장음표시 사용
351쪽
euitarunt enim Dii victum hinninibus. Facile enim xlioqui vel uno die tantum operatus esses, Ut in annum quoque satis haberes etiam ociosus. Et quo illud Diogenis apud Laertium, ανγώ - βιαν ραδον Misis , τα παραπλη , id est,meiserabit ut saepe dicens hominibus visum facilem, siue mavis, parabilem a Diis dati sed eum illis occultari um requirunt placentas mellitas,unguenta,N his similia.Nam & his loci, Vides εἰ ad vidium referri, non ad vitam. Tametsi scio Ambiosi interpretem Diogenis. Sc post eum Erasmum in Molithegmatis vitam transtulisse. quod a Franci ico Bodet tellio reprehensi.quos tamen excusat Namus Alcmarianus lib. S. 6---. Ex his autem fit in Graecii pii vitam victu δ: saeuitatibus indigentem appellem id est. vitam sine visa, siue non vitalem. Lucianus:λον, ἄπο ν - ὀρ-ς ὼχιν, is Idem quoque alibi vocat inopes & egenos. - Hesiodus autem in opere pecuniam animam mortalibus esse dicit.
Cui concinens Atillat eles pecunias velut alturam hominis vitam esse scribit. Et alibi.videli iacet lib. . Et hic a me.i Est enim, inquit, prodigus, qui scipsum perdit. Videtur enim patrimonii dissipatio interitus quidam esse:propter quia patrimonio& facultatibus vivitur. Aquo non admodum dissidet Martialis epigramma-bN9.ad Cinnam, epig. 8 Cui astrologus medixerat mortem intra paucos menses. ille autem quicquid bonorum haberet, consumpsitataque Cit, amologus esset menum cum Omnia absimpserit, quibus vitam sustentabat, huius carmen est huiusmodi, Dixerat periturum te ei re China. Neeputo mini itin dixerat in Mi Nam tu dum metum ne Pid post fata obnuin,
Bis quartum decim non toto tabuis anno,
Die mihi. nonem de Cinna perio cito Firmianus versus in eandem sententiam Midit, quos posuit in suo tractatu de eiuscopo, quo loco nuperestaui muri Sunt numinifratres, sunt nummi visa sata Nom in finguis.ῶlma Oe iaminum.
Antonius quoque Consumius Fanensis, Fastoriam Ovidii interpres , in hane sententiam id distichon prodidit,
1 Huc vergit tex. in auth.quod mater C .dereuo.don.ubi paria sunt insidiati vii ,3c omnibus is. Et propterea metus perditionis omnium bonorum aequiparatur metui mortis .i athletie in prin.8e ibi Bart. ff.de excu.tui. Sc .la. Are in l. propter litem. F. d. iit.Guil. Cu. Cy. Bald in I. isti quidem. I. iiivis quod met. u. Parti in L penul. col. vlt. F.decond. turica u. Fulgicon. vlt .super contradictisne, M. i. Pan . in c. a. tum in j. . tum cohi versi inedidit, quivi metieau. i & idem dicit postgl. Moc Gesse, ibi , de metu perditionis maioris partis omnium bonorum. Alcia in l. interpositas, in vel 3 contineat. C. detrantiae. Hipp. Marsil. in l. ivt allegas. nu. t. C. de sica. Quin plus dicit Bald in l. tia, in sin. C.de iure fisci. lib. 1o.quod maior est poena pthiationis omnium bonorum, quam mortis. pertex in Luit. C. ad te Iul. male.ubi priuato omnibus bonis mors est latium,&idem Bald. in i prohibitum, col. .eod. tittis: lib.quod iniuria, quae sit in omnia bona vel maiorem partem, dicit ut seri in personam, de ita li tresistere ei qui facit. sieutis in persenam faceret, per d.l.propter litem. 3 Hinc exulae graues, in quibus videlicet qua tio est de omnibus nis, aut maiori parte bonorum, aequiparantur causis eliminalibus atque italibus, ut declarat Baritim l. aclmonendi Aol antepe. ista iniuri& in i .remum,post prin. si de testib. Bal. de alii in l. parentes.C. eod. M.An on. 18 rationes inductae, col.vl 3ccon .s in causa quae vertitur,col.et vers. sed prae- sipposito de socon. t 6 .visa bulla Bonifacii, l. 8 3c Iasen coi .i . in pties ti, col. s. vers. 1 adest,lib. i.& A lciat in l. transgere, in verbo, in aliis, post prio. C. de transie. Adeo quod si-eut reus criminis non potest interim dum lis pendet, nouos honores appetere, peri reus delatus.T.de munetide l .3c l. i. C. de reis postii l. lib. Io. Ita dc qui patitur controuetitam omnium Nel magnae patus noriam .ut voluit gl no. ibi,Quam sequitur Luc. Pen. col. s. in prin. dc Io. Plat. Et simile voluerunt Pe.Cy. Ray.dc Fulg inj.reum criminis. C. de procur. Et sicut dicitur inimicus capitalis, qui de statu, de capite controuersiam moui ira 3 qui de omnibus bonis aut maiori eorum parte, secundum Bald. in d .l.athletae.*.dat remisitone pet illud text.
Causa maioris partis bonorῶ a-
nati . Inimi capstatu ituris maiori arte bona
352쪽
ff. de O. tui.&ante illum Bar.in d.l testium, in prin.&ibi Alex.in addi. T. detest b. D. luit quoque Pan.& Io.Ana. in c. cum Oporteat uterque,col. 1.de accusa & Iason. . cons. ubi supr.lib. 1. Q cum ira habeantii deo non minus dolent homines, specuniam, quam vitam ipsam amittant. Qmia dc sum nonnulli qui pecuniam animae anteponunt, vel teste Rabbi Moyse Aegyptio lib. 3. Perplexo m. c. i. Quod & C ato delibetis astiuitiit, scobes. Et quod perspicuum est, maiorem curam habere nos marsupii nostri aruam vitae nostrae. Satis ergo probatum aduocatos vitam hominum defendere , dum eorum bona defendunt. ---α. Quin&aliis quoque rationibus hoc ipsiam sacere possunt videri, cum videlicet reos criminis aduocara ea talis a morte defendunt, & vindicant, alioquan per accusatorum calumniam aut iudi Plutarcho relatum est Ex quo Tacitus in eo lib.quo oratores sui temporis cum antiquioribus conseri , dum loqueretur de Forensi causidicorum eloquentia, Sin iniculum, inquit, irrepat, non Hercule lorica, stadius in acie firmius munimentum, quam reo & periclitanti eloquentia, praesidium limus & telum, quo pronugnare pariter dc incessere iue in iudicio, siue in senatu uiue apud princi rem hostis. Haec ille. Qua in re aduocati sunt medicis eo magis anteponendi, quo ea mors. aqua liberant ignominiosior est, quam ea quae morbis conti iti Imosi verius propriusque qui velimus ulla omnino ignominiosa est, bc morienti & ipsius generi: ista nequaquam. Item leges coercent, reprimunt, atque cohibent temerariam hominum audaciam . ne alterali tum quotidie intersciatin e alter alterius capiti insidietur. Nam ut scribit Horatius, . Oderunt peccare maliforma ne 'na. Qimi enim censes homines fuisse necatos, si qui in aliorum mortem conspirauerant, pix mlegibus statutam non sormidassent. - Nee est quod magnopere curemus illum ordinem scripturae, quo praelatos alicubi medicos patronis repetimus, quando id non admodum consideretur, per tex. in l. nec enim ordo. s. de a mn lal. ibi concind. in gi. Et videmus etiam alibi, patronos non simplicibus tantum medicis, sed&archiatris ordine ipso anteposito ut ii l. vlt. ver. de aliis autem.C.de inoff. test Et notarios medicis etia praepositos, in tali .post prin. C. O. de l. quavis cotinuo post in eade l. medici pluris aestimetur quam notar', ut hinc facile intestigas no ad modii cur adveste de eo ordine. Sed ut his mature relictis, redeamus ad medicinae utilitatem: Nihilsdo amico utili mei In Θμ nihil conducibilius.nihil iucundius omnes existimant. Omnium inquit Tullius lib. i. de si viuua , ni bux bonorum & malorum P rerum , quas ad beate vivendum sapientia comparauit, nihil est maius amicitia nihil uberius,nihil iucundius: ut interim omittam adeo multa de utilitate Ee laudibus amicitiae ab eodem descripta in eo lib. quem illi peculiariter dedicauit:&longo ante interuallo a Theophrasto, Xenocrate. Calchedonio. Cleante. in librisquoque in earn rem priuatim compositis. Atqui rei adeo utili de iucundae comparar Ecclesiasticus medicamentum, Amicus inquit c. 6. fidelis, medicamentum vitae.
vi I Quid sinitate rerum omnium vi illo i. . est Certe nihil, ut dicit Galenuo in lib. sectatum, utpote qua neglecta,ut sicribit Hippocrate lib. . δουλως. nulla est teraruin rerum voluptas. Et sine qua, ut in ipsius hymno nit. Orpbeus, euncta sunt hominibus inutilia. Ideoque illud hodie vulgo diei solet. Qiffinus est lues est Et qui epigramma in Apollinis Deliaci Impilaeo inscripserat, illud iraruit, autore Aristotele, ς ο , i 'i- id est, Optimum est sanum esse.Idem lib. Rhetoricorur. M. hane sententiam celebrari dicit solitam, Bene valere praestantissimum hominibus est. Mari mus Tyrius Platonicus in initio sermonis t. scribit vetustum olim carmen sitisse, qu in supplicationibus canebatur, Beatorum antiquissima sanitas: In reliquam vitam tecum ita A t ipse Plato in Gorgia scribit cantilenam hance uiualem&discumbentibus celebrati ὁ , i, v Ides Optimum ei te bene valete. Secundo loco eiciso mosum Tettio habere diuitias ut verbis Poc ipsius utar nullastaude quae itas. Cuius erit , meminit lib. a de Legibus. Ma&idem lib. te Legibus,&iterum lib. 6. de Repub.su bilin-
Optima est sanitri viro innas.
353쪽
ibus significatiit pulcherrimam rem esse iustitiam: on .uam imitatem: Sinuisii maiii autem desiderata consequi. 1 sed & Cato Censet tuta is est primasacibarii sanitati,cum scribit. De eadem tibi praecipi ανσdni m est, cur a satatu. Quinti ac vertit Planudes, re.
At Diis nes Synopolas licitatem quinquenartitam diffiniebat. Primam eius parte bene .consulere. secundam sensibus& boca valetudine corpori igere, Tottaan in rebus gerendissseminatum esse, Quartam gloriae claritudine apud homnes excessere. Quintam pecuniis et V a rebus ad omnes actias humanitatis asiluere.Te alter Diogenes Laertius. Qui& ipse in Aristotele tradit eum valetudine inter bona corporis reponere. Et in Zenone Cittico Panetium atque Posi donium philo bos adeo Cicemni celebratos dira levi nutem minin Esuffecte ad bene beat quevivetinum sed di bona valetudine opus esse. 7. Portis Crantor Solensis existimabat primas vitae partes virtuti dandas etle: sicundas bonae De eadem valetudini tertias honesta voluptati: quartas diuitiis. At Thales Milosus sepic munus, in . re. terrogatus qui sinam scelix esset, Qui in corpore, inquit,sanus est autor Laertius.Possidonius Damia dicebat maximum inter homines bonum esse diuitias,&sanitatem, uti refert Ennanius Cyprius lib. contra Haereses 3. Tomos Haeresis ademque vit .Fertur inter Glaecas sentem ira Menandri senarius,
,ss Noster autem Ecclesiasticus e. 3o Meli est inquit pauper Gu qu a m diues imbeeillis. De sim
Et paulo insta. Melius est corpus validum, quam census immensus.Non est census super c sum mutis eorporis Plutarchus in libello de valetudine bona tuenda.dicit bonam valetudinem maxime diuinum long qiae blandissimum esse condimenium. Martialisti. io.epig. r. interea quae vitam faciunt l.atiorem salubre corpus reponit. Synesius Cyrenensi vin orati ne de laudibus Caluiei stetit sanitatem rei umbonacii esse optimam. iuuetralis ad calcem Sat . to nihil aliud adum esse diei quam visit mens sana incorporeian Se dum quain sententiam seiunt Pyrrhu Epirotarii Regem bellicosi stimum eum immolaturiis templa in- uis et, non regni ampliorem modia, non de hi, levi rom. neq; ite glori imillustriote, aut . diuitias.& id genus alia quibus mortalium pleriqne inhiantisia unum hoc iniicie, id es , valere ae sanum esse a diis precati selitum tanquam hac parte bene constituta prosperius cessura taetera viderentiar. Nam si toto sinu sese effundat fortunae amatus, sit autem valetudo nullum illine profluit emolumentum quod inuet. Cuius rei meminit Lucianus in eo opere cui titulus est ' 6M H πρή, - inj, , id est, pro eo quia inter salutandum ta- e. us errat.Proptere Atidem Lucianus tradit in eodem me Antiochus co nommato tecpraelio cum Galatis congressum inquiete arbitratus est Alexandium tibi aliate, monerin, ut tesseram haneante pugnam militibus darer, γιαί- , id est, bene valere. quod cum is non neglexisset nobilem de hostibus victi riam assecutus est. ' Pytagorax quoque in epistolis, ut&ipse Lucianus recenset, non alia usu est mutatione, De eadem quam ut iuberet His rivi ex incello Lucano, Archita,&aliis ipsius discipulis comicere licet neque enim iis aliquid suoru striptorum relinquere post se voluit. Id aut iniit intuiti de Pyragorici mox seruariant, quoties missis inter se mutabiliteris graue ut setium aliquid scri-herent,veluti animae corpo sque nil amplius congrueret. Hocque uno bona botninis uniue si inpoliet eret ut Quin de symbolum quo inter compares uterentur, dicebatur id est,sinuas. In bicyonia iniis: mulachrum celebriter cultrum ex ipse Luciano, dc aliis antiquis monumentis adnotauimus.1,6 Sed audi durum Augustinum in Decreris canonicis, in decimaeris'. i. Decimae, ah, tribiise eadem xiii tenentiu animatu. Qi dii decimam dederis non solum abundantia fructuu reeipies, sedetis sanitate corpori sic animae ctaequeris. Videsee August. quati sanita corporis faciat, qui ea polliceatur veluti pro maximo primi Misqui decimas Deo reddiderint,vtetia anno- .atat lo An.inci . in fine, de tali. 6. Sed de in stetistiteris Esaix L iuuiit Mus promittitur, qui est rietibus pansi fusi neget inti egenos Avagos in suam domitanduxerint,& ni uim operi nnt. Et Ecclesiastici proponituo deus dans sanitatem itam benedictionen , timent laus eum Gai autem lib. de sanitate tuenda siniterit satius eis si cui vitum omnino pectus est succenties malle mori, quini vitam vatitutinat iam viuere. 3n mancautem rem ades utilem aded cunctis expetitam, vel summis viris conseit praestatque Sanit, medicana, cuius finis atque intenti est ipsi situlas,scuti dicit Galen. li. Sectatum in prin. χ medicin
alitis pisii mea: Gregori' Naviae enus in Apologetleo. Et ut scribitur in laesi antinuitas, post Di
354쪽
prin. C. de testsine medicina sanitas periclitatur. Ex quo plan E sinuitur, medicinam semiclei se utilem & necessariam quod & satetur Imperator in tructi atros, & ibi Lucas Pen. qui ia
notat. C. de Meoaib. ix. Nihil tamen impolit quin & praeterea audiamus Cassii otii ride viilitate ipsius, ii s. Epistolatiam variaru ita disserentem, inter utilissimas res , quas ad sui stent lamnumanae fragilitatis indi m diuina tribuit natura, privstare videtur aliquod simile, quod potest auxiliatrix medicina conferre. ipsa enim morbo periesitantibus materna gratia semper assisti Dipsa contra dolores pro nostra imbecillitate confligit i & ibi nos nititur defendere,vbi nullae diuitiis,nulla dignitas potest subuenire. Haec ille. Sed quoniam in ianitatis mentionem nuper incidimus,hic locus me submonet, ne ac aliud de sanitate praetermittam,quod ad medicinae laudem, eam quidem non mediocrem petitianet. Sanitatis sanε parens est medium, hoc est temperies: in dux nitas est idem ipsum tempo ramentum, scin morbus intemperamentum, ut dicit Galenus lib. . de Accidenti& Moibo, aut ut abj vettunt,de differentiis morborum:&Ioannmus in suis Isagogis. Ideo idem Gala.
circa initia libi-- Tempetantiam, siue symmetriam calidi de frigidi, si de humidi naturalem esse sanitatem, praesertim similariu partium.quam Aristoteles in s. γαλ elica primae sectionis, diffinis,secundam valeriadinum mQiocritatem quandam esse. Ex quo de Galenus libr. i. eiusdem operis nuperrimὶ citati, scribit in omni tuendae ianuatis materia id potissimum esse spectandum, quod mediocre est. Na de vi tradit Plato in Timo, corpus nostrum his quatuor qualitatibus constat,sicco, humido, frigido,calido.ut quod si rapactum ex terra, aqua .aere dc igne. Ex quibus quum unum plus quo aut ex L, aut deficit, flaccestitempus.& in aegritudine labii un&ita mediocritate ac temper mEtode corporibus Samt- ἀ- subducto mutationes va . morbi corruptiones prope infinitri irroborant,atq; inualescunt. itine Cuius Platonicae sementiae testimoni ucitat Galen. lib.de Elementis.Sed de Alcmeon quoq; scribit sanitate Isinomia contineo, hoc est,aequabilitate potentiarum quarundam, videlicet
Limrum humem calidi, sicci,stigidi, amari ulcis,dc id genus aliorum. Eis monarchia in his aliquitatin tua . se ostentarit, confestim oriri morbos,deinde quoque mortem conflaui,ut retulit Plutarchus in libro postremo de Placitis pbilosophorumc quoque postremo. Diocles quoq; apud Si baeum e.νDlicebat αλ-λ ioco si is δῖανυε ανγίν Q, id est,plisosque morbos ab in
sed de Fabius Mintilianus,sis est,Deci s Quicquid nos inquit invitia morborii mana
Mur turali sinitate commutat, i aut nim ij singuinis pondus exaestuans, aut nos uens calor, μυσμη - vltra naturale modum humor exundas,dccat. Propterea ab Aristotele illo philosopli mysi ru Deo rem quastum in primo ommum Problemate, Quare magnae exuperantiae pestilentes sunta quoniam,vt ille dicit, aut ex strum, aut desectumiaciunt, qua quidere morbii coimsstere emum est. videmus enim eum qui suprὶ modii bibit,aut comedit . arula de ebriet te perire.Contra qui nihil ut minimum edit ut bibit, marces te, de in phtilum, e est alia incidete. Eodem modo, qui nihil dormit, aut qui minimum, necesse est mot perire. Qin oc prius annotarat Hippocrates, minquit lx MAthori si tu, Somnus& vigilias alimitiumodum excessit,malum est Neque repletio, neque fames liquo modo bonum. Idem quo ris is est in lib. natura hominis, Plura inquit in corpore sint,quae eum plus iusto inter se
cales ut, aut refrigerantur,auis escunt, aut humesunt .moibos rariunt. Et paul3 inserius, corpus humanum habet in se sanguinem, dc pituit mac bile duplicem, tum flaua,tumatii. Ex quibus & consistit. de aegrotat,dc valet Vale qui deaesim ea inter s: vim & copiam medi inter temperatas, maximinue permixtas habuerant Cotta laborat cum eoru aliquid est plui minusue iusto. Qui; cum ita sint, Paulus Aegine eum demum esse dicit teperatisiimum bo minem,euius corpus omni uextremoru exacte mediu tenuerit. Quod non ibium in vita hii
mana, lad de in brutis, platis, desunt nab' videre licet, ubi animis humor aue fiigore necatui satia nimia siccitate, seu ore exiccantur dc comburuntur,ac ut ait Virgilii , E. g. .
Aret verisitis morie sitit. 'uherba,
I si repampinein inuidit ossibin umbras. ιν Esterso mediu sanita aut sanitatis caussa. Qua ratione ut adultanta veniamus promi M.Aetna quod adeo multa praefati sumus medicina ac medicia medio dicti sunt, ut Senecae in q dactis disia ad Luciliu epistola, de Prisciano iniseleri carminibus c s.&omnibus propEplacuit, quibo
miai. acti tumet ymum adscripseriam: qu nitam videlicet teperantia est mediuinaequalitatis,qua selet fieri ex contrariis elementis Cuius quide teperantiae in corporibus nostiis auctores iant me dici, qui de mediis quibusla. hoc est,tεperatis rebus sanitate tuentur. Ideo GH in lib. Hai stan bit autoritate Platonis medicina esse remperantia corporis adurisas plenitudinE de inaniti me. Quanqua scio Arcbi. post Papiam scripssse in miaicamentu, de pix ni. di. . medicinam a modo dictam,ut non multu, sed paulatim adhibeatur. Nam in multis nquit, contristatur natura, mediocri autem gaudetSed de posset dici medicos dicia verbo p colossi, id est, cur quod scilicet moibos curant,dc sinitatem restituunt.quod in idem recidit uitae
. quoque ducit Vettius: ab eo Festus Pompeius,uti apud illum videre poteris.
355쪽
a Liri Notium quanti medicinam faciunt nostri, quamq; utilem de necessiriam existimant, vel M diriis ex hoe uno apparet, ν volirerunt sub nomine oc appellatione victus de alimento , medicina renim rei contineri. Tanquam sine illis vivete non possimis,ut qui alimenta,vel victu praestare debet, is idem&aegroto medicamenta suppeditare teneatur, ut voluit Bar.in i cum dotem.* sin autein saeuissimo, per illum tex ibi quoque Alber,dc Angel quicum F. legunt g. si maritus, rum a s uviem; la.& Αla obi Esel. matriae idem Bar. in Hiberatis quos.=.j.& in Megaris,la. .ff. de Litherialiaesit. de in Leum hi j. qui transigit, de ibi quoque Angelac lac.sside transact.&intractatu dealinientis, col. i veri quaero an ille,& Alber .in lintera.fide ver .significat.&Florii in laleui impendia Ede vii Sc in ita filia. S. si filiussa. l. vlti. Damil. hercis. Fran. Ate. in l. si seruum, I 3 vers.tertio adde. sside vest. ig. de Philip.Cor. n. res pro praesentis Osaltationis decisione, paulo ante fi lib. . dc laibn in taum antiquitas in ii C.de test. de Pau. Ci-rad tractae iure patrinins tractans rari an . in . quasti. dc Car Ruy.consi i 3'. visa Messibus,col. iai, dc ante hos Specillit qui filii sunt leg. yti versi sed ni uid is qui prς- stare tenetur alimenta, per rex. in S, sin autem. dc in da sicut,ac in da .legatis,ac e mind. l. ter ibi curandiue corporisac l.verbo victus, de l. quos nos hostes. . vivere. T. deverta s- sntfi quod de anti: ipsum voluerat Marti.Ph ut refert loan. Andri ibi,de iterum in verse. in; intina nota, qui aliquanto post sequitur. Qu'muis glan libit,in glo vlt in ii. T. quaestio tidicit OM medicina non numeratur inter alimenta, per linon omne.Gle peculi.lega. quod Midem dieit Balan tubtiale vitide honesttam ubi tamen sitetur eam venire appellatione vietiis, sidcaeteri omnes non distingui Idem autem Baltant si eum rem., si maritus , cu quo legit d. s. sin autem. licit ibi probari medicamenta non contineri appellatione aliment um,
obseuria voluit,vimam, qui uxori aproranti medicos non adhibuit. nihil ex dote ipsus luerari. sequuntur Doctoab dc Bar. in l. idemq; Tpro rinde in lai seruum, in princi p. ff. de verbor. lig.de in Lin nociam salebon posterii ερ in auth. dos data . . a. Caledona a tenus' de Bald. in lautis. C. ut admittiad n post Ede ini quod minorem. Caleneg. gest. decon. as . proponitur quod uxor, post prinaim Alex. con. i. repetitu ol. lib. 7 n. ras. visi procellia, et E per totum, dem lib. suo loco late ostendit,quomodo id intelligat ut, de Soci. qui de h limitat, mi is . viso processu, mi vitaib. 3. - quibus est optimust .in S,ai mancipium, ubi is in culpaeta mortis alterius dicitur, Cre t ιν qui medicos non adhibuit, ut sanari potuerit. Et in I si necessiana in princip.fide pign. acta, repetit im- vias creditor dederit pecuniam medicis,qub curarent seruum pignori datum aegrotum , ro petit creditota debitore tanquam necessatias impensi etiamsi seruus ex eo morbo decesserit. duorum,ntaliam quoque glan prouidendu, in verbo, inseras 83.dici: si praesumiseriosum, qui aegrotans prohibet sibi dari namicinas. luam sequitur Specul.tit .de salar. 3.vit.vers. sed quid si in- tiis mori firmusae vos. seq.dccx theologis Amo.Fiocin prima parte 3. partis principalis suae summae, tumst. tita. i. s. darium autem, l. .in fi.Qmdcipii voluerunt,m huiusmodi aegrotus inutius de renitens poterita medico curari, soluetq; is expensas,eum multu concordae quas adduxi se pra . num. 3 . adde de text. Non tamen peccat aegrotus non parens medic cum nost eius prPutus, secundum innodere liore in luλnos.de homulicet male sectat.ut dicunt tot Anes Cardi. Ioan. An de Fely.ibi, At certe is peccat qui contra praxeptum medici aegroto etiam petenti quaequam tradiderit,ut dicunt Hosti .dc ipse Io.At, S: Ioam Anaabi, Adeo deserunt nostri tutium interpretes medicorum autoritati. 1,a e sed de alias saepe,de ipsi de lege de sui mones Pontificum multa relinquunt medicorum tu Me udicio,videlicet, an vulnus sit lethale, ni cne,per c.significastiae. i. de homi Et an ex vulnere, iudicio in an ex febre quae superia enit,quis sit mortuus, ut voluit Specit i. de homi. S. ixoLi.vers. pone A. vulnerauit,& iterum verson mortuus, de Caraepost Matthan cle. t. dc ibi quoq; Imo. l. vlt. tune tit signo Homo con 63.Titius calce percussit,col 1.3ccon.is s. in processu facto, eol. 6. inpon. s. lubii, de cons.l6;.sictu sc se habit quidam Simonesus,& BaLeon. 13 .ad euidentiam col idib. cie eo l. sis ua vulnus suerit,eod. libr. 1. Floriaan Lait lex, col. 1. Cad te. Aquit.&Cepol con. 18. magister Iacobus,col. .vers. item etiam magister,de vcr.ego tame sine dubio, de multis seq.de c5.6 i. magnifice ac generose rector col Lec Soci cor .i7S. primo aspectu,col. a. vers.circa primum, ibi, tame illam op. lib. a. Et virum quis vere sit furiosus, an verosa rorem
ullit,ut impunὸ delinquat, secudum Iacob. Aret. Nico. Nea de Bild.in Lobseruare. T decur. furio. Vt proinde proclamare postimus cum Erasmino noua dignitas medicinτ, agitur de capite hominis, de iudicis sententia pendet ex medici praeiudicio. Item an valetudo militis
356쪽
Husinodi sit,proptet quam is dimittendus stil sinet, ibi, medicis denunciantibM. C. terentili ditai tanagrinus sit sanae&integrae mentis,uchincidiaturali possit testari, secundum Cyn. in i senium. C.de testa Bar. de Bal. in t .a. Seo. Et an morbus redierito pilati causi, an ex nouacaus secundum Pan an nro iterum,debomi .cum concori sim me traditis. Et generaliter in his omnibus,quae ad medicinam pertinent, secundum Speci titide prob in rupa j.vae versia, quiniue notandum equo etiam per Bar. in pro .ssimani,
in ,.omnem,& in I.,fi deven. injici 399 Hinc medicinae utilitatem considerantes Aegyptii sapientissimi hominum semper habui Medisu ex publico medicis stipendia victumque concedebant,qui secudum legem ab an is pro
alma batisque medicis traditam aegros curarent, autore Diodoto lib. i. Indi nullas artes inquit Ediscebant piper medicinam,ut scribit Straboli is alui& paulo post tradite Germanis ori inpendia ρο- telum philosophorum genus Indorum linii enim Brachmanes vocabantur medium Lisse Hicin multo eos quidem post sylvicolas honoratas imos, ut qui circa hominem philoses vii tui. Nemo illos hospitio non libenter suscipiebat. Nemo rogatus illis non irrogabat quae, ebii erant necessaria. Sed & Diodorus ipse lib. 2 tradit, apud eos de Indos fuisse medicos, qui E publico stipendia percipiet peregrinos aegrotos curarenti Plato li. 3. de Reputa nos inquit medicos habere oportet in ciuitate, qui ab ineunte aetate ultra ciscendae artis ibidium inter plurimos corpore mal E asinas fuerint otiati, ipsique nium morborum genere loborarint, naturaque imbecilla sint.Neque enim corpore corpus curam. Cyrus ille sapientissimus rex Persarum, di qui ad illos primus imperium transtulit,apud Xenophontem lib. i. dirueitvrbes medicis indigere riuibus & bene valere opus est. Ideoque post regnum a se admisi huius quoque rei habuiste curam. Cui Cyri sentcntiae adstipulatur texta in lai duas F. stam
merum debere esse in unaquaque ciuitate. Ideoq; postea in l. ambitiosa, eo ti. sancitu est miseDecuriones medicis salaria constituere de public luam l. annotat gl. in Li.C de piabaaiauit. ad limitationem illi l .prohibentis salarium constitui ex iuribus rei p. incoiblio principe. Iulius Caesar omnes medicinam proseis quo libentius & ipsi vi incolerem, de cateri assem retent, ciuitate donauit, teste Suetonio, invita illius c. a. Eius successia August. ut idem intulit o magna quada sterilitate&dis scili remedio omnes peregrinos exceptas medi eis urbe expulit Et ut memoria prodidit Planaab. A. i.C um Romani aliquando Giae Italia pes Ietent,medicos exceperunt Alexander Seuerus di ipse Romanus imperator, a quo tam multas leges habemus edicis salaria instituit,ut auctor est Aelius Lampridius.
oo Nullus se Eeelubriorum principum sine medicis sibi quidε propriis suisse legitur Quin
Priseim & hodie publica consuetudine receptum est apud omnes Orbis nationes ne princep .' rem gentium agat absque medicis. Et ea potis imum, ut opinor, ratione, qudd, ut iam diximus, sine media multa animi vitia ex corporis vitiatis humoribus oriuntur. Nec eorum saepe mentem esse sacis eo δε- nam, quorum corpus inualidum estonea prasertim parie, quaerationis sedes est dest, inco u. rebro, quod plerunque principibus vitiatum est Propterea frustra reclamant qui sunt aco stiis tis 5 princeps, ad te imi nisi medicus arte sua neque volenti, neque sentienti suam mentem purgato cerebro reddiderit.Si Cambysi sacro ut scribit Herodotus in Thalia mo bo laboranti, prouideque insanienti fidus adfuisset med usinon usq; ad fratris serotis uri de eiusdem uxoris,&aliorum domesticorum intestium insanimitet Steria Caio Caligulae corpore & mente valetudinario adfuisset medicus,qui cerebrum,ut ipse aliquado cogitauit teste Suetonio pursavisse onusque ad pugionum ac venenorii sesima in perniciem humani genetis insanivisset.
Proindriue&principes adsciscere sibi medicos veluti proprios &peculiares docuit anti sitas,quae suum quoque medicum Deos ipses babutile dixerit, quem Paeana Dori Paeone
ii vocant, ut scribit Seruius enarrans illud lib. 7.Aencidos, Paeoniis reuocatum herbis, ubi hine Paeonias herbas interpretatur medicinales. Paeone deorum medico. A quo etiam Virgilius Paeonium morem appellat medicinalem, cum scribit litati. Aeneid.
Et Galenus liLTherapeuticae 6. Paeoniam manum appellat medicam. Potest de ab eodE nil herba videri appellata,de qua Plinius li.2, Vetustissima inquit inuentu Paeonia est, nomεnque auctoris retinet. Huius autem Paeonis medici meminit Homerus Odysseae lib. &lib. Iliados s. ubi sibit illum Plutonem ab Hercule vulneratum,cum in coetu aufugi ad Iouis domicilium,curauisse mitigatoriis medicamentis vulneri ipsius appositis,
Quod & nos alibi ad aliud propositum ei inuinius. Apud eundem, eodem libr. s. Iliados, ad
357쪽
Ium Iouem saturnium sedebat gloria saudens. Ex quo Homerus medici dignitatem insinuat. Meminit& ipsius Paeonis Aesopus ille Phly in quadam vulpis vermisque fabula:& Apollonius Rodiusti. .Argolisinicon,&Lucianus in Tragoedia cui titulus est Podagra,
P Deorum medicinartes prer t. Caeterlim Nicandri selioliastes hue eundem esse
Paeon autem a mMisi initur,quo medela significaturaed ut redeamus,virgilius suo prinespi Aeneae as istere facit Iapidem medicum. qui illum a vulnere quod exceperat, curauit lib. ii Aeneid M. Alexadro Magno semper Philippum adfuisse scribut Plutarchus, Amanus, Cimius, se citeri vitaeillius scriptores: Et Pyrrho Epirotarii tegi Timochare,&Nicia, ut alibi diximus. Porideotta hos qui ob medendi cura a comitatu principis discedere no possum,nocurrit praescriptio,quando iustie absentiae ratio, de necessitatis publieae obsesiuiu ab eiusmodi praeiudicio eos defodit tex. est ad literam in l. 2.C.qui non ob long.temp. praescrv Necyrin ius tantum, sed dc exercitus medicos secum habere opiniet ut Lile perspici potest ex si C.ce proses, e medi lib.io.qua huiusmodi exercituum medicos, quandiu ob eam Reipuba auisa abfuerint, ciuilibus muneribus excuset. Et ut scribitur in l. inter eos. F.vlt. Lex qui ou. malo. Militum medici.quoniam officium quod gerunt& publicξ prodest,&fris idem eis afferre non debet, restitutionis auxilium implorare polliunt. Et apud Homerum le- in iis, quod iam alibi aliud ag scripsimus. Machaonem, Podalirium Autolycu,& eiussitos maxima Graecorum exercitui adiumenta praestitiste ilius quoque Italicus lib. s. sci ibit Hannibilem secum duxit te Synalum medicum in expeditionem Italiae. Sed ut ulterius progrediamur, Diogenes Synopeus cum intueretur dubernatores, medicos philosephos hominem esse omnium animalium tapientissimum dicedat.Cum autem sem. aliorum interpretes coniectores,&huiusmodi caeteros inspiceret. nihil tum se inanius existi- piet ki mite homine dicebat. Lycon Allianax philosophus peripateticus. Stratonis Lampsaceni in scholae regimine succes r. suo testamento iussit honorari medicos Pasithemim& Midam, Diogene is dignos,ut alterebat, magno& honore,& pretio,ob summam in se diligentiam, & aite. Fuere dicatu . olim apud priscos illos insignes ciuitates,aliaq; loca celebria huius aciis studio dedicata, adeo est aestimata medicina Inter Laodicea dc Caruram templum erat mensis Cari appellatum in maxima veneratione, in quo maxima medicor u schola a Zeuxide eon illucta est,& postea ab Alexidio Philalethe. Eras luatiorum quoq; schola Smyrnae ab Icelio eiecta. aut lior utriusq; Strabo ad finem ii. i. Alexandriae item medicinae studia celebratissima fui ite tradit Ammianus xl si .lib. 11. Plinius secundus vir omnium consensu doctissimus tali medicinam medi- eosque feci . ut aegrotus denunciarit ne quid sibi daretur, nisi permittentibus medicis, ut ipse retulitii. Epistolatum . ad Restitutum,epi. eius lib. t. o. Quid nunc ingentissimos medicorum quaestus memore,cu haee ars diuinior sit, qua ut hu- II λ μυ iusmodi rationibus sitaem manda Propterea Hippoc.ad Abderitasset ibit, nuquale pro eius tetrat usii mercede recepisse: ut quaesit libera,Deorumq; munus. Aut ius quoque testis est, patie mraicistam sium eiusdem nominis,arte medicum .idipium etiam iactitaure, in Epicedio in ipsum patre, exercuit. Obtuli opem cuncti poscenti binariis inempta, Et
Ofycium De meum cum te fuit. Hω AUAt si qui sint qui terum pretia malint quaestu & utilitate metiri, Neque enim illicitu est, nec
indecorum medico mercedem accipere sanitatis, pertex. Ang. qui id honorem appellat, me. p πις non ianὸ.t .q. quem item notat gi. inc qui studet, in verbo sanitatis. i. a. .& in c. prouidendum.8 .di.&specul.tit de Salar. j. vi sed & Tullius,ut id obiter dicam, medici mercede bonoria voeat lib. i Epist in epi inci Nosite. Si uis igitia tres quastu de copendio metiaturi ne hac quidem patue cuiquam aliam cedit artium. Neque ulla magis suit frugifera ,& ad id subito parandam aequὶ praesentanea, ut non abs re senserit Esaias solos ferὸ medicos elle locui fora. de omnium rerum minime indigentes,cum seripserit. 3.n5 sum medicus, & in domo mea non est panis, neque vestimentum, quo Millud carmen minime quidem Aegans, sed verum. Dat Gai opes,& teaib Accii ruo nostro relatum in prooemio.is. Os Id quod facit exemplis comprobari potest. Erasilicatus enim quod iam supra diximus Antiocho rege sanato a Ptolemaeo eius filio centum talentis donatus est Id sexaginta millia nostrorum aureoru efficit, si Bud crediniust, ipsium asstinantili. tale Asse&partibus eius. curata acceFuere Cassio,Carpitano,Aruntio, Albutio, Rudrio de quibus Sc supra locuti sumus i o. so pit 6o.- stertia annua mercede apud principes,ut scribit Plinius lib. 19.e t. id es, ut idem Budaeus au- tia ireoruinurat,sex millia ducenti quinquaginta aurei. .vero Stertinius, ut idem Plinius subiun- t. principibus imputauit quod sestertiis quingenis annuis contentus esset eum sexcena sibi quaestu urbis ii se numeratis domibus ostii deret, id est .vteu Budaeo quoq; interpretemur, stertinius summa altero isto maiorEa principib' habebat, hoc est. duodena millia quin iς-
nos aureos,cu priuatoquetstu Murbico denaq ina millia gere pol facilualptet hoc etia imputabat
358쪽
putabat principibus luod eorum gratia centum sestertia uaestus contemneret Paraviem defialii eius ut Plinius quoq; subdit merces a Claudio Caesare infusa est,censusque quanquiexhausti operibus Neapoli exornata, haeredi sestertium tre maes,ut Budaeus legit, reliquete videlicet ipsi fratres ouantum Alliena dest, Aruncius solus,ut intelligamus Aruncham eognomento Athenam dictum.Crinas item Massiliensis, vi Plinius etialia subnectis, sesteririxentum,ut vulgo legitur reliquit muras patriae, innibus quoq; aliis pene no minori sumn , extructis. At Budaeus in hoc loco legit sestertiucenties,no sine ut dicit vetuitae lectionis istipulatu.Alioquin quonam modo centu sestertia sufficere minitibus Massiliae possenta aut e Plinius magnam hanc summam esse diceret Charmis HS idem Pliniuss)ribit & ips. Massiliensis,aestum quempiam ex prouincialibus sanandum sestertiis ducentis,id est, quinque
milibus nostrorum aureoru ex eodem Budao conduxit. Archontio autem vulnerum medico
condemnato sestertium centies, id est, ducenta quinquaginta imilia aureoru Claudius ad mit, bonis scilicet ipsius consscatis.verum ei de in Gallia exulanti,&deinde restituto acqui situm no minus intra paucos annos,ut de ille Plinius scribitin nos alibi diximus. Sed & imquoque scripsimus ex Herodoto, Democedem annua mercede ab Aesinetis talento uno, ibAtheniensibus, centum minis, Polycrate talentis duobus suisse cond. m.Tha unum in singulos dies quinquaginta aureis cum peregre proficiscereti curato Honorio non 'fice decem millia aureorum reret rauisse.Sunt qui hoc petro Aponensi dicunt. Ex quibuxeolligi potest eam attem prae caeteris suisse aestimatam, cui tanta bonorum pr mia darentur. Nee
tamen interim in hac mercedis medicorum mentioneomittam, medicos ea honestate essede
bere ut libenter&non grauatia accipiant quod illis sponte offertur ab aegrotis quos fanatur, uti etiam monuit l. chiatri C. Optosis& med. lib. io.Id quod etiam de aduocatis scriptum in l. quisquis C .de postul.& nos quoq; supra diximus c. 10.nu. 8.& seq. Quid,inquam, maximos honores huic arti delatos iterum inculcemὶ quibus, ut opino Medodi persuasu, Lueianus in Medico abdicato scripsit medendiariem caeteris esse honoratiorem. carem ut non immerito Tullius lib. i.Ossiciorum eam cooptarit artibus honestis, quibus prudentia honorarior maior inest,aut non mediocris utilitas quaeritur. Et Seneca epistola ad Lucillium iis reposterit inter artes liberalissimas. Et Plutarchus in lib. de tuenda bona valetudine, eam si e denumero disciplinarum lil,etsiudicit,ut politi splendore,iucunditate nulla sit intaior. Hae
eleuconiunxi.vers. sed quam dices honestam. Ceres possiani mediet promoueri no ad iripheem mod5elericatum, sed & ad sacerdotiumpertex.inc.ad aures,& ibi glis Doct.dexta.& quali,& voluit gi in e.si quis a medicis. Oai. Et ideoetiam medicus est capax nominati
nisad beneficia ta ex Pragma. sanctione, in. de LC. I., insuper,quam ex pactis inter Papam de Regem nostium inuictissimum n litate elect versi. tempus autem competens. Postibiit itelam promoti ad elericatum simplicem, aut alias insta sacros ordines, medicinam quamcumq; exercere, praeter Chirurgiam,& ipsim sacris tam sim ordinibus interdictam, per c. sentenua, ne eletici,vel monae.Ideo argumento a contrario sensu potest illis videri coeessum aliud medicinae denus maximEcum a labi prohibitum non reperiatur, ut dicit Patior. ibi, col. vlt. At sa-mse cerdotibus id eius artis in uniuersum exercitio videtur interdictum, quod illi ipsus studio dicina ex vacare prohibentur per textu in c. vlt, at aib.6 Nam ex quo probibetur studiu, videtur depraudoti exercitium quoque satis prohibitum,argua. rati iLdesponsa.& citum de proeur. de e. euitabin. quid,&ibi notiper Ioan An.dereg.tur .lib. 6.Sed id non est, quod ea ars sit minime honesta: Ab antia quia si esset huiusmodi quξ interdiceretur clericis simplicibus ac sacerdotibus, ut dictu est: quitate. Ita ea ratione, ne studio medicinaeoccupati,relinquanti indium Theologiae: ntae, si elisti
tori . tionibus prohibentur& leges alioqui sacratissimas audire. Ab Mim o Sed ut postremo uniuersas eius laudes summatim cu Erasino complectar:Si permultas res sola commendat antiquitas, hanc artem primam omnium reperit necessit Si scientiam A d σι L autores illustrant, huius inuentiolam per Diis attributa est. Siquid auctoritatis addit honos,lat eanis. non alia ta passim ac tam diu diuinos honores meruit. Si magni fiunt quae summis viri, pr A dignit . bant utiliae summos Reges,hac primate non solum delectauit, vertim etiam illustrauit. Sit . di miliaquae sunt, ea sunt 3epulcbia, ex Solone dc Platone in Protagorae nihil hac operosim, inara M. quae tot disciplinis tantam reru estigatione .vsuque costat.Si dignitate rem aestimamus. D. quid excelletius, qua ad Dei benignitate proxime accederer Si facultate,quid potetius aut es Ane ita si eius quam totum hominem certo exitio polluxu, psi posse restituere Si necessitate,quid te. muὶ necessolum, atq, id ine quo nec vivere, nec nascilicet Si virtuti quid honestius quam A b indita seruare genus humanum si vivitate,nullius usus neque maior est teque latius patet. Si comatri pendio, hae imprimis frugifera est Vt nihil omnino addubitandum sit, non derogare nobis Ac Mis. litati hac enim ea res est. de qua quaerimus qui se huicarii dedicarint. ρυ λε
359쪽
Non desum tamen qui hane artem tot tantisque titulis ac nominibus adomitam vellicate,
de inter artes sordidas, mechanicas,& minime honestas reponere conantur. Nam omnis ars,
inquiunt,vel liberalis est, vel seruilis. Nihil est tertium.Medicina autem non est ars liberalis, in probat textus in l. ambitiosa. ibi. si ob liberalem artem suerit constitutum. vel ob medicinam. C. de deer.abot d. fac. dictio enim disiunctiva ponitur inter diuersa .ut voluit gl. in rub. F. si ager vecti g. cum ii. Et etiam frustra adieciiset, vel ob medicinam, si si iii et ars liberalis. ω ς' quoniam si ib prioribus verbis suisset comptaehensa. Sed&hoc quoque confirmat text. in l. i. in prin. iuniis , .medicorum isdevar.&extram. cog. ubi cum primo secisset mentionem praereptorum studiorum liberaliu . deinde aliquibus interiectis separatim de medicis loquitur,
veluti non comprehenderentur subprimis. Et similis prope ex .in l. t.C.de decre. Decur. li.io.
Vbi separatim loquitur de liberalium studiorum antistitibus,& de iis qui medendi cura sun- tun ut Si igitur non sit ea ars liberalis,necelsario est seruilis fle sordida. Id quod etiam apertius probat texant .vit.F.de iure immu ubi inter plurimos viles artifices, quibus grauiorum munerum vacationem conditio artis tribuit illic memoratos, medici reperiuntur. Et hoc aperte voluit Petrarcha non semel in iis libris quos contra medicum quempiam aedidit. Et Emedicis Auertoi ς Colliget i .c. i.& iterunt tib s.cit. ItEmque lib. .c.3oue cura apostematummodorum .inciamque in lib.t. de A nimal .comment. t . Isidorus Elymologiarum lib. t. V- eo in Didascalicon.Pemis Aponensis in suo Conciliatore, Differentia 4. & iterum in Aretus1,cursumque in Commentariis Problematon Aristotelis,libro tricesimo, capite septimo, in principio: de E Theologis Antonius Florentinus, in sua summa, parte prima capite primo. S. tertio. quibus locis dicunt hanc artem ess e mechanicam. Et ante hos Hippocrates, quo loco ei labimus num. ab bi ε Qv d & ita probatur. Artes seruiles dicuntur.quia liberos homines dedeceant: sicuti libe- TI le quas Graeci ἐλευθ ροα ι-θηματα appellan ut scribit Iurisconsultus in l. i. in princ. sside Duci rusvat. de extraord cogn.quia libem homine dignae sunt, ut scribit Seneca epistola ad Lucillium Ss. & aperte innuit Terentius in Eunuclio, Fac periculum in lit rei Fac in pati' a in musicu,qua liberum Starea 'um est adolescentem. Vbi&idan norat natus,&Tullius statim circa initia lib. 2. Academicarum quaesti num,eum dicit,omnis liberalis dedignabomine nobili ab eo percepta doctrina. Ex quibus etiam vides,lias attes nobilibus, ic liberis dicarax Et ut plurimi arbitrantur, de innuit Plin.in procae. lib.i .le lib. .c. to .ubi de pictura loquitur. quia liberis tantum hominibus in his vet-tari permittitur. ut di e nostris tradit Arcti .in de quibusdam, 37. di. Hi neque eas Cicero inride oratore ingenuas appellat. Et Ouidius lib. 2. de arte amandi.
Nec leuti ingenura pulus reluis per artes Curasit linguas edulci se aura. Nam ita vocamur, ut ab iis distinguerentur, quas Graeci ταυλοῦς Hismi μας, id est. viles. &est,ilsiberales. sordidas citeu raneas. Ex quo intelligis has artes liberales esse interdictasset uis,utietia est sentetia Euripidis in Antiope apud sto. 6o.
ut vj autem eorum est, olim apud antiquos illos rerum mimium aequi imos arbitratores, mmi de medicos in numero seruorum quod &ex Iurisconsultis nostris,& aliis seriptoribus videre licet Nam primum in I.Thais. F. Lucius is de si dei m. lib. ita dicitur, Lucius Titius iis testamento cauit, Medicos tibi eorumcdo, illum de illum: in tuo iudicio erit.vili eis bonos libertos.& medicos. Qiwd si eis libertatem deditiam,vetitus sum quod sorori meae charissimi effecerunt medici,ac serui eius manumissi ab eo. Et mi .alimenta. , j.frue ali.&eiba. lega. Min t Seio. .vit. isde annuis lega.& in i .patronus. F. item plerunque.ff.deoperilibet.& in .vit. C. in .de lega. 8c in Li.6 ne autem C de com. ser.manu .Extat apud Suetonium in Caligula epistola Augusti Imperatoris in haec verba, Mitto praeterea cum eo exseruis meis medicum, quem scripsi Germanico si vellet,ut retineret Cicero in oratione pro Deiotaro memorat Phi Appum m ieum seruum ipsius Deiotari.Seneca lib. .de Beneficiis.Tenebat ut inquit includus Domitius. imperauit medico,eidhmque seruo suo, ut sibi venenii daret. Et paulo post,
Vixit Domitius seruatus a Caesare. prior tamen semius illum semisuerat Cuius etiam historii meminit Suetonius in Nerone, cum inquit, In desperatione rerum morte timore appetitam ita expauit .vt haustum venenum monitentia vomere medicumque manumisit,qui idem sibi prudens ac sciens minus noxium temperasset. Reseri quoque Plutarchus in Caesare, medicum seruum, quum Domitius potionem hausisset,p nitentiaque mox ameeteriir consolam iri esse inum,tanquam no mortiferam, sed somniseram hausiset potionem. Quam hi
360쪽
stoliam etiam reseri Plin.li. .c. u.Neque id solum apud Romanos, sed & apud Hebraeos.&illos quidem antiquissimos serui medicina discebant. Legitur enim Gen. so. eodemque ite. Ioseph illum filium Iacob praecepisse seruis suis medicis,ut aromatibus condiret patiλ su prὶ aute inter medicos mentionem iacimus Aristogenis Gnidii, serui Chrysppi philosophi
ii Ad haec medici ex suae artis praescripto inspiciunt, tractantque urinas, oletum, stercus, sp Merios i menstria a. sudores, sentem, vomitus,omniaque denique hominum excrementa, quae lintres omnium sordidistimae, faeculentissimae, putidissimae. Quin etiam ipsam merdam honos
ma M si aurib 'Nustant, quod quidem non piguit Hippoc. aliquando secisse, ut inde morbi natu ι rati arta tam persentisceret,quod tamen alii ad Aeseulapiu reserunt.Vnde de ab Aristophane in Plu
Mediori to ανις- cdictus est, merdiuorus, id est, merdam comedens. Ita enim ab eo seriptum est,
φά-, id et άσκατοφάγη . id est, est,nurda Mul.Igitur agrestem tu mihi narras Deumromerius. Car. Non per Iouem. siret scatophason.
Quo nomine poeta medicos, quos sub Aesculapio intelligi voluit, appellat, ut scribitiosi ut
interpres, qui videlicet in curandis aeg iis sordida quaedam tractant, lotium,aut ventris excrementa contemplantes. Cuius rei meminerunt E Latinis recentioribus Erasmus Roteio
dimus,Chiliadis prima centiio. 91.Caelius Rodiginus lib.Antiquarum lectionum isae. ra. Codrus Set.13. ubi etiam scribit hoc vocabulum alicubi a Gal. scriptis mandatum esse, sed nostr Graecarum ignorantes barbarum vocabulum nihil si nificans,promero Greeo supposuisse.Vbi autem sit is Galeni locus ignoro: nisi is sit in lib. io Simplicium Phati post
principium: ubi non dicit,sed id est,stereor tuorum,quod non multum abest.Vt non iam mirari debeas, quod de sustando sudore aegrotantium dicunt, ut apud Avicennam lib. . Fen. tract. t. c. 7o.&seq. Porro legimus apud Diuum Chrysbstomu in lib.
quem priuatim dedicauit Babylae martyri, Aristotelem medicum, & philosephum d HΩ-mum, semen quoque humanum degustalle, non alia causi , ut ipse opinor, licet ille nodicati quam ut inde etiam naturam vimque seminis ex gustu deprehenderet. Nam quis Aristoteli reuelauit semen humanum salsum eis, uti ipse scripsit Problematon lib. e. iti iterumque lib. stic niti ipbe degustarit,aut ex alioqui id fecerit, didicerit 3 i, 'sed&medici rebus de medicaminibus sordidissimis utuntur, ut videre licet ex iis quae serias diciis bis Dioscorides lib. Dciso. quod de fimo est,&seq.quod de urina est, de Galenus lib. de simpli
vi μνῶ- cibus medici iox.t. 8. .io. rtiis ac multis seq. Vsque ad finem eius libri Plinius lib. 18.e. . Missimis G iterum cito.&alibi caepe,dc D. Hieronymus in Iouimanum lib. i. Et ut pauca ex multis sputamniari tim perstringamus, utuntur stercore hominum, canum, de hyrundinum ad eum molia, quem Graeci synanchem, nostri qui Latine loquuntur, anginam, qui corrupte, Ruinantiam vocant, ut scribunt Galenus, Meiae, Mahemet Arahi, Avicenna.dc alij recentiores, quoioco de teritudinibus gutturis differunt. Item stercore Gallinarum ad venena per vomitum educenisa,vi tradit Avicenna,& Petrus Apo. in eo libello, quem de venenis composuit, c. . Stesecore quoque canis ad constringendum ventrem,auctore Alberioli. Iriae animalib. Stercore lupi ex aqua, aut vino albo dctenui, licis Passionibus pro summo remedio apud Galenum.&Aetium Ser.ρα. semine virili luod post coitum ex utero tam in deciderit, adserophiilas, ut authoritate Xenocratis scripsit Gal.quibus locis nupercitauimus, ubi de menstruis fieminatum re omnium sordidissima,sudoribus,dc aurium sordibus, sputo,urimi hominum Maliorum animalium, morbos quosdam curari tradit. Et demenstruis quoque mulierum memoriae prodidit Plin. li. 13ae. m Octauius Horatianus, aut ut alii putant, Theodorus Priseianus hia Physcae scientiae. c. t. Et de sordibus aurium Plinius lib. 18.c. Nec tantum hominum sed de pecudum idem Plimii 3 . ix. Et de urinis quoque hominum ipse Plin. licis e sDe sordibus virilitatis Plin. lib.18α. . De spuma equorum idem eodem lib. c. io . pluribus in locis Marcellus olo. Et de genitura veritum E scroPha ex coitu excepi de genitali eorundem atque etiam spuma: de glutino ε naturis vitulorum facto de equatum quoque genitu a coitu, Ina pulli asinini, genitali taurorum.idem Plinius illo c. Io.lib. 28. Quibus etiam re-- Gal. dicto lib.to. Simplicium caput pcculi te dedicauit, ut etiam fixit Paulus Aestine lib. . Aetius TetrataiSer. . ii .de multissim .dc Serapio Simplicium c. 13.&α 66. Et ante hos Asielepiades, cui cognomentum suit Pbarmaceon, multa stercorum de hominum, Mbrutorum medicamenta collegi tuta ut multos de ea re libros implerit,de non modo medio menti quae foris imponuntur commiscens, sed iis quoque, quae intra in os Sc corpus sumuntur,vis tibii Galenus dAb io. Simplicium, in eo cui titulus est κόm si id est, sterciis. Sed&vrina apti ad vesicae deesculorum cruciatus, ex Plinio ae lib. I s. c. is. Fimo columbino ad eundem morbum in tonsillas atque coeliacorum dolores,teste eodem .ii. 3οα. . de c.'. de ali