장음표시 사용
81쪽
Hoe populi Atrium, licet a Salomone viatini: simplex aedificatum in Aisi,m
ligatur,in quo tam viri, quam foeminae , discreto tramen ordine, ad cultus precesque peragendum,congregarcntur talequutis tamen temporibus, ves quod multitudo hominum cresceret, vel ordo turbari ex negligentia caepisset, intermisso muro,in duo distinctum colligitur,in quorum altero viri, in altero mulieres convenirent. De illa distinctione Atri liraelitici, accipiunt inter pretes locum a. Paral. o. rancstans Iose Mura congregatione Duti Huru em, apudDomum Domini ante Amum novum. Quod novum Atrium intelligunt, de distinctione Atri j Israelitici. . Praeter haec Atria, Saccrdotum videlicet, Israelis duplex, aliud adhue ---.suit, Atrium scilicet prophanum, sive gentilium. Ciam enim adstuperiora, namsiυιν- non nisi Hebrans,iisq; sanctis seu puris accedere licuisset, hoc superadditureta cst,in quod non tantum pollutis Hebraeis, sint quibu cunque etiam alienigei. nis&gentibus accedere,&Deum Israelis precari concessum fuit. Qita de re Salomon,in praefatione sua inaugurationis Domus ita habet suis etiam si extraneo, nonsereri deIopulo tuo Israel, sidvenerit deterra longinqua,propter nomen tuum Audentemm denomine magno tuo, π de utra robusta, G Brachiorix
ιento cum adveniensoraveris versu domu HMἰI 'an' detico hauriturionis tuae, o scito cundum omne ori clamat erit adteextraneusMe, . ut expertaettur omnes popuθ terra nomen tuum , adt modun te ficu populi tui
Qui locus,&omnes id genus alij, diligenter notandus est,ad confutan Absolutum n
dum absolutum dccretum Calvinianorum, quod vel inde quoq; stabilire ni
tuntur, quia in Vct.Testam Dominus, uni&Ibi populo Hebnaeo nomen suum manifestaverit reliquas omncs gentes reprobarit. Quod ibinnium vanisastinum esse,vel hinc apertissime constat, quod in Templo Hierosblymitano, advenis&alienigenis quibusvis, qui Dcuin Israclis inVocare volucrunt, pro prius locus, singulare Atrilina attributum suit, ubi convenire, & preces suas Deo fundere potucrunt, ac debucrunt. Et significanter notanda sunt verba Salomonis,quibus precatur Domin tun,promptus exaudire velit advcnas, ut universae gentes divinam beniglutatem&malcricordiam xperiantur, eaque bonitate illectae cognoscant,timeant, a creantur Donainum,non minus, quam ipse populus Dei Israeliticus. t experiantur inquat omnes popase erranomen tuum,adtimendum te, SICUT populus TVVS ISRAEL. Idcet ij turpua blici cultus privilegium habuerint Israeliis,non idcb tamen abstituto decreto exesus aevi reiectae fuerunt intcs, quibus nihilominus ad verum Deum, cultum ipsius aditus patuit libcrrimus, ut quicunq; vellent, possent etiam . cognoscerein revereri vertina cum raelis. Huc cleganter facit locus Esaiae Cap.s6. Nonicat Filius advena,quiadhaeretDomino Icens: SeparaIIonedivi Es .ix, det me Domin uapopulosis,ore. Sahaec duu Dominus aboeisin Domo mea, cs in ' λατ-is meis locum, Crnomen melius a sibys C fili diu, i Ioccst, Adu ingenam ex gentibus convcrsum,maiori favore, clemcntiaci benignitate com plectar,quam quemvis alium,ex media stirpe Israelitica oriundum. Et ibidem V. 7. Domus mea, domin Orationis vocalitur, cunctis popidis Id quod Christus ad emplum Hierosolymitanum applicans, Vendente, inde&ementescij cien- . ., do ait: Nonne raptum est: quia domirames omius Ornionis vocabitur OMNIBUS GENTIBVSinos auremfecistis ea teluWambtronum. Resipondit etiam evena tus vaticini js, nam semirer aliqui ex gentibus Isiaclitis sese, in fidei&cultus vanitate,coniunxerunt. debit Salomonis tempore,centies quinquagies ter reumεν- ,
mille,&sexcenti prolet tae inter Hebraeos reperti merint. Sic etiam Christi Ti,. ,
temporibus, in Templo praestentes fuerunt quidam Graeci,qui,ut adorarent Dominum,infesto palchatis adscenderunt Hiemsblymas Hiice Graecis,
alijs omnibus alieniscitis,locus fuit in Atrio gentilium. Ex hoc eodem Atrio, i Christus . .
82쪽
Christius eiecit vel idcntes cimcntes. In hoc eodem Atrio Christus ab luit adulteram. Hanc enim ἐ- οφώρω adulterantem deprehensam, adcoque adulterio pollutam,in octina sanctum adducere non licuisset, Iohan. 8.3. Qv cxtra haec Atria fuit, generali appellatione Mons Domini vocabatur iam si de disterentia horum Atriorum, ut&aliorum Templi locorum quaeratur,quae,quibus habita sunt sanctiora facilis cst rcsponsio, ea nimirum . semper loca alijs sanctiora fuisse habita quae ipsi oraculo suci uni ciciniora. Hoc namquc omnium lanctissimum suit. Proximum successit, ' δ' sive palatium Templi,unde&illa pars sanctum appellabatiu . HincAirium Sacerdotii,&in ipsis Atrio illa portio,quae fuit inter porticu navi Altare,unde Christus, caedem Zachariae ex illa causa amplificare voluit.qn doccisus cliet inter porticum&Altare. Hinc Atriumlitae lis seu populi, Atrium exterius nominatum. Et hoc distincto, in virorum faminarum Atrium, virorum, quod Tcmplo propius csthi, sanctius habitum cst. Sed haec omnia loca habebantur sanctii. Solum Gentium Atrium habebatur prophanu ,hoc est,omnibus, tam Iudaeis,quam gentibus, tam pollutis,quam puris in illud Atrium aditus concedebatur. Quanquam Christus incntcs Qvcndentes, nummularios licin&id genus alios prophanos&avaritia pollutos, contractus ibi celebran- ω, ciccerit,addito Epiphonemate, quod Scliptum ellet, Donatura istam esse Domum precationis quam ipsi speluncam latronum secisset.
in opificiori structura Salomonis vel nihil omnino, vel exiguum sanade Exedris habemus, vi in precedentibus digito indice,de conclavibus circuitus domus monstratiam cst Sed dubium cine nullum potest, quin SalomonDomum seu Tcmplum extrucndo, atria illa mina adornando,plurima quoquc conclavia seu cubicula, plurimas Exedras ac Thalamos,rum pro habitationibus Sacerdotum: Lcvitarum, tum pro thesauris, vasis quoque, Omnis gelacris instrumentis atque supellcctibilibus Templi adseriandis custodietidis extruxerit, tuorum usu neque Sacerdotcs, ncque cudius ipse. rcre potuissct. Quae Omnis rcs dilucidior est,ex mmdato Dacidis, qui Filio Salomoni, omnis structitra accuratissunum Exemplar curaclineationeta L, quam in aedificando icqueretur, descriptum reliquit sic enim legimiis: Tradit David Salomoni stio ια ,structaram porticus G domsciliorum eius,
ph laciorum eius, 'cu'naculorum crus cubiculorum interiorum eius ori etiam Fc
cub propitiatori'. Dent fructuram omnium,quae penes eum perspiritum hoc eis, quae per Spiritum ipsire velit, D demonstrata erunt de Atrys Domus Domini,c, de omnibus do mibus circumquater thesauris Domus Dei. pro thesauris rerum sacrarum, it pradu ibutionibus Sacerdoti G Levitarum, Pro omni opere adminisse Gum Domus Domini a ro omnibus an frume sad ministeriu/n Donius Domni Hoc mandatum,
cum Salomon in Templi structui aditis citi cr&accurate sequutus cssct maniscita est, totam Domum cum porticu ita cum Atriis, cum domibus, seu thalami a xcdris, ubi rite adoria alam abs , lutamque fuisse Plurima igitur Exedrae, seu thalami suci uncis Atrio S. crdotum,quoriali usus,&Sacerdotum I cvitarumq; habitationibus,&ius pellectilibus cmpliccsserat, in aliis Atrijs,ad alio, vilis,alia .llarum EXCdrarum mcntio fit. I. Parat. 9. 26.αξ tuor illis Levitis primar, concredius crat, omnis numerus Ianitorum quoriuri tpraecedentesversa a. Legitur erant ducenti duodeci in erant super Exedras, cti lauros Donius Domim. Et ibidem vers 33 Hsunt Principes cantorum, perfa ι-
83쪽
tum&argentum intelligitur . sed omnis generis oblationes,de vino,oleo, si mη D m m. mila,& id genus alia,quae in certis cubiculis, atquc conclavibus, adisium cul- tumque divinum adseruabantur. Sic enim legimus,I. Paralip. 9. Ex Levitis r. paratν.am ituram conbiisvisuntsine in bunotasacra, ali versimitim, σε in nr,s.lωm, ibi; ae, aromata. Hi inclauri quoque luerunt bomus Domini. Elcgans locus extat Ierem .3s cap. qui exijS,quae iam disti sunt, magnam ω .u. Iucem accipit: Ubi mandat Dominus Prophetae, ut introducat Rechabitas in Domum Domini,in aliquam Exedram thel)urorum, praebeatque illis bibendum vinum: Et Qq liniar v. . Introdώxisseeos Prophetam Domum Donuni, ad riophytictum sive Exedramsborum Hanam, qM Exedra fuerit Iuxta Exedram Principum thesaurorum uti e verba ex superioribus , Omnia perspicuain plana sunt Licet enim Rechabitae introducti dicantur in Domum Domini,non tamen in ipsam aedem sacram introducti fuerunt, ed in aliquam thesaurorii Excdram, cam vidclicet,in qua vini thesaurus, prope ad Exednam supremithccturorum Principis custodicbatur. Proximo sequente cap. 36. Ierem rursus duarum Exedrarum mentio Ierem.36.r. si quarum altera fuit, Gamariae, fili Saphan scribae, in qua Baruch legit sermones, voluminis Ieremiae,versio Altera fuit Elisamae scribae,sed haec,Vt cir Istis .as.υ.ia. . cum stantiae volunt, in Domo Rcgis. Sic a.Paralip ta ii Mandato EZechiae Exedrae, sive GaZOPhylacia extru a. p. at, .is.cta sunt,ad asservandum copias primitiarum,quas populus,ex omnibus crrae proventibus abundantissimas offerebant. - . 2. Regum cap. 23. Vers II De Josia legitur,quod abstulerit Equos, qu0s dederant Reges Iuda Soli in introituTcmpliDomini,iuxta Excdram Nation- mclech Eunuchi.
Arias Montanus in suo Ariel ,hoc est, in libro dc Fabrica Templi ex Mic r. i. r,ia .
naioth hoccst cxlibro Antiquitatum Hebraeorum, alias ctiam nominat Exe Munam, dras: Exempli gratia Exedra paratorum, hoc est Cantortura, Exedram Foci, in qua Sacerdotes,in atrio nuclis pedibus incederesbliti, calenerent, Exedram Iugulation ,in qua certi columnarum ordines crant infixis uncisus, quibus a ci inciorum carnes suspendebantur. Exedras ligno m, quibus sacrificior uni ignes luctantur, Ex ditium Distatim magnam, in qua de causis sacris iudicatum conveniebatur , praeside Sacerdote maximo , posteris temporibus P II Q sive Syncdrium dictam: Nominat praetcrea Excibam, ubi Sacerdotes '. ante diem expiationis vcrsabantur Item Exedram 2peltatiis votivae EA-- , . .
oblatae pecuniae: Et Exedam Eleemosinarum. Sed quid opus est plures claua morare, satis hinc constat,in Atrijs Templi,plures fuisse Exedras, sive concia via,ad aliosvi alios usus deputata.
Hactenus de ipsa Templi structura, de Atrijs,&Attiorum Exedris iam de Tcmpli,adcoque totius Domus1upellectile. cd primariam tantum reci
i. In sancto igitur Sanctorum P , hoc est,in Adyto sive Oraculo Tem supεθμμε, pli,suit Arcasurdeta Domini, quam Salomon ex Sionis tentorio quod David
Arcae paraverat,in Civitate sua,antequam ex domo Obed Edom illam tranc
84쪽
mum ab se aedificatam transtulit, I .Reg. 8.6 ingam arcam duo Cherubim Hopeniis alis , quibus totum Adytum complectcbantur, superne tegebant, I .Reg. 6.23.&scqq. Et nihil erat in Arca, praeter duas Tabulas lapideas Deca-I i. I. RU.3. o.Quod autem Hebr. u. .legitur, fuisscibi Vrnam auream Man- nae virgam Aaronis,in Tabulas Testamenti, id intelligendum est de Tabernaculo, ita non de proximo nomine Arcae. Vide Exod.I6.3s .in Numcr.
II. Inanteriori Templo, quae pars sancta dicebatur, Hebr. pri- πώγη - p intini Rut Asture Thymiamatis,totum obductum auro,iuxta parietem velum, liod sanctum Sanctorum ab anterioreTemplo discernebat.H Altar Vincatur quidem ab antiquo interprete Altare oraculi. .Reg.6.22. Et in Hebr. textu legitur Altare UN, hoc est,Altare,quod ad Adytum. Sed indo sntUM non sequitur,ut aliqui opinantur,lio Altare Thymiamatis, in ipso Adyto, si-- Oraculo locatum fuisse, sed positum crat,ad cxteriorcin parietem oraculi, , . e regionc portae Templi,antc ipsum oraculum. Quam veram textus cntcntiam,cles antissime reddidit Lutherus:Parόu audi densanhen aliar fur dim
in hoc eodem anicciori Templo,quod dicebatur,positi erant de- cem lychnuchi, sive candelabra aurea fabrefacta ad formam eius,quod D ininus Mosi indcferto parandum ostenderat.Exod.2s.3I. Quorum Candela- brorum,quinque ad dextram,quinquead sinistram Templi locabantur, cum floribit 'hicernis,&emunctoriis suis. I. Reg. 7. 9. 2. Chron. . 7. Cum au
tem Candelabrum illud ita fabrefactum esset, texerecto scapo ubique tres ranaici rederentur , adeoque totum Candelabrum septem lampadibus geret 'facile inde apparet,haec decem Candelabra, is lampadibus Templum collustiaiscipulcerrimo &iucundissimo contuentium spectaculo. In eodem praeterea Templo, R I, positae erant decem Mensae,itidem quinquc ad dextram,ad sinistram quinque,quibus aSabbathoad Sabbathum imponebantur panes taciet: stata biot. Idcossic dicti, quod essent ante faci-
cm Domini 2.Paralip. . 8. Quarum lingulae denis crateris initi ucstae. Fecit . c. ' enim Crateras aureos ccntum. Si examinalnus, I. Reg. 7.V. 8 deprehendimusvi Salomone mensam auream ad panes iaciet tecisse led,ubi locata fuerit, non invcnio credo autem ex analogia Tabernacula, locatain tuta Altare . Thymiamatis. I. In Atrio sacerdotum, filerunt primo,Columnae Salomonu, ura anter m η 'ii Domum erexit spectanda altitudinci Marte mirabili. I. Reg. . I s. Q.
T. Chron. 3.1 . Quarum alteram dextram seu meridiem versuS,Vocavit Iachin
a Poria 3, 3 Pp ad P perficiet seu stabiliet alteram vero, versus sinistram seu S UT' β': ' vocavit B et hoc est Sortalitium. PropheticiS nimirum nomi- ibit, Prophetae comprecationem,& votum perpetuae felicitatis CXPOnens. . Altitudo columnartim dictis in locis describitur Et ibi quidem octodecinia cubitorum: In Paralipomenis Vcro cubitorum triginta quinque , Verbis qui- dem discrepantibus Adsensu eodem Nam in Regum libris, de cubito cacro sermo est, qui duplus est ad communem. Qith consideratione habita octode- iam illis duplicatis triginta sex facunt,ipsum illum numerum,qui in Chronicis legitur, luperaddito unico, qui vel Basi vel coronamento potuit adnume-- rati.
. . bti et In Atrio porrb Sacerdotum primario sui spectandum stare aeneum oz IIbliis, torvin viginti cubitorum longitudine, viginti cubitorum latitudine,
eadem videlicet cum tota Domo,altitudine verb decem cubitorum, a. Para-
Laci seu mare eum ibi fuit , duodecim Bobas superimpossitum, per diametrum cubitos actam,ta circumscrcntia cubitos irae
85쪽
bitos quinqM continens unde ex proportione circun serentiae ad diametrum, quae tripla sesquiseptinia est, colligitur,tabrum lacus seu maris non undiquM que rotunduna,aut circulare fuisse, sed ad latcra nonnihil compresstim alici quin cnim triginta unius cubitorum fuisscet circumserentia nili sentire mali-muS,inlcyonumcro expres ,rcdundantem compendii gratia relictum fuis c. Sicut dicimus, septuaginta intcrprctcs, quorum tamen septuaginta duos DF ' με r. fuisse constat Capacitas huius maris fiui, ut I. Reg. 7. 26. scribitur, bis mugi Ba Conoliaris dis thorum Star. Paralip. . s. dicitur fuissester missi Bathorum. Qua dissi,nantia, V - hq vel ex differcntiabat horum componcnda est, vel, quod cxvicbraeo textu Pa Reg. .aσ. ralipomenωn satis dilucide patet,haec est sentcntia: Quint totiusqtudcna Ma a Parat. . s. ri capacitas, tanta fuerit, ut si adsitinamum compleretur, ter mille Bathos capta ei. Sic enina ibi legitur,comprehen satim renusi continebat hoc
L, ct Onanis capacitas, ter mille capcret. Sed ad vita stantiimbis mille infere bantur. De Actu igitur loquitur Historia Rcgum, depotentia, Paralipomcna Vel quod expendendum diligenter pijs lectoribus relinquo Cum Bath SEpha, eadem plane mensura sint,nisi qubd illud nomen liquidis, laoc vero. . , distribui blet Sicut Corus vel Homercti sunt aridorum , interinita
tamentia cliquidis etiam tribuuntur: nam I. Reg. s. H. ita legimus: ἰismon
da Hiramoi Tyrio Rcue vicies milli rostrum, osam ira eius rufi purissimi Olla: ubi tam liquidis, quam .iridis Cori nomen tributum vidcimus.
Si idem de Batho lentiamus, facilis erit duorun locorum, I. Reg. 7. 6. Z 2. Pa , . .
rati p. . s. conciliatio quoruna illo, Mare aeneum bis mille, hoc vero termit le Bathos continuisse scribitur. Quoni malium arida, cumulate iraensurari multoties consueverunt Piussi ch. ivlbthcumulus autem ex aridis additus . mediae parti totius cxccpti, aequalis sit hoc cst,aridorum mensura cumulata
ander, albens citri cliens. Si igitur locum Paralipomenωn, de aridorum Ba
this,ijsquc cumulatis,accipiamuS, tum Clcganter termilleBathi aridorum,respodent bis naille Bathis liquidorum,quos historia Rcgum metitur. Hic lacus, sive mare aeneum, politum erat,adlatus AltariS dextrum,ad Orientem crinio δ RU .v. - .nc Meridiei
In hoc codem Atrio Sacerdotuna, decem quoque Abra fuerunt seu de Derem risu M. cem luteres decem basibus impossita quartim basiuin singulae, quaternis ro tis volubiles erant hcapientia quadragenos Bathos, quinque ad dextrum, α ν. M ... quinque ad sinistrum latus disposita. I. Reg. 7. V. 38. a. Parat . . o. Vsus labrorum&Maris istius a uel hic fuit, Vt in labris, quae super bases, rotis versatiles, posita, de loco in locum facile transserri potuerunt, omnes Holocaustorum carnes lavarentur ex navi Verbaavarentur Saccrdotes a. Parat . . o. Resert hoc loco Arias Montanus ex libris Misinaioth, hoc est, anti quarum traditionum , uisse in Attio Sacerdotum puteum,mobili opercu lo duratum,in quenanainistrantes aquam,' sanguinem oblation uestun derent,&cisula, per canalcm, usque in torrentem Ccdron effluxisse. Qua de re in sacris quod sciam nihil extat, sed verisimile est,puritatis&mundiciei causa, tale aliquid fabrefactum fuisse. . s. Denique,adportas Atriorumclazoph licia fuerunt,quibus oblationeS, Ga-obia... &Eleemosynae colligebantur. Peculiariter autem talis arca describittis , quam IoiadaSaccrdos pia paraverit, facto in opercupo foraminc, vi,quod quisq; vel 'let, inserre possiet, posuitq; eam itixta Altare Domini dextrors una,qua ingre ditur quisque Domum Iehovae, hoc est, ad dextrum postem porta: At ij Saacerdotum,ubi Altare crat: cd arca erat extrinsecus,in fine Atiij magni Israe litaru1D, quousque toti Israeli pervenire licebat. Quam ob causam in Chro ,Ἀιὰ Fnicis,cadem arca posita fuisse scribitur,luxtaportam Domus Domini id est Atrii '' Sacerdotum serans cus Pses,distinctis Attijs,verisinailecst,plurescivia Hi
86쪽
Arias in pluribiis etiarn portis propositas fuisse, ut non tam inscctaminis, tum alieni acni quoquc Obl. itioncSOstcrre opportunum&ci nimia Ma Lia. i. dum csset. Tali Sarca fuit claZOphylacium illud, in quod vidua, duo mini ita LMc.ai, iniecit, cuius oblationem Christias aliorum omnium oblationibus praetii lit De huiusmodi oblationibus Christus loquitur, cprehcndens Pharis corti iii avaritiam, lubd oblationibus in hi intcs,mandatum Dei de parcntibus torio M., .li., randis, iuvaluit, lucinapi; ibi Verent. Matth .ls.&Marci 7. tot ullii uit Chri M. αν in stus Si dixerat homopatra elmatri orban quod elluc nulla quodcuno ex me tibi proderit ri stra non dimittitis eum,quicquam jucres itri io ut matri ne Ploci re, vos Pharisaei,immensiim avaritia hiantes, perit:. adctis liberis leui iliis ut liberaliter osterant in GaZOphylacia,canamque re placari Deum c liberis: parentibus,adcoque liberos ab alijs picta tibi: lici j ad crsi: pari lues , redditis immunes, cum potius cx divino praeci pto, oblationibli, illis parentani it totarum indistenti lucellitati silccurici debui iliciat. I cc eo i Ephili p.rariasveo x 6. Reliqua omni, ii 'clicae, Ut lcbctcs, cratcrcs, ab a cacabi, calices, , - πα- driae phialae ivlcinae cultri, trident c,,cochlearia, trillic, thuribula, pclliccs,i strumenta musica quoquc,&alia vasa tum ctiam thclauri Domus Domuit, taurum,argentum, vinum, Oleum, simila, ligna, e quaecunque id genus alia fuerunt, isthaec, inquam Omnia in suis certis Exedris ci agophylaciis distri buta,adscrvataq; bcrunt, ut in sit pcrioribus piolixe demonstratuiti ei l. - Politici ab cum hactenuStotam Domum cum Atriis SQ xedos suis rastimonii. histrati, Omnia quoquc supellcctilia perscrutati simus , lihil autetia de a . - bernacillo Testimoni in Venerimus, quod Moles, Domini iussiti, pr a parave-OAm. rat,non uramcrito quaeri porcst, Vbi man scri Tabernaculum illud Tentori Eam quae stionem ut dilucide inici ligamus, operae pretium est, ut hi ibariam . Tentori j&Arcae Domini bicvissime percurramus. Tentorium iptur illud&Arca, aliam Mosses in descrto paraucrat, post ingressit in Hebr. aeorum in terram Chan. xvi,in Gi alliint collocata .los . . I 0. Arealis Gilso in Giluat permansit Arca&Tciatorium,donec inde in Silo translata simi, δ hi j Iosiae cap. I 8. I. Ibi perdurante Arc.a, Omnia illa gesta sunt,qu. vlub iudicibus,
gh de hist Samuele gesta narrantur,viq; dum a Philistaeis capcrctur. Quana1.s m ηι ιι - sina in J cmplum Dagonis intulissent, ciusque pr. xlentia , non tantiim Da- ) gon loco ljplus cervicem manu quoi rcgisset, sed ipsi quoque Philistii locis. 1.SBn. s. ra naturae 1 cretioribus aliticii fuissent, biq; locorum pertae ii, Arcanovo plau-a.Samueta. ,r stio, lubd duae vaccae lactantes trahebant postcaquam septem Dentes in Philisthaeorum agro commorata luisset cum certis ii noribus in agrum eth-ι. famis. o. v. a. semitarum translata cist quam BCthi 'mir. x ma a. no gaudii, exultatione cacia ceperunt. Nanqtiam aliqui cor tam , quod ex temeritate Arcam imprudentius adii exissent,na Oric mulctarci tur. Sic ergo Philisthaeis, in Bettuemiti cum aetrum rem ista fuit tum temporis Arca Domini.
Mahis Axis is, Dc hoc reditu Alca postcaquam ci est iriathlearim certiores sunt red irarim in domo diti confestim illam cx agroBethli nutico, in civitat cita siuam, in domum Aini-Ami nadab receperunt, ubi per plures quievit annos, donec per Davidem, indo Hiero lymas in Civitatem Sioni stranda taci . Hic enim, confarmato Regno, miti Shabitis ex Vrbe Ieatim Hierosi, DI lynias transtulit in cuius tran uion cum bis cccathim cisci, scruci, quod .., Sacerdotes, tostacium postulaver ac non portassent Arcam, i dilaustro
in iis ulta , .isi atticisset, Inque ob causam morte mulastatus et cidi initus : Eocasii con talibus sternatus David, non ausus est cam id cmporis icti ei olblyma perferre, sed in EOης-m μ' neclio itinere,commendavit illam , bcd- Edom iitthaeo Cain autem exactis tribus mentibus, quibus Alca Domini in Domo Obed Edom Gitthaei co sederat,bolicdictioncm intellexisset, qua tam sospes Arcae, quina omnis domus
87쪽
nius ipsius cumulabatur,ibi repetitis consilijs, eam inde Hierolalyma usque
in Civitatem suam, quae filii Sion,in tentorium, quod illic ei paraverat ma Venis fianεα.gna cum Glennitate, maximoq; gaudio&exultatione, traduxit.Vbi, cum Da a. S-.σ.ιν. vid,coram divina maiestate se humilians, non tantum rcgiam chlamyde lin o P r l. tr. r. , leo superiniecto amiculo, icderet, sed ripse inter tripudiantes saltaret, ab . uxores Michal superbe, sed ad illum quod attin bar, uulti aderisiis est Ipsa a Paratias .ar.
vero,propter summum illum, in Deum: maritum Regem contemptum,& fistum perpetuae astecta est probrosterilitatis. a. s. . , In hoc Tentoriovi Civitate Davidis, usque post eiusdem mortem Arca .. Domini remansiit,donec, aedificato Templo, Salomon m maxima & solennicius inaue uratione cx Tentorio Davidis , in aedem ab se adificatam transse , .. .
rens, in sanctum sanctorum collocavit. Hacten historia rea Domini bi .Pa,al. ,.a.
illa fuerit, inde a Mosis temporibus , usque ad extructum Templum Sa
Sed ubi Tentorium .is Tentorium conventus, e Tabernaculum Cu Historia ιιν ius iiivcstigandi gratia in hanc omnem Narrationem ingressi sumus Respondent Paralipomena adusque eadem ipsa illa tempora SalomonisTentorium, conventus, sive Tabernaculum fuisse in Gibeon, ubi quoque solennia Et festa celebrabantur nam a. Paralip .a .verca Salomon in Regno confirmat , DRU. 3. . publicis actis Comit ijssblenni comitatu ascendit in Excelsum, quod erat in e Cibeon quia ibi ut versus . loquitur erat Tentorium convenim Dei, quodsece . unci in nura Mos rvus Domini in deserto. Ibidem quoque coram Tabernaculosvit, L , rareaeneum,quod fecerat Begaleel filius Vri, filius Hur. Ibidem precatus est . .... , Salomon Rex Dominuin, ut ad regendum popultura, sapientiam sibi,&dexte a. P faci. V. ruatem largiretur,quae petitio,non tantum acceptata a Domino, sed phirimis etiam,&maximis muneribus 1 Domino cumulata fuit. Cum igitur ex hisce poistis, o ενM. di proxime praeccdcntibus confict,iam inde a pluribus annis,Arcam Domini, in Tab.maeula. α in Κiriath-Icarim &Hierosolymis in Tentorio Davidis resedisse nihilomi ' ' nus autem biennissima festa in Gibeone,adTentorium Mosis,celebrata fuisse, conseqtiatur inde toto illo tempore Israelitas, Deum in Tabernaculo, Arca vacuo colitisse, coluisse etiam Hierosolymis,ad foederis Arcam, extra cntorium. Sic enimi. Reg. 3. legimus: Quod, posteaquvn Salomon, Gibeone . sua sacrificia abiblvisset,& ibidem amplis limis Domini promissis ditatus, Hiemsblymas reversiis esset,etiam illic Hierosolymis videlicet stans coram Arca foedetis Domini,&Holocausta,&Eucharisti obtulerit, I. Reg. 3. s. Et haec etiMIalunt inter Excelsa,in quibus Salomonis cmporibus, populus scribitur sacrificasse. Sed permaniit ne hoc Tetitorium Mosis, in Gibeon taut quorsiun tandem translatum est Hanc quaestionem 1blvunt Paralipomena. Quae a Par.3. s. '. paucis quidem,sed dilucide exponunt,eodem illo tempore, quo Salomon ex TentorioDavidis,in fanctum sanctoriun,nuper extructum,Arcam transtulit, eodem, quam,ipsb tempore omnibus senioribus in Israel comitantibus,&Tentorium silvcTabernaculum Mosis, omniaque vasa sacra, quae crant ilia I cntorio, per Sacerdotes&Levitas, Hierolblymas in Templum Salomonis translata fuisse. Quo cum congruit,quod I. Reg. 6. . legimus, Vbi apertis, a. RQ. o. . dilucidis verbis describitur, uno eodemque cmpore,cademquesblcnnitate, Arcam,& Tentorium conventus omnia quoque vasa sacra,quae in Tentorio fuerint, per Sacerdotes&Levitas, in Templum Salomonis translatam
isse Sed iam supra, apertissimis rationiblis ijsque invictis probatum est, Sa nomonis tempore Arcam iam inde a Davidis temporibus Hierosolymi fu-- ι. Misiam te: Tciatorium verbGibeone. Eodem igitur &vno tempore,ctmArca,quam insertae Tempis ' entorium, cum omnibus vasis sacris Templo illata sunt dic nimirum inau rationiis Templi, sed diversis ex locis Arca nimirum ex Civitate Davidis, quae erat Sion, e Tentorio, quod David illi, antequam illam ex Vrbe Icarirria
88쪽
transferret, paraverat, I Regum 6.Vers. I. a. Samuel. S. V. I7. I. parati p. s. l. I6. I. Tabcrnaculuin Vero, sive I cntorium conventus, Gibeone Hieroli lymas transatum est, a. Paralip. i. Vcrs 3. Hachcnus translatio Tabernaculi, iii Templum Salomonis. Vbi autem, vel quibus thalamissi vc Exedris disii si tum fuerit Tabernaculum , ius scriptura nihil meminit. Cum cnim x- trucio Templo , vitis Tabernaculi iam citaret, pariam inici fuit , quibus etiam cessulis, partes Tabernaculi adservarentur Sato etiam de Taberara
hoc cit colam Arca,infinito tinctorum. Similiter de virga rcflorescent Aa ronis,sic Cnim US,Niamcr. I7.V. IO ReponcvIrgam Aaroni, coram Testimonio,
et IMI insignum Alys Rebellionis. Ex quibus constat &vrnam
Mannae &x ream Aaronis,insancio sanctorum quidem,non alitem in Arca T ' mony, scd ante sive iuxta illam rcposita inust ' Hinc apparet Epistola adHebr. i cxtum, diversa continere,&relati unal in qua non ad proximam vocem Ar cae scd ad superiorem, η ἰωῆς scilicet rcscrcndam cstc. Cuius rei non num fit tem in scripturis exemplum extat. Et nc qui S cxiitimare possit. quia virga Aaronis Murna Mannae,coram Testimonio rc polita lucrunt, irrisse vim phras. - ut in ipsam Arcam ad rabulas testimonii imposita sint scicndum est, ' mi num ibidem in depositione duodecim vii irum secundum famili. SHcbr. DO-rum cadem plane phrali i idcitaq; verbis stim cu c., iccnim dicit Mosi r'. res duodecim irgas, C reponomo in cntorio conet nius, oran testimonio Q lcbr. z . Non quisquam autem Icdet,duodecim illi, irgas, cluae di remptum lites&murmura, te Sacerdotio, ad rectorescendum illuc repositae fuerunt, in ipsam Arcam cstimoni repositas fui sic, scd positae iterunt iii, sancto sanctorum coramd cstimonio. sive coram Arcad citim nil, is dictunt . est. Sic bene distincta,secum ipsa concordabit scriptura.
89쪽
testis stubterim Prophetam Ezechihae,i,m hac visione sua deserit,e 1
GJbiq; ad Templum Hieroiblymitanum respiciens, multa breviter con- λε dicit, quae rerum intelligenti latis aperta sunt,ci vero,qui Te:nflum Hieroselymitanum nunquam vidit, tanquam in aliena regione etianti, omnia obscura pedita &intricata sunt.Sed ut erae inpendi ficiamus,quod i unadinatorem perspicuitatem coinino tum futurum est, non, ut hactenus,m reliquorum omnium capitum interpretatio consuevimus,per προ singula visionis capita&versus ordine procedemus verum sicut in Templi 'μ' ---- Hierosolymitani desicriptione,caque hinc inde dispersa, ad cuiusq; rei pictura pertinerunt,Vndiq; in locum suum collegimus,sic etiana, quia in hac vision
non omnia ordinepersequitur' lietanoster,sed quaedam primito expc ne Malijsreseraravit, saddomum cedentes,quaecunq,adilla pine quomvenerimus,lum andas pertincbunt,ubicum descripta extiterint,sibunum contuitum adsipectumq; coadceri abimus conteinplatoris. Premis roraret ψωνι. Exor o,quod insuperioribus expositum est, iam, accessimus adnar ammm, quam in praecedentibus tripartitam esse diximus.
Tribus enim priori scapiti,udestribitur inpium, quodpervisionem, ophetae nostro oblatumvis,cap nimirum o. i.& a. In secundomem
bro narrationis,describitur mplicialius, cap. 3.& In tertio membro, ipsa Reipublicae constitutio delineatur,capitibus postremis. Haec quidem g neralis est dispositio, sed quod stupra monui, aliavi alia,ad hoc vel illud membrupertinentia natus quoq; capitibus describuntur. Satis igitur est,sigener
lamquandam in inodum obses tatam miss-Suas etiania Oumhabuit pheta quarealijsinio explicii uitri alibietian dest potuissent. Id oddatis occasionibus sumcommone unis
uri; institur,Dcon gratiosὸ deducente,ad Templum Ezechielis, incilius sumatione lianobis&diversiviaingrciliendum est, quam fecimus in inpiis ieroselymitant coiit platione. Ibi namque adstitimus er iijsSalomonis,&primum in vertice montisMorijacomplanari vidimus,e deputatam aedificando Templo,candem arcam dividi disse ni vidimus insinctum sanctorum,insanctum,& porticum,Hebr.in 'R Ni Postmcxcitari vidimus cmpli parietes, addi internos externosornatus, circiniijci ambitus,adornari tria, urimastis in extriti cellulas Exedras.Adeoci de vertice Montis,adcxteriora atria, perdeclivumdestendimus: Iam cero,quia cum Prophcta nostro, ex Babylonia ad contemplandum excitatum Templum,adventamus, opus habemus, ut ab infimis Atrijs,ad superiora consccndamus,donec ad ipsamDomum seuTemplumDomini,inmonatis vertice locatum, evadamus.
Primum igiturmon repropheta. posteaquaminvisionibusnes,ne. D --πι- rosolymas,ad mont Templi sancti,Mabyloniatranstulis esset, vidisseν -
et pio, totam Donatim ab extra fit mi ore muro circumdatam fuisse, cap. o. s. ubi ex superioribus repetendum, per Domum hoc loco,non tantum ipsum Templum,stu ipsam Domus structuram,sed dotum montem, cum ommbus
suisAtrijs intelligendumetae. Quaphnasii,&loquendi modo etiam die timur Niniarcem inobilisa Principiscuiusdam, liceimultauit peculi M&separamaedificiatabeat,ge cuirertaminissasomno structuras aedificia,unica voce Domum appcllare consuevimus. Sitst . tri trave oder
hendimus,sive domos,sivcatria,sive Ilulas,in quaecunque murorum am
90쪽
lam visionis,id est, Templum, desuniversa eiusdem Atria, omni ex pane,& oriscumquaq; muro conun unita fuisse. Et hic fuit omnium exterius,seu infimus murus,admontis radiceS. Quynquain enim Versus umis cap. O .dixerit, sis
invisionibusDei, e Babyloniain terram Isiatas transsatum, atque ibidem inhionte excinb collocatum fuisse, Id tamen seneraliter, de tota visione accipiendum est,cuius primaria pars , Templum vidclicci, inmontis cacumine gloriose emincbat Iam specialiter, per partes ollandit, quae ratio fuerit si gularum. Hunc igitur Murum omnitin infimum uisse,ium ex tota dcscriptione, tum peculiariter Vero ex cap. o. Vers. 6. patet,dum ostenditur, Pro
phetamini, muro alia&alia siletior Atia, uersio gradusim,od
oummisse.Ηocvnumest c. Porro,cum animus, propositumDominifuerit in mesentiari hera: nostri, totamDomum,omnesque cius partes metiri velle,propterea initio statim,definitur mentiira calami,quo Mensurator ille,in totius Domus adems postea etiam totius terrae, omniumque parti ipsius dimenia ne,fuerat usus. Dixit minu. . --σ-jori Quae verbavirectius intelligamus,& simul omnesiami mensiir Eudeli braicis mensiuris haec sunt observanda. nisi . . Inter minimas mensuras refertur mens ba diti civero inaequ.ilis est, nam pollex,reliquosmagnitudine superat, a tamen proportione,VttrcSpotillae, qui totidem pedistes unciashabent quatumreliquisaequiparent . depollicesduodecim,reliquor autem digitorum sedecim,ficiunto
dem unum. E. Proxima mensura est, Palmin Hebr. 1 yp quatitor digitorum mensii-ram continens.Quam mensuram legimus defusura, scicrallituduic marisae
'itur' autem duplicemsissenotandumest n
i, ibinis uduas Spithamasseudigitos viginti quatuor. cest,sesquipedem,cia Memmeu quipes Alterum vero Regium,in Proplieticum,ontinente
duas Spithamas&insuperi φῆ hoc est,digitos quatuor adeoq; insiimma digitos viginti octo De hoc regio cubito, praucias Ezechielis locus loquitur,reMmmam vis m, acalami, incubitosfaim hoccst, callini ira in iis ciui Nesrecubitis Regiis,quorum singuli, mai reseriescomesu nibus. Et hoccst,quod diciturin textu, iam erat imi cubitorum, Inmbito septimo. Id quod clarius etiam patet ex EZcch. 3.13 Ha sint mensurae Altaris,ijsidem cubitis,cubito uno quoque,excubito&palano. eat ..... s. Tandem est Calamus, dius silve Pertica Hebr. 8 Cuiusmodi/.4isse in ... n. Calamum, Arri itectus Velinnsiuator noster habuitapud EZechielem, v.f.
' οὐ. δε----ca -πmenserae. Habuit autem calamus,sisperticariusinosi sexcubitos,scdeos,qui singuli uno palmo,seu quatuor digitis maiores era quam bitivulsares. de vi uitur,sic cubi q