Théophile prètre et moine : Essai sur divers arts = Theophili presbyteri et monachi libri III seu Diversarum artium schedula

발행: 1843년

분량: 402페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

84쪽

s lGLORUM EXPLICATIO.

Ed. εἰ. - ilio Le iugii, produela ex eodiee Cuelphob3iano. c. L. -- eodo Lipsi mis a Lessinio Gllatus. c. c. eodex Bibliothecae Universitatis Cantabrigiemi , librum primum con ineus. optimus, quem ad usum no tra, Milionis diligenti manu deseratiendunt curavimus. E. . R ditio Raspii. qui primum librum de,crip it ex redire collegii SA. Trinitatis Catilatirmi,. C. R. eodex Regius libri primi. olim Bigotianus, nune Regiae Bibliothera Parasim . . nu 6-4i R. - mensus lirius eodicis eum editione Raspiana. qui est frequentissimus. M. speeimina quae Morellius dedit ex apographa Naniano diei Bibliotheciae suesareae vini obo-uensis.

85쪽

Sensim per partes discuntur quaelibet artes.

Artis pictorum prior est factura colorum. Post ad mixturas commitat mens tua CuraS. Hoc opus exerce, sed ad unguem Cuncta colierce,

Ut sit adornatum quod pinxeris et quasi natum. Postea multorum documentis ingeniorum Ars opus augebit, sicut liber iste docebit.

86쪽

Theophilus, humilis presbyter', servus servorum Dei, indignus nomine et prosessione monachi ', omnibus mentis desidiam animique vagationem utili manuum Occupatione, et delectabili novitatum meditatione declinare et calcare volentibus, retributionem coelestis praemii l Legimus in exordio mundanae creationis hominem ad imaginem et similitudinem Dei conditum et inspiratione divini spiraculi animatum , tantaeque dignitatis excellentia cineris animantibus praerogatum, ut rationis capax divinar prudentiae , consilii ingeniique mereretur Participium, arbitriique libertate donatus solius conditoris sui suspiceret ' voluntatem et revereretur imperium. Qui astu diabolico misere deceptus, licet propter inobedientiae culpam privilegium immortalitatis amiserit, tamen scientiae et intelligentiae ' dignitatem adeo in posteritatis propaginem transtulit, ut quicunque curam sollicitudinemque addiderit, totius artis ingeniique capa

citatem quasi haereditario jure adipisci possit. Hujusmodi in-

Thεophile, humi, te piatre, serviteurdes servit eurs de Di , indigne dii nomet de la profession de moliae, a totis

vivifiέ par i inspiration du mu me divinet si si par l excellence de sa natureati dessus dos aut res pli es animi s. DOud de raison, it insirita de participer augέnie et aux conseiis de la ingesse divine; gratisό dii libro arbitre, it ite vitavMessus de lui que la seule volonia de soli crtateur, ii ii 'eut a respecter

que son empire. Matheureusement,

trompsi par la ruse du diabie, it perdit

potir une laute de discibi issati e te privit ine de son immortalith; niais it transmit a sa postsirit si la piarogative de lascience est de i intelligenis, a tet minique, quiconque y joindra des soliis et det application, perit acquδrir, commUpar uti di Oit lisi di inire, les capacitsis

87쪽

tentionem humana suscipiens sollertia, et in diversis actibus suis insistens lucris et voluptatibus, Per temporum incrementa, tandem ad praedestinata christianae religionis ' Perduxit tempora, lactumque est, ut quod ' ad laudem et gloriam nominis sui condidit dispositio divina , in ejus obsequium converteret plebs Deo devota Quapropter quod ad nostram usque petatem sollers praedecessorum transtulit provisio, pia fidelium non negligat devotio; quodque ' haereditarium Deus contulit homini, hoc homo omni aviditate amplectatur et laboret adipisci. Quo adepto nemo apud se, quasi ex se et non aliunde accepto glorietur; sed in Domitio, a quo et per quem omnia, et sine quo nihil, humiliter

gratuletur Τ, nec concessa invidiae sacculo recondat, aut tenacis armariolo cordis occultet, sed omni iactantia repulsa, hilari mente simpliciter quaerentibus eroget, metuatque evangelicam

et par qui mutes Choses vieni erit, Saris

aciei e simplicita a ceux qui te cheim client ; qu it cra igne te jugement portἡ

dans l' angite contre cet intendant,

88쪽

illius D gotiatoris' sent nitam, qui domino suo reconsignare dissimulans innum' foeneratam omni beneficio Privatus, Oris sui judicio nequam servi ' promeruit notam. Quam sententiam incurrere formidans ' ego indignus et pene nullius nominis homuncio, quod mihi gratis concessit, quae dat omnibus affluenter et non improporat , divina dignatio', cunctis humiliter discere desiderantibus gratis ossem, et ut in me benignitatem l)ei recognoscant largitatonique mirentur, admoneo, et ut idem, si operay addiderint, sibi privsto eMe. Procul dubio credant, insinuo. Sicut enim homini quod cun lite vetitum aut indebitum cujuscunque modi

ambitione attemPtare, sive rapina usurpare, iniquum est et

detestabile : sic jure debitum et ex patre Deo hosti oditarium

intemptatum negligere aut contemptui dueere, ignaviae' adscri-hitur ac stultitiae. ru Prgo quicunquP es, fili carissime , cui Deus

qui, D RFant Pas sait En sorte ite renitru aveo inti rei la somnae a tui confisio,

sui privέ de tout tisinsifice et stἡtri, parta boui e de sola mattre, dii nona de

dantes POur lotis, ne se scint attendrepour Personne ; et asin que mes lecteum reccinnaissent en moi ta bout i de

chi se digne d 'pue laxis de lacheisi et de dἡmence. Qui que tu solis donc, omon cher si is, tot 1 qui Dieii a mis au

89쪽

misit in cor campum latissimum diversarum artium Perscrutari, et ut exinde, quod libuerit, colligas, intellectum curamque' a linponere, non vili Pendas Pretiosa et utilia quaeque, quasi ea tibi sponte aut insperato domestica terra Produxerit; quia stultus negotiator est, qui thesaurum subito fossa humo repererit', si illum colligere et servare neglexerit. Quod si tibi arbusta vilia myrrham thus et halsama producerent, seu sontes domestici oleum, lac et mella Profunderent, sive pro ' urtica et carduo caeterisque horti graminibus nardus et fistula diversorumque generum aromata' crescerent, numquid his contemptis tanquam vilibus et domesticis ad extranea', nec meliora, sed sortassis viliora comparanda circuires terras '' et mariap et hoc te judice grandis foret stultitia. Quamvis enim soleant homines quaeque

preti a multo sudore quaesita, Sum 'tuumque numerositate' com Parata, Primo loco reponere, Summaque tueri cautela : tamen

msime, ou contre toti attente. It semuit uti spύculat fur inserisέ, Celui qui, uou-vant totit a coiit' uti iri sor en Creusant

doti, ou auum herbes, te nard, la cati-nelle et diverses espheos de parsumscroismient dans res tarditis, irais-tu ,mόprisant ces productionA comme oriadinaires et communes, parcOurir les

rati, a ton propre iugenient, une grande solle. En esset, quoique les homines

alent coutunae de morire is la premi r place, et de Conserver avec les plus grandes pr. cautions t ut ce dolit tessi eum et les recherches augmentetit leprix, inui ce qui flamasse is gmanus

90쪽

si sorte interdum gratis occurrerint aut inveniantur paria seu meliora, non dissimili, imo majori servantur custodia. Qua propter, fili dulcissime, quem Deus omnino beatum fecit in hac parte, qua tibi gratis osseruntur, quae multi marinos secantes fluctus Cum summo periculo vitae, famis ac frigoris artati necessitate, aut diuturna ' doctorum sessi servitute, omnimodeque satigati' discendi desiderio, intolerabili tamen' acquirunt labore; hanc Diuersarum artium schedulam avidis obtutibus concupisce', tenaci memoria perlege, ardenti amore complectere 7. Quam si diligentius' perscruteris, illic invenies quicquid in ' diversorum colorum generibus et mixturbs habet Graecia; quicquid in electrorum o Perositate, seu nigelli varietate novit Tuscia quicquid

ductili vel susili, seu interrasili opere distinguit Arabia ; quicquid

in vasorum diversitate, seu gemmarum Ossiumve sculptura auro

at metit de pareilles ou de meilleures, it les gardent aveo uti min inal, et meme plus graiad. Αinsi, mon hienaimέ sis, tot que Dieti a rendii pam

SEARCH

MENU NAVIGATION