장음표시 사용
281쪽
VOLCum exteris comercia ne sunto: si corrumpendae religionis periculii sit. Non sunt enim mi citiae iungendae , cum periculum est religionis, cinimicitiae diu, so Non esse bella coponenda cum ea teris, si culli siti . ligioni . Potior enim est religio, humanis comodis. Ex def - .
. mos Pacis fidera ferinium: si iusta sint. Turpissimu enim est: non heruare Ami. s. Polit . . 9o Amicitiam cum exteris , mittudis legationibus conserit ri,iungique.Signa enim sui πι- risit epistolae,ita legati Hoc
inuitamenti genere Summ o tifices traxere saepe exteros ad
amicitiam Christianae religionisia
Ambr. r. is Hospitalitatis ossicium,u .an praesertim a Principibus exhibendum esse. Conciliae enim hospi'
talitas amorem Disi. Qi Infideles bella contra nomen Christianum gerentes, non esse ope ulla liniados Eusso eunum genus hoc amicitiae impium is c. Simsecauit,stc. Qq sim
282쪽
connivit amicitiam ita conseria uatio iuris alieni ea seruat, atque conciliat Amicitia nitem Ootis simum medium est ad felicitate ,
91 Obseruandas in iure cuiusque tuendo leges esse,non solucliuinas,sed humanae; quome. Nam cum multa, ut ciuile do b Viderari minium, ac bonorum possessio , A. II. 4n non a naturali, diuinoque tur II. pendeant,sed habeantur iure humano: ad eum spem tu illud determinare, qui communitatis caput est , habetque supra subdiatoriam mihi saltum Seruanduergo est illud ius eo modo , quoaSuperiore legibus decretum
9r cia,quae de iure naturali es ua. s.censentur, ubique. apud om Bb c.7.nes esse seruanda sunt enim ne Mosina de ama.IUILLI.staeu naturalia iusi. r. I.
283쪽
90 Cum des agendu nivi- quam esse Accidit enim semper iniuriam inferri alteri , quoties comittitur dolus. Se Iure utroque. 9i Scienti,M consentienti neque iniuriam, neque dolum fieri. e.Scienti I 6.de regJur. 9a 4 Quod tibi non vis, alterine sacit . Optima enim regula ad intelligendiim quid alterius ius laedat , est id , quo arbitriiris laedi ius tuum asib. 2 ait. a. quod sui que iuris in aster flamerii, tu
9is Caueto ne bona, quae ad diuinum cultum, piaque opera spectant,viui squoquo modo. Est enim hoc non stati iniustum , sed etiam impium. Triu.sest.2χ. de Rese . ii e dist.96.c. r. 91 Si quid apud te alteri debitum suerit,restituito Ne inim
. 9I Cauet ne cuiquam sis cum lia'. Reus enim eris damni Uiuste illati. D u.L6. Minivrys,
284쪽
erga Deum. Da Religione sis in Eberi diuinis dictis
L fidem summa Deus enim neque falli potest, neque fallere ob infinitani eius sapien- tiam, honitatem. Quare iniuria fit Deo, nisii summa eius a
ctoritati fides habeatur . Par. I.
dictis exhibetur , cum pietat αoniuncti. Nam nisi ciun 'olu tatis propensione credideris, ut Deoixtites obsequium,non erit fides Christiana.Daemones etiam illo alio modo credunt, credibialitatis euidentia corruita. Introd.
9ro Non esse a consessione Fidei recedendum,neque si vitae, M acerbissimarum pGenarum discrimen siit Nam cedit in ini riam diuinae auctoritatis , quaevis circa diuina veritate dubitatio. etiam si dubitationis signa solum
285쪽
Iniuria sicere diuinae a Guitati eum, qui scireneglex rit,quae sciri iusserit Deus. Con temnit enim diuinam auctorita
d S.Ign. lib. d omni proprio iudicio exere spis in sublato, paratum semper, proinreg. Ut cum tumque animii habeto ad obe-EGI. sendii Eccles .Est enim Christi sponsa,& diuinae veritatis intere S.ID. lib. isa e Caereto ne non hiudes, exertesent. Com-n sq; Ecclesiae traditio' tam orthod nemo rem decressa ritus. EccL Restit enim Christos Ecclesiam.
ss.la et p.ro ac Diuinae bonitati, pro- ρ. I. Inusin 'poin lunamam deberi. S.Car. Eorr.-Facturimam nobis spe min viiii. 8. missione habenda pcccatOIum c.7. de aeterna selicitate acquirenda , .inmutae bonitas Dei, quae tota opropensa est ad se communicandum di insitura eius bonitatis commvnscatio facta iam humanitati Christi propter nostram sallarem, nobis ipsis per morte christi Filii Dei vi infinita Dei
veracitas , quae veniam, ut pareri petentibus, gratiam, hena ρgentibus vitam aeternam Pr mittit: Basitan reg.Heu. q. a. 13 viri Pantius.8.
286쪽
vas Praecipua vis ad omne g S. Graiuste agendimi impellens esto spes ore in visadia Deum. Magnam enim em . citatini habet spes illa diuque fefellit unqua sperantes Vt πομtet. Ecclesiasticus c. 2.n. ι . Iniuriam facere diuinae S.Ign lib. bonitati, promissisque, qui diu, exer.' I de nam gratia aut desperat, aut vim discem smi
irat temere. Nam diuinae bonita r. ID
'ti,actromis debetur pes: -uinisautem auxilijs,ac prouidentiae,Assius debetur mediorum ad salutem a Deo statuintum icooperatio nostia. R in m. Ita in Deum sperato,ut i s. Ignati mures nihild orii esse ab ullo pos p. io. istane esui vinulis, Ipse elum est,qui operatur omnia in omni bu Spi a My. 169. 928 rata in Deum sperato , I. Ignat. ut putes illum te a Deo auxiliuis Io lib. habiturum , nisi ipse eius auxilijs aerere.' I de coopereris,M adhibeasetiam, discern spiriliu uia praesidia, quaatum tute ν tr. rit recta ratio. Ea enim est ratio dissime prouidentiae,quae attingit Esne,vique ad fine ortiter, &disponit omnia suauiter supra a Diuitiae bonitati, doni'; morem summum deberi. num
287쪽
93o Iniuriam Deo facere,qui ama taliquid plus , quam Deum Non enim est aliquid magis amabile , quam Deus ineque quod nobis se magis boniam. Mi Diuino numini cultum deberi Primum enim omnium principium , summa eiussa
. tatas,ac persectio, summa vela
. ratione digna est . S. . a.de re 93 Iniuriam Deo sacere qui temporibus diuina lege , vel h mana statutis cultum no millibet Deo. Vt si quis omitteret en rari mimaongo tempore sam sacrificio diebus festis legitime non impeditus no interesset. Est enim aliquata reddendum,qualteri debetur Can. s.7. ID ede 933 Iniuriam Deo facere, rimaru vide qui de suis bonis diuini cultus Cone vis Ministris non subuenit secutam riense c. a. leges. Debet enim quisque cura' rest Deo cultus Trid sese. s.
Videra. de sic Deo cultum illegitimumnse . . t. m exlubrio edit enim in imiseriam
288쪽
riam Dei q-d contra Dei, luntatem exhibetur. Vt si quis sacrificia osserret veteris legis. aut risibus uteretur non institutis ab Ecclesia. Trid. sese. 22.de . de issem. incelebr.Misi erses ad . de Purgat. desacris met sanhas.Concit Gangren μὴ.34Md. 93
cultum Deo irreuerenter reddit. Debetur en 'divim numini re ueretia. Tridfess. I.e.8, Reforiosesia, deriser.incelebr. Mi s. πsese. as enmoc 'My. . In has αεμιτ σα-.P sentiae Bapti a. 936 manuariam Deo facere in rur. i. d. in cultu debito, qui irreuerenter a n. 's. agit circa personas Deo dicatas, aut sacra instrumenta. Ut siquis Clericum percuteret,aut Moni lam violaret, tivit Ecclesiam potitueret, aut furto vasa sacra surri ereti Debet enimhis,ac simis
uertit, actorquet. Vt asscurrialia, fabulosa, vana, adulationes , demissiones, superstitiones, im
289쪽
pias,ac diabolicasincantationes, diuinationes , sortes , libellos immolos. Trident sese. in . 938 Caueto a deuotionibus indilcretis. Solent enim esse cau- stot quis in illusiones, moni exigui momenti errores incidat.. 43 In spiritualibus deuoti ni exercitiis a daemonis illusionibus caveto.Solat enim daemon
transfigurare se in Angelum im is . . Ignat iaci si Io. Par. A. 44 O iuriam Deo facere 'aa.na's qui Sacramenta cupeccati mor talis macula vel suscipit, vel asministrat. Dei enim sanctitatem P-rticipat Sacramenta, quatenus inae gratiae ita instrumenta. Debetur autem partic3pationi diuinae reuerentia. Tris. M 3. de Eucknc . . , De consecr. dist. a. a c. 26. c. De bomine De uis. Por, ι. Iniuriam Deo fieri, siai. n. 97. res sacrae , imus iaci sint, temporali pretio commutentur . Deberii enim ea reuerentia, bus sacris , quatenus ad Deum ordin3ntur, Hadauctorem gratis , ut aestinaeium nulla rati pretioeompensabiles. Is m.
290쪽
q.a. c. I a. 13. Urstet. α machi De natu mon. - Ne quicquam verbis, .Par. I.d. aut factis agito, per quod de Dei in. I9a. persectione te dubitare, ac de ea, Me experimentum sumere mgnifices. Id enim es et iniuste contra diuinam re retiam age
re, ac Deum tentare. S. Thom. a. a. '
9 3 r Diuinum testimonium Far. r. d. v ad falsitatem confisanandam ne II .n. 93, .assiimito Debetur enim veraci- tati diuinae ea reuerentia , ut ad solam veritatem confirmandam
intestimonium iurando in M diuiniim testimonium sua .r .s ad aliquid illicitum confirmandu pra. - ne ammitto Esset enim ac si ad salsitatem confirmatim assume res quia illicitum non debet fieret. S.TMn.supra. 9 3 Caueto ne sine iudicio, t Par. I. -- ne facile , ne sitae considerationes iures. Exponis enim te periculo nitandi alium.Quod maxime est c tramimentiam . Vide