장음표시 사용
71쪽
iniquam, turpemque delationem suo testimonio confirmavit. Post, quasi victo- triam reportassent, judices Serranum ad- ivocarunt, qui iisdem de rebus interro- lgatus . de omnibus ita, uti veritas, sua- que integritas vitae poscebat, demonstra- ivit. Qua constantia judices vehementer lcommoti, viginti ei alapas infligi jusse- irunt, tantoque impetu caesus est, ut auditu ab sinistra aure laesus ad mortem remaneret . inde vineulis , & calceis , caruceolisque detractis, binisque scutellis juris phalalacet potis, quod jus ad egerendum , si quod, ne dolorem sentiret, sorhuisset, medicamentum haectare arbitrarentur, subjici tormento jusserunt. Verum , cum illius pedes jam in vinculum conjicerentur, veriti, ne, quod viribus corporis destitutus esset, doloris acerbitate interiret, disserendum tormentum exi- istimarunt. Interim Josephum eodem in- lduxerunt, qui Serrano persuaderet , ut limpudens mendacium diceret. Sed Christi Servatoris miles, de cujus sortitudin nihil cruciatus imminuebant, ea, quam semper retinuit, lenitate , suavitateque
oris , aperte imbecilli christiano coram iudicibus demonstravit , quam procul a
veritate res abesset, cujus rei sacerdotes' nostri accusabantur , seque propterea ad eam confirmandam adduci nulla ratione
posse. Iudices, qui etsi convicii calumniae
72쪽
erant, id tamen sibi persuaderi nolebant, concilio dimita , christianos ad carceres
remiserunt. XXXII. Quamquam tam erat ma- Christianienus numerus christianstrum, qui religionis caussa carceribus detinebantur; nihilo du-
secius ethnici, in iis praesertim locis, in quibus Europaei constiterant, ab inquisi- reliqui carcetionibus non cessabant. Itaque iis ipsis diebus ex oppidis Κi-tung', & Μο-yango ducti Foecheum christiani adhuc quatuor fuerunt, Chin-Thomas Xan-ganus, Κ uin Lueas Κing-jinus, Κuo Petrus-Vejinus, Kuo Johannes-Hanus, quem tamen Mandarint , duobus illius fratribus retentis majoribus natu contenti, confestim liberum dimisertini. Μulta in carceribus incommoda christiani, multa in oppidis, agrisque perferebant, quae tamen Omnia
snpillatim persequi non licet; nam neque id seri ab se potuisse, Serranus ipse teriatus est.
XXXIII. Die V. Kal. Septembres . Sansus ab Europaei sacerdotes quinque, & Sinenses christiani decem in judicium adducti sunt. gatur, atq-Judices cum de iis rebus quaerendi finem, secissent, de quibus reos interrogare Si- daeus Goinianenses in judicio consueverunt, quaestione .Idedde pedi tubulis, atque nefario usu, quem recompulsuis apii luspicabantur, renovata , percuntati Haedirae, eruex Santio fuerunt, quamobrem multis ex 2' Partibus, iisque cavis pedum constare Vo minico sene
73쪽
cepto, me. Iuisset; qui cum, ut facile transferri pedum, tantur. Agnea Pondusque inmul Posset, respondisset, ala-puWil dumsi pis quindecim, propterea quod verulli 'in xxv - , caesus est . Decem item al3P3
Thaddaeo Go chino impingi judices im-' perarunt, quod turpes insumationes, quapethnici a nostris fieri calumniabantur, confirmare mendacio recusasset . N: hilo secius victus dolore cruciatus , vera ab hostibus praedicari mentitus est . Hujus soci i cum parari tormenta vidissent, continuo perterrefacti , imitari viri exemplum , quam innocentes liberare a calumnia, maluerunt, Dominico Vuen Chi eo excepto, qui etsi annos natus septem ac septuaginta , adeoque aetate ProUecta , esset, t rreri tamen nulla re potuit, quominus in fide, & veritate constantissime perseveraret. Vocarunt etiam in judicium Agnetem adolescentulam , quam magnis studiis , muneribus , atque omciis sibi ad Iungcre curaverant ; a qua tamen, etsi masna eam, supia quam credi potest, mo- 'lestia affecissent, nihil extorquere , quod optimis viris detrimento esset, potuerunt, cum ipsa, nides castos, illibatosque ritus, quibus uti Ecclesia consuevit, rem nullam adhiberi a nostris fateretur . QuamobrCm iudices, qui multis se rebus ab adolis centula vinci viderent, coni. nuo ut domum remitteretur, jusserunt.
XXXIV. Interea quaestiones de chri
74쪽
stianis numquam intermittebantur. III respi-kal. homines viginti,& octo, Europaei quin' tu hil: Ῥu que, Sinenses decem,ac septem, vidua Ma--eκ-ria Hya, & mulieres Domini canat quinque fietis . . Ladductae in judicium fuerunt. Cum sacer-I 'γς- dotes Dominicani memoriam S. Roste clem etaici misi Limanae virginis eo die celebrari ab Ecclesia scirent, ei se , sociosque christia- lotaini nos , in praetorium mox ingressuri etiam , .H mi atque etiam commendarunt, ita ut ejus in de 'do praesentem opem , velut est ab Serrano scriptum, sentirent. Introductus primum Mum torme. Lieu-Μargentius, qui pridie ejus diei territus tormentorum metu, calumniam de guut . turpi insufflatione comprobaverat, cum ex eo judices de re eadem quaesissent, novo spiritu divinitus accepto, negavit Uera esse , quae dixerat. Iudices vehementer irati, quod ab eo contusam calumniam cernerent , tormento eum subjici jusserunt, ac quinque horarum spatio in eodem tormento tenuerunt, cui tamen constantia , spiritusque eo majores addebantur , quo sortius satellites funibus instrumentum constringere pergebant . Hunc, secutus Thaddaeus, tulisse Europaeos calumniam dixit, quare satellites alapas ei quinque incusserunt, successitque Royus: Rοyique hospes Κu Lucas, atque huic
perinde quinque , illi decem sunt alapae inflictae, quod fateri de hospitio renuisse sent. Interrogarunt deinceps Royum de
75쪽
capsula sacrorum oleorum, deque comIatae usu, de quibus ille rebus apposite, v reque respondit. Iisdem de rebus ex Sansio etiam, & Serrano quaesitum est; quorum cum essent similia responsa, judices versutas percuntationes intermiserunt. Tum advocato Alcobero, rursus de episcopali pedo quaerere; de quo ille etsi veracissime, quem haberet usum , ostendoret, tamen vocare mulieres etiam, & s periores interrogationes repetere . Quae christiani cujusdam, qui putabat hoc modo declinare eas cruciatum posse , consillio inductae, ter a ministro sacrorum , dum baptisma celebraretur, sufflari solere responderunt ; eaque resp8ntione accepta
iniqui judices, qui mysticas ejusmodi sus-
flationes pro sua nequitia, & improbitate interpretabantur , Vehementer sunt gavisi. His rebus dictis, Mandarini, quod tempus jam prandii impenderet, intermissa quaestione, abierunt, christianis tamen in salutatorio cubili relictis , ibique ad duas post meridiem horas , nullo sumto cibo, expectantibus. Quo tempore, redintegrato judicio, christiani plerique inducebantur, atque majorem partem alapis caedebantur . Post Diagium ad se adduci imperarunt, ratique hominis simplicitatem allici simulatione miserationis , &suavitatis posse ; bonos viros Europaeos esse assirmarunt , abesse ab eorum moribus
76쪽
fraudem, & quibus rebus sustentare v, tam polsint, habere . His , aliisque rebus in eamdem sententiam dictis. pari lenitate de turpissimis insufflationibus exinprimere conati, postremo, ni cofiteretur, minitari homini tormenta coeperunt. Quorum ille contentionem, & studia , patefacta rei veritate , elusit: cumque id saltem ut fateretur , rogarent, Sansium nefariis ejusmodi caeremoniis delectari , eos modeste coarguit, quod, quum mendacio iniuria Deo gravis irrogaretur , ipsum tamen mentiri praeciperent. Iae clam ,
ille dixisset, confestim jure phaseolaceo
Potam in tormentum talare conjecerunt:
dilatellitibus funes constringentibus, unus ex his quidam , tubulo pedi accepto, virum percutiebat, ac fatere , ajebat, his vos tubulis ad inhonestas sufflationes uti consuesse . At Diazius, cujus erat major
animus , quam ut compelli cruciatu, convictove ad ignaviam posset, etsi pedibus erat afflictis , ossibusque confractis, per-Ιato jam semel, & iterum Fo-gani tormento eodem, doloremque propterea ex eo , cum tertium jam torqueretur, maximum capere te tanta constantia cruciatum,
tanta animi aequabilitate, atque laetitia ferebat, ut vel sociis ipsis moveret admirationem . Dum is torquebatur , Mandarini evocato Sansio . huic dicere , urgereque, ut, quoniam de sufflationibus impu-
77쪽
dicis fassae mulieres essent , ipse quoque confiteretur . inibus ille fidenter , ut
summa erat animi praesentia , seminas ut iaccirent, dixit: namque si hae coram a lejusmodi turpitudines confirmassent , is
sum se cruciatibus ultro subjecturum. Igitur accersitis seminis , Sansitus , tubulo pedi uno arrepto, ad Κuo-Theresiam maximam Dominicanarum conversus et ego ine , inquit, seu tecum , seu aliis cum feminis uinquam facinus tam indignum admisi, cujus me judices accusant φ ad haec
mulieres una voce omnes ; minime sane ,
responderunt: Nam est id calumnia coparatum mendacium. Nos quidem te, aliosque Patres ter,cum baptismum celebraret is,fufflasse diximus: at sufflari seu abs te , seu ab reliquis per hos tubulos in seminas,virosve consuesse, nusquam diximus . Hinc praesul sanctistimus natius occasionem , explicare judicibus coepit, quo spectarent eae sufflationes. quae ab Sacerdotibus, dum quemquam christianis sacris initiant, fieri solerent.Sed ii tamen,ut qui non ad intelligendam quide, sed ad contemnendam, irridendamque veritatem venissent, Theresiae, ut in Episcopum sufflaret,quo eum ipsi ritum cognoscerent, jusserunt. Episcopus, qui id imperatum
irridendorum sacrorum caussa sui sie intelli petat, neque usurpari per contemtum lcaeremonias sanctillimas' patiebatur, restit. tr etenim non ad eum quidem, qui bapti-
78쪽
ptigetur, sed ad ministrum mysticarum sui nationum hoc munus pertinere dixit . Ventum deinde a contumelia ad tormenta est , decretumque, ut alapis viginti caederetur , qui caesus , atque ab iis, sentiret ne ex colaphis dolorem, interrogatus , cum amrmasset: quid ergo est, in
quiunt , quod nihil quereris 3 His Sansius: quod Redemtoris, inquit, mei Jesu Christi
XXXV. Interea perturbati judices Κuo-Theresiam digitorum tormento subjecerant. Quesn ob cruciatum, quod eum Foeani antea bis magni haec animi semina passa fuisset, contortisque jam supra modum manibus, digitisque esset, tantam vim perpessa doloris ea, ut pene sensu rerum privaretur . Aderat Sansius, atque in tam gravi Theresiae periculo S. Rosae
majorem in modum implorabat opem :quem cum movere labia Mandarini homines superstitiosi animadvertissent, primu nquod preces recitaret, arguere; tum a P paritoribus , inde ut abducerent, imperare ; quasi vero extra eum locum precandi viro facultas non esset. Atque ut The- relliae constantiam , & sortitudinem judices stangerent, curarunt, ut, dum ipsa torqueretur , Ambrosius statris ipsius filius prostratus humi valide verberibus caede retur . Ita enim sper hant sore, ut amitae fortitudo misericordia Datris filii vince E a re
bit.iratris clue filii cruciatua senteicia te
79쪽
Furn verbis circumvenire conati , post de Deo mulista praeclare disserεtem a. rundine sae- . illi ne cinisdunt; ae Di aiunt, Ae Sanis sum molestis pereurationi. hus moiatur.
retur , ipseque afflictus verberibus eidem persuaderet, ut annuens confirmaret sufflationum calumniam . Clamabat miserpressus ictibus, amitaeque orabat, implorabatque fidem , ut sui jam misereretur,& supplicio liberaret. Ipsa contra nihil
seu animi, seu corporis cruciatu commota, constantissime respondit: atqui Deum roga, Ie ut liberet. Equidem te per blasphemiam, calumniamve ut liberem , non committam. Pertulit invicte amplius hora Theresia tormentum, cujus victi paetientia judices , non esse diutius rem producendam existimarunt, eique triumphum ultro concessere , quem eo pretio meruit, ut in omni reliqua vita laesa manibus remaneret .
XXXVI. Nihilolacius immisericordes iudices nullum tempus , quin christia
nos insectarentur , praetermittebant, nullamque his relinquebant quiescendi facultatem . Postero die , qui fuit dies hal. septembr. , rursus adduci eos ad tribunal jubent; & Royum , qui primus omnium eo esset inductus, quamobrem venerit in Sinam, interrogant. His ille: non aliam sibi veniundi caussam fuisse dixit, nisi si dium propagandae divinae legis, hominumque permovendorum , ut Deo fidem adjungerent , ut caritate in illum inflammarentur, utque ei obtemperarent, conse
quuturi, si imperata seci sient, exacta
80쪽
mortali vita, sempiternam selicitatem , perpetuumque supplicium evasuri . Loquentem judices interpellant, atque severius objurgant, ac talia ne commemoret , imperant: eam enim illum adventus
caussain habuisse , ut populos ad desecti
nem incitaret, ni turpiter consuetudine, familiaritateque mulierum abuteretur, velut in aliquo gradu honoris , & dignitatis
a Pontifice Maximo collocaretur . Quum ille affirmare , quae ante dixisset, pergeret , iudices afferri arundinem primae magnitudinis imperarunt , eaque ante RO-yum posita , homini minantur , ni eorum mendacia confirmet, se , ut ea caedatur arundine, jussuros . Ad haec cum ille constanter diceret, se , quamvis ita , uti ipsi minabantur , caederetur , non aliter umquam , quam hactenus secisset, responsuruin; tum judices circumvenire argutiis hominem conati, vobis , inquiunt, persuasum est, ubique esse auctorem mundi, & moderatorem Deum t erit igitur in ista arundine. Itaque si dolorem tibi verbera non attulerint, seu conspicuum sese praebuerit Deus, teque liberarit, nos fidemisti adjungemus Deo , quem nobis praedicas ; sin secus acciderit, Deum illum nusepiam esse statuemus. Sed Royus, nemini esse dubium oportere, inquit , quin im monsus qui est, is etiam sit ubique locorum , adeoque in arundine ipsa, Deus.