장음표시 사용
11쪽
Effigies ac descriptio inontis Maiidc:
standa tenem regni centrabalearis et altasgetes undiq3 mostrat agros. aedis ad pbebi radios 2 umbracula palla
urospectus varios caua saxa parat. Eleuat ingemis curas expectorat omnes Totaq3vivaci roboremembra nouat.
Dic bibit infusu33M udus dogma si ne stric quoq3mradu3 codidit artis opus. Tngelus biculi visus paseis amictu
'plena venustatis Gram nomi hae
12쪽
13쪽
est de Hurio.Et primo de prima figura. amma figura de noue pncipiis sti
iectatione. Ruc igit ad distinitione et declarati one nox pncipio; et ad rones quare in hac arte poniatur veniamus. Et primo ad bonitate isto modo. 4me bonitare' M.
Onitas est res rone cni' bonu agit Bonia. x et sic honu est re et malu est no esse. sic ipshonu ens eras suppositur est minus ee rone honitatis sue et bonitatis Cius esse principiatia Ita in bonitas est pii extra qua nullu reminiscipiari porret esse sit honu essenti vir. Et si finbolam aluid emas alio=est aliud honos ali
pnm et alia bonitatu alius bonitatis. Et B grata damn usi adsumu bonius est ira suma bonitas, ns suppinu pii Oim alio; hono* et bonitatu cicimalimentissiEst aut bonia suppremum ues cetera bonaltarim finis ad se mones efficiente et forma et materia im efficiete rone sue honitatio movete forma ad bonume. et forma materia ad eunde.que siquide fine i 14ihile est eo extra bonitate. Istud aut bonu suppinu est finis memet bonitatis et es a das i se lata holutate nulli exterioris indiget boreatl.KRoquide quare bonitas adducit ad hac arte ut sit unu depncipiis illi' est.rip codilloes quas hcthoitas rone sui et quao etia rone sui ad alia huius artis pn' misit et qs sir Dei r5ne ali piicipi eiusde artis sepossit anilia inuestigare miticulare et pstnis mediu inuenire. eo Qν alia bonitatu fm pditioes qs ecntiali vel accitiair hab3
alia denotat boitate. Et eodemodo hono*alus het alid denotare. Ue magnitudine. L.
ι l , Pgnitudo est id rone cui' bonitast clerni. glasi seu duratio etesut magne ambiesoes extremitates ecndi circo extra magnitudine nullus est finis emcietis forme et materici cu fitinis sit id qdrone magnitudinis existit. Est ergo magnitudo pia diffusiuia rone finis efficieti D, me et materieci is in ipso fine sit magnitudo matitor: in in eisciere.et i etsciete maior o in forma et in forma in m materia et uir secitur de aecliti huo supposit .Est aut magnitudo in se riuin
mim et iniim una psiderabilis c. multe ita sui
magnitudineo disticte eAito et naima. Qilaualia maior e alia. et alia cullo alii.Et hoc diu ruinode usui ad illa siJma magnitudine u e celsi ii magnitudinuvltimit pni3 enho simior magnitudo siue magnu eno.Quia 4 resulat et ordinatur cete magnitudies cetop entiu exulco sistitudico et magines in db' itellaconitan' suma magnitudine speculat via ducadmodu speculat in ilgura extremis inridi forma iresa tuis sneqntitate infinita.quedde forma etainsuma magnitu do: sici itellect in magnitiadib'iferiorib'suplore magnitudine apphedit. Noat qrt magnitudo ordinatee unu hui' arti Oco ua arti, stap magnitudine iuenire pol mediis plinco ad ne affirmesdo seu nega se saluo sphol fili' Emagnitudi seu maioritati magnitudio sup e. Est aut maioritas impilio et assitatio magnitu diius,in Q huan' itellect suma magnitudine et cetas magnitudines speculas. vii rone vim predicto*necesse est magnitudine esse unu de principus fui' artis. CPeduranone. D. 4Utatio expetas rone cui durat Mitas magnitudo pias etc.Due alec duratio duo indis s.fine successioe et i successi Muratio sinesuccesside etfinita et hece emtas est pn duratiois i succelside tantis.ua.duratio e editistatio figura.vthuan'itellect' i ea forma renitatis a laedatiq. forma actu existit abscv suciscessioe is utilitanis: cu successiva duratio noni de ei nitati emtissescat nec qimitas de eentia
innita .Est aut hec renitas pn pncipias pncia piabilexi ociosa no eristatiet etia bottas sinagnitudo pias etc.i ipa cinitatensi sistat ociosciis manifestas opemtas ut suppositu est pn pncipias et placipiare et pncipiatu et plac abile. l, ni
declarare. DRE M qre efnitas evnu pncipi hui' an hec c qranista ditioes emtatis cois osces Minoes etia successive duratiose attigit qucadmodis estectu p caue et e q.vii amsta ilicina duranoe regularem siccessita duratione tedete ad suu fine velut icoptem ad suu spletu. p hac et riatione pol arasta tuenire media durationi peti pius aut cinitati dinoes in Dura tertia declarant. 4 Depotestate. R.
tas ete psit existere et agere. Est igit driat ter prate et posse tanq; existere et agere. Est eius posse prat act'.queadmodu itelligere e act' sapie et sopras me agedi cpiam: posse eo piicipi tu illi'. ac ciuist pias e vi suppom actu potes tuein posse: et e possibile.Irain possbile e piam ventens et potatia iactu truseudopbint.b aut in
14쪽
tale educitii est et successinu roue potetie hinio
et acre queadmodu duratio i ipe.U3ii est alid leno erus simpli pias, posse sepositu sepossibilem in esse et natura potestatis misendi positi et pontibilio sine successionerilliid est summu in pote state: mo erat immina potestasest ipm summuete mones ceteras testates etc. posse et c. eruseisfinis formalis simplr. Si aut hoc tale sumuenono est,tpossibile est meternitate re summa potestate principiante sine successione et priu time potestatis et eternitatisse ac etia bonitatis infinitat et glutis.sed etia impossibile est ce res suppositu ersis q6ssit simplr potestas pstipiti a Quare autinas statuit ei evnu pricipiti fuisius artis estPur artista cognoscedo coditionesmatistu cognosciatur etia in tertia figura et invcessu huius artis ppendit uenire media qbias indigetrone potestatis. M a cognitis coditioni hus potestat' modus attingit per que potestas
petrone sue essentie et nature. aut etia ne alterius essentie et nature.queadmodii suppositum alio mo potrone potestati.etalio mo rone bonitatis.et alio mo rone magninidis . et sic dealyspncipus hui' artis. CDesapientia. s. Spientia est xprietas rone cuius sapies
intelligit. Est ergo sapieti a pncipiuettensum mitelligetointelligere intellecto et intellia gibili.vltra quide hosterminossapietia no pote credere vires suas. Est aut principiti inresum in quoli pdicto*terminox simplr cosiderato.et hec talis sapietia est effeci'. Plia vero summa est in qua intelliges et intellectuseitelligere et inetelligibile sunt idem eentia et natura sapime. et Dee sapietia est pnm in se et in suis termis spinis quis simplr inresum: cu sit ide cu eis in ecntia et natura .Plioquin esset limitata p termino uos in bonitate magnitudine eternitatio ptate et virtute nec per si posset ee infinitu prim finiti pii eet in ipa suma sapiena:* illa sapia uextensa e et i suis termis limitata. EInteno quare sapia est viiii de principiis hui' arris stat in hoc.sut artista informet suti intelligere in sapia q suppistatu existit dii .et de illa intelli di sumat exemplarci quo deducat bonu.magnu. ras. pores etcantelliges et intellectu intelligere et intelligata hila 4Regulato iram im itelligere in xcessu nutatus arris intellect' optat' a volitivo pol ab inistellectivo facili inueniri. De volutate. Q.
Voluntas est proprietas rone cuius bonitas et casui desiderabiles:et per qua sup positis. nu magnu etc.est volens. Vn illa volutas que voledo est suppositu voles ira est sum,
ma .etrone suppositi est ipa principiti volito.etistente im volito cu volete eade natura et ccntia volutatis Ultra uvide hoc tale pncipiti voluntariu nullia aliud de eentia volutatis alnus esse potaeo op voles et volim ulterius Ficipare non possut bonitate et pius volutatis. Ex ipis aut svolete et volito resecitur velle rone eiusde forme voleti et voliti que; forma est ipa conne volutatis . hec aut pii ' ia pdicta appetiit effective
a ceteris principiis appetinuis: cu ipa suma voluntas sit causaesum appetituta sui effectus. EEciuem hac forma que de pii volutario dicta est deb3 amsta formare et regulare velle svii in bono magno et ut citius et veraciet inueniat idq6 intelligere assectat via quato volens et volitum magis .ppinqua sui in eIsentia et natura voiuntatis bonitatis ete.tanto magis intellect' ottingit volitii intellectu. Itam puderado si appremia voles et volitu extollit cosideras cossiderationesua ad altitudine cestocrati voliti uni virtute suscipit ad cosideradu volita creara.Υn rone isto; predicto; cst volutas principiu necessariuin hac arte. EDe virtute. lib.
O Irtuo est origo unionis bonitatio magnitudinis etc. in viro bono magno etc. Ercprincipiti sui agere. ut et ip3 fgere suu et existere suumagis sit vii tuosmn.etvtena virtus et vires tuosum sint magis in eclatta et natura bonitatis
etc. Hii virtus suppina est hec: u ut suppostri epncipias.q6. suppositu rone utuns e vivosui parcipia up vitate illa qpricipiat no gutri suo positu :' ut ps ipius suppositu cu illi' suppo sit
deplurib' diuersis ecntiis et naturis idenuero stitiam. ne cuis diuersitati viuicaytcpncularit pollibile e picIitari: et pollibile e re victu ut sto ututis rone ipis quatitatis etc. iii 4b cillaxi'.gR5 qre estus e unii de pncipiis hui' arti extat in hocsevidem vi amsta cognoscedo 'diciones ρtutis cognoscat ipalia vitare sua qua hetin existedo et agedoprincipiatiue. 3per l1ac enicognitione propt' erit intellect' ad inquit eduet miremedu Utute ori et pipam utute verirare illi'ma sicut matroris viri' ex muctice botrati magnitudis et sic oris eius acciralii ex piscitone bonitatis magnitudis etc. pstituetita intellirip quas muta attingit artista mincte sua olina desideratu. CDe veritate. I.
Uaeritas est id qf est veru de bonitate ma
gnitudie etc.et viscare e idus est veru debonificare etc. Est igituat veritate et vificare cocordam: sicut ins eristere et agerc. rone cui' cocordatie exudi et agedi litatio in se et in boitate magnitudie et c. est vitas pii ipi xificato et ipsi care et verificabili. vipdicta mor' no reat. a uis
15쪽
se diri rut ceterelitates. EStringes artista coclitideo sitatis attingit in verti.um sicut vincatu est imagoiificatis.et sic sulcare est imagosificati et 'incati et et tu scicabilis: sic cognitio oua artista det de ditioib' quatis e mugo in mete illi':in Q specularisciat rem vex muctibile..tam rone huius qitatis est pnm ad hac arte adductu quo mediate artista obiectu uuentum attingat. me gloria. κ Eoria est ipa delectatio cui bouas magni e I tudo et c. acquiesciit. vii illa glia et maior est in se di in alio est prui illi' glie u maiorem olioq3 in stipa.cuoro est.qr finis maior est in se in malio.lnec aut glia cui' finis e in se im suppmaeronesviri rone sue bonitati et magnitudis et .et ad ea cetere glie tentat et effeci' et' sunt. et hec extra seno indiget gliari .vtBq6e extra
rians rone finio honita sue etc. ipe aut glorias
hue in se gliam gliari et gliabile. vi finis glie i bonem in bonitate ete. est infima extis mago istitellectv nt pti italassi htitudine sua viam,supprema gliam speculas. Unabita cognitione deglia et de ei' pditioib'disposit' e et direct' itellectus artiste adiu tedu solutioes: qaut explicite aut iplicite sui infertae rone glae seu delecta, tionis coparative seu assimilatiue sinascensum aut descessi3 intellect' inuestigatiui psuperiore gloria vel inferiore. Et hec estro ure glia sumitee unu piaclinii hui' ams. ictu est de principiis pine figure declarado ure bonitas magniὰtudo et .sumutur αλ' hui' artis. et hoc martista sub his talib' principiis hac arte sciat uti. Etscieta est . ideo bonitate et ceteras seque res ratioeo deduximus ad essendu principia huius artis: mita intelligatur de Oibus bonitatis hus magnitudinib' etchmus artis.1.. sub predicta bonitate regulentur oes honitates et sub predicta magnitudine oes magnitudines. et sic de ceteris principiis huius artis.
secunda pars istius prime distinctionia. - seunda figura costituta est de tri PT i hus tria lis ab arte smostrativa
4 et eroce' implicas noue pii' hui' arti. aprini ' tria lus 4ded est viridis sposit' est de drias cordatia et Otraneta te Ecfus xo d est rube' ruunt' est de pM medio:et fine.M terti' d est croce' costitui' est de
maioritatere litate:et nitoritate . ser hos cide tria los fit discursus et inuetio in hac artemiis scedo aliuistox tria lax cu alio. et alvi etia angulo* in eis creet cu alio.et Nyc in pina figa ra tertia' qna.ad B ut soluticis mediu in mixtione pdicta repiri possit.gsOcto vero angulos alios a encipio deductam'ad pn appellantes
eos pncipiarac etia gra mixtiois em eos vocaὰ re possumus noue dilas.nouc cordatias.nouestrarietates.ac fur noue media.noue fines. Et etia noue maioritates. noue eulitates.noue miri noritates.db' Dec ars tota discurrit. Et fin eos
ditiones et mixtioeo 'cludedia est affirmativerseu negative fri exigetra ditionii mictos tria gulos et alioς immo* hui' artis.13 est dictu quiu cluditio pol assii maliue salvisi pdicta mix tione coditionib' termino* pdiaox hui' artio cocludar er hoc negative et si ipe video predicte negatiue saluari no piit ex fi assii maiie coeludedu est. ε 3 ut pdictos terminos seu an guloo ad ponedii in figura sub certis Iris denois
16쪽
srea figura.et.c. ad magnitudine in pinas raet ad mordatia ui scda figura. et sic de aliis.1noeitam fieri optue rone tertie et ui te figure ad hocse ut per eas inuestigare et inuenire possimus. 4LDe differentia. N.
DIfferetia est id p qd bonitas magnitudo:
et cautronis reales incolasticiet honificas Donificabilis et bonificare etc.mcdfussi. Est auteolo oria aut inter sensuale et sensualeautuit sensuale et intellectuale.aut me intellectuale et ites lectuale necessariis pn e podalis sensualiudat ab alio.et aliud itellectualiu ab alio. et etia p qclome sensuale ditab es intellectuali. qrsne drialpossibile alietas nec alius ens ea ages nec paties nec in nec sthctet adfiner sed poli' oen 6 est retide nuero abs. specificalide aliq atm bonitas et ce. fine careret et in ociositate pinei diseoi cordatia caretes. Quare manifeste se turq, dato no eedria3 plus sisteret oe ens in priuatione bouatis etc.m in earu esse. Q3 qm nec dia
in cibus reb' sirio quare driam accipim' esse vim principi hui' artis est ut in mixtioe deiem aliis pncipus attingat artista codmoes date inter alio stimorie et alae drians Psaluddo deie ditioeo usiuenit inmodrie. Et ut etia cogno statiuppo ex plurib' dentib*costitutu differeter ages rone date.queadmodu suppositu de bonitate magnitudine etc.costitum est ages rone nitatis magnitudinis etc. Coe concordantia. C.
CGncordatia est id rone cni' honitas m
gnitudo et c.in viro et in plurib' 'cordat. Et sicut de dria dictu est qm dria est int sensuale et sensuale etc.ssc et cordatia. cordatia igrest pnm ut drians pcordatia habere possit cum honificato bono magno et c. et bonificans cumd1iato bonificato,magnificato etc et sic de aliis pncipiis hui' arti. Si em 'cordatia nihil eti: foreturus i possibile state bonitatis Q est in pnς se here ad fine.m sine scordatia nihil eri finis nee et pii 'nec tria l' croce' edi altiad Stoe priuata mordatia i hono etc. ect naturair Otrarietas tradices m.uacs beret eerone pirarietatis.etheretrio ee rone cordie in bono etc. nfesti ssbile ure relindtur cordatia ce pncipi u nccm. Locordatia e ens in abstrato sideratu et pirae ctu in Ocreto de plurib' romb' cocordati costituto. g Et idcirco ut artista de suppina et infima mordana cognitione Deat de suppina Getanin deca. de infima solaninde effecino supra est cordatia ec mu pncipiox hui' artis vi suppreme scordatie inueniat inoes u sui Deciso Q cordans in bono magno etc. concordet sine
altu trarietate scordato et e .n est dictu Qco cordas ocordet Bonificate cu magnificate cieris inficate etc.qiii isti ocordat in uno hono magno eterno etc. imide dictata est de bonificato maὰ hcato renificato etc. et debonificare ina incare etnificare etc.Ultra hac cordana ipossibile est ee cordatia in sumitate bonitati magnitudini ei nitatis etc. ur sic ect pcordatia sumacitra rentia sua et extra rentia bonitati et c. ule possibile.inabitadde cognitioe suppine cocoris datie cognoscere potartista mittoes inferioris cocordatie. queadmodu per causa cognoscitureflectus. EEe contrarietate. DC sontrarietas est quoruda mutua resistentia pm diuersos fines.sicut econario coiscordatia equoruda mutua adheretia ad unu fine.lnabet aut re tranetas misensuale et sesuale etc.queadmota et scordatia: ins sensuale de et sensualcisicut ine albedine et nigredinese calles dii et frigidii poderosia et leue et binoia Rutetia sicut inter bonitate et malicia sensualese e nais ture sensualis minoiseu Ocreto sensuali.Et etiasicut inter sensuale et itellectuale. scut inter corpus et aiam rone visibilitatis et inuisbilitati corruptrois et incorruptiois. Et intintellectuale et intellectuale sicut inter velle et noletintelligere et ignorare.et sic de aliis hinoi. lnabet aut re conarietas obse modis. reair et obiective.)R aliter duo sicut mi igne et aquaseaere et terram eodemo elenitiato.out sicut mi scire et ignoraesre in dubitati oe.et sicut int diligere et odire.et cetera limoi. EEst aut pirarietas pii nc mi Dacarte ut artista p ditioes alteri ' pirarim coditationes alterius sibi trarii attingat et e R eo Φascedit ad cognitione sume Grarietati strariantissume cordane. Est dde suma x eo in ptrais riatur fini sume scordatie in pno et medio istinoris scordaticut finis ipius inferioris pcordatieno iequatur in bono magno et ce. Est autiferior trarietas sicut insigne et aqua et ceta hinoi Atm gnatioe sit scordatia et in corruptide utrarietas et sic de alias similibus istis.
gDe principio. E Rincipita est id q6selmad oram tone aliae Huius poritatis.vn multiplicis est pii seu multipli sumi pol fm op tradituri hac arte. Idigis pncipiu ud est finis est prim illius principuus se hei ad illume.in illo tale. et est pn et est
finis simplrmelsentia et natura pncipia et finis. 3stud aut tale pii 33 est suppinu pn .q6 nisi esset pin et driis emtiair et naturair, erepticipiu et finis p accias.etiinde seqrctoe pn et finis maioritate herent accidetatre et nitoritate malir of estipossibile et minu incoiicnies. Sub isto 4de pi a v
17쪽
Et cera in mora 'i' causatiue uiueaditi si uainferiorib' finio est pnmur mouet inaue et i forma uir est pnm. ut informas ins3 dat eide ec.inctia materia piam eo inde ipa rone passolo pariecti forma ne actiois in eade Mituis suppositu Qui etia alia pare' accideralia:usuit . untitas ulitas et c.Din5i.na sne istis no pol forma et maesteria ad costitutione suppositi ruenire . nec gnatio nec corruptio eepol. nec materia pollet esse
princivitasve forme resistes. Elnabita cognitione de sumo piau et de infimo et de oditidibus e hue artista directione ad tuentem mediu clusionis hui' q6de pn' urit rotae igis hinoi cognitionisiicem est pn sic xprie suptu ee una cu aliis
principus in hac arte. CDe medio. s.
ri Ediu est ipm mm pod finis influit ad prin
IIcipiti.et pus pn refluit ad fine. q6.ssum natura sapitvtriu*3.Quo circo oe mediu male respicit piim et fine.ur sicut nullia pii e sine fine: sic et nullu male medita e sine fine. sic igit iri mediano est sine fine nec pons sine pii'. vn mediuest quodda eno de silitudinib' dum valde differet aggregam rasui pricipii et sui finis. Quare mediu e magosui placipii et fimo suam costderat traiit' depriψ ad fine.ets of venit influentia de fine ad pii indictu est. Illud aut mediuest pnm. mediu et finis otinatim mediox in quo et cli 4 pim et finis sitide eentia et natura bonitatis magnitudio etnitatis etc.malla 4ppe alia media sine hac tali 'ditide pM ee suppina si infimamur boitates et magnitudies duratices etc. e
maiores sui in mediose in pnq. et maiores in fine * inpio et medio.nec em in fine piri ee sume. ur de imitaties xducte sui adfinealhediu aut multi r sumitvir multi rhue ec. Est em mediu lucr is os diuersa seu distincta iugit in viiii.nc vlusu de forma et materia xpedies mugitiipam forma et ipam materia munia ee me.ut 1pent tantie et pies illi' ee et Uni re finis eau. Est et mediu mesuratiois: sicut cis in media linease ualii distao ab extremis. et sicut citru in medio circuli eqliter distas ab utracu pie edificii. vel sicut in bonitate quantu in magnitudine et e et sic de altis.1Est similis mediu extremitaestu .sicut lineae rus in medio suax eriremitatu aut sicut id q6 totu claudit infra pucta suptile
alicui' spe.aut sicut bottas manuas totu mediurim ad ultima magnitudis duratidis ratis iusticie etc driesepcordaticetc. pncipii medii et finis maiorita seu insimilioritati et . Ists quide pii q6 dicina mediu illitia est necessariuin hac arte na linteami a cognitione de dinonibus suppini medii et infimi coanoscet sonis inuetione attinges medii Nportionatu interpnu
cinii et fine illi' pucipii strastille stute priiscipuper mediu illius principii ad sutilii lissem.
HInio est id cui pum acquiescit. lut iiii disiersi sunt fineo diuersis respectib supti: line. deo in dua iiderari optue.vid ali est nuto
cause de 4 ia dictu est in pn'. Et alesiuio terminationis sciat termini vie=vel c. pi vel alicuius quatitatis: vltra duos terminatu no stodit et sic etia termini intellect' ultra quos intelligere no a cedit. Est et alius finis piratiois.qr rone corruptaeis facit ens finirem no eci. ab ee desiis nere. Qupradici' aut finis causania' multu est necelsam na sine ipo nullii ens ee posset in centia bonitatis magnitudis duranois etc. sinuadde ali' est finio alii:ascededo de fine ad finerim ad vitium fine infinitu: vltra que impossitis e stes nis.lbic aut finis rone sue innitatis e tie honitatis etcanse et psua natura pustitipe finis: non indigeoee causa eo*fimu Q sensit ad eu.Iste definio est suppin ad que ceteri fines diriguturet queoia entia appetiat.xtedit aute intantii eecph3 terminos suos infinitos v3 infinita bonitatemfinita magnitudine etc. dbus ceta entia coesprehcdunt et terminatur ita et plus etia in cotelatum stinete.beta simpli' in se im sua ouatione intrinseca: ut sua bottas magnitudo etc. nostitociose nec consistat sine fine.Sub isto fine sunt citi fines inferiores oes vi dictu est)in cib' itellectus humara' sumsi fine et vltimu speculatur. Elnoc empn ut est finio nastu est nccni in Dacorte na artista demitici, illi' cognitione hus hue via ad inuentedii mediu mu illi' .put ad se tutione indicet dius. qnis de fine suppino Maerecurrere debet ad oditioeo qs det in suma boὰ
nitate magnitudine etc.rone ipsus finis su mi. Ei vo de inferiori fine crat debet silr recurrere ad ditides quas habet in inferiora Mitate etc. hoc idestinui de finetermini et priuationis. e maioritate. ib.
o Sioritas est pnago inaestatismagnitudi
tu nis bonitatis etc. Ehaicuitate aut honuscosiderare mair et accumir. 5alis eni maiori ras est max alia existe maiore in alia in honitate etc.de 4b est ipa sua pstituta.queadmodii ita celi et maior est:*ima ignis et ma ate: liba celi. ahaioritas aut intermam et acchis inuenit urma simplr maior est accute etc.rone bonitati ete de 4buo B et illud Diit ec. verutfirone finis in dishuma acciatib' iuenis maioritas sup sda iras. sicutitelligere et amare u in bonitate et c.finissut maiora masin' siue lapis. Et qucadmodii malaru alia maior e in alia ut dictu est sic et accutiualiud mai' est alio rone sue bonitatio magnituis
18쪽
dire mat' qi videre.ete. hmin. WDe maioritate aut svax in maioritate gradatim ascendeduestvsis ad illa maioritate abe immesercui subsis ut cetere maioritateo Q necessario hst rese ne maioritas sit maior in piratioe me: cpi te.et p pias maior simplr in acclite .ch in stra ut falsum est. Inec aut suma ima custii nefarone sue intest bonita tis etc.statispoia entia creatamec alicui imitat: sed oia extralpam substat illi.hac igit suma maioritate ibali cetere maioritates regutur ,e cistetes 7magines et silitudinesnndbus intellectus an suma magnitudine speculat. d hoc enecessariu maioritatri ee piam in hac arte: ut hahita cognitioe de Iditidib' illi discurrat artitistista cu illa p oes terminos mi artis. et inuestigado cludat in divb' facies iudiciu de diue illo
ira pila magis et misi'. in driaue mordatia et prarietate pia mediuPet fine maioritate e litate minoritate attribuat maiores bonitate magniae tume etc.huic q6 per icta pn' mai' iuenit denuo fit Oioiseu inuestigatio siue illi' sit maletuue accntaleata * in illi piicipio; salvet maioriaetatis et cmussibet parcipo pulmoes de hoc quide cuina dabitur in solun b'questionii. me equalitate. I. S' Qualitas est mni cui finis mordatie Boenitatis magnitudio eteiacidera n e litas oti a maioritate et minoritate dividit Dabetisse dec resbalis et acciitalisvicut et sua oppossis truci luem ex stere et agere et 5 maiorificare et mi, norificare Nacoequat tu poti Estude malis equalitas.ssculini bonitate magnitudine etc. Qvenietes ad stitutione suppositi de suamet enstitate coequatur in eoelia eqlitati.Rut scutinister forma et materiam coequatur. ista in actioe illi in passice et e q. vi ambede suamet entitate: d est malis equali actioe passoni .et e re idale suppositi stituat. t etia sicut me ciem aqua tu est derone cniussi eou.na ignis uniuest de rone sui equalis ei edo aeri aerificatise et aq acificati et c.Rut etia sicut infindiuidua eiusde speirone ipius spei.sicut inthoiri et hole3. Do em generas Dotem hol se coequat sub rone nolo. et sic de aliis ninoi. Est aut malis et accuratis eulitas sciat in coeqnoe: qua ignis facit9coequas quam nun t suo ignito caliditate sua et siccitate sua qua het a terra Et licut ena in coeqtioe u est me istiue et videre suu coequale visu quam pol sibi videre suu.et visivo visibile propnquu vel visibili spinci visibile remotu Ide sequis de itellectiaeuo et intelligibili.volinuo oolabili et huiusmoi. Equalitas etia ac talis sist siderari pol. sicut in coeqnon ' qnut accidetvi. na ignis quam
p5t siccitate sua coequat caliditati.et in aere caduclitate sua huiditati.et sic de aliis Dinoi. is si de malis culitas simplr maior est maccntalis. Rimaliu eulitatu alie sui aliis maiores gradativsa ad illa suppina eqlitate ubicino ipossibilis est maior iras seu minoritas. Dac aut nccio esse opt3snec sumaeulitas et suma ouatio cordetietne accidetatis e litas fit mur maior Φ malis. et ne forma in acnoe et materia in passide se coetiundo se madeque tiet sic de dbuscum aliis se coequati .us est sume ipolfhile, seu dictio. Decaut suma eqlitas ede suamet eentia et natura: Hin im eentia sua sint e re existere et agere et bonitas et bonificas honificatu onificare et honificabutaqueLeenna e bonitae magnitudis eter utatis.etc.et q5 dictu est de Boitate ide est de magnitudine eternitate et .Etia silpa suma e itas sideret in rentia ali sumo*pncipio*: u opore insuma e litatis emtia et e .cu etia sint mucide Esthmina e litas meentia sume scordatie et i emtias umipncipiti medii et finis. et u pisis in e tia sume distinc is. Et dis inferior euliditas m 4buscum pncipho inferiorih' Ω descedete maioritate ad minoritate: et nitoritate ascedete ad maioritate. subest i sume e litati e triticativo pii' coeqtidis sui effeco'. EEst aut istud pn .seulitas valde nam in hac arterinamsta ilices illis cogsccorio resciat spes abstra, cras in maginatione et intellectu. et luenire me diu pclvssonis hui' q6 mesecoequas ac suas potenax ad eapodaseassumedo forma et excplar in ditioi litatis pdicte. et deducedo inlitate poes terminos hiri artis et e . fm Q in maera declaratur. si eminoritare. R.
Inoritas estens circa nihilu. vii nitoritas maioritate directe dividi LDetigree maliter vel acciatalla vel utro mo . sciat et maiori, las. Estdde minoritas malis ut in forma ignisonu p tomunitum eentia minoritatis qua ipsi itu Dei rone nitoritatis bonitatis et de qbus ipm agrum pstitatu est et tu tipa mimitas in ignito rone qntitatis sue bonitati liue mammis amisi et sue durancis etc. Harone qualitati sue honitatis magnitudis etc. nodistatim a malicia et pultate etc.quatu ipm ens immeius cui no est untitas rone ipitis iniretatis. et rotae quatitania sue duraticis est correpnbile.B identimo est de minoritate vegetatiue et senstiue: cu sintdeduis
crede no cemecetdepo' in hitia.et de tam in arictu .Eimilr et minoritas e in ala ronali. potem
opinari falsu ee vex, et e .et diligere malu et odire bonu. et qr ena Ostituta est de natoritate bonitarat magnitudis etc no aut de illa malaetitate hoes nitatis etc.qest sumu eno exus in maioritare reti
19쪽
s,ctu sui effecim ut id dictu est)in minoritate
mutit.Est siliter minoritas acciualis.sscnt quais istasseulitas te u Ostinita de me nitoritate m rediete de maioritate me. Mut de qualitate intelahonitatis magnitudis et exteta quatitas me.et de intela ulitate bonitati ete.extela ulitas me. vide intela caliditate ignis elusa caliditas a metite de huiusmodi relliis. Ioc ide sede suo modem sesuvii et stellectuali. Est aut nitoritas Lut ceta enua alia a sumo enteno sutoia suma entia hil est sumetpossibile. - 4de existere inelitatus de gradu in gradu descededo HQuananiis hil.et quato plus descedit Ine accedit ad natura sua.et uuato plus ascedit lato plus a natura sua recedit ad oppositu maioritati. Ehmoruas est pnm dedunciliamngibile eo ur quato pius accedit ad natura sui: tanto magis est circa noens.Idcirco vix attingi por ter ei' minimasentitate.Est in ensiicimur pes no testatur impossibiles Marenaee suma 'dictu ess).Quare im natoritas est pn multu noem in hac arte. na cognitio odition uilli' artiste subtiliat intellectu kaliun infamastica efficit 3maginatione eisd nesciut sbi prauere. et deducere ternatos huius artis ignorataeohscedo etiaeentia et natura et Minoes minoritano cognoscit artasta media si hi mnes et illlampad prae Mi facie inionis. Detin via speculadi pinu suma3 maioritate vel e litate: minoritas citarim spectitu obliquuvhi intellect maioritatis seu magnitudis dissis militudineo speculat palis em Irim cognoscieet reliquu.queadmodu p cordatia alido me ab alio sili denotae vii pii isti p ceta pia' deducetidu est et e RQuelibet auidistini nonu pncipimgnaliu hui' vitio a uice odit cuntia. ut inde tormet de e Ictione vie ut cretu Meques.siticut bonitas et magna est Due magnitudio.et ite est magna in bono magnoat in bonificate et magnificante et sic de aliis. Et sic in hoc uniuersali
sui pticipare q6 me inueniri potest.
mr.Dico' aut cameras singulas obinationes
desti ad on frido. sicut in psiti figura p addi,tione ite adliaue descriptu est.m has dde cameras artista recurrat indres media pymo imuraus dritiet allegade sui ipe camere pinopiacerat in lasa distinctioenui artis.d.scamere sucina pius artis: vn miculare qd erat de radu insesalnotet in hui'artis Elicit aut iculare uisa ab ipo is applicadodnio terminos ad eos eminos hui' fictareret magis mis imis ditia sporis tonati sut liu Mes.et pclude discursimeaeogindestructibiles condmones.
glarea figura volubilis est de rem circulis ruituta. ης oistriores
descripte sui et regule et pine piis dites.lnec igie figura ex Eis rarie figure miluta est.t uli irasuttuor pncipiis sumi pol. 6 de 4 et fiat imo sue sub ecum cadat pia :ordinude sui intrac figura micte ire recto ordie supponedo alia ea i ii alii.vissumo sub bonitate magnitudine et cinitati caderetideducas.c.scol circuius .b.pmia
20쪽
Dc conditionibus principiorum Fo. Um
buit b c d zc d eete: volitat ultimum circulu3 per fiat.et ρ3 qi iste ise sigui sicant m i' figura recipiatur eau significata in signi as tigure q p easdeinlias describunt.et l, fiat si isi quis plVse beant ad b c d.pine figure. Si aut sebeant plus ad b c d a
sedit e mo' siri s ci dici' e et reducedu3 et istibus roe pseqntie ceteras.f. cameras ad I mam cocordado eas ad inuice cu pina. et luc ita ocludedu3 e* pditiones cuiusl3 eau figura in scia distictione integre et illest psistat. ad eas enim cu fit σ recurredu3 Let is eau puenietia ocludeduxE Ei aut artista instiplicationib'indigeat argumeto; uoluat circulos ill em 3 reuolutio tras murati quib' mutatis eo* sig' ' accipiat.vt si primo ha
uni ligni et diuerse 'ditidires a pinisi reducibiles artificialr ad eade vel opp me3 linis eiusde&vn p prima adapta' pol artista noue elicere argumeta. et se sc6a3 noue alia multiplicare et per, alia noue. et sic deinceps donec necco ad pmarditiois yet argumentop copia. Heruntia ea argumeta q siue affirmative siue negatie fortificat parte fra3 p aliqua appentia vident pseruare inam distinctioohui'artis ditioremo in oes:pinem exstita sunt o situ et mitio es pncipio; oim hui' artis e circa eorude solutiones sunt inuestigabiles in significationibus camerarum.
B aBonitatem Disterentiam. Suppositione3. 'Utrum deus sat M. M. 34. E ahagh φ. Concordatia3. .mom eendi et iii Medi. Quo' me separate etc. P Durationem. contrari m. 'nuestigationem. Utrum de' moueat sitaetc. E Notestatem. apuincipium. Specvicationem. Quo' intelleis iunci' etc. s Sapientiam. Medium. Eontradictionem. Quo' uirtutes et vicia.etc. Voluntatem. sinem. Recce coligens. Utrum sit alia uita etc. lo Uirtutem. .ahalati l . Demostrationem. Quo'sensus actingunt: R Ueritatem. Equalitatem. Nunctu trascendens. Q uo' elementa erat etcrri Elonam. Ehinoritatem. Ehaioritatem unis. Quo' dec ars est etc.
Ddito uno quoq3 trau bui artis alti resultat inde ditioes dui' artis: de quib' in bac seduli distinctioe intedi
sic de aliis umoi p ceteras obinatas cameras xcededo. Na' aut binoincessus ci dici' e e hec ut artista ad camas P vel 4ς figure recurrat: dum indiget mediis ad solii ' sibi Nolite cinis I vel ad interimenda.r.distingueda argura prias stati.Si forte sua me elicere nescit ex eisde ad diffinitioes et ditiones piacipio; bui' artis et iras in pnia et in hac distinctioe a et in 3 recurrat applicas ad eas
de iras gnis et inueniet ea.Si at applices 4 ad afliqua 'ditide3 nec inueniat.ppositu inurat in alia donec heal.uel si forte illa 'ditio cui fit appllica' situ hui': q8 dris nat noua odi de piacipiis hui'
artis peta ada po v mordina' ' i distinctiois eta et 3' respiciedo silitudie3 aut dissilitudi93 illius ditioigrin qwo inueniri credebat.et sic inuerihile e mediu ad 'clu' 's sit aut applica' trarudnis tribus modis s.explicite et i plicitet utroq3mo'. Explicite dde sev xprie qn ο' aliquos irasrtinet hui' artis. ut si dras utru boitas et magη' possint ee ide nuo da tuc incirendu e me seu me in cama seu in oditioibF boniti magηi ptatis: et sic de aliis Oib' camis in quib' aut de boi s aut lmag aut fptate metio fiat. Eode nio' intelligedu e de singlis pncipiis hui' artis si de illis sic accidat. Impliciteqo, vim diuia iusticia iustifican. do aliqd in se proficiat:t tuc iusticia et prectio ad illa pn hui' artis applicade sunt p a pnt meli' et levi' explicari. sic ad bdi m magηοη ptateue uel adeo* b5it mina; m sapia3 et ius icie et sectionur et alicui alia*. Et utroq3 mo sir fit applicae dia uiqqnis in hui' artis pn parti3 explicite pri3 implicite cadureut si urat utru volutas creata sit deus.
tas mag'ς etc. i et creature et ad volu m et oditones ei' applicens. et e ' et de B in gnati docena inq'rub'data ciet ad 5 allegade sunt diffinitioes et