Regula primitiua et constitutiones fratrum discalceatorum Congregationis S. Eliae ordinis B. Virginis Mariae de Monte Carmelo

21쪽

Consiittitionum mora amore compossiam patres nostri E-ssias , Eliseus, non si ripto sec0 ebus gestis institueruna, posteris obseruandam tra

Quam etiam, apparente Euangelii Iu- tantorum patrum nil in oriente imitati sunt; parique animi magnitudine in occidente larissim sancti Angelus, Albertus, Petrus Thomas, Andreas Fesulanus, alij que multi

exercuerunt

3 Et quamuis ad eam vitae rationem explendam Regula nostra quid fieri oporteat apte tradiderit; quia tamen breuis admo dum est, ea expresse tradi non potuit,quod ad euentus singulos,qtates singuli,moresque requirunt, nonnullas Constitutiones multis experimentis probatas, Regulis ipsi consentaneas, in Generalibus Capitulis Religio nostra sanciuit , quae in tres partes diuiduntur in prima quippe agitur de actibus ad ino

res attinentibu S. ui

In secunda de diuersorum Conventuum In tertia de gubernatione, quae praedicta euncta tuetur.

22쪽

venialem obligat Constitutiones autem, ordinaruit Manuale Instructiones,, vivae vocis mandata non ad culpam, d a poenam impositari, vel a Superiore imponendam obligant; hisi contemptus adsit, auecontrarium eius, quod statuitur ex natura sua, aut aliunde eulpa est Sola trium votorum solemnium , quarti de non ambiend grauis transgressio.

tiam autem, tunc QIummodo quis grauiter transgreditur, cum ea, quae per scriptum sub mali praecepto,vel censura iubentur,non a

Ait Religiosi veri, licet haec obligationis discrimina, explorata habere debeant iis tameri orga Superiores Christi vicem gerentes , affici debent, ut quidquid ab eis , se seripto, seu verbolenus iniungituraeea men e perficiant, quasi omissint, vel remignanti

mortalis esset .. xl . Il t

Quam obedientimi sectionem, acrequirant, prεcipimus, ut ad communes actus signo conuocati, seditio conueniane, Moificia quaevis per communem tabulam eis numcta perficiant, litterasque sine Superioris eas partim salaem lacturi concessu, n mittant, neque recipiant. Praecipimus deinde, ut nihil quamuish minimum, etiam ad corporis resectionem ,

23쪽

Conmtutionum. Iasium loci pateat,ut socius alter, o alterum facile videre possit. Si quis autem quod Deus auertat quippiam parum castym coniurastrit, si occulturusit, spes emendationis adfici statim socius ii Ium secreto corripiat. Si tamen lactia correptione videat se non profuisse, aut ante facitam re prudenter expe iis, non credat se profuturum revelet culpam alicui, quem profuturum existimet quo deficiente,reuelut Stiperior pio ac prudenti, cuius consilia efficaciora sunt 8 Si Miaeta saepe, aut semct tantum labcntem , sed uno lapi bono Religionis nomini nocentem videt Superiori tanquam patri ,

aut pro qualitate culps, quasi iudici deferat, ut subditi lapsi stlutem qu rat, bonum Religioni ii omen lublatum restituat

p. III De Paupertate.

i TVI edemptorem nostrum, qui men V et diuest, egem' propter nos factus. est, Fratres nbstri perfectius imit intur; praecipimus, ut bona omnia sint omnibus communia,& sub nullo praetextu rem aliquam etiam

minimam, .la quam propriam illis possideat, se suo tantinovsui doma 'D Domus nostrie, quae missionibus desti natae non sunt, iri urbibus , vel oppidis m- B sus

24쪽

lnis sitae .ssu nequeant vliis propriis reddi

us nisi in casibus s. q. ponendis . Nomine autem reddituum intelligimus etiam praedia, sue possedione frugiferas,&quodlibet aliud stabile etiam frugiferum, praeter hortos con Petentes, aut stabile aliud , sine cuius possies. ιione Fratres in Conuentibus, quiete, Sine subiectione vivere non possunt aut stabilia alia,quq non sint redditibus percipiendis desinata, quamuis nonnihil emolumenti indoproueniat quae omnia a Definitorio prouinciali iudicentur.

Si in oppidis paruis , vel extra urbes di oppida Conuentus nostri fuerint, Praeposi

tus,ac Definitores generales, re mature con 'siderata, solius necessitatis rationem habentes,concedere poterunt, ut aliquis ex ijs Conuentibus redditus habeat 6 Conuentus nostri omnes pro Missis, alijsue linetionibus pijs annuos redditus moderatae quantitatis recipere possint qua in re si Aubium oriatur auefinitorio prouincia-

Ilaecidetur'raecipimusque ut in publico in-Ιrumento fiat pactum expressum, ut si fructui integrὶ non percipiantur sine culpa ex parte nostra, pro rata solummodo Missas dice teneamur, Rad nihilum,si nihil percipia tua. iusῆ ve 5 ad quotἰdianaru Missarii numeris attinet,no recipiant plures eleemosynas quasas quibus breui satisfieri possit, nec eam,

25쪽

Gnni tutisnum. quae cito consumatur sub onere perenni relicto alias pactio quaevis super hoc nulla sit. si vero bona immo31lia,centus, aut readitus alicui Conventui quovis iure obuenerint, prior nec vendere, nec alienare valeat, nisi de cosensu Definitorij prouincialis, quod iuxta Summ Pontis concessiones,& priuilegia ea bona distribuere , vel alicui loco tribuere poterit, prout ei in Domino videbituredire αε e Fratres nostri pia opera contemnere videantur, quasi conscientia coacti, ratione hereditari j iuris legatorum, aut rerum aestamento, aut quouis alio modo relictari, de consensu Capituli conuentu alis litem mouere possint, quod per *cularem procurato rem semper fiat . Statim vero Prouincialem certiorem faciant, cuius mandato litem coeptam prosequantur, vel ab ea abstineant Prouincialis autem in proximis Definitorio prouinciali rem totam pertractet, ac iuxta ipsius Definitori decretum viterius in lite procedatur, vel ab ea desistatur. Similiter quando ab aliis lis mouetur,iusReligionis,ut obligationi satisfaciant, Fractes nostri mOdeste poterunt defendere. Bona omnia Conuentus in communes ossicinas reponantur,in asseruentur et

inde ministria Superiore designati inspectismatibus, necessitatibus singulorum, ac de is Supe-

26쪽

Superioris ipsius venia, unicuique necessaria pro iideant sine Superioris autem venia nullus quippiam recipiat, vel reseruet, aut ulli donet, vel cum iaculari, aut etiam Religiorso permutet.

Omnia ex ossicinis deprompta, MFratrum usui semel attributa, Superioraci nutum auferre,ac permutare valebit; qui superuacam ea quaeque, Melaborata in Monasterio pauperum esse noαpermittat; eiusmodi quippe ψmnia praesertim aure , argentea , vel ex materia qualibet pretiosa, etiam deuotionis gratia Religiosis omnibus prohibemus Fratre ver simul ac rerum usu non eguerint, incommunes ossicinas reponent. Qui autem hac in re culpam commiseri menam mediam feret.

Singulorum Fratrum celis sic instruantur uectus fiet ex corticibus arborum , seu ex tabula una , vel pluribus , latus circi; erquatuor altus duos fere palmos , qui duas vel tres tantum lodices nullo artificiali colore tinctas, puluinum lane iam lana plemum shabebit 'nfirmis vero permittitur aliquod framentum . Mensa sit inelaburata. & apta libris necessarijs sustinendis , quibus si forte non lassiciat fulcimentum aliquod ligneum impolitum concedatur; sedile vero sit ligneu, aut paleis, vel herbis textum Potissis vero

sipellex su Crux, liquae magines ex char

27쪽

Consti iamnum ea, ad exeitandum affectum opportunae. I Quia vero tam modica supellex,&nullius propria, custodia ulla inter domesticos , nisi ab extraneis non eget arca S, capsas omnes obseratas, cellarum claues Fratribus prohibemus. At commune aliquod instrumentum , quo cella iacularibus clausae a Fratribus communiter claudi, aperirique possint, in morem volumus induci, ubi opus esse Prouinciali videbitur. II praepositus aute Uefinitores generales, Prouinciales, Procurator generalis ad suarufunctionum scripta ,singulorum Conuent uim

Procuratore ad communium expensar L nummos seruandos,paruam capsam obsera tam , Priores vero in arca trium clauium

conditam arculam ad officij sui litteras, epistolasque secreto dignas reponendas habere possint qui vero Religiosi, sub nullo prae-rtextu etiam pio , pecuniam ulla,put Tt eam restituant, aut in eleemosynas clistribuant,

apud se retinere possint, sed eam in arca triti elauium asseruandam deponant,vel Priori ser uandam tradant, res item alius sibi creditas in communibus officinis custodiendas de-ra Nullus, etiam charitatis obtentu Eleemosynam alijs etsi parentibus, aut germanis Fratribus erogandam vitrs unum aureum

sine venia Definitorii Prouincialis postulet et

28쪽

Pyima pan- . . ad eam vero quantitatem Prior Conuentus veniam poterit impertire Mac vero Constitutione eleemo*nasi cocionatoribus e pulpito postulari solitas non prohibemus, dummodo pro necessitatibus nostrorum Conuen- tuum nihil postulent.

in Si qui , quod nunquam fore in Domino speramus' de proprietatis culpa conuincatur,per annos duos iuxta Concilij Tridentini decretum, vocis activae, ac passiuae eo ipὶ priuationem incurrat; ac praeterea in carcerem per duos menses sine ulla dispensatione includatur .

Cap. IIII. De Oratione mentali.

r instituti nostri potior pars sit con- templatio, ad quam per continuam Dei praesentiam, statas, quotidianasq. orationis horas tendendum est; decernimus , vi singulis diebus,ante, vel post Primam, per unam horam in pariter ante, vel post Completo rium pro temporum discrimine,ut in ordina trio tradituro per unam similiter horam,riae

mentalis oratio. Fiet autem vulgo communis oratio in Choro,vel in alio ad quietem commodiore loco, qui nec obscurus, nec nimia luce illii stratus sit; in quem postquam Fratres conue

nerist, praemiis Antiphona Veni sancte Spiritus

29쪽

G-nontion&m. Is ritus, 3 oratione , Deus qui corda fidelium dic legetiu aliquid ex designa topiarum meditationum libro , quod praebeat materiantias meditandi, peractaque lectione usque ad Mnem horς silentes orabunt. Hora vero ab ingressu elapsa, Praeside incipiente, dicant omnes Antiphona Sub tuu praesidiu, Praesesq; subiungat orationes, Protege Dite, Ecclesiae tuae, Deus virtutum, Deus veni largitor, Praetende Domine: quibus interdum poterit adiungi alia de venia Superioris,ac in hunc modum absoluatur oratio. curit autere Superior ve inter Fratres non choristas totius noctis hora distri ibuantur,ut orationi coram sanctissimo Sacra mento vacent, quod si noctu vacare non posi sunt, commimi intersint orationi, uel horis

alijs a Superio, ipso designatis orent

Cap. V. De Ofisio Diuino.

xx T persectius obtemperetur Ecclesiae,MV gulaeque nostrae, que diuini ossicii debitum a Fratribus clericis requirit;praecipimus ut audito primo quarum uis Horarum Canonicarum signo, Fratres ab alijs operibus de sistant, ante ultimum signum ad locum deis signatum celeriter conueniant, ac inde ad Chorum psalmum pro loci distantia alterna tim dicentes, incessu graui,modeste accedat.

30쪽

,. Prima pars ibique diuinum ossicium simplici uoce ,

Iuno, parique sono Ecelesiae Romana morsi, iuxta litteras Sixti V religiose persoluant. Hora matutinae semper media noe G dicandun, nisi obstet urgens necessitas , quae quam rarissime admittatur. Cum uero ex talibetessitate, nocte media intermittuntur, ita Prorogentur, ut ante horam orationis mane solitam recitetnr,& statim solita fiat oratio; prceterquam in Octava Corporis Christi, in qua Ecclesiae consuetudinem Fratres nostri poterunt obseruare. - Completoratim in crepusculo , scilicet cum ad Salutationem Angelicam communiter pulsatur, semper recitabitur, nisi aliqua iusta causa prorogari, uel anticipari debero aeriis rigas 3 Reliquae or Canonicae a Fratribus loco, tempore, modoque in Ordinario praescriptis pro diuersitate solemnito tum sedatEdicentur.

In omnibus Crenobijs diebus Domini- eis, ac festis primae,& secundae clusis, ac festitutatibus Domini, meatissimque irginis, in festis de prςcepto anni tothis, in sellis quoque consuetudini S,quae uim praecepti habeat, Sin Sanctorum Religionis nostriae solemnitatibus Missa cantetur. In Sabbathis uero to- eius anni iuxta modii in Ordinario praescriptum , Missa cantabitur,alati phona quo Salue