장음표시 사용
21쪽
translatis erat adeo miserabilis; quaeque demum hujus nostrae eoninsequutio quaedam fuit. Etenim statim a Iechoniae captivitate munitionibus vallata urbs & clausa usque ad XL annum Regis Sede-eia ; adeoque ad epocam statuendam rerum conversionis, minus insignis, vel ex ipso hominum more, cujus se testem Cicero per
hibet ad Atticum scribens lib. y. e s. s. Majores nostri funestorem diem esse voluerunt Alliensis pugnae , quam urbis captae,
quod hoc malum ex tuo : itaque alter religioser etiam nunc dies , alter in vulgur ignotus ; Quamquam si cetera deessent omnia, temporum rationes eam epocham deligi non paterentur. X lv. De fine captivitatis major disceptatis est; praesertim cum opinio inveteraverit, finiendam esse anno primo Cyri , qui ad finem libri Paralipomenon, atque initio Esdrae commemoratur; collocari vero eo tempore finis hic videtur a Jeremia XXV. 32. R XXIX. io. , & Isaia XLIV., ct XLV., ita ut Pererici judice ad Dan. nihil diei luculentias potuerit ad ostendendum septuagenariae captivitatis finem in exordio Cyri. Nos tamen non ea, quae isti vident, videre confitemur. Nain cum iisdem locis multa ponantur de aedificatione civitatis, & templi, de libertate, rebusque Iudaici populi iterum florentibus;suspicamur plura eo iungi, quae ad diversa tempora pertinent, Cyri vero initium me morari, quod aliqua tunc rei postea assequendae fundamenta posita sint & veluti strata via. Incertum ergo est, cum plura tempora designantur , horum quodlibet; nec facile quod insignius fuerit ceteris, ad Iudaici populi laetitiam, dijudicari potest, &quod
ex his sumamus. Quare huic incerto loco alius omnino praeserendus , quo nude, & diserte, atque expressit si me septuagesimus annus jam advenisse essirmatur . Hujusmodi nobis videtur
Zachariae locus I. I 2. ει respondis Angelus Domini , G dixit, usque quo tu non misereberis Ierusalem, G Urbium Iuda , quibat iratur ei Z ise jam septuagesimus annus es. Quocumque se vertant
qui a nobis dissident, explicari se non posse ab hoc loco videntur, vel interrogatione, quam nullam Vulgata agnoscit, & aD firmationis etiam vim retineret, si esset; vel ex possitione septuagesimur , imo octogesimus, quam attulisse Tirinum in Chron. mi ramur. Patribus certe adeo expressus visus est hic locus, ut finem
septuagenarii alicujus intervalli esse judicaverint, Hieronymus H
22쪽
Augustinus, Prosper, Isidorus, & ex Graecis Clemens Alexan-dfinus, & Eusebius ; pr eter rectatiores viros doctos , Iosephum S ea ligerem , Guillielmiim Estiuin , Joa in Mariana . Qui dupita tamen inlevallum septuagenarium distinguunt; aliud captivitatis, aliud desolationis templi et atque hoc alterum computant ab anno XI. Sedeciae; homines mihi quidem videntur exitum aliquem quaerentes, postquam in avia loca adducti sunt. Itaque illis ipsis, qui alias a nostris rationes sequuntur respuendum videtur Pererio, Calmet Scis quos nusquam , ut Pererius ait, Seriptura duplicer serit hor annos o. sed unius tantum modi, appellans eos , diversis nominibus . Praeterea eum Zach. Iocus non de Templo, autJerosolima sola , sed de frequentandis aliis urbibus, restituendaque earum felicitate loquatur, unum , idemque intervallum , quodJeremias praedixit, indicare videtur. Accedit maxime illud ; quod si captivitas septuagenaria a Iechoniaetra smigratione incipienda est cuti certe incipienda nobis videtur , si eam isti finiant anno primo Cyri, multo plures annos quam septuaginta, ab ultimo Sedeciae ad Darii secundum invenient.Nee vero hic inter Iudaicam captivitatem,& Persarum Regum initia tempus producendum est , sed quantum potest breviandum, ut intelligi facilius possit, quod I. Esdrae narratur cap.3. cum primo anno Cyri templi iundamenta jacierentur; plurimos de Sacerdotibus ει Levitis flevisse voce magna , qui Diderant templum priui ; item Principes PP. idem fecisse, di insignes alios viros ; quos, ut comparare utrumque templum possent, ad ultiori aliquanto aetate tunc primum illud templum vidisse necesse est .
Item, quae de Mardocheto leguntur; quem profecto abdinctum in captivitatem ipsum sacrae litterae significant, nisi planiori sensui vis inferatur. Assuerum vero Estheris Maritum nullum reperiemus cui aptari possint quae de eo dicuntur, praesertim regni de scriptio , quam Darium Hystaspis . Nihil tamen nos in hae sententia magis confirmat, quam quod initio diximus, in systema te hoc nostro commodum locum omnia sortiri: quod breviter
23쪽
CHRONO TAXIS UETERUM REGNORUM.
XU. Mnes ferme Chronologi, clarissimo Buherio teste, in in eo consentiunt; nullum in Babylonicorum Regum serie esse securiorem ducem Canone Ptolemaico, qui appellatur, monumento quantivis pretii, quo veluti fila veteris historiae Iabrinius tuto percurri, G secra cum prophona antiquitas concianari possit, ut ait Tournem inius; cui addendus Uignoles lib. s. eap. I. aliiq; laudatores. Uidendum ergo, an quod ille de Regibus Babylonis habet , locum satis commodum in systemate no stro sortiatur. Et cum Scriptura quoque; in Danielis praesertim
libro,Reges Babylonicos commemoret;an haec illis concilientur. Primus Regum Babyloniorum memoratur a Daniele Nabucho donosor, quem esse Canonis Naboco lassarum nemo ferme dubitat; Nabopolassarum vero hujus esse patrem. Item in eo conveniunt, ut filium in regni consortium a patre adhuc vivo admissum putent; quod Berosus indicat: sed alii unum hujusmodi regni annum, alii plures concedunt, nullo certo auctore . Nobis ante an-nsi IUdoahimi,qui ex Ieremia est Nabuchodonosoris primus id est ut iidem Chronologi conveniunt, patre mortuo primus NabocOIassari obvenit anno ejusdem regni a patre communicati, octav ὴ ita ut Nabopolassarus solus 2 I. annis regnaverit,cum filio, S universim annos as. Et profecto,cum Canon annos χΙ .eidem tribuat; eidem annos 29. tribuit Berosus apud Iosephum lib. r. contra A , uti legitur in editis omnibus quos videre potuerim ill Graecis tum Latinis;qui numerus etiam retentus est ab Havercampio.Eamdem lectionem invenit,probavitque Scaliger; idemque numerus in eOdem Berosi loco invenitur apud Eusebium P. E. lib. ix. invenitur item
24쪽
Item apud syneellum . Id ergo consequitur ex systemate nostro quod veteris historici,atq; hoc loco probatissimi,auctoritate belle confirmatur, satisque intelligitur illa Canonis & Berosi varietas, quam nonnulli nimium judicio suo sapientes corrigere volue
runt : alter enim universos Nabopolassari regni annos numerat, alter,idest Canon,eos,quos solus regnavit,filio alios tribuens.seriis plura verε primum appellat Nabuchodonosoris,quo solus regnavit . Atque hoc loco animadvertendum,in Scriptura ipsa de annis Nabuchodonosoris videri esse varietatem aliquam : nam Danieli. r. anno tertio Ioahim ait Nabuchodonosorem captivos abduxisse Iudaeos 1, cum Jeremias XXV. I. diserte annum quartum,
Ioahimi, ipsum Nabuchodonosoris affirmet esse primum. Rursum IV. R R. XXIV. Iechonias abductus dicitur in servitutem an no VIII. Nabuchodonosoris; at Jeremias LII. 2 8. id narrat factum anno VII. Valet ergo hic quod alibi; ut idem annus duobus a diverso principio ductis respondeat. Res bene nobis procedit , quibus annus 4II7. habet prima sui parte III. Ioahimia, cum anno adulto regnum susceperit, altera parte IV. Ita & 4ia erit Ull. & Ulti. Nabuchodonosoris ; si ipse quoque non initio,
sed anno decurrente regnare coeperit.
XVI. Ceteri post Nabuchodonosorem Babylonici Reges sunt in Scriptura Balthasar Dan. VII.& VlII. I.;Darius Medus V. 3o.; Evilmerodach IV. II. XXV. 27. G Ierem. LII. 3. Multi postremum hunc eumdem cum Balthasare faciunt multi ita distingunt, ut Balthasare priorem collocent. Nobis deliberandum non est ; quos rationes nostrae eo ferunt ut Evilmerodachum qui
anno 37. transmigrationis Ioachin sublevavit caput Joaehin Regis
Iuda tertium post Nabuchodonosorem ponamus, idest Nabonadium Canonis. Atque hic , cum regnare coeperit decurrente R. 36. transmigrationis, bene anno quo regnare caeperat id est, nondum anno primo finito, cujus aliqua pars, ct forte maxima in a. 3 7. cadebat, id fecisse dicitur . Quo pacto hoc Petavius exisplicet non video, cui annus 3 . transmigrationis Ioachin est 4 I s r. , dc neque eo anno neque sequente novus Rex apparet in Canone. Usserius vero per vim trahit ad a. 4rs h. cum initium novi Regis vere cadat in 4is r. Belle etiam explicatur a nobis
Isaiae locus de Babylone expugnata sub ultimo hoc Rege, si Evil-
25쪽
repugnans Scriptura, imo favet illud Daniel. XIII. 6s. D ReM
Regnum ejus. Qui Xenophontem sequuntur aegre id explicare possunt, nisi cum Tourneminio dicant, Cyaxarem Xenophontis hunc esse Astyagem . Alii, ut Possinus, in eo a Xenophonte re cedunt . Sed illi audacter sane faciunt, cum idem nomen quod multorum non est & Regni veluti proprium pro libito commutant;negantque,cum apud externum Scriptorem & sacrum occurrat, eumdem hominem designare . Quid si id alius moliatur in Cyroὸ Alii neminem habent systematis sui veterem auctorem quem sequantur ; & cum libitum est Xenophonti haerent, cum item libitum, ab eo deficiunt. Satius nobis videtur de eo Cyroinpediae libro id sentire, quod & Cicero sensit, & Plato ut ut horum auctoritatem vel elevare vel explicare conetur Pominus, &Tournem inius Philosophi scilicet personam non historici suscepisse Xenophontem, nec ad hisoris fidem librum eum scriptum sed ad imaginemjasi imperιir, quod miror qui eum librum legerit
negare: ita est sententiis, deliberationibus, concionibus resertula omniaque congeruntur quae Heroam suum , prudentem , felicem, pium demonstrent. Atque hinc nimirum Cambysis patris illud regnum, hinc moriens in lectulo suo Cyrus, quae falsa esse vix ullus negat. Displicet etiam, quod Susis alium Regem praeter Babylonicum inducit . Nec vera esse aliqua negamus, fundumque historiae aliquem, conrra quam Scaliger sensit; imo quando ei Herodotus ceterique non repugnant , & Scriptura etiam favet; libenter ab eo accipimus annos 7. amplioris regni seu Monarchiae; atque horum primum cum Usserio appellari in Scriptura credimus, quando omnia Regna mundi dederat ei Dominus,
atque possidebat, mortuo scilicet Astyage : Babylonem etiam expugnasse adjutum ab eodem Rege Medorum ; ita enim explicandus videtur Isaias XXI. Ascende Elam, obside Mede Lyrano, Maldonato , Gaspari Sanctio , Menochio, Cornelio, Tirino,
Calmet Sc. Astyagis ergo mors collocanda nobis videtur ex coniectura , biennio post Babylonem captam ; etsi Herodotus Astyagis 3 s. annos ad tempus numerat quo victus est . Neminem credo oppositurum contra Darium hunc a Nabuchodonosore tertium,
Ieremiam XXVlI., ct servient ei omnergenter, G filio ejui, G
26쪽
clam nostris jamdiu regnabat Dejoces, qui Medos eompulis unum oppidum condere ct maresa eonstituit ampla simul G palida ea ipsaquc nunc Ecbatans appellantur , inquit Herodotus. Confirmat igitur Scriptura& Herodoteam narrationem & rationes nostras.
Quibus, etsi Herodotum secutis, non Dejoces Rex, sed filius Phraortes obvenit, Conringlo, Montiauconio, Torun eminio, Bu- herio, hi verba Scripturae, ubi nulla necessitas est, in planiori significatione accipere non possunt. Quod vero placidum objiciunt ingenium Dejocis, hoc non vetat, quominus bella aliqua susciperet, vel ut Medis suis in eo obsequeretur; vel etiam ea per Phraortem filium gessit, virum bellicosum, di qui Patrem adj vare debebat jam grandaevum : nam ante regnum, floruit justitiae fama, de regnavit annos s3.Uisum est id viro docto Λlphonso Sabmeroni in ep. ad Hosiam. XXI. Confirmatur idem ex coelestibus observationibus , ct simul liquet sibi constare Herodotum; ex quo , sexto anno obelli exortu inter Cyaxarem & Alyattem R. Lydorum signis
coiiatis contigit, us in medio pugnae repente nox inceretur. Pera vius inducit Eclipsim digitorum s.&summo mane celebratam non satisfacit Herodoti descriptioni. Alii aliam attulere . Ui-gn Oles anni oras. quae contigit die 28. Maji sexta hora vespcriina At qui τῆς συνεσεύ- , quod Interpres dixit in medio pugnae Z Uesper enim advenerat sol queiere occiderat. Si correctiores tabulas nan sciscamur, quae motum Lunae aliquanto velociorem adstruunt quam Cassinianae, idque uno iste in ce
tenos quosque annos quod iacien)um esse viri harum rerum experientissimi seiuni habebitur Sardibus a P. I. 4 III. die a8. Maji Eclipsis digitorum i I .miin or. io. mi.33.Erit etiam scuratio omnino digitorymna. s quod fuiendum suspicor,
motus lunae augeatur aliquantulum.Habet ergo haec Eclypsis I .ut diem in noctem verterit. Σ. ut tempors quoepi lium fervere PQ tuit; duabus horis ante meridiem. 3. juxtρ nostras rationes re
gnabat Cymares. Est etiam quartum ε, regna se tunc Nabucho -donosorem. Hunc enim esse Labynetum Babylonium Herodoti, gran semitini viri eruditi , ut Buherius docet. Nobis regnabat ab anno 1superiore 4 IIo. Nabuchodonosor. Ceteri omnia haec in xationibus suis non inveniunt.
27쪽
XXII. Hactenus ex Herodoto nostra , quibus Seripturam nisve re putamus. Quid Ctesiae dicimus , & qui eum secuti videntur, id est praeter Diodorum, Eusebio, & Syncello,& recentioribus
nonnullis Nobis, qui rationes temporum constituimus ex Scriptura & tempore septuagenariae servitutis, liberum non esse ea sequi, nisi Scripturae eidem adversari velimus. Ctesias enim a p.
Diod. Medorum imperii initium statuit, pos deiector imperio Affrios; idemq. Eusebius in chr. Syncellus M. eidemq. anni imputandi sunt ex Ctesia ante Cyri initium 3i7.,ex Eusebio & Syncello 2sq. , id est initium constituendum a. 3838. vel 3896. tempore Iosaphati vel Amasiae. At Manahen Rege, qui regnum inivitan .39s6. , , veniebat Phul Rex Asseriorum Ge. , secutique sunt alii reges a quibus extrema calamitas regno Israelis ; denique in Iudithae historia Rex Assyriorum Regem Medorum vicit; quod postremum evincit, nequaquam Medorum regnum coepisse, finita Assyrio . Quod hic regnum Assyriorum rursum fuisse insta uis ratum comminiscuntur aliqui, & contra Ctesie ducis sui fidem faciunt, & tale aliquid volunt, cui temporis brevitas, & res ipsa repugnare videtur.
XXIII. T TIc a fine exordimur, sive ab urbis Ninive eversione, I A quam futuram ita praedixit Nahun , ut qui facta in
describunt non luculentius narrent. Ex Injae II. non accidit ante annum XIII. Iosiae P. I. 4o S. & ex Tob. XIV. I s. ante seni oris Tobiae mortem; ex Graeco textu vero accidit ante Tobiae junio ris mortem , qui ex Uulgata vixit annos ρρ. deportatus in capti vitate Israelis; ergo non videtur post 4to3. Inter ψO96. 4 O3. est 4O98. a quo quintus transmigrationis Jechoniae est trigesimus. Quin igitur epocham illam celebrem Ezechielis I. qui haec in terra Chaldaeorum praedicebat faciamus initium Chaldaicae monarchiae, cum Ninive eversa est, ct deletum Asyri rum Imperium λ Nihil hic commodius dici mihi quidem videtur; etsi alio abeunt Interpretes, intelligentes Ezechielem de anno 3O-
28쪽
aetatis, de anno Iubilati , de libris tunc inventis ; quas sententias explicat Prado. Nec convenit quod de initio Nabo potassari habet Scaliger. Ergo excidium Nivive & Assyriorum imperii nobis est an. 4o98. . quod Petavio 3838., Usserio 3966., Buherio 4 III. Uignoles 4 II 8. Unicum id, non duplex ut Petavius, facimus cum Cl. Buherio ' iXXIV. Λb an.4oς8., si annos numeramus sχ o. quibus Asesyrios superiorem Asiam obtinuisse ait Herodotus, incidimus in an. P. I. 3479. Iudicibus Baruc & Debbora . Vehementer repugnat Ctesias, & qui eum ferme sequuntur Diodorus, Iustinus, Vellejus, ac ex recentioribus Petavius, Peaeron, Fourmont&c. . qui Assyriorum imperio annos cir. I 3oo. aut I4oo. tribuunt . Atque hic de Ctesiae & Herodoti potissimum auctoritate Critici digladiantur. Omissis veteribus Christianis Chronologis, quorum intererat Ctesiam sequi, ne tabularum suarum tam multas,' paginas vacuas dimitterent; Ctesiam Henricus Stephanus tuetur in Herodoti accusatione; Cl. Freret, Vignoles, & nonnnili alii . Sunt vero qui secundum Herodotum pronuntiant multo plures, Petavius ipse , Usserius, Marshamus, Dupinius, &qui utriusque causam multis egerunt Conringius, Gujetus, Mon fauconius, Buherius &c., nune rarior es, ait Tourneminius,
qui fabulis C sue hisoriea scripta inquinet. Nos primo can
nem illum nostrum I. servamus, & rem decidi ex sacris litteris volumus; cui magis favere videantur. 2. hic distinguimus Assyriaci regni qualecumque initium sub Assur quod hominis, nouaegionis nomen fuisse putamus, nec cum Friderico Schroeer qui Harduinum secutus est, rejicimus inter Abrahami posteros ); dc florentes amplo imperio Assyriacas res. De hoc postremo malu mus Herodoto consentire qui nihil habet, quod Scripturae repu gnare videatur. Habet vero Ctesias, qui Ninum subegisse narrat Babylonios, Armenos, Medos, Indos, Syros Phoenices, i denirque AEgyptios; easque retinuisse, regiones, ta peragrasse Semiramidem , Lybia etiam expugnata ; atque ad eu et prope modum taceteras reges ad XXX. bominum aetates ρω fluesionem patern mimperium administrasse usque ad Sardanon m , annis scillacet asso. Si Ctesiam & Eusebii rationes sequimur, Nini anno 43.nἀtus est Abrahamus; eoque tempore, ut expeditionibus iuust
29쪽
XXVI. Herodotus a Psam metico res sibi magis exploratas esse testatur. Quos ille regibus Neco, Psam mi, Aprie annos tribuit, retinemus ;& solum in Amasis annis pro 44. posuimus 37.
idest pro τεπαράκοντα τε σαρ. legimus τριάκοντα ἐπτα facili scribentis aut dictantis errore, sive etiam numerorum permutatione
difficile videntur , AEgyptiis Sacerdoti bus narrantibus concedere,ut 7. annis in adeo vetustis rebus erra verint. Si hoc non respuatur, cum duos degypti reges Ieremi as propriis nominibus appellare videatur his simillimis,Pharao nem Ephree a Nabuchodonosore occidendum , ct Pharaonem N echao victum ab eodem; bene hoc respondet temporibus ex Hero doto flatutis; cum Nabuchodonosor regnaverit ab a. 4IIo. ad 4 Is 3. Jeremias XLVI. I. an.4. Joahim, hoc alterum futurum praedixit, quo pertinet illud IV.RR.
XXlV. 7.post narratam Joahimi morte m; G ultra uonaddidit Rex muti αι egrederetur de terra sua ; tulerat enim Rex Zablonis a ripo inrapti usque ad Euphratem omnia quae fuerant Regis
rapti. Primum idem Jeremias XLIV. vaticinatur, unde etiam elicitur accidisse post Sedeciae mortem; quod etiam colligitur ex Erechiele XXIX. Verum hoc loco est quod Interpretibus magnam curam injecit. Statuitur enim terminus XL. annorum AEgypti calamitati, quo finito reductum iri captivitatem inrapti, & renovatum iri regnum etsi humile, praenuntiatur. Cornelius,Calmet S plerique alii 4o. his annis terminum prefigunt primos Cyri annos; quibus accedit Perigonius Orig. M. cap. 24. Verum cum stabilis prosperitas promittatur, non video qui verum istud esse
possit , succedente Cambyse , qui ex Herodoto lib. 3. aliisque AEgyptios pessime habuit. Et Ezechiel quidem hoc vaticinaturan. 27. transmigrationis Iechoniae ; qui est P. I. 4 IAI. Petauio; desinunt ergo 4o. anni an.4I 8 I. quadriennio ante Cyri mortem&Cambysis regnum maxime infestum AEgyptiis . Idem habent Usserit & ceterorum Chron ologorum rationes. Nobis 27. ille annus est 4 iso. Si biennio post AEgyptum vastatam ponamus,
desinent anni 4o. an. 4 I92. , post quem annu m numeratur primus
Darii Hystaspis . Elapsa erant ergo tempora Cambyfis AEgypto calamitosa ; & sub Dario res compositas Herodotus Ggnificat , indicatque solum Dario tributum pendere debuisse
30쪽
AEgyptum & Afros AEgypto conterminos. Hoc ergo accedit cete ris quae commodum locum in systemate nostro sortiuntur. Et convenit sane annus ex Herodoto consignatus, ultimus Apries 4 Is 2. quem occisum a Nabuchodonosore Ieremias significat.Hinc etiam Tyri eversionis tempus habemus; cum eodem loco Ezechielis AEgyptus permittatur Nabuchodonosori, quia merces non es red-HIa ei neque exertitui eius de dro ; nimirum eam praecessisse annum 27. transna. Jechoniae ; secutam vero annum II. quo ab Enrchiele XXV. praedicitur futura . XXVII. Ante Psam metichum AEgyptiacarum rerum Obscuritatem Herodotus confitetur: ponit vero a Sesostri de inter eos celeberrimo Reges X l .: annos tamen regni, quatuor Regibus exceptis, non numerat, de veritate forte dissidens. Nos in tanta rerum obscuritate , quando solis conjecturis locus est,'nemo, credo , longius a veritate aberrare dicet, si Regibus Xl. annos regni tribuamus 3I7., idest singulis plusquam 28. Atque hos ita ex conjectura partimur, retentis expressis ab Herodoto; Sesostri annos O.; Pheroni I 2., Proteo 28. , Rampsinitho Io. Cheopi so. Chepreni s6., Mycerino s. Asychi s. Anysi primo I. Sabaconi so. Anisi iterum regnanti p. Sethos 4o. Analyticorum more ita res constituimus , ut videamus quid consequatur. Consequitur Vero ἱ Sethos regnasse ab an. P. J.4oi o. ad 4oso. De hoc ait He
eodotus ; Cum Sanacboribus Arabum Aboriorisque Rex cum munit e iis invasisset AEDptum , noluerunt bellatorcs inra
pilorum ei opitulari. Sennacheribi mors contigit post an. I 4. Eze chiae P. I. 4o I a. annum Sethos alterum; satis ergo tempora con gruunt. Qui vero hic rident Herodotum , quod postea narret Sennacheribum victum depulsumque a muribus ejus armis in
festis ; quare & in AEgypto posita in templo statua Sethos, cum muris imagine , & inscriptione , in me intuens pius esto:
hi non considerant ex Sacerdotum AEgyptiorum fide haec narrare Herodotum: AEgyptios vero, ne diserte aliis populis victoria in adscriberent, symbolis gentem assuetam , ita veritatem velasse.
Iudaeos mures vocatos per contemptum , sive communi in Viles
homines dicterio, sive proprio, patet ex Iudith. XIV. ubi de iis Holofernis duces; Intrate G excitate tuum,.quoniam egrcssimur ι de cavernis suis ausi sunt provocare nos adpraelium . Quid