaptu omnis generis patroc, alium probant, quo religionis sanctitatem possint
tuti pulchre, et cum laude, decipere so credunt, etiamsi euidentibus argumentis illi rei facianta.
1 tenis es humanis.B. εω Dignitatis suae.J. I Boni episcopi ac sacerdotess. 4 a Sacri, cpiscopalis, e , Clesiastici.I. 43 Pietatis antiquae.J Per Ui-
r tibus religionum necessariis d. 46yTheoIogiae Ia Animum applicant ad Theologia . , δὲ Pro
549쪽
dem, quam duxerint esse ueram me aduersariis 46 porro dicturi, uix sincere illorum sententiam proἀdunt, sed deflexam in odium, et paene de sensu auctoris exeuntem sty vesana autem repugnandi tupiditas eo aemulationem deducit, ut, a quibus dissidere inceperint, in omnibus diuertant si Ethoe solent in pietate 3 numerare. Tum, quasi 47 nihil probe aut astru re ii homines possicit,aut car- per qui semel errauerunt,nefas quoque existimant eiusmodi aduersariorum s yi icio proditos in se naeuos agnoscere, et silubri mutatione eluere so laec itaque propugnando,quae non posse defendi satis constat, iniquissimo praeiudicio onerant tuis stam in ceteris rebus fidem s6 agisi nexus in- ster omnis eruditionis partes sunt,et affectus,s qui diuinarum rerum peritos exercent, saepe cadunt in ceteras Musarum s8 disciplinas, maxime illa con suetudo litterarias sy Ires, ac paene odia, agitandi. Iuristonsultorum quidem rixae etiam ad thhuma onitatem uerborum descenderunt, nostro sibi sae
culo scuticam,flagellumque,minantionii Q Abiiti sectas medicina, magis etiam pervicaces, quod illis non in gloriam ahium fima, sed et in opes,
sI Quae pline abit, et discrepat, ab auc oris mentae ac sententia. I. a Dissideant, dissent alit. Ἀ3 Inter opera pia et sancta I s Qui respondere plo. rumque solent ad ea,quae sunt obiecta I ss emeria dare.I. 6yIta, ut persuadeamur,eos semper ma- Iam caussam agere, dum semel mali fuerunt. I. 3
eas atque Critieas. I. o Qui aduersariis suis usquo adeo etiam minitantur uerbera. I.
550쪽
' at uoluptatem 6 2 in ea arte certamen diit, aegris,
quodcunque isti male sens ip immerita: jam ruso eluentibus. 63 ceterum omnium litteratoxum, hominum, multa quidem eruditione felicium, - . sed qui praeterea ciuilibus disciplinis 63 imbuti, Incuriosam 65 qtas i rumianorum uilitatem, effugerint, alia 67yuero illorum, qui animum unis
' plurimum foras inepti, et domesticis sordibus uio
Iueris, si scias, ab hac cruda informi que,arena o
kegeoti magno suo malita experiuntur in corpori su suis de quo medici inter se dissentiunt. I. 64 aerim classis. I. in syIis,nuae ad uitam ciuilem perin ento Inelegantem , Ne itine Pacdanteit
unde siclaui se indes Altera classis est, I.
68J pK Ieiunaque ad societatem eiussem, tan suis aedibuέ uiuunt forclides. 69 Reete, uti aece- bald, se Arte eritica, quari in se quidem a ridiesr,