장음표시 사용
441쪽
45 est bonum per bonitatem et magnu3 per massilitudinem et munitii per vilitatem bonitatistiuagii tudistis. Questio. potestas que est eiunitas de quo es . r ide possificatiuo eterno: et possucabili eterito: et de eterno possificare. Q*.Sapietitiaque est psas quare est. νῆa
petitia que est pras ideo eit in qcquid est possi,
bile sit ilitelligibile et uitellectuin. gQq. Volutas due est de sapientia quata est. ν Elolutas qcit de sapietia est quata i 3 nueru ternariu.extraque non est quata.gQ .Elinus que est uolusetas qualis est. Est virrus diuina. in in uolutate dei no pol esse victu.EQ'.veritas Q estuirtus i fuit. suis estet erit in eternitate.Un nopoleti ee in ipe. Qq. veritas que est in gloria
ubi est.r Est in paternitate ullatioe et spiratide deitque enit persone ese et gliose.εQq.differentia que est glia quo est r Est sm modu que dest 3 p gnatione et spiratione. CQq.cocordatia qeli cudfia cu quo est. Est cu cocordativo differetiativo cia cocordabiliet differentiabili:cu co cordare: et differemare.Elia in eadfia non potesse cofusio nec cotrarietas.
Euru cotrarietas possit esse con-M cordatia. Ei cotrarietas posset est cocor' posse esse de' qui est cocor . EGL pncipiti m no est pirarietas quid est. I incipiudo no est cotrarietas est in deo cocordatia. Eratale principiti distas est eternaliter et infinite abomi cotrarietariet ecotra principiu no est co' cordatia est prope cotrarietate. gQq. mediu3do est de principio de quo es .raeside principiativo diliet are.p eentiam. Qs medium est nio quare es . Estot dear in stipo cicqd ipi ouenit: circo eiusmoi mediu nihil idiget ab extra
per ecntia.EQ'.vtru maioritas possit esse fi/nis. ahalaritas sine minoritate ee non potest
'tan op3 qualitate habere cis qua no pol esse Gnis:diu si possit post, essede':qui est finis abs 3
ouatuate. gQq.qualis est eaequalitas ' poree absu3 maioritate. Rulla equalitas pol esse absq3 aliqua maioritate nisi ea tm que est pris et siti et spussctus. Qq.minoritas u no vit equalitas M es .r in sua creatione. Ein moveternus ee n5 pN.EQq.minoritas ubi est. raeit inestaque no est cocordatia et est in concqraalia qno est Ofra: quapp est inai tas inser lam: cordantia que sunt creature. Q .ahmoritas ouomo est. Est pin modii maioritatis et cotraς
rietatis. QR.minoritas cum duci est. racnteet minorificativo bili et are sine quidus ee
ssam.romo illi peccbi: qui cotra cle honia ediaecin ecclesia dei quid est. Ecclesia dei cli si
delium cogregatio eoru:qui in hac uita honore et struitium dei procurant conecclesia dei de quo est.r Ecclesia dei est de hominib' sanctis et electisrvi perpetue existant in ecclesia triuphan . ti. Quellio.ecclesia dei quare est. rem pro pter coseruandamet multiplicandam fidelixet visit lumen ad acquirendu3 virtutes et mortifica dum uicia. sinuestio utrum ecclesia sit maior in qualitate personarum: aut in sanctitate ea rudem. Magnitudo maior est in bonitate per sanctitato Q per quantitatem numeri. que qualitates sunt ecclesie necessarie. Eccleoste est neccessaria honitas ut sit bona et magnitudo ut sit magna et durabilitas ut duret: et post testas ut possit contra suos inimicos: et sapoentia ut sapiat errores destruere: et amor ideo vi est amabilis.senuestio.ecclesia quado incepit. ν Incepit in tepore ade per penitentiam et tepore Dei per fidem et patientia3.σQuestio Ecclesia in quibus hominib' maiore3 uirtutemhab . Maiore3 uirtutem hab3 in his qui orddine sacerdotali sunt initiati: et in his qui magislpam amant cognoscunt et honorat.si uellio. ecclesia quomo potest magis honorari. ἴαum humiliet iusto memorare itelligere et amare cum multiplicatione eius honoris per mundum uniuersum si Questio.mali homies cum quo ma' sis in norant ecclesia. cum superbo ignoranti intellectumcu maiori dilectione bonorum temporalia et terreno; * celestium. si e questionibus prelati.
O Elestio.utrum prelatus sit ecclesie dei ne stcessarius. ν Raturaliter hona specialia in bonis generalibrionseruari debet. Einuestio prelatus quid est. Unprelatus ea persona coiseu per quam fides melius excoli deb3. spersonaMEQuestio prelatio de quo est. UI relatio est de uno lumine ex multis luminibus as gregato ad illuminandum et honorandu3 vices et exemplum sancti petri. gQuestio. prelatus quare est. aprelatus idcirco est ut sitvnum tu men ex quo plures incedantur candele ad illuminandum vias ad beatitudinem. gQuestior qualitates prelati quales sunt Qualitates prelati sunt comunesteo ς, sunt be officio c5munitratide cuivipe est persona comunis. 'Elii ho nus prelatus nd permittit suas oues a lupis deuorari. gQuestio. prelatio quo tepore princist piauit. In tepore abrahe principi auit prela tio per figuram:et in tepore beati petri per formam.gQuestio. cui hominum melius conuel nit prelatio. Usrelatio conuenit melius eis cerdoti: qui magis est communis perlona.
442쪽
n in .prelat uoteliet suas oues a lupis de fendere.r spretat*cu sim sui collegii sanctitate
suas oues custodit et pascit. Q q. prelatμcu34 efficit grat'suo p o. prciat ratus efficitur suo ppi ocu bonis pcuratorib':qui inagis bonaeuiternalia:affectant Minalia. Ee questionibus religionis. OUestio.xtru religio sit neccia in ecclia deir 5cor diuisa est in illiite tiatefa3vite co teplative:et in virtute extela3 vite active. QR religio quid est. Heligio est ordo ad stutes intensas ordinate applicat'exduci'. Eisit 'relisio de quo est. Religio est de planis religiosis adulte altitudine preelectis deputatisque si aqreligio quare est. Religio idcirco euvi alique persone sint: db' bona tralia no sint impedime ro in omne deuotioejpdicatioeet in aliis opibrique altiori sui it exeplo libere exercedis. sim q. utrii religio maior sit per amare:* p intelligereris,auperi religioso equali interdicunt diuitie ut preoccupet in magnis opibus sanctioris uiter et in amado memorado intelligedo deu et sim vi xiinu. DS '.religidis qualeo sunt qlitates ma/iores. Ignis hab3 in quarto gradu sua3 cali
late in pipere.in cimnamomo in tertio:in sinicu
si ita .religiosus quo vivere d3. V iiiis Npterque est religiosus:est luine ipi religioso sue vite Em Kreligio cu quo durat.r Religio durat cunne suo; principionicii priuatioe ρο ipos des ditur. Ee ustioidua militie. O Mellio ut militia sit neccessaria in inudormi milites bene obseruarent suu ordinci panderet iusticia per inradiavniuersum. G φδhilitia dclest VHIbilitia est ordo personaru3equi vi armou efficit: ut reliquus persona* ordo sub timore consistat.CQq. ilitia de quo est: ahilitia est de personis magnanimis ad masegnos actus tu armis tu debellandiarte preesectis. QVmlitia quare est. In camera ubi libroη suppellex reponis op3 cattos conuersari: qui grassantes mures destruat si .vru gen' magis exaltet in militia p iusticia:* pdiuitias. 7.ahores electiet copositi gen' exaltant. Ququalitates militie dies sunt: hiles hab3 vmahracdiu ad se tuendis: allevad uinclair.eapro uter scutu cui brachiu sinistru pueit iuniit in militia r scdam uitetioire:et ensis cui coirenit bra clatii dextrii p prima. Qq. miles quo tin est magis fortis. os iusticia est magis neccia meli' sigtur militie fortitudo. gQ q.miles quo fit honus mini milites exiit boni:qui imo astequisiit
ad quem furit. Q'inilitia cu quo fit durabi/
lis. r Ethilitia cu fine ad que primitusta:conseruaturet durat.
De questionibus principiorOUestio.vim princeps qui contra ordinem militie venit sit miles. DQuodlib3 pticulare: od suo ulla sint ad quem est cotrariat corruσpitur. Qq.princeps cid est: r princeps est homagnaninire liber que iniurios holes magis timent. EQ'. princeps de ii est: paprinceps est de multis in sua dignitate et officio antiquis honoribus. Q princeps quare est rapuinceps idcirco est vi in suo officio coplures heant utis litate. 1EI'.quare principis interest dare et norecipere. dare nobilior usus est in recipe.
pnceps os maiorevtutem. rQa pnceps electus est per equales humilitates maior est piusticia et per humilitatem.EQq. princeps in dtepore est magis amabilis. In ipe quo eiu subditi maiores patiunt calamitates. Ein bon*pnceps coluna dicitur spei et fultura.gie 'prui ceps quomo deri regnare. V ecudii modia civsnio ad quem eligitur princeps:na eiusmodi fidnis ipum dirigit ad suu officiu tenendu3 regen duim conseruandu3. Questio princeps cum quo fidum et legale poterit habere consilium: risu sulapius legalitateret cum fine sui offici,
Te questionibus procuratoris.c Tlestio.viru3 procurator destituere possit Iofficium procurandi absq3 licentia sui dfii. Qmis bona promissio seruari deri:ex quo seruari pol ut sitis bone intentio is itoli afficiatur iniuria. sta' procuratio quid est: mprocuratio est ea actio siue defetitio 'que sub iuvaminis conditione prestatur. Q '. procuratio de quoesti rapaccuratio est de potestate illi collata: dope postulat et auxilium. Qq.procuratio quare est. νήho us sui 3 est habere non potest pse*m procuratore efficit qui ipsit iuuet. ios utris procurator ratioe procurationis tin possit quatum dss in eo os petit uel defendit. ripae curatio absoluta nihil excipit. Q quisu procuratio sit propria ulitas aut appropriata: USi procuratio es 3 qualitas propria:procurator et dilavita eadem existerent persona.gio 'utria pro curator et dilo possint uno eodem tile uti re petita vel defensa r sinis ad que procuratio estuto patitur ut procurator et domiti' eodem lepore: unam eandem beant actionem. 1ES'. viru procuratio suspendatur ubi adest psona principa lis. 7Dominus procurationis aliqua3 condi lionein sibi polse retinere non est diibis.cQq. procurator quomo Mus et legalis efficitur. aprocurator efficitur legalis pin fine3rde cuiqeffectus est procurator. Q Licurator ciu quo
duratir Id sp procuratio durat sue eedem
443쪽
iDe iniit equestionibus minutis C VIII
ditiones ex sit De.q. iudicis Otaestio.vt y in causama princeps possit ediudex. Roure princips non p5t iude tuiteruenire evi' rei: qua defendit aut petit a suish alii stea est ri qr iudiciu non 'venit nisi perlone coi. QKiudex id est. 7 Iudex est cois plana: cui inulti holes me se dissidentes sua iura comittunt. Qq. iudiciu de 4 est. Iudiciu est de dispone affirmaticis aut negationis super eau vera sunt Q '. ii dex qre est. Iudex ideo eur iudicio minet persona cola:q qu3 a falso dis cernere sciati et ca libertate habeat in amando et cognoscendo. Ru bonus iudex iuri dicendo ii benter studet et sponte et munera non accipit ab illis qui ipius iudiciu spectant. QKvim virtv iudicis extendas per amare in iudicio os' pintelligere. Pria iuris nati et iuris positivi cofundit in iudicio intellectu iudicis. si Q q.vi' ius magis existat per ulitates Iprias:m per appropriatas. Rullus iudex eligit ad iudicandusin credelitate. vii fit neccio . ius sit de scia. Qq. ' iudex a sentetia .pmulgat sit magis obligat' ad amadu ueritate:m ad intelligendu Veritas in iudicio magis nescia est per intelligibilitatem per amabilitate: idcirco debet intellectus in iudiciouolutate anteire gQ ' ut
scia sit neccia in iudicio. WAbs 3 hitu sese nul intellect'fine h3:in quo possit descere:hinc fit . intellect* sd credulitate magna3 passione h3. 4 Q esto et ius no sit sciatiudex quo possj iii dicare. x uncipiis natib' me natis descedulnales et neccessari; ditus u vita trois dirigunt et istituut: vs illi hil*bom magni et durabiles exiit et sic de aliis principiis hui' scie. io'. vim luxuriosus possit esse iudex rini iudiciu est s3 fines multiplices si hi3 callus repiri neqt: eligi p5t in iudice luxuriosus piri fine3 bono* ipaliuino tin' sine castitatis: ec solutio figia est p rias supius in ca. de iudice piactas:srem us applicare possum' ius ad scia3 nectia3 m breui copilatoe duapy cosentaneues 8 roi et doctores et disii iuri periti applicare niterent ad scha3 15 breui copedio ipm ius cu3 ita sitis cum et pstim3. Te questionibus medicine. Restio vin medicina applicari possit m co Ipedio ad neccessaria prin' mlinta ordine traditu3 in decem rus hui' scientie sigtur medicina applicabirexistere cdpendiose et breuit ad prinη neccessaria:*43 5 sitsu significatu3 et extata no3 in principiis d edidimus de immedicina. 4 Qq. medicus qd est. r edicus est qui xcurat . ita in hole ordinata 'sistat. Qq. medicina de quo est. 2hedicina est de moloe nati mota cu3 artificiali motu ad finem sanitalis. M'.inedicina ure est. Canedicina idcirco evi sanitas et ex suo emissa e redeat ad imul masit sana. Ein' quare febris plinua piculosior extat:* alia febris. Rulla febris pol uehenietior existere in discreta intitate: in in ptinua. εεῖς ut'μ auar' licentiari possit ut sit medic'. Ecem st ne3 sanitatis qualitates medici debet esse cois in sanitate cu3 ipe existat persona coisroe sanitatis.EQKmedicuo in v horadiei narmeli' μ ifirmitate cognoscere thiecti. rQueit febris in die nati sua3 hJxpa3 regione prout ugnisscabim' in principiis medicine.EQq. me dicus in quo particularia sensu3 meli' pdi infirmitate dignoscere. CNulla po sensitia ita pol infirmitate medico detegere sic po' astativa. medicus quo medicina:qua ministrat: gdare scit et cognoscitrS' hui' ustionis tradita est in principiis medicine. 4 1'.medicus quo pacto 'cordarescit theorica et practica3 medici neu Suva decima i ra3 et pctica3 qua de ipa dedimus in ista scia: cordare pol medicus pcrica medicine et theorica. Eeqs .mb' mercature. Vestio. ut mercatura sit virtus . nul lla res virtus exis it cliqua uiciose uiue possimus.gQ'mercator cidest. Erimercator e ille: i alias res cim aliis uinutati ut inde lucru3 facere possit. ' mercatura de quo e. hercamra est de pinutalidereo ut diuicie heantur et honores:possintq3 alii holes aliis couiuere. Q ' mercator quare est. ahercator istut eau neccia exist apportetur et ovehantur illuc ubio sunt et desiderant. in .ut mercata ina olor sit per liberale hole3 Φ per aua . raper virtute ola fieri psit maiora:* pervicii .EG q. litates mercature qles sunt Necessitas pinustiationia regimercaliu3 est propa qlitas mercature: ipav io rerum scietia illitas appropata. Puestio.mercatura quado extitit iuuenta. VTempore quo primitus egestas rerum et castrentia ingruit et principiauit:incepit et mercara EQuesto. mercatura in quo:homine maiorem b3ψtuto. MLegalitas discretio et prudentia
efficitat bo' mercatore. EiQq.mercatura quo coseruat et durat.rdhercatura pseruat cu legalitate diligetiatdiscretide et huilitate. Un fit in xuidisset lapies mercator no permittit suu filiuequite fierimec milite. EiQ'.cu quo fieri possissimus honi mercatores: r Qui boni mercatores existut magnu hiit capitale:seu multu diuitiau. sequutu 3 finem istius mercature Em questionib' orationis.. Vestio.utria oratio c5uenienti'siatu cogi Ultatione:* p allocutione.E'.qrdeus est enispuale oro couenieti'fit mentair: s verbaliter. Qrioso cid est. Cfo est ciuitas dei: et holia
444쪽
si. s. ora de quo est .mota est de anastitia: lueest inter des et holem.s 1'.ofo ure est. ν Groestut deus et bo efficiant amici:sitq3 in terra deo donate pax. Qq.vtru ora sit maior o quatita rem intesa3 4 per ritela3. Gisitus clarior fit per intelam otitate:m per extulam. 'utruora moueat deu ad donadu et parcedia aut sua ulitas. gignis cu sua caliditate mouet aere3 ad calefaciendu aquari ho cu olane honaet magna deii ad donadu et parcendu. Q 'ola usi maiore virtute h3. Oratio maior ῆvirtute d uia cor aqua cogens ad oculos ascedere lacrimates exstim emittit suspiria corpualefacies pst dis et sua opa diligeret admirari. QKin quo holmoso maiore virtute h3. rani maior est' meliin eo bole:q maiuset nobili' officium ministrat: s tu in ipo officiliet ora cocor hnt. Qq. ora quo est. ara est cu suis pncipiis primitiviaretcu cocor metis:et ibo; Est ite cu mentisptu absq3 lingue agitatioe. Q q. ofo c 3 quo se maiore vitate. Eu maioritate fidely charitatis spein memoradi intelligedi et amadi deum maior virtus inest oranu uu stulti iudicatur illi qui opinatur mouere dem magis loquendo: q, meditando. Te questionib' cofessionis
O lestio.ut' cofessio sit virtus. 7Si fessio non elis virtus no em cofessio insu, ad parcendu3 pena et culpa. flari fessio qd est. Eo fessio est pcto cum 'trictione tuerenoedia manistitatio.c .cofessio de quo est. ULofessio est de peccatis: etsi cum affactu ho se accusat ut pnia3 agat et latiffatione.E 1'. fesso quare e confessio est ut m spe pnie et satisfationis consiliemur. si .utru cofessio maior sit per piri tionem:* per ψecundiam. uirtuo 'fessionis maior est per cordis: in per oci op operatione na op* mentis maius est:* oculou. giae ut' cofessio maiore cocoa ' habeat cu3 negatioe:Φcu3 affirmatione. fessio cocor'φ h3 cu negaroep peniM cu3 affirmatioe sos dilectione: holeo in pcto obstinati magis timet in cofessioe ecudia3:o tritione QKuti fessio sitit usi holes pctores 'fitent: no opponetes peccata dimitte rQmis confessio qcunq3 sit aliquautilitatem adducit rot verecundie.EQ ς uim cons
fessio sit va in boiciqui absq3 tritione comissa confitetur. 7 confessio habet unum iudicium per ptritione et alis per verecundia: quapp iis cliine piritione 'fitent uerecudantes viri' secudie vias pparat cibus venit ad Otritione. confessio quo est. ν confessio est cum criminus manifestatione alteri plane:que ordine et prate habeat culpa3: penaο3 remittedi cu3 pente iniutione. 4s 1'. extas in peccato:cum quo selim: cogit uiueniat ad scitione. Qui seipos ut ad
consessione ueniant cogunt et colli inigsit sepius magna3 dei iusticiaue magnas et interminabit openaotus ignis infernalis itassisit ad meo ia reducut et mago glao us holeo viciosi sunt uditi. De questionib' predicationis. O uestio. vi' predicatio utilior sit per sernione3:m per bonun exeplu3. Reccessitas sermonis copletur per doctrina testimoniuna eso duite predicatoris probitate3 ca'. predicatio quid est. V medicatio test hoibus qui deum cognocere amare honorare:eique putre sunt nesch
documento* ohibitio. EQ '. pdicatio de 4 estramedicatio est de uerbis scietifice coggregat et de amore et de bono exeplo q6 p dicator ino
honesta3vita agit donat. Q ς.predicatio ure est. medicatio est ut oves illii xpi pastores habeant:qui ipas atruculentia lupo; defendat. Eie '. ut' predicatio comodior sit et maior per auctoritates c, per moralem pdia3. muplex e lu:in quo predicatio seminatur. ex uno orit intellengentia:ex altero eo credulitas.EQq.ulitates predicatiois quales sunt. 78ntelligere et amare sunt proprie qualitates predicatiois: ut predicatio sit intelligibilis et amabilis: exorna tiones aut verbo* sunt ulitates appropriate. EQq.nuare tuor sermo maiore habeat vigore in tertia hora diei:o in alia. Rulla coplexio tanta3 pcor ' b3 cum amare: et intelligere qnta huida h3 et calida.EQq.predicatio ubi magis existit neccia. predicatio magis neccia e ubi deus minus cognoscitiamat recolit honorat et seruit. EQq.rdicator qud bonusermone agit Cydicator agit ho' fmonep bo' excpluet p bona et p mag xba:ης bditas et magης sint bons et magii' finis et eou maior xi' in fine sinonis existatui ipe desiderabir remaeati Q pdica rorcu d ad deuotioe3 et 'tritione audietes mouet. 3on' pdicator cu mag ito* et scia* de pii, rivalib'exornatoe audietes mouet ad pIritoe3:et euotione itide et cir sua deuotoe et piritoe p bom
OElestio.ut doctrina magi inueta stip amare p itellige. Eoctrina lueta e idcirco qr e amabitri qr est itelligibire et ideo magis repta est ps intellige:m pp credere. Q φ.doctrina 4de. moctria e hole3 doceri ea q ingor aret ip3 ad honos mores assuefieri. EQ 'doctriade k est. Doctrina ede siritudinib' d ab ef ve
niui ex malitus natihm de ea manifestatoe:ο uastatu st.. Qq.doctrina ure e. V Doctrina est ut stire uitlrgibilitatis: et amabilitati: femur. Qq. ut doctrina positia heat fine lato nobiliore: ato doctrina; batia r Doctria ibaria
est p ptinua3 quantitate: positia 2o p discreta. cati . litates doctrine es sunt. Quale
445쪽
doctrine sinit intelligibilita reu:q utiles sunt itelligiet amari qu pncipiauit. ν uncipiauit eo ipe hdio reu corpalis apphedit imagiatoe p sensuu pticiariis. Era'. doctrina cui hos3 est neccia r Doctrina neccior est in ea planarupublica e. upp pricepeo antici sum e curabatutem filii scia3 edoceret. E . doctrina qu5 tradit:et donat. UDoctrina tradit edocedo silitudines: u exmittunt exii anths ualib': u sunt de suis pncipi s. iteet suetudine bonoa rudimetou edocendo. EM.' doctrina cis3 quo datur octrina datur em credulitate in prira': et in fine cum experientia aut cu3 intelligerer ideoldoctrina positiva e a prin'osq3 ad medium me dio eo ad fine demostratia.
O Uessio. ut cosiliu3 magis existat p doctrinam positiva3:Q per demostrativa. Rec sitiue insunt itellectui: idcircoxit demostratieipi meristaett.εQRconsiliu iid est. Consiliu3 est auciliu petitu3 ad intelligendu mo' per quί finis desiderat' hii possit. Eictricosiliu de quo est. colastis est de multis ut Ictiuitatidus ad unu fine3 intelligendi et an istis mordatis. EG Rconsiliu3 quare est. ronsiliu ideo est orintellectus non sufficit ad intelligendumodu fisque res desiderata se b3. gQ .utru consilium melius sit per legalitate;* pdoctrina3 rmine fidelitate et doctrina: nullu perficit consiliu est Qq. mature consilii quales sunt.rsinis consilii est propria qualitas consilii.sineς 'ssitato*sunt ulitates appropriare. Q 'cosiliu in quoue trianguli rubet extat magis neccessarium. oplementu3 consili op3 esse in prin' ut sua3 uirtute possideat per mediu usci ad sine in quoid:qd desideratur attingituriginricui uolnu3 consiliu3 magis est nectiu3. Eaui in maiori potestate et nobilitate sunt constituti in maiori versantur picula o alii. GSq.consiliu3 quo e Consiliu extat bonu3 per bonu3 dominii: et phonos consiliarios. E .consiliu3 cum quo emagis tutu. consilius tuti' est cum bonis costfiliariis intellectu lintibus comunia et ob id cusconsiliu3 sit de multis rebus scia gnatis optima est ad consiliu3:qppe cum via dad facile in donado cosiliu3 quis falli pol aut errare:de 4nibrila. agendis soluendisve silius constat. De questionibus regiminis. O Sestio.ut' regimen aptius sit per amore in per timore pille in re* publica* res mute optime se humi eos amore regit:qui uir tutes amant:quiq3 efficit ut metuant hud amat vicia.g 1'. Resime quid est. Reginae est idus diu; et seruitutis sines coseruat. QiQq regi
men in qua hora dia men natis melius couenia
fidelio corporis. 7 Regme malo. cu maiorib' principiis:* cu3 minorib stulti iudicadi sunt illi: qui magis amant ui gimie minora pn ons ora. se 'regime quo
melius haberi tatis iptas virtutis concor/m fecundat ret in regiat: u inter dnim existit et sub dictim arit regimen in lecto pacis. regiis e tam quo durat. ν Smor et timor colune erni principali, quibus regimen fulcitur: et susistentat. De stionibus deuotionis. Ogaestio. vim deus deuotione habeat. Ic circo in Neo non 'venit ec deuotione qr deuotio non habet modii eo ς facit magis amare deu3 Q stipa3.c Qq.deuotio quid est. euo tio est amatio illius: qui in sumitate uoluntatis existi eluti fides:q in sumitatibus locatur intellectus. δ' deuotio de quo est. 7 Peuotio est de amare:q6 supexcedit oms volutatis infi/mitates. Qq.deuotio quare est. Devotio eut insimu3 voluntatis in suppremo collocetur. Q 'deuotio quantu extendit. 7Deuotio steextenditur p totu3 amare: sic visus per totu ori
3ont sim q.deuotionis qualis est propria qualitas propria ulitas deuotionis est ea mensurarq tota prate3 coprehendit: qua voluntas h3 in amare. EQ deuotio usi est magis neccia me uotis magis neccia est in eo ipe quo meos
ria recolit et intellecipitelligit deu3 et suas opationes. Em ' deuotio in quo dote pol his masiore virtute. meuotio maiore virtute h3 in eo hole: d magis pol procurare diuinu honore: naille pol magis allicere dotes ad amadu3 deum Q alius si th ipe magis amat deu3 o seipin. 4sQq.deuotio quo multiplicatur. ν Devorso multiplicatur per uirtutu3 aggregatio :q ideo
coniungunt ut multiplicent charitate. ειQq deuotio cum quo durat. V Devotio durat cum frequenti memorare intelligere et amare deu3 et suas operationes.
De questionibus contritionis o qnestio vim contritio sit uirt*. Concora cotrictione rogauit ut veniret ad serviedu
446쪽
citet Me A. habuit. . ..titio qua Gest. Esratio est natri moueat cor ad suspiria os ad lacrimas. σ1Questio.xtrum collis
.io im diffundatur in petuae que ' deuotio in bile tione.rco' 'axatur per amorem p timore3io estringitur. Questio viru3 contritio sit qualitas deuotionis. ricaliditas aeris caliditati ignis obtemperatet iuuat cariditatem ignis ad mortificandum aquam:et negatio inseruit affir mationi:et secuda interio prime. Q uestio. coή
tritio quado est magis ii cessaria: Et ulti tu dicantur dotes:qui se maiori contritisno arbitrantur habere on infirmantur' o tepore lasenitatis cu ita situ, egrotantem magis frictent aquam frigidam propter calidita: ira: v nituericordiam propter timore pigruestio. Lotritio vhi est. 'contritio est in voluntate pep penit liam:et in corde per contritione3ret restrictione. Questio. Contritio quomo metistit cordi. νcontritio inest cordi per seruitium et amoreuea que odibilia sunt et amari illicita rediendo. cinuestio. contritio cu quo seruit deuotionia Gusta penitudo est instrumentum per contri
tione3 motum cia quo seruit contritio deuotioni initia holas peccatores adcofessionem penite tiam et satisfactionem mouet. Questio virum ome mendacium sit peccatu mortale Et in nul/ia earu3 contrarieta tum: que sunt inter mente3 et affatum esse virtus Inon forent bonitas masnitudo veritas cum maioritate finis in mense testin uerbis.
si De questionibus expositionis.
Ofellio. Expositio sacre scripture sin istam
scientiam quomo fit. Qui istam scientia lunt edocti possunt exponere et interpretari ausectoritates sanctoru leges decreta j decretales amphorismos et reliqua id genus seruando processum huius doctrine: tecem regulas et piscipia Nam expositio aliter sitfm unam regularet aliter sin aliam: et sic de principiis huius scientie. Questio.disputatio quomo st:Disputas ite fit isto modo ri et disputans se cocordet cum
aduersario in maximis huius scientiem quas constituat positiones neccessarias: adducatue aduersarium ad inconvcnientia tangendo illu3 modo per via uin principluin modo per aliud. et quelliones intcxendo nunc per unam reuulam: uunc per aliam sub una eadem conclusione Questio. utrum potastas anime beate tantariam habeat per potestatem istam pervolim, tem. Elim voluntas attingere non possit si
ne potestate b3 tui glorie potestas per possisscare:*tum voluntas per amare. si luestio.utrumundus si creatus idcirco ut deus amet suum
effectum aut idcirco ut sit amatus: rahaiori tas bonitatis magnitudinis et reliquarum creatarii formam maiorem sine3 habent in deo in in homine.ο ruestionemones quomo tetant homines. huius questionis tit fili processum huius scientiemam sic in ista doctrina alia principia miscentur cum aliis:et sic de regulis quoa apparet suom tractatu de significationibus et inuentionibus:et in decem magnis questionibri sic demones immiscent cotrarietates principiorum ad teptandum homines:et ea quidem temptatio in mixtione principiorum huius scientie cognosci potest.
inec ulliuia pars tertie distin.manca reperise imperfecta in Oibus hiis exemplaribrique ad
manus ictas peruenere: que merulifecto non pauca.In ea cippe ut numerus compleat millenarius nonagintaet amplius desiderantur dites
Aiod an iniuria teporis: O que meliora sunt inuidet semper:an auctoris industria:q ut hois ingeniataad inueni edu3 fortius excitet materias noni iam relinqt detrucatas factu3 simia ignoramus: sicut certe scimus eunde3 im auctore3 passim in suis libris viros sapientes et sue artis peritos rogare orare et obsecrari: vi qui suorulibro* no reperiantur latini latinos faciant: et questiones non solutas soluant:et perficiant noperfectas.uti et in principio artis amatiue nulcerte pro bonitate satis laudate: et in prologo huius compendii: et in prima parte. 3 .distin.iusnalibus uerbis rest uidere
447쪽
t gingula. , sigura 3 Questio. ERegula. I.
Quomodo.R. Cum quo R. mirum. Rffirmatio. Dubitatio. Regatio.
cuius possessive. gQuare. formaliter. finaliter. . EQuantum. Lontinue. Discrete. gQuale. proprie.
Nars in parte. tu in ptib et G.
palma. Secunda. Lertia. Quartae
Substantialis. nccidentalis: et sic de aliis. Decunda figura. Dispositio. Diffinitio.
amispositio. Triangul' viridis.
contrarietas. t. d. Differentia.t di Intellectuale intel uelectuale se male
scincipium. Ehedium sinis. Ulprincipium.t e. Eausa. Quantitas. Qualitas.
Dabitus.s hedium. t f. Extremitascehensuratio. coniunctio. Esinis.t g. Oerfectio. Terminatio. abriuatio. Ecroceus. ahaioritas.t h. Equalitas.t i.
Gaioritas et dedi QDifferenι Eubstantialis. Secidentalis eti contrarietas. Rccidentalis triuar Tertia figura. Docessus. Significatio. Inuentio. caprocessus. Sscenssuri Descessuretc. ESignifici tio. astixtior
Inuentio. astracticatior periis 3 rubrica. Quarta figura. Dispositio. plicatio. Dispositio. Quadruplex. E plicatio. Implicite. Explicite. Atrusit desin xplicite.
parua. .ahagna. o De muci' dia.b. De incarnati . ce creatione.d. De angelis. e. De sacrameae altas ris. f. De peccato.*De pdestinanoe et libero arbitrio.hEe resurrectione.Lin paradiso.R. De inferno. II.
Pelia Ue vegetra Te appetitur.
De retentiva. Dedigestiva. De expulsiva. mero comunum igne.
Te po motiva De generatione. enutritiua. De multiplicativa. De homine. De fide. De spe. De charitate. De iusticia. De misericordia. De prudentia. De fortitudine.
Te temperantia. De abstinentia. De patientia. De perseuerantia. De conscientia. De diligentia. Te amicitia. De legalitate De discretione. De obedientia De curialitate. De consolatione. Te pietate. De verecundia. De animositate. De ualore. De liberalitate. De honore.
448쪽
De doctrina. ' tione. De consilio. '- compendiosa. ααμμ
amarica breuis iapeabe id ς' alia prica diei is supeade. Si h2μφ' it rura alia super strua t 'μῆν sura eiusdem. - .Ri.defacili scieti, 'reditar becla
449쪽
obiecto De significatione Ociet inta WArs voluntatio. Pro aniatiua
Brs amatiua boni. Pro alia amat ima. Ediro memorativa. Dcq. super ea motis. Si s aa memorativa.
Prbor scientie Tiber sex inisse puerei in
De intesti one diuinarum . Gis. Quidam homo.
n. de spia sancto p gre o. Quod in deo non sint plures intres persone. Bd probandum. De no institudie esseduini viresuppond. . Penoibus diuinarum personarum. tam infideles.
e centum nominibus dei ars psalterium. Quusarracem. οDe cetu signis dei. sam beatitudo. Decem dignitatib'deL 1Quidam homo. De diuinis dignitatibri multu bonum. De propriis et comuniburationibus diuinis. Bd probandum. De potestate diap ronu3. infideles. De infinitate dia* dignitatu.
De actu maiori.Lactu diuinarum dignitatum. Scium maiorem.
De nomine dei. De unitate dei. perseitate. De natura dei. De vita dei. De sanctitate dei: De maiestate diuina. De est dei. Te esse dei. Diffinitiones. Quia deus.
Ds ii de diuina natura. Qiupplures. Legitur in sacraestin diuina maiestas. pellamus auten. utrum eternitas dei.
De sapientia dei abi. De diuina ueritate. m potestate pura. ,rem De bonitate pura. Una infici De productione diuitia. Delciacia precta et potest te pura. De maiori agentia om. Ea infideles De duob* actibu stralib* Duodeci3 sns Qv I heat ho credee. Quu sint ples xpianimite ..o e Tuobus modi Ee pe nco ess inna infinitum. Te en hin Q m bumana.
contra errores ahahrors actin deus est. Te peruersione enis remouenda. qacta ypothesi. De ota infinito. Qui multi sunt. De inueniendo deo cum de 3 creasset. Liber de deo. rappellamus aut ens e deo maiori et minori. Quu de' creauisset. Dedeo ignoto et mado ignoto. Ed ostendendum. De deo et mundo et consiuenientia eou in idii uo. Li.de deo et idii x . Quu sit finis. De incarnatione: na deus benedictus. Et de natali pueri ad resem francie. Eloriosissimo.
De minori loco ad maiore ad pDandu trinitate et incarnationem. Qm aliqui xpiani. De concor et contrarietate ad ide probadum. .ad intelligedum v. Bd intelligere. V dict*Mp deu intuigere. Ethultu e flectabile De ibatione unitalis dei trinitati incarnatoia creationis et resurectois. .q.valde alta et vfunda. Ri.q.sup quatuor libris sententia; Ramulus parisius De. peregrinis ad thomaatrabalensem Brs depdestinatione clihero arbitrio. Erna predestinatio.
450쪽
. Q. . go tepore. Hi deo ris articulis saris Iu quadam silua..cprobatione bis Suoτρω. omnianos fidelec. - .s 2. monu*oes in edulos. i.deibatioe artici M. ι infideles. Elius de eadem materia
Ei.contra iudeos. Ecde reformatione ediai p
. . o et ordinibu angelause as. o sis bonio et malio. 41 stl.de anima rationalis in tabulam guale. Qisi anima rationali. ne.q.sup eo motis. Utrum anima re ea ae ι spotenetustas ab Utrum beatitudo. tatum. i ala vegelliber destiua nis alias in bus virgiEl.depceplii . Qqnes diffinitiones. Stius de tacepanali. conligit up Blius de gaudita gnatialiter de benedictatis ci .
Trs philosophil deiicierate ad filium Solus eram
Eiber de acquisition te .rre sancte. ud acquirendum. a. t lationii ges volumine et lausu. Pli' de pte latione νω
Rim' de meditationibus totis anni alia. . , μ' polide rostrare et inu