장음표시 사용
271쪽
vendi rationem sequuntur, haud dissimiles videntur histrionibus, quorum quisque suam personam ita sustinet , ut omnium actiones sit aut conjunctae unum drama exhibeant: alterum vero umbraticis schola.
rum porticibus aut Musei parietibus inclusum delitescit , & procul , ,
seri strepitis in privato otio ita degitur, ut ejus sectatores μονωδοῖς tra- picis recte compares, qui singuli per se suas partes absolvunt: ac proinde autores, qui de claris ini utroque genere hominibus scripsere,in duas classes recte distingui existimo : ut altera quidem virorum belli, - aut pacis artibus illustrium vitas complectatur: altera vero eorum qui sapientiae & doctrinae laude claruerunt. sed ut magnae continentis rogio aliarum provinciarum confiniis undique cincta,ob permixtos,con- iussisque vicinorum limites aegre distinguitur .insula autem, quam apertum mare circumluit, aut regio eontinuo montium tractu, et deserta arenarum solitudine definita,nullo negotio describitur: sic politico. rum hominum vitae, & res gestae seorsim difficilius explicantur; quod
aliena multa iis permixta sunt: quae eum nec plene narrari, nec Omitti prorsus possint, minus facilem historiam reddunt. Contra vero qui sapientiae studia in privato otio consectantur,eorum quoque vita peculiari opere, rectius narratur: quae ferme in praeceptorum ac discipulorum enumeratione,tum in dogmatibus,operumque titulis recensendis consistatiEt extant egregii in utroque genere scriptores, quos si hoc loco recenserem post eruditissinios viros,qui de Graecis, Latinisque hia' storicis nuper tractarunt, actum agerem. Sed paucis duntaxat de illis exponam, qui vitas virorum sapientiae aut literarum studiis illustrium,
quos Graeci communi φιλοσόφων aut συφιςων nomine complectuntur,
scripsere : quod ad praesens nostrum institutum ea tractatio spectet. Hos scriptores in duo genera Theodoretus distinguit se . i. quorum alii dogmata tantum & sententias Philosophorum recensent: viii vitas quoque singulorum dogmatis adjunsunt: quibus tertium puto addendum esse eorum, qui vitas tantum,seu elogia scripsere: quales nune exstant Philostrati Βιοι , duobus libris comprehenu : de Philosophorum ac sophistarum vitae ab Eunapio scriptae: quibus etiam aeccent Marini Neapolitani librum de vita Proeli,quem alio nomine i ἐν μονώω inscripsit: de Choricii orationem funebrem a Photici Iaudatam, qua Procopii Garaei vitam elegantissime narrat: quam brevi cum integra Procli vita ex Vaticano manusc. publici juris faciam. Ad primum vero genus pertinent Plutarchi γὰh.e. de placitu Hiosopborum libri quinque. eorumque epirum :
272쪽
quae nomiise φ.Mωφου inter Galeni opera extat: rectius autem Λetio Theodoreti testimonio tribuitur. eodem quoque reserendi X nophontis , sive Meraiisarum a sertatisnum libri,
quinque, & octo libri IesisFιβῶν Epicteti ab Arriano ad Xenophontis
imitationem scripti: & ejusdem omλιῶν sive libri XII. quosi Photius in Biblioth.& Α.Gellius i. I .cap.Σ.& l. XIX. c. t. tum Simpli-icius principio commentarii in Enchiridion Epicteti laudat: quoruma quatuor tantum hoc tempore superiunt. Ejusdem generis fuit Aristotelis τ ροῖς Πυ γορειις χρεωκοπων , cujus testimonio Simplicius, lib. 2.de Coelo bis terve utitur, & Alexandri Polyhistoris liber doli Symbolis Pythagoreorum , citatus a Cyrillo libro v. e. Iulianum, &
Xenocratis quae Laertius commemorat. Item Eudemi ἀερο γαῆ ὶμυα qua exposuit quid quisque in ea scientia invenisset: quam praeter alios Simplicius ad 1. de Coelo aliquoties citat;aliorumque similia oper quorum nunc non est commemorandi tempus. Illi vero qui de vita & dogmatibus clarorum virorum, eorumque operibus tractarunt,longe plurimi ab antiquis recensentur:&supersunt etiam nune praestantes alisuot in hoc genere scriptores, inter quos Herodotus, edito de genere &vita Homeri libro,principem locum meretur: extat etiam Plutarchi liber, quo decem oratorum Graeciae vitas complexus est. Longe autem celeberrimi sunt Diogenis Laertii libri X. et λγματων, νε- ,σ-λγμάτων τ ω , de Hesychii Milesii liber τῶν e. --κα -λα χνοώτων quer
men ejus suo operi inseruit : id enim volunt sequentia verba, Im 1 ra riso γὲ βιβλίον, cui loco sanissimo & integerrimo frustra Cl. Neursius medicinam facere conatur: neque enim Hesychii librum re-- cteDiogenis Laertii epitomen dixeris, cum ille non solum Philosophos, iud Grammaticos quoque &Rhetore item poetas &historicos
commemoret. Sed Suidam ea quae illustrium virorum vitis suo operi inseruit, magnam partem ex Hesychio transscripsisse non dubitabit qui utrumq; contulerit. Et ostendit mihi ejusmodi πίνακας veteres manust. ex Suida collectos, aut potius a Suida transcriptos, Iacobus Sirmondus, vir ingenio&omnis eruditionis laude maximus. Extant praeterea in
hoc genere Philostrati libri VHLAvim Apollonii, & Iamblichi libri duci
priores de vim ste Dothagora e quos brevi cum aliis duobus edam. quatuor enim duntaxat ex VII. ad nos pervenere. Et pertinent hucPorphyritis vitis Hi v rum libri IU. quorum primum nunc iterum in
273쪽
aucem profero; de quo opere'paulo post accuratius agendum erit.Hujus quoque generis bunt Suetonii libri duo de illustris Grammaticoram. Rrutorumque rita: tum D. Hieronymi, & qui Hieronymum exceperunt, Gennadii, Isutori,Ildesonsi, atque Sigibertita Dium Seriptor/Catalogi d quo etiam spectant XII. Prophetaram rita ab Epiphanio scriptae: ut Ae Euthalii diaconi libellus cae peregrinatisnibus R. Pavoti : aliique similes, quos studio omitto: cum mihi non nisi de Philosephorum vitis tractare propositum sit. I Mi Phlosophi vitam a Da- mastio scriptam legit Photius, & Suidas: qui plurima inde excerps
tunt: & incerti auctoris fragmenta de vita Pythagorae ex eodem Pli thio Porphvrii libello subjunxi. Aristotelis quoque vitam incomiti a toris, cum l. Nunnesii commentario, ante aliquot annos in Belgio edidi. Eos vero Illustrium vitarum autores quos Athenaeus, Diosenes , Suidas, aliique laudant, quosque temporum injuria nobis invidit, prolixum esset nic commemorare: ex quibus maxime celebrantur Aristo.
xenus, Callimachus,Hermippus, Aristocles Messenius,Sotion, atquGejus abbreviator Heraclides: tum citati a Porphyrio hoc libro Antiphon, Hippobolus,Neanthes Cyzicenus, similesque alii. Caeterum siquis tria illa scriptorum senera inter se contendat,apparebit haud dubie,primum illud quod vitas tantum aut elogia complectitur, non tam ad narrationem fidemque historicam, quam ad sophisticam incomparatum esse: alterum quoqne quod dogmata & placita tantum recen-let, cum nihil fere σπακπικον contineat, philosophicum potius qua historicum esse dicendum: tertium vero illud proprie aci particitiarem historiam pertinere: quod & multo plus utilitatis ad solidam rerum c Mitionem affert;cum non dogmata solum commemoret: sed id qum, Iraecipue ostendat, unde & 1 quibus Graecorum sapientes doctrinam
uam hauserint: dum peregrinationes eorum ad barbaras nationes, Selongiorem eum iis consuetudinem narrat: inde enim manifeste ap-
ares ψiλοσοφιιω-& universam gentilium apientiam ex Hebraeorum & Chaldaeorum sontibus derivatam fuit , liquido perspicitur: quod Cl.Alexandrinus Strom.V.& VI & Eusebi
us praep. evans. lib. X. prolatis Graecorum testimoniis abunde comprobarunt : quo ipso Graecorum N μεσαμ ut Eusebius vocat , & blasphemae adversus religionem nostram calumniae prorsus convelluntur:& saerarum literarum fides atque autoritas adstruatur:tum vero plurimorum errorum sontes ae principia, quos haeretici
in Dei Ecclesiam invehere studuerunt,deteguntur. Philosophos enim, D d a - plero
274쪽
plerorumque haereticorum patriarchas non injuria a Tertulliano a inpellatos fuisse, non uno exemplo ex hoc Porphyrii libello probari potest: Nam duplex Pythagoreorum quae τας--τ Aο--ωννὰ κώκυπιῶν Δυαμεων complectitur, duo illa contraria Manichaeorum principia haud dubie nobis peperit: quos alia multa a Pythagora mutuatos esse unius Epiphanii lectione latis super que constat : nam quod ille haer. 6s.c.9. Manetem docuisse scribit, carnibus vescentem,animam quoque devorare, & in animal illud mutari quod comederatinonne id ex Pythagorae derivatum: qui animantiu inaesu abstinendum praecipiebat, M. τL I nutu, de quod omnes
animas ouοειδῶς crederet dumque idem Pythagoras docuisset,animam .divinae aurae particulam ad inferiora prolapsam corpori velut carceri includi,&cossoreae affectionis vinculis captivam detineri ex quibus nisi . purgata recesserit,recidere eam in alia corpora purgatam vero tandem . ad cognata sydera,& coelestem animarum chorum reverti: Manes ea- ρdem illa dogmata sua fecit, ut ex citato Epiphanii loco videre est. AD serebat enim animam Dei particulam, avulsam a Deo a principibus contrarii principii, captivam in corpus detrudi:&post transmigrationem sive transfusionem in quinque corpora, tandem per lunam atque solem ad beatorum regionem transmitti: quam με-γγσμον sanimae vocabant: quae deliria Epiphanius c. 2 8. & y s. abund refutat. ibus affines sunt Origenis errores
quorum atque ansam ex Pythagorae&Platonis doctrinaeumo . 'sumpsisse nemo philosophicae historiae peritus dubitat. Praeterea, quod Porphyrius mare lacrymam appellatum a Pythagora prodidit,id omni- .no convenit cum Iudaeorum fabulis,qui Deum quotiescunque calamitatumIudaicae gentis reminiscitur,duas lacrymas in mare oceanum effundere docent.Cumque AEgyptios Nilum , &Empedoclem mare terrae in , sudorem appellasse Proclus lib. r. in Timaeum, & Aristoteles Meteor. . Iib 2. c. 3. testentur : quis non videt ex qua officina eorundem Manichaeorum & Valentinianorum dogma prodierit: quos imbres principum materiae sudores dixi ila Irenaeus &Titus Bostrensis lib. r. atque5
Epiphanius haeresi ε s. affirmant i quae profana deliria a rustici illius Comici opinione parum disserunt, qui coelo pluente Iovem per
cribrum mingere credebat : aut Poetarum fabulis, qui thermas Himerensium ex eo ortas finxere, quod Hercules devictis gigantibus sudorem isthic abluisset. Taceo enim de incantationibus,aliisque magicis praestigiis , quaa cum Pythagora Basilidis atque Manetis sectato
275쪽
. res communes habuere: ut &illa quae de symbolica & mystica d cendi ratione, de silentio & exploratione discipulorum: tum quae de . . ειροκγπικοῖςHebraeorum hoc opusculo tradnmur. De quibus nonnulla in notis hisce attigi alia ad uberiores in Jamblichii observationes servo. Caeterum cum integrum Porphyrii opus, quod temporum injuria nobis invidit,proserre non licuerit: ut jacturam, quam res literariatam luculentae historiae interitu secit,aliqua parte supplerem, placuit ea quae de ipsius Porhyrii vita scriptisque hactenus apud varios auctores observavi, in unum colligere: & accuratius nonnulla ad examen revin. care , quae minus recte a clarissimis nostri latenti scriptoribus proditata, videntur. Qua in re cum unicum illud mihi propositum habuerim , ut nostro studio ad sacrae ac profanae historiae cognitionem , tum ad Pythagorae ac Platonis philosophiam illustrandam nonnihil utilitatis accederet : sacilem ab aequis judicibus veniam spero, si qua ab recepta magnorum virorum sententia discedam : nec quisouam existimaverit me vitio , aut contradicendi studio adversus publieum totius orbis prae judicium,Christi hostem, & veritatis calumniatorem de senodendum nascepisse e cujus blasphemias & ipse toto animo detestor, &viro caetera maximo excidisse nollem : ii'senii vero praestantiam &philosophandi subtilitatem cum sancti mimis Ecclesiae scriptoribus sun mopere me admirari fateor. Et si forte eorum auctoritate hujus scriptis invidiam declinare liceat , producam hoc loco aliquot iplorum testi monia, quibus Porphyrii ingenium ac destrinae magnitudinem, tum operum eius praestantiam depraedicarunt : ut dum cum ipsis loquor, . non nisi cum ipsis reprehendi & damnari possim. Et Eusebius quidem , . qui Porphyrii blasphemias XXX. libris refutavit, lib. p. de praepari Evang.in clarissimorum Philosophorum numero eum ponit, sive ut
lus, libro primo contra Julianum ait illum ob profanam eruditione hoc est tamam egregiam inter suos obtinere. Unde&Divus Augustinus libro septimo de Civitate Dei, c. 2s. Phliosophum
aiori ni illum appetat. quem li O IO. cap. Io. doctiorem tonteum :&cap 32. hominem non mediocri ingenio praeditum. alibi, magnum gentialium Philosophum. libro autem I p. c. 22. doctissimum Philosophorum vocat quam M inquiti christanorum aceνν-- inimum. Adeo sanctissimi viri judicium nullo affectu praepediri potuit, quin eximiae eruditionis laudem juratissimo hosti tribueret. Boethius autem non minussan-
276쪽
Etitatis& martyrii gloria, quam omnis sacrae ac profanae philosophiae cognitione celebris, quanti Porphyrium fecerit id vel ex eo apparet, quod libros ejus non solum legerit, sed Latine translatos iteratis comomentariis illustaverit, ut ab aliis quoque iidem legerentur, tum quod in explicatione Aristotelis & univerta philosophandi ratione unum Porphyrium caeteris omnibus se praeferre, ac sequi testetur: ut eum ma- . xime Porphyrii exemplo Platonicam doctrinam cum Aristotelica cono iunxisse existimem,quod honorifica de ejus eruditione scriptisque testi. monia,quae passim apud Boethium extant, clarissime ostendunt. Libro in categor. ait se in eX ponendo Porphyrii sententiam secutum,.qaod videbatur expeditio piamorque esse ita &lib. I. majorum commentariorum in librum de interpretatione testatur se expositionem maxime a Porphyrio transtulisse.bis inquit, intellect- acumine, cs sententiarum ἀθositione pidetur excellere. &adtext. r. sed Porphν ius de utrisque acute subtiliterque judicar, c ' Alexandri sententiam metu probat. &mox addit: quocirca Alexander vel propria sententia, νel Porphyrii auctorin te probandin s. lib. 2. text. 34. mulsas confusiones multorque is omitonse bas errores hic locvi optime intellectuι , veraciterque percepitu susulis '. N .aeo expositio, quam nutaι ante Porphrrium expositorum ridis. & text. 22. ait
Alexandri lententiam non quidem abhorrere a ratione, sed Porph rii esse meliorem 2 additque eum locum a Porphyrio diligenter esse evomtum. lib. IV. ad text. 4s. improbata Hermini expositione ut nimis obscura, subjuhgit ; nos autem Porphyrium sequentes, eique doctissimo viro . 'consentienus dicimin,be. &lib. U. textu 38.qui est de unitate enunciatio-
num, cum dixisset multos ejus loci caligine coniundi, ut digne exequi, & quod ab Aristotele dicebatur expedire non possent, allatis variorum explicationibus addit tandem: Sed omnes hi nihil omnino in-ιelligunt, sed ἐνὶ melior expositio quam Porphyrius dedis. Atque haec Sanctorum hominum telli monia adduxi, ne opera , quam Porphyrii scriptis restituendis alve illustrandis impendi, mihi Baudi sit apud eos cui contra veterum auctoritatem omnes ipsius libros, & imprimis quidem illos quibus vertendis & exponendis Boethius jam olim laborem impendit, a scholis ablegari,& ex manibus studiosorum excuti volunt ;ut suppressa& deleta veterum memoria novas suas merces maiori pretio venditent. Quibus saltem suiscere debebant clades illae quasGothorum & Saracenorum aliorumque barbarorum inundationes rei litera- riae intulerunt. Sed nunc de vita scriptisque Porphyrii narrare aggrediari
277쪽
ii patria gemu r nomen vernaculum Malchtur aetas per nos digesta e scula commoratio. D. Augustini sententia de Porph3- rio Scuo.
Porphyrius, ut quidem ipse in Plotini vita de se scriptum reliquit,
patriam habuit Tyrum, nobilissimam & principem Phoeniciae civitatem. Idemoue Eunapius & Suidas,sive ipsius fidem,sive publicum omnium consennam secuti, prodiderunt. Parentes illi haud ignobiles thisse Euna pius assirmat. Et ipse in Plotini vita patris sui meminit, cum quo commune sibi Malchi nomen iuisse ait patria Syro-Phoenicum lingua : quod Graeca βασιλέα, Latina regem significat, unde ex purpura, regiae dignitatis insignibus, PorphIrii nomen Longinus praeceptor ipsi lacit : quod Graecis auribus Malchi nomen insolens ac dar- harum videbatur. Verba ipsius Porphyrii in Plotini vita haee sunt: γέγραφεν ο 'Αμελιγ βιβλιον, . - ita isthie est legendum
tem significat. Sc lubjungit ; Longinum sibi sub vernaculo nomino Malchi librum inscripsisse Arnelium Graeca voce Βασιλέως uti maluim. Idemque Euna pius hisce verbis in ejus vita resert: Μαλχ
QP sita Σύρων πόλιν ο ἐκαλειτο - του λ-ατ βασιλεα λεγειν. Πορφυργον θ άγγν ογομασν Λογγῖν , ἐς τοῦ βασιλικὸν QR ιχμιον ἀ- απρο γοργοιο δ reu αις. Porphyris nomen inisio fuerat Malcho, quod Θνorum lingua regem bonat, sed detorta fgnificatione ad purpuram , regium in vestimento insigne, Porphyriam, ve,t purpureum nominavit LongisM. Atque hinc intelligendus Suidas, qui
omisso Malchi nomine, de solo illo Graeco meminit: Πορφὰγ m,
278쪽
hodie legitur, βασιλ36ι' eum olim haud dubie scriptum fuerit, Nam Malchum regem significare Hebrae inm , dc Syrorum dialecto, praeter quam 'nod notissimum est, testatur & D.
Hieronymus in vita Malchi Eremitae. Emι ιllis quidam sienex nomine Masth-, quem nos Latine Regem possumin dicere , Syrus natione F lingaea,& Ammianus Marcellinus l. 1 . Assyriorum fluvium Naar-makba comis memorat, qui--ταμος Straboni & Ptolemaeo , inter Tigrin & Euphraten. Alia, inquit, fluminu parr Naar-Matiba nomine,quod APiuae regum interneretur, Ctesiphonta pratermeat. Et Plinius lib. 6. cap. 26 AE ABrio universis appellatum Armiluo potius Naar-Ma
cha quod riniscat regium flumen. Caeterum Malchi nomen notata infrequens suisse Syris vel sacrae literae testantur , quae mmi sacerdotis tervum hoc nomine commemorant : Et Cleodemum nescio quem prophetam , cui & Malchi nomen fuit, ex Alexandro Polyhistore laudat Fl. Iosephus, antiq. Iudaic. lib. r. cap. io. qui Iudaeo rum historiam ad exemplum Moysis conscripserat. Et Malchi ducis apud eundem mentio extat, lib. i. debell. Iudaic. cap. 6. de se. Et Eusebius lib . cap. a. Malchum Martyrem Caesareae Palaestinae passum refert. Malchum quoque Philadelphensem sophistam , rerum Byzantinarum scriptorem legit Photius, codice 78. quem falso idcirco Suidas Byetantinum eredidit. Et Malchi Eremitae vitam scripsit D. Hieronymus , cujus modo memini: ne infinita Hebraeorum nomina ex veteris testamenti historiis proferam, quae ex eadem VO-ce. deducta fuerunt. Quod autem Malchi nomen Longinus cum altero illo Porphyrii commutavit, illi geminum gemellum est, quod narrat Iulius Caripitolinus, Clodio Albino, cum forte purpurea matris illigatus esset . lascia , joco nutricis Porphyrii nomen inditum fuisse. Nec dissimile est illud, quod Graecorum Imperatorum liberis Πορφυροs υνέτων co gnomen tribuebant: eo quod recens in lucem editi,velut paterni imperii haeredes, regia purpura involverentur.Quamvis alii id nomen iis impositum stridant a regia domo, quam Porphyram vulgo VO-cabant: qua de re ad secundam partem syntagmatis nostri Geographici uberius disserendi locus erit. De aetate Porphyrii strictim Suidas reseri, vixisse eum sub Aureliano,& pervenisse ad tempora Diocletiani.
Quod ex Eunapio hausit: qui Porphyrii vilm in Galienum, Claudi
279쪽
um, Tacitum,Aurelianum & Probum Imperatores incidisse testatur. Verum eum ipse in Plotini vita diligenter annos aetatis suae notet, &accuratam temporum servet rationem, operae pretium fuerit pressius singula persequi, quae usui nobis futura sint ad ea,quae postea dicentur. Primum ergo de suo ad/ urbem & Plotini scholam adventu sic scribit. 6 δεκατω θ εri Γαλ uae βασιλείας ἐγώ εκ
CCLXIV. Christi incidat: subducta temporum ratione constat,POrphyrium natum fuisse anno decimo Alexandri, qui est annus Chri-Hi CCXXXIII. Caeterum cum decennio ante, h. e. vigesimo circi- ter aetatis anno prima vice Romam venisset , exiguum temporis spatium ibidem commoratus fuit, feriante tum a docendi munero 'Plotino. Cui cum secundo hoc adventu sese adjunxisset, integros quinque annos operam dedit : sexto demum ad Lilybaeum Siciliae protectus; ut Probum, virum insignem isthic degentem . accederet. Fuit is XV. seu postremus Galieni annus, qui est a , Christo nato CCLXIX. utrumque ipse his verbis testatur : Plotimuxonum cs quinquagesimum aetatis annum tum agebat. Ego autem cs have ipsum annum N insuper quinque alios eum ipsio versatus sum, quin etιam decennio ante Romam veneram, L. de profectione Sicula paulo post is, jungit: quo tempore in Sicilia degebam, quo pervenerum circa deeimum quinin eum Galieni Imperator. annam, Plotinis libros v. co obuit. Haec eo diligentius ipsius Porphyrii verbis confirmanda duxi, quod Illust. Card. Batonius eum decem & octo annos Romae Plotinum audivisse reserat : id Porphyrio adscribens, quod Α melio tribuendum, ex loco superius producto apparet. Prosectus autem suit in Siciliam do consilio Plotini, qui atra bile laborantem eo ab urbe ablegavit. Hoc enim morbo adeo se percitum fuisse scribit, ut manus sibimetipsi inferre aliquando fuerit conatus, nisi amens propositum Plotinus sua
prudentia impediisset.' Qua de re ipsum loquentem praestat au- . E e dire :
280쪽
direr Ego, inquit,quandoque aereinum interimere euimbam 2 quod mιnubia Γter ille pe sensit , mibique domi deam iam. prolim adpitis, aisque o fluvi. avis istud proposisumque meum nequaquam sana mentis esse , sied animi poti-.Mm bis farentis , Icaque Roma abire me justis. Huis egoobtemperam in Siciliam sum pνostam , quod auaerem Probais quendam ν egregium visama circa Lilybaeum tunc degeνα ino quidem factum est, uι ab hoc animi proposito desisterem , sied interea impediser, quo min- Plotino usque ad obitum
ejiu ade,em. Mortuus enim est Plotinus in Campania riennio post Porphyrii discessum, aetatis anno LXV L post secundum Claudii Imperatoris annum qui est annus Christi CCLXI. quo tempore Porphyrius ad Lilybaeum vivebat: ut ipse sub principium vitae Plotini testatur. Atque haec sunt quae secundum distinctam annorum ratio- nem ex ipsius Porphyrii scriptis colligere licuita De reliquo vitae tempore vix quidquam certi statuere possumus r quam dioii, Sicilia .
iuerit commoratus; quibus postea locis vixerit: nec quando vivero
desierit. Proferam tamen quae sparsim hinc inde collegi, atque unum ab adspectum ea proponam , quibus Porphyrii vita illustrari poterit. Ubi id quidem principio dicendum, quod Vincentius Lirinensis,& Eusebius ipsius Porphyrii testimonio prodiderunt, eum fere puerum A le-' xandriam ad Origenem audiendum profectum fuisse. Vincentu verba haec sunt de origene, cap- I. 2s. De cu-isuredibili quadam scientia
si quis referentibuι nobis Christianam non aecipit testimoniam, saltem testificanis ribus Philosophis genιilem recipiat confusionem. Ait namque impius ille Porph3rius , exιitum se fama -- Alixandriam fere puerem perrexisse , ibique eum vidisse inam senem , sied plane talem inniumqne virum , qui arcem totiuε
fatentia ιondia et Eusebius vero similem locum ex tertio libro contra Christianos adducit, libro sexto histor. Ecclesiast. cap. iv.
l initas interresι , &c. Unde miror Euna pium Origenem Porphyrii συωφοi Εα ; sive condiscipulum vocasse, idque ipsius Porphyrii verbis , cum con stet origenem LX lx. annos natum , anno Christi CCLVI. qui fuit Galli & Volusiani XXII. vel XXIII. Caeterum cum Origenem, Philippo imperante, a sedente Fabiano Pontifice, Romam venisse Ecclesiastici annales testentur; puto non m a se colligi Porphyrivin Alexandriam profectum fuisse, aut sub extremum Gordiani imperium