장음표시 사용
111쪽
totus contextia reclamat. Haec deci fustate se obficuntare phrasis Hebraica I rem non omnibus obvium est, quis sit ille Princeps, cuius sessio est adpor tam libam clausam. Non enim popilli Principe, i)d Principem Sacerdotii sive summu intelligenducue,c eo constat, quod dicitur, sedenduitaeitc rincipi,ad comedendum panes coram Domino,id vero deAarone xkκ- si ribus: ictu esse,ex vit.2 .v. 8.&0. patet. Vbi ita dispoi uolibet
die ab inlii mutatadus si panes propositionis,cosdemq; cedere deb re Aa
roni&siliis eius, ut comedant cos in loco stacto, quia sint sanctum sanctorum,de sacrificiis Domini Iure perpetuo. Id ipsum igitur, quod hoc loco de rincipe dicitur, de Principe Sacerdotum cst intelligendum. Hactenus pri-
COrum Wiclicet,quapropter admissas iniquitates, degradu authonta testi ' ' deiccti,atque ad viliora ministeria Domus, abiecti suerunt. Constat autem numSorduus desicriptio ribtis membris. I. Pramum nova Exordi locum habet v. . a Se uni, tranqrcssiones, iniquitates recenset, quibus hactenus con
Ei, wit me, rvia in Primum nimia brum, quod mu- vicem ι. Exordium. haberc diximus, initio circumstantiam Ioci explicat, in quo Dominus lianc in is
contueri potcrat maiestatem Domina, quae repleverat Domum. Qua namque imaiestate ad vetasset Dominus, explicatui liud est ab initio capitis i. Ad cuius contuitu Prophcta, vircvcrentiam animi declararet,pronus in terra procidit
. s. E. M vitiame Secundus lxordijicurus est,atrentionis.Excitat tu cnim Prophetae studiu D diligentia, ut summa&animi.&omnium sicia suum atten- lone percipiat, quae dicturus&quaecunq; destrii intra Domus, tam introi tus quam exitus demonstraturus csthi Dominus, addito mandato, tuu eprccepisset Domui Isiaci,cloqueretur&opprobraret. v. o. Et cia reti indDomum uel Secundum huius loci membrian diximus esse exprobrationem inansgressionum,quibus sanctam Dei volitiualem sin Violassciat. Quarum onanium transgressionum amplificatio in hoc versu praemittitur, In quo primum dicuntur re s,&nc qilis crrare posset, de quihus scrino sit,per Epexegcsin statim additur,Domum linetis,esse istam Domurchellcm. ι Disamplificatio triin rcssionum,unico verbo abiblvitur ALGas obu ab omnibus iniquuatibus vestris, hoc est, non pauca, nec levia ραπτωμα admisistis, scd tot tanta l, in vos concepistis celera,quae vel memoria, recordatione sui, tuminum Vobis, coram Deo, hominibvso pudorei Incutere debeant..Sissciat vobis Jhrhabis aemaeeit ut crinachi. gum iubnectit transigrcssionum, quae ad duo capita reduci possitiat 1 Prius esto tolatioSacerdoti Non enim eos rebus sacris peragendis praefecerunt,quos Domin is lege praefici voluit, sed introduxetunt tales cccrunt alienigenas lilios per rinos Hebr. Quales autenierint peregrini, per Epexestesin ex pti 'Catur. mire misi videlicet, cicorae vel corpore hoc cit, it in sidcles antinis, vcIctiam gentiles,non habentes signum scederis,circumcisionem ,. Et cra m meos, adipemo sanguinem Ila mustrangressionis caput noctuit,quod oblata sacrificia,ma pietate&sceleribus sitis polluerunt. Hoc cst Iacet lacri licia offerendo, anctuli haberi vellent, vitae tamen, morumque suo-'rum impletate,omnia rursiimpollucrunt,conspurcaruntque Adco omnia
112쪽
conversatio ministronim, qui una cum vulgo, tum in Idololatrias multipli iaces, tum in alia peccatorum sicci erassese abduci, raptarique palsi sunt videlicet iubis id est,t,ro voluntate&arbitrio Vestro.
e m. a. v. o. I Ded cit Dominus Lum. Omnis alienigena Tettium huius loci in ma ah bfum corfectionem habet anomalias, d degradationem Iurisconsulti H - lionem cantis aptallant corum, qui vel ille itimi, vel noeli rentes erant Sa- ἡ ista cerdotes. Primum io itur alienigene hoc cst,impii,&issegitimi, I Torsus,&ex mato non tantum ab ossicio sacerdotali, sed ab omnibus etiam Ministeriis o mus Domini repaoventur. Omnis alii Cena, reAoni edulusanectuarium meum.Ωcundus autem conection Paddu hic osti ut illi Levite,qui secundu Lcilem Sacerdotalibus Ostici js,fungi poterant, quia tamen ad Idololatrias,&alias iniquitatcs abduci sese passii sunt, degradu,&au ctoritate sua ad viliora ministeria dei jcerentur . Et qui antea dativi Sacerdotu, administri maioribus etiam muneribus fungeretur de quibus insuperioribus dictum est iam ad omnium abiectissima,&vilissima ministcria obcunda adhil erentur,1.V. Io. Vsq; adis. HactenuSdc secundo ordineSacerdotu, Oriimula detquia pler admissas iniquitates, de statuvi coditione sua fucrut deturbata. 11 o an as.&16.Sacerdotes autem Πιν - Tertius re illos continet, qui in tui morum Sa Sacerdotali mulacre demiri endo divinitus coficinantur. Illi sinat filij TZadoc. ' Illis tribuitur &confirmatur omnis cura,&1bllicitudo Sacerdotalis admini Mationis. Hactenus prior pars capitis de Ondine S otum: Sequitur posterior.
Mihisterii Vidimus iam in hac posteriore, ij idem legus praesi; untur, iccundum qua,&, iuer &osticio suo defungi debent. Istae autem Lcgcssunt: G do
nis externis. Adeoq; haec pars est politica Sacerdotum, quae tota corrcsp det ditholitioni Mosaicae. Ordine uti amus. . iv.i7. avs Hum accedent adportas prima Lex est de habitu Saces urit. Ir zz Vbiduo obseri anda veniunt,alterum de I avcstium V. 7. I 8. Alteruria de
videre cst, Exod. 2 s. v. o. 2. Nam ianas in capite lineas,&s cmoralia linca' ' circa lumbos habebunt, ad tcgendum turpitudinem suam, quoties ad portas interioris Atiij ad sacrificadum Sministrandum Domino accesseruit,hoc cit, in uoties ad ostici j munera silc conserent, lineas sese vcstes induant. Haec L . Vt in iς perspicua&clara esset, iiDerfi7.per, additur Non o ars uel uinum min fabim inportu Atri, intisa ex vers S. colligitur, ubi per inrcrpretationem dicitur non cingm se mucias sub, in A. Cum enim sancta tractaturi, lancti iuri ciscdebcant, D i- nus etiam vestibus illis eos prolubet,quibus sudorclici,&comm 'culari inli ρο- terant Materiam igitur Sacerdotalis habitus lineam esse oportuit, quae nono tantum nullum cieret sudorem sed repetitis climn lotionibuS,continenti pu . Mulviis istam ritati,continentcrposthi restitui. Sed casdem ipsas lincias 'citas mutare debit runt non enim nisi res sacras in intimo Atrio tractatura, illa, induere ad pin pulum autem in exterius Atrium pro ressuri,casdem exucr Scerta sui, usibus istis deputata,exedra reponere iubentur. v. I 0 sub cuius fine,haec pliri siue inotanda est: laso ma stabuntpopulum investi suis. Quorum verborui hie est sensus Cum vestes illis, ad osticia sacra obeunda,ianctificata ,hocci separatae, singulariter deputata sint,non committendunt essc ut in pronum scuum vulguS,&Vsum quotidianum prostrantur ordine omnia peragenda.
damnemur, non oni usionis est DEUS. Qis idena dictaadi modus ursio
113쪽
occurret seqllenti capite 6. v. ro. Ezechielis. Hic est locus, ubi contrunt Sacerdote munus, ut non esserant in Atrium exterius ad et candumpopuIum sani stilicatione separatione rerum, communi usu legimusExod
'O. Caput te uum non radent. Secunda Lex, de cultu emim, disponit C mbacerdotes nec radere debere, aut calvum reddere, nec immoderatam alere ' 'caesariem, sed decent obl)rvare mediocritatem. Desumpta ex Levi ecessuri ado lacrum. Non eni universalis, sed limitata fuit haec prohibitio Sed Leviticus unde desumpta Lex est etiam grandioribuS orbis utitur: inum, es
V 2'. Viduam aut repud aram ne ducunto Qitraria Lex de conciliandis Nise 'ς quas ninai rumioenainas,in uxores ducere conccniun,quas ducere prohibitum . it bacerdotibus. Ducant nimirum aut virginem , aut destincti Sacerdotis vi . Quam reptusatam,aut alterius cotiditionis viduana non ducent. Desumpta Cit LEX,ex Levitari. v. .&i . Ubi amplius additur prohibitum fuit sin aut e- να- autpro Mitans si v cIostulam ducere, hoccsti vel commune prostibu p lum,uci cui stuprum, seu vi, seu quocunq; alio modo illatum ess)t v.2 Et putim meum docebunt. Quinta Lex, ossici cxcquendi rationes P J Np- p sicribit: cuius partes liliat docere populum, idemque ius dicere Repetita I X ex Levit. IO.&li. Capp. Et Deu r. i . s. V.2s. Et admortuum hominem. Sexta Lex, deservanda Scustodienda ouo ritate docernit. Non licere Sacerdotibus , t luctui induli eant, nisi in primo gnadu consanguinitatis,ascendentis Lucidendentis line , tiim etiam collatcratis: si tanacia soror virgo fuerit o innupta ibi tamen secundurn Leges sint purisscandi.Desiumpta ex Levit. 2 i. i. U. 28. Eterum in aerat . Septima&vltima I cxcst de si sionenis Vernas Sacerdotum inae ita disi ponit: ullam quidem pollessionem certam, ut reliquis tribubus, Sacerdotibus adscribendam, sed propitiatoria teliqua sacrificia, ut omnes omnis generis primitias j dem cedere debete ina ob causam Dominus dicit: losimpossis 1 Drum. Quod enim Domino Oiserebatur, id Saccrdotibus, coriandcmque familiis, certis legibus cedebat. Desumpta est Lex Levit. 6.&7.capp. Nuna .is.&I8. Vbi portiones&Saccrdotum praemia prolixiii describuntur. Sed addita est cautela, nequicquam mortici 1 comedent SacerdCtes,qtIaecst resumpta ex Levit.22.8.
totius Politiae diligenissima. '
TAM dudum nobis exsuperioribus conitit, totius huius omnium nobilissa linae visionis,tria esse membra quorum unaci ramum fuit, ipsius Templi Prophetici pulcerrima descriptio, ad intranda diligentia Architectitrae.
Capp. q. O. l. 2.absolutum. . cuiaum incnabrum .cultum ipsiusTempli. Sa- cerdotium dei cripsit, capp. 3.& lanxsertium tapostremum mena brum re, stat, de 'istonetere Bictae,&omnis gubernationi S, tam Ecclesiasticae, quam politicae diligentissima constitutione, quatuor IV st mi ScapitibuS, s. 6. 47.& 8.comprehcnsum Duo priora naci abna,Pcrclementem Domini gra- tiam absolvimus,ciusdem implorato auxilio, iam ctiam accedimus ad tertium in postreinum.
114쪽
Ctuus membri h. lac generalcm praemittimus Oeconomiam. principi t
qua via da ius distributionis, sumniaria prλ inittitur delin No. Aburitio capitis s. Vsq, erissimi. Secamsi noxa rerum, tam politicarum quam Ecclesiasticarum constiturio S retormatio describitur Qti ipsa novaetcrum facicS,ianis cli Ocius huiusvissioni, Propheticae. A.v. o. cap. s. Vsq; ad sincm capitis o Tertio dctuum becialis Icq initi terrae distributio,cuius ab initio,lituus mcnabri, wvis λα- χη tantum, S summaria adunabratio proposita fuit. Quae distributio specialis,in duobus postrcinis capitibus ordine describitur. Capitibus ninii-rum 7.d 48. Cui tamen eidem speciali divisioni terrae ipsius nobilis prςifantia, salubritas&serilitas praemissa est. Ab initio capitis 4 .Qq; adverL 3. Haec sunt,quae explicandarcstant,vsq; ad finem EZechielis.
Ad caput igitur s. specialiter quod attinet, duarunt illud est partium ,. Prior h. ibet, generalcm crrae,camq; quadripartitam di ilion cita Ab initio capitis,usq; ad vers. 0. Postmor par, ,deseribit rcnovata luia talia politica quana Ecclesiastica Av. 9.viq; ad finem capitis. Quae renovatio Ecclesiasticania xime,ctiam per sequens cap continuatur. I uno loco, Deo Gle, et iAbimus.
v I Cmnsertimnim imum Prima pars huius capitis generalem, ut dixi dis: zz tributione terrae describit: quam bifariam dividenda esse ostendit. Alle Ix uno ν---... que portio privilegiata est:Alte communiS. Privilegrata portio quadripartita
est Pars namq; huius lanctuariovi saccrdotibus ccdit ab initio cap. uq; ad verss. Pars I vitis, V. s. Pars Civitati communi, V. 6. Pars Principi, V. 7.&8. Resiqua si erra billsiteli,cuius distributio peculiaris,suo loco,ut dictum cst,subsequitur. Videamus iam partcSprivilegMIas. . I. C. orti initerram Hcbr.D facie Moca e buserram. i. Cum misν-;. μι υμ sa serto,divi iuri inter vos estis terram. Prima omnium pri lenata raro cedetis, sanctitario Domini,& Sacerdotibus uius quantitatem definit, in longit L
tio tota sacra, v I Ex hoc spatio cedere debuit sanctuario Area quadrata P FIB. Cis 3,- gentorum cubitorinni Cuius deterinination in mensuram supra habuimus zz. cap. a. v.3 s.c seqq. Et ansu circa circum quinquaginta cubiti, pro su DI .. bio seu extremo ambitu, de quo etiam supra. Hoc totum spatium cessit -ctuario&Sacerdotibus,Vt vers.3.& .dilucidius intcrprctantur, Inm48. . ,
να- vitarum eiusdem omnino quantitatis,cum portioncsanctuarii habens videalicet in longitudine,cubitos vicieswmrrues mi , in latitudine, is me smille. Hoc cap. s. V. s.&cap. 8. V. 13.Et haec LeVitarum portio, proxime adhqret stula cet ad portionem Sacerdotum a1 6. Et inpossessionem civitatu quinquies mille Tertia privit iaa. H. -- - Metropoli: Eiusdem quidem longitudinis cum proximis duabus: cuditoriam stilicet et uti sqvi uti sanisi .Latitudinis autem tantum dimidiatae,cubito Iunimirum qi unquiramisi infra g. v. Is
okuohari rabi apparet, hoc totum spatium oblationis , fuisse persectam quadrisis sauc τω til sanctuari portio fuit Vicies quinquies mille cubitorum, in longituditis.&decies mille in latitudine. Similit portio Levitarum,uicies quinquies milis te cubitorum in longitudine,in decies mille in latitudine. Tanduin potitio civitatu, vicies quinquies mille cubitorum in longitudine , quinquies mille in latitudine. Quae dimensiones, simul computatae faciunt Areanx, quadratam , cuius singula latera , sunt vicus fulmines milli cubuora Cui
115쪽
Cuius rei aperta fit mentio infra cap. 48.v.2o .ubi colant verba: Totam eptationem taciesqwnquies mille cubitorum)per viciesquinquies mille cubitoso dratam 'ens obbitionem octam uriumpossesso ivitum Vbi eadem haec Geometrica phrasis occurrit,quam supra in hoc capite s. v. a. habuimuS.
Esto ex hoc spatio)in locum sanctum,quingent mi cubitorum per quinge in cubitos Quadratus locus circumquaque. v. . Ipsi tem 'inc , hisces hinc Quarta priVilegiata portio est,' r. 1, Principis, ea iuxta Quadratum obeationis modo deli riptum) hinc, hinc, Id
est ex utraque parte, tum&occasum versus porrigithu' Cuius latismo, scit latus Quadrati,hoc est,uicies quinquies mille cubiti Longitudo vero, aequalis longitudini totius terrae. Et notandum est, in hoc versi,oblationem sanctam comprehendere utramque portionem,tam eam, qua sanctuario, quam eam, quae Levitis est deputata. Ideo dicit, anteoblationem anctam, santepossessionem civitatis versu g. Causa finalis additur, cur tantam portioncm adscribat Principi, ne videliceum, opprimantpopulum. Staterram reddunt domui Israeel, per tribuι ipsorum. Hoc est Exemptis hisce portionibus,quarum una sanctuario,stcunda Levitis, tertia Metropoli, quarta Principi cedere debet, reliqua omnis terra, populo dividenda est,quam divisionem videbimus Cap. 8. Area igitutrivii si gularis,ab extremo termino orientiS, Vsque ad extremum terminum occidentis,porrecta lata vicies quinquies mille cubitos, tota privilegiata fuit, hac ratione, ut in inedio rum quadratum socio cubitos latum,as o oo. cubitost mn,sanctuario, vitis &communitati ccderet Reliquae duaeati, orientalis&Οccidcntalis, Principi: Quarum alarum, latitudo quidem nota est, a socio cubitorum , Longitudo autem ignota porriguntur vilim,vsquead terminos totius terrae.
rino CASUS 3 Ciuitas SEPTENTRIO
v. o. 'vit Dominus. Hactenus descriptio privilegiata,& generalis deno iura, tum a latio, distributionis universalis, quae specialiter explicabitur, duobus postre. et ς ' mis capitibus,ut suo loco Videbimus. Nunc Iura describuntur, tam politica, quam Ecclesiiastica Politica,1 verss. Vsq; ad VercI3.Ecclesiastica a vers 43. huius capitis s. usq; ad finem cap. 6. Quae Vtriusq; iuris constitutioisinis ricti Inu-- Propheta visonu,vi supra dictum . Sic ait DonuisusDeus. Iuris politici constitutio,iniustitiae aequitatis ad ministatione absolvitur. Vbi primum pristina vis Principum,&violatae opupressiones populi,corrigimtur Postea ius& aequitas commendariu . Correctis hisce verbis proponit tu Sufficia vobis Principes,ore hoc est Multis hucus ue gravissimis modis,iustitiam violastis: Suffciat iam,&filiis esto, violentiam, vastationem amovete: Ius contra&iustitiam exescete Tollite, auferte,depulsiones vestras a populo meo, cessct violentia, regnet potab,&ubiq; atque i omnibus temet Iustitiavi AEquitas.
116쪽
hisce ponderibus ac mensuris generalem dare descii onem, cuius usus, noniantiunincontemplationerisionis huiuspropheticae, sed inomnisorupturarum lectione&cognitione,promptusparatusque essepossit.
' 'ronpluna eiusdem Oinnia Atria, altiorum omnes portas, netarum es r G-- mos,ipsam deniq; d dein lacram,cum omnibu suis partibus interioribus Mexterioribus clegantillime limes,d diligenti Isime vidinuis dimctiri Proximis' etiam pHccdentibus verbis,generalem terrae divisionem delineavit,integram
eiusdem de persectam distributionem capp. postremis traditurias. -Mensita Mnusinu ni ἀπ- -Deutroquel cis coagitur vidcamus, sed non eastantum mensiuras, quas curesie hoc loco. Dominus posuit, sed Eoill.is, quarum etiama Minici plurisinentiose,&sine
quibus,praetentes intclligi vix pollunt.
tum Cabistercoris 1 eui ranuvies columbarum, quins Argem Fuit autem Ca-bus men iura,continen Aridorum tantam portionem, quantum vigintι qua tureo capere pollunt.Hic Cabus,Vt excitato loco apparet, dividebatur
quatu partes; lla partes ingulaedicebantur,quartum N,&singulae comtinebant cacova quamobcausinini Gratis, visiopost locoMinotabo, dicebantura tactarν.
vanitatem demonstraturus Baalitici cultus,Altare parat,&Aquae ductum circum altare,tantae latitudinis, quanta duorum satorum sementem capiebat.
Tradunt tutem Idcbraei centum cubitos Arui in lansitudinem, & quinquas vitain titudinem,si reseminisduoiata 'Arias Montanusin Tubulo, inexΜistis,in Alis si nictestatium quinquaginta Nwnimi quadritato Leoto uerea, a Regum . v. I. I 6.I 8 in vaticinio Elisaei, de crastina futura,
incredibili vilitate frumentorum.In No . Testam rara tu , Matth. II.33 assio milatum esse dicit Regnum coelorum fermento,quod acceptum absconderit mulier in farinae satis tribus. O εμιαμ ν βασιλ- ---νων ita λαβοῦσα γυ-
117쪽
Sexova uni sextarium , Quatuor sextari faciunt cabum, eccabificiunt Satum, Tria Sata faciunt mam. Ergo hacontineta CCCCXXXII. Vti inque isetur in scripturi traasia nominantur,ipia Illa faciunt nam Gai fio. εμ m. hapor continebat detem -- . Sicenim Dominus inDiodoto μ -yn
Epha Exquibus&aiussuri si sapparet Ephaevocem quasi generalemitasse,in reliquativi omnium mensuranim quasi fundamentum &nor mam sequitur Gomer.
cat autem Gomer principaliter manipulum, Ruth.2. v. . Is Levit. 23. V. Io. II. Ia. Is Deut. 24. I9. Iob. 4. Ita ti de Gomer,mensurae nomen,proculd
biodescendit, qutifex manipulo conamuniter tantum tritici excuteretur, quantummensurae Gomorespondereti testintio cap.16. versio. 18.aa.3243. notissima&frequentissima mensita cum ibi disi, utatur, in sim gulacapita,deManna in singulosdies,singulos Gomero colligendos esse. In die autem sexto,in singula capita binos, quorum alacrin Sabbathi cibum sufficeret. Cum igitur Gomer sit decima pars Ephae Epha porro octodecim disconstet. trianamque sata sunt Epta,satum autem continet exobos Erca scimtinetovaviginti quatuor sequitur Epirum,ova continere M
draginta trahita duo. Huius decima pars, sive Gonisnest mensita 3 .
ovorumvissima Elnota: -Gomer&decima Ephae,una eademque mensiararunt, Hebalibi Gomer nominatur,alibi decima Ephae,Vt Num. 28. s.Tum etiam obseravabis morem scripturae, quae praeternatisa Occ Ephae, tantum decimam dicit. ibid. v.f. Ia.I3.dcc. Et stibintelligit decimam partem hae, sive Gomerem. Deci messimilae d est, Gomer similae.
Chomovetori est mensura Aridorum , continens decem Ephas. Sic enim hoc loco apud EEcchielem legunus,cap. s. v. H. Decimispari Chori velinctomeris Epha Elymon nominis ignoratur, quanquam aliqui putant 1 cu 'mulo dictum esse, quM haec mensiuacuntulum faciat alii vero inde deduactum iumen putant,quodco nectitantum,quantum ti ininta portare possit Habet igitur Corus con Ephas,&c6scquenter reuinta sita.
Eis autem Choni &Corum, unam eandemq; naensuram, ex eodem hoc loco constat Sic enim habet veritis I . de quo vafra plura Et autum inimai autem ini filmense 2 in decima Baias ex Coro, decem Baliarum ci mere sedecemsauhiiii int C er Ex quibus verbis patet,in oriun δε omeacontinere e Bathos.Diciterim, etendam esse decimam par te Cori,qui sit ceruiliorum chomo.Quae explicatio pcrappositione Coto additata Etamplius- ελεμ sibi est quiadecemBath M
118쪽
Rive omnia verba hunc sensum habent: Et Corus continet decem bat estonici continodec Bathos. Ergo rus chomer,mplaMeade hiemensuavit. Inde umest, ut non tantum hoc loco, apud Ezechiseni nostrum,sed&alibi antiquus Interpres, Corum reddiderit, ubi in Hebraeo
chomer legitur. Sic enim reddidit E Zech. s.v. II. Ephi Bat aequaliaci Scustius mensura erunt. Vt capiat decimam partem Cori Batus & decimam partem cori sc capiat Iphi,i tamentiaram Cori, erit aequa mensuratiora
interpretem , Cortinctari aeris appellationem pro Synonymis accepisse, Chomerem quoque tam hae, quam Batta regulaui,Men inum tam casam fuisse.
Estetiam mensurae nomen quod semel tantum in scripturis legitur Osc.3.2.Vndeobscurius est,quid proprie significet. Sed circumstantijs Dei, nesinterpretes coiiijciunt,essedimidium homeris. Sic autem ibili
Dimidiumautem Cori est thesi. Decima ri, Epha. Decimaui, est meri Proximum est, videmissiua uia,nio lasanius, cuius in praesentiam M Mimi Propheta, qtini doniminentionem miti uis io staim iusta
119쪽
Ephi iustiim, Bathm iustus erit vobis. Vbi rursus per Bathum , εκδοχι Momnes liquidorum menturas intelligit. De quibus breviter aliquid attingamus. Sunt autem haec mensurarum, in liquidis nominaci Log, in Bathm; Corin vel Chonrer Cadus: de singulis breviter.
o mensurae nus fuit, ex ova capiens , unde ab antiquo interpreta reddita haec vox cli.per vocem sextari j. Et eiusdem plane fuit quantitatis in liquido cui fuit sextarius in Arido Mentio autem lat huius mensurae,
vit. l . U. I S.Ia. Is. 21.2 . Et die octavo assumet duoSagnos immaculatos, ovem anniculam absque macula, Scire decima similae in sacrificium , quae
conspersa sit olco, icorium olei sextarium Hebr.LN. Benedictus Arias Montanus in suo Ezechiele, hoc est, libro de mensuris citat ex libris Misnaioth Log continere partem et usimam quart. Sati. Continc autem Satum, ut insuperioribus dictum cli, ova centum quadraginta quatuor. Cuius vigesima quarta pars habet ova sex. maxime celebris&vulgata mensura est, Si frequentissima in sacrifi-vijs nam vini ci olei quantum singulis sacrificiis adhiberi deberet, hac metu sui a diligcntissime deicribitur. Fuit aulcm mensura, continem duodecim Logim. Logvero continebat,ut proxime dictum est, sex ova. Hua igitur capicbat aseptu.ginta duo. Fit huius mensurae mentio. Exod. 3 o. 24. EZechieL
Habuit autem hec mensura suas,casque commodissimas divisiones, pr pter utriusque Numeri, duodenari videlicet, septuagenari binari j,aptituadinem. Quia enim H in capiebat duodecimio , vel ova septuaginta duor Quas igit tu divissiones accipit, numerus duodenarius, ct septuagenarius binarius, caldem habuit etiam mensura Hin,dimidimn videlicet partem tentium partem quartMn;partem sexta iDimidium itaque habuit sex gina, hoc est ova XXXII. Et huius fit mentio Num .is. v. o. Dabum ingulos boves Minii, si miti tres decimas, constersae oleo quo habeat me m mensura Hin. . . Tertia pars Isini habuit quatuor Logim hoc est, ova X XLV. Huius fit mentio, Num Is o. 7. In Ararie acri sciumsimiti duarum decimarum, quae con Aressit oleo tertiae panti, Hin. Et vinum ad libamentum tertiae partis eiusdem mcntiirae. Item EZech. o. I i narra pars linu habuit tres Logim, hoc est, ova XVIII. Huius partis fit mentio, Exod. 20. O. Vbi singulis mane ac vestari iugi sacrificio addenda fuit decuria Ephae similae cos persae oleo tulis, qudhabeat menseram quartampa
rem I in,&vinima ad libanduinciusdem menturae in agno uno. Eiusdem mcnissurae fit mentio, Levit. 23. I 3. Num. I . .&28. V. s. . Sexta pars limis habuit duos Logim,hoc est,ova XII. Vnus namque Log, mensura fuit, sex ovorum, ut dictum est. Huius partis fit mentio, Ezechiel. .
Egecluetis 6. l . Fit mentiosi et simul&tertiae partis Hin. Num. 28 .i . In sacriscijs Calendis Mensium debitis, mentio fit Mediae, Tentas 2srtae partis Hin, in vinico versu. Libamentum aute vim,quae Uineu Iuniandus uvi ctimas, ita erunt Media pars Hin persingulos vitulos, tertiam
120쪽
Baia, Dba. De Batho ex praesente EZcchi iis loco, hoc primum Axiomatini. DO A H dum est In liquidis eandemρMemen uriti uis sathum, quae fuit in Aridis Siccnim EZechic nolle cap. . 'cri. Io. Lances iussae, Epha iussum c ua --ssum esto vobis, x eri est. Epha Bathse .. seu dispositionis et mus esto ut ca- 'ardecimam Chomeres, Bath I t decimam homeris, sol. capi. t Epha Adi si Gomerem eludi sitio eu summa ius hi quibus Prophctae, cibis, haec duo
notanda sunt Auerum Barho Ephai uisse mensii ras aequales, h. iii Aridor inn, liquidorum illam Epha C Bathsummae melio Alterum, Chomerem Aradorum, omeremisquidorum, cita in unam nullie, .imum mensuram. N. in Bath Epha, aequalia sunt. Faciunt autem dcccm Bath L. homerem unum liquidi: Faciunt etiam deccm Epha .chomerem unum Aridi: cquitur,chomerem liquidorum aequalem esse chomeri Aridorum uterque enim decuplatinest, mensura aequalis: ille nimirum decuplum Baihi in liquidis , hic decuplum Epha in Aridis. De quosi locoplura. C. ιoMimn. Hoc iam demonstraro, Bath&Ephac sicciuidem quantitatis iacile est, s huius&aliarum mensurarum collationes insti ruere Sicut enim j hacontinet septuaginta duos sextarios, ita Bathus continci septua inta duos LO m. Nam sextarius continet sex Ovorum men Aram in Avidis Lot sexi orum in
liquidis. Sic Epha CCCCXXXII. ova continet in Aridis Lotidei tib .uli, in liquidis.
est ova LXXII. Sequitur, rivi infaccre ultiplicati sentia LX ll. per VI. producuntur c CCCXXXII. Mens tua scit Bathi sic igit irdice
vitis, tam a faciunt Lm1 Unum Duodecim Logim, facimit Hin Se vlim Laciunt Buthum. Huius mensura ι quem ιν menIIo HII ripturis. I. Reg. 7. o. M.
moni duo millia Bathorum continebat: r ibi filii . 38. Fecitctiam decem Com has aereas, quadia ginta ballios capiebat concha..pis at . i. Vna sic Salonion caui ramo scribit Rcgi Lyrio : Ecce caedi ntibus P a dedutritici excussi scrvis tuis, Coros vicics mille hordei coros vicies mille Et vini Bathos vicies mille,&olei Bathos vicies millo. Sic apud Ela s. decem ii
gera vineae aciunt 'Ihum et num Et scinciati,cli omer faciet Epha iam exigua verti haec sit proventuum ad tot iugera proportio .cydiligcnti considcr.ltione mensurarum patet. Visuo loco Deo dante demon tibim v.
Liquidorum quoque inciatura sint Corus leuthomer De qua illud p notandum est, Corum cuchomerem, unam fuisse candemque incia suraim, id quod iam in praecedentibus monstratum est. I Gndi hoc aiterum Coruna euchomerem, tam liquidorum quam Alidorum fuisse mensurana id quod manis stum est ex I. Reg. s. . Et Salomon pr. rbuit Chii amo. fici mille Cinros tritici viguit Coros olei tuli. Vnde liquido patet tam de tritico, quani Olco,Cori Velchom cr: , cniurat non unciari. T. otii de quantitates ori dchomeris, iam in superioribus dictum est, Corum videliceti cupium fuisse Ephi Decuplum igitur quoq; cst Corus. ad Bathum id quod ex praesentc loco EZochielis cap. s. i. nrani scito patet, ubi sic leuimus: Epha o Bathsemnia ni em,ut capiat decimam homeris Bath, in decimam chomer Epha capiat a iis μη omerem sosumma cuti