장음표시 사용
371쪽
animos hominum. Nam quomodo, emptastra, milagmata, cerat , pastillos,& alia id genus cognitis homedicamenta latea nobis supra recensita salubriter medicus cosciet, si res illis ignotarit ex contemnensuibus con ficiuntur: si verba non intelligat, quibus res ipsa significantur,quae rerum caussa da. reperia sunt a Dicat quantumlibet ad pondera rerum penetrandum esse , non ad veri , tum amoenitates diurastandum:&singuinem ac medullam esse introspiciendam, omissa cute corticeque verborum. Ego certe non dispicio quomodo sanguinis & medulla interior intro- spiei poseit,nili cutis de cortex ante diligenter exploretur.Nam est apud Plautum, tenuce nucleum esse vult, tangat nucem. Similiterque qui ex libris vult sententias eruere, atque
penitus exprimere, cesse ei ut verborum corticem ante Perrumpat: nec interiora panduntur , nisi extetiora ante patescant. Ideo Pollucis sententia est , partem esse sapientiae quid quo nomine censeatur imprimis nouisse. in Aristoteles Physicorum 4. scire quid nomini esse principium doctrinae scribit. Hi rates matem in Symmanico scribit, appellationes rerum
Q. Exmedicis autem ipse Galaib. 1.dedi siemnciis pulsuum, occupatio inquit circa nomina DEGE re est imitti, ii is necessitia. ideoque ipse multos libros du Medicinalibus nominibus scripsi. Ex MiauuEt in Prognosticis Hippocratis,& alibi sepe, non aspernandum hunc laborem docet. Sed
tenus quaerenda nomina, quatenus nos perducunt in rerum cognitionem. Et Amalduxa villa noua,de regulis gener us curationis morborum, doctrinς primae Aphocisnorum, hunci . adieribit, Notitia nominum prodest ad doctrinam, Et nulla profecto ars curis, sius, cautius, visitantius homini discenda. tractanda, meditatula est, quam medicina, qua nulla est periculosior quippe cum in ea versetur salus hominum & vita. c me est, quo se tueri possint ignari verborum medici eius legis autoritate, quae scire leges De Odem asserit.non eatum verba,&c. ut diximus. Ea enim est eius i semetitia, ut non sit nectile leges , Lapsa ad verbum&memoriter tenere, seu tantum vim 3c potestatem habere verborum .aut setiam mavisaegum,quod in idem recidit. Nam quo pacto sensum vimque legis colliges nili I eges non diverba ipsius recte intelligas: iustitem pure N Latine loqui scias. tum odi&leges nostrae intelli , niloquunt uti Certe non nisi Latinus & eloquens Latinum x eloquentem intelligit quemad- s ah hu qui modum non nisi balbus balbum, ut est in prouerbio apud D. H ieronymum. Labeo Antistius pur 'La Iurisconsultus celeberrimi nominis omnium bonarum artium non opers fiat totaque gram- i in loquimaticam dialectica literasque antiquiores alti Esque penetrauit: Latinarumque vocum sciunt. origines rationesque percalluit. Eaauc Pr pue scientia ad enodandos plerosque iuris laqueos utebatur,sicuti retulit Gellius lib.is. c. o.Sed nonne etiam videmus Vlpianum.quem
Iuriston siil totum Modestinus appellat psumque Modestinum, Pomponium, Celsum, urbsque Iurisconsiliorum antistites accuratissime de verborum significatione icti aptaeaex quorum Commentariis insignis titulus de ver b. sgn. nostris Pandectis insertus est.. Quid tot tituli,de legatis primo,secundo, tertio, de auro&argento leg. de suppel. legat. lem vino & ole. legat. de send. in str. N alii eius notae plurimi aliud quam verborum ipsorum vim & proprietatem, sensum declarata Hinc Iurisconsultorum summum circa vel tu vim, proprietatem esse laborem scribit Fabius ad calcem lib. .Oratoriarum institutionum. Us. Sed tamen ut ad res ipsas veniamus. Recentiores medici Auicennam principem simplicitet Avicenna. ant.dum illum citant,quem si ostendero in multis errasse, nihil iam erit ouod fidendum erroressit medicis vel petitissimis, mertare non possint quod saepius continget, uisquem veluti ei principem omnino sequuntur erraueri sine periculo vit . Igitur ut hoc dilucide ostendam, caret ipsas
illud imprimis sciendum est , Avicennam & Rasim ele antitam sue elephantiam pro alio
morbo accipere quam Galenus. Paesus Aegineta, calcisque Graeci,&alii etate superiores a ceperunt. Illi enim elephanuatim pro morbo accipiunt, in quo pedes rectura supra modunc intumescunt.Hi vero intelligunt morbii clue Avicenna&iuniores medici lepram appellat. De Auleennae&Rasis signincatu neminem ambigere arbitror, qui illos legerit. De secundo Gileni de caeteroruantiquioriam sensu longius a nobiscum Leoniceno viro nunquam satis laudito disserendum est. Elephantia sis autore Paulo Aegineta lib. .c. .est cancer totum eo pus occupans evnde idem Paulus in eodem loco inquit Sicancer unum tantiam membrum infestan tamen secundum sententiam Hippocli sanabilisest, quanto magis elephantia qui cancer quidem est uniuersilis totius corporis,omnem curationem superabit ZEandem sententiam scribit Avicen. I his verbis. Et cum cancer qui est lepra membri unius. sit de illi, quibus non est sinatio, quial dicemus de lepra, quae est cancer totius corporist Et idem prope dixerat circa initia eius capitis, in quo agit de lepra. Sed&eorundem humorum vicio generar elephatias in Paulus censet.&lepram, Avicenna. Et quemadmodum Paulus minus malamel bantiasis speciem statuit, quae ex quadam velutis e singuinis superassata ortum habe alteram quae a flava bile luὶ retorrida fi deteriorem: ita& de duabus prae speelebit quarii mineta itidem ex sece sanguinis . altera ex flauabile in atram propter assationem conue sageneratur, Avicenna decemit. Neque vero aliam Paulus elephantias aliam leprae Avicenna adbibet curationem.Neque etiam Galen. salbens de elephantias lib. i. Attis curatiuae ad
372쪽
Glaneonem, minusquὶm Paulus cum Avicenna scribente de lepra concordat. I induero omnia illa Avicennae verba barbare tamen scripta, quod videlicet lepra multiplicatiar in Noxiaria propter caliditate aeris,dc litia cibi, Neius ei suntlaax se repisciu, de carne salita,& carne et ossa, carnibus asinorum, delentibus. Omni inqui haec sunt ex Galeno de ei phanti in eode libro loquente, transtata. Adhaec nisi Galenus per elephantissim, morbii, quEducimus,intelligis,illud absurdum sequutur, Galentiqui tot de medicina libros tam accur tξ, tam copiose conscripsit, nullam de eo morbo, qui reliquos omnes magnitudine superat, videlicet lepra, qua uui go vocamus, in tuis libris fuit se mentione. Galem aut e libros intellisse,quos ide aut hoc in propria lingua reliquit. Nam in his quos vel ex Graeca , vel ex Arabio lingua transsatos benius, plurima est in hoc verbo, lepra, ambiguitas: quorum aliquat do transtitor ubi pephantiasim in Graeco Galent codice inuenit, lepram est interpretatuet ubi vero lepram, nihil immutauit, stat eodem usus est verbo : eum tamen apud Graecos aut res alius morbus sit lepra, alius elephantialis. Lepra enim, ut inquit Galenus in libro detii
motibus praetra naturam, Pasilo setius cutis est, quod de elephantiasi dici non potest, cuni in eo morbo, qui elephanti Misi Graecis nominatur, non modo cutis sed carnes etiam atque ..sa, ut Celsiis quoque testatur,plemitique vicientur. Quod si quis pertinaciter tueri vcuicundent cilc morbum, quem Graeci lepram, atquem Odin Arines itidem nominant: videat quid ipsum Cocedere oporteat, hoc scilicet, esim viperarumrri quo nullum esse praestantius remulum aduersus lepram medio omnes uno ore colentiunt. quodque inter nobilia medicamenta contra lepram Avicenna numera non modo non sanare id malum, sed insuper generare Galenus enim lib. G. tide simplici medicina, duoru meminit elephantias morbo laborantium , qui ex usu carnium viperinaru in lepram iociderii . , are nectitarium est dicere alium esse morbum,qui a Galeno dc antiquiorinus lepra voe tiar, alium qui ab Aulaenna ac recentioribus eodem nominc nuncupetur. Quanquam C lius Aurelianus autor vetustas&magnae autoritatis uKChionion ηα. i. scribit plui imo, d
te viperas elephantiali mandenda suam putato capite atque caud ui etiam tradit ipse Paulus Aegineta ubi supta. Quid autem lepra apud bos lieni ficet.nemo ignotat. Quid .ero
apud Galenum&antiquiores multi sciunt. unde data euerrori occasio,ut diuersarum iii
suarum significata distinguere nescientes, vel elephantiatim non est e lepram,de qua scribit Avicenna, vel non simpliciter terram, sed quandam lepra speciem existimauerunt. G In qua te non solum nomina,ita dc res ipias confundunt Avicenna S Rasis,cum videatur D. earim Auleenna ipse lib.3.ubi de elephanti si sumpta ut iam diximus, pro tumore pedum, non nes..is. la direre,quae etiam Galenus de elephantiali in eo significatu quem ipse capit. Nam Galenui in libro qui nigra cholera inscribitur, tradit elephantiatim ex eodem humore fieri atque vati ces, qui quidem humor primum rubidus apparet, deinde nigreicit. od& idem de sua elesphantias it m Avicenna. Et scut Galenus re Paulus clephantia lini ad rubidum colorem
declinantem minus malam arbitramur. ita Avicenna suam clephantia sim subrubram ni gra censet esse incolumiorem. Et quia Dioscorides lidit. 96. aut ut at diuidunt icis. libit cedream, hoc est, liquorent excedro arbore fluentum, quem Arabes alchitram vocant icet Simon Genuensis id verbum Arabicum, picem liquidam L in E interpretetui. Et quia, inqua, Dioscorides tradit cedream iuuare elephantiacos, si linguatur aut illi natur: Cette etia Aui-cenna scribit alchitran in viscatum & linitum coserre suae elephantias, id est, tumori pedum. &cturum .Raiis quoque, qui eleph ntiatim eodem significatu accipit,quo Auicenna. Nam do in Almansere, M in diuisionibus seorsiim de lepra dc clephantiali.tanqua de morbis di fi
retibus tractat. Idem tame lib.ILContinentis, in quo agit de crum vitiis, quibus annumerat
elephante, plurima de eo morbo scribit,quae etia Gal.variis in locis de elephantias. Inu, vero Rasis ipse Gai citat in lide cholata nigra ita scribente, Viciu elephantis & varices sunt ex humore nigro,quod nis fuerit cu eis caliditas, no Gut intcia malicia: ex vehemeti quoq; deci natione ad cholera nigri pura fit vitium elephantis. Simile fere sententia scripsit Avicentia lib. s.cap. illa, quo una de clephantiast ac de varicibus agit. Multa autem remedia, quae Graeci tradunt contra elepitanti impti lepra sumptam, i ibit Rasis ipse lib. quem diximus, contra vitium elephantis, ubi de tumore pedum, aut crurum vitiis tantum disiecit, veluti ex Galem autoritate plantaginem, qua etiam Celsus ad clephanti tam praecipuE commendat. Sed de ex Dioscoridis autoritate laudat Rasis ad vitium sui elephantisset hircinum, atque mentasti c8 ui si quis sorte Avicennam atque cum Rasim ea ratione tueat , quod crurum, P Deeiam dum ve tumorem, quem elephantiaum nominarunt,non lepram,sed tantu leprae principiumrri indicauerint inque ideo diuersis nominibus, alio scilicet lepram, alio lepra i cincipium nuncupare voluerint: Certe ut morbi in sua tempora diuisonem non improbamus ita illos duas eiusdem morbi putes non debuille diuersas facere species, vel etiam genera omnino cimtendimus. Quod maxime fecis evidetur Avicenna, qui de elephanti l . . de lepra vero agit in quatio, tanto scilicet interuallo, ut videatur elephantias im distinctum omnino genus alepto putauisse,cuna praescium idem Avicenna elephanti sim non,uti Galenus inter figurae morbos, Q
373쪽
1.sta quantitatis potius, lib. r. collocauit. Haec propemodum Leonicenus Scio autem n uistimetibastianum Montruum Dialexeon medicinalium 1. Diat. s. multis contendit se,apud Hebraeos G ras,& veteres quoque Latinos leprae appellatione etiam elephanti asim sit nisi esse.Sed huius rationibus respondit Leonardus Fuchsius Paradoxorum hib. r.e.
sed de haeretim nimium leo ad alios Avicennae errores transeamus. Isalloim morbum, quem nostri Anthracem interpretantur,aptuna siue carbone separat duobus cap tibus:cum γηπα erroidem omnino sit morbus .ut late ostendit ipse Leonicenus Et quod deterius est,cu sit duplex rei bubo, alter qui fit a causa primitiua ut loquutut recentiores medici) atque ideo ex sanguine Ambrax non necessario maligno: alter ex materia venenata. tempore praesertim pestiletiae: Pcimusque Pru Vas ex Paulo Aegineta curetur refrigerantibus atque adstringentibus medicamentis veluti s in Carist idegia exposca,& lana ea vino dc oleo acerbo, vel rosa o.vel melino ideli. pomorum, vellenti- - μ.
scino vel mytthino nullum enim ex his in tali bubone periculum imminet, ut quilibet me- DVlix tudicae artis petitus intelligit Tamen Avicenna nullo delectu haee eadem remedia quamuis ex rimentibus, adhibet in principio altrim id est, bubonis pestiferi .quibus nihil potest esse in hoe malo perlaulosius. Neque vero illud satisfacit, quod nonnulli de hoc generem iramenti dubitantes dicunt in Avicennae excusiuionem, quod videlicet voluerit nosse per ipsam Hloim, sed potius partes ipsi vicinas, ne corruptio longius serpat , eas quas diximus medici, nix reprimentes imponi. Cum si hoc intellexit Avicenna. tamen praestet, non solum ad lo eum assectum .sed etiam ad proxima tabem pesti suam quatum fieri potest,euocare. Si enima locis circunstantibus repercutiatur, quantum extrinsecis partibus, hoe est, ignobilioribus mali depelletur, tantum ad intrinseca dc plerianque lethalia detrudetur. Cum illud quoque in pestilentia sit obseruatum: quanto plures cutis exterioris partes afficiuntur, tota vi noxia seras prodeunt et tanto minus subesse periculi. Sicuti ubi unum istum locum carbunculus occupauerit, aegri situs pene est desperata. 7. Adhaee ex Avicennae opinione,materia prunae,vel ignis Posci est cholerari trina ex chole. rico sanguine genita,ut licet videre apud eum lib. 4 me. quo debis morbis disterit. Et paulo post tamen in curatione eorum praecipit fieri phlebotomiam aliquando usque ad syncopen,
ut sanguis cholericus euacuetur. Qui quidem curationis modus nescioquatum rationi eon πη reueniat. vel etiam ipsi Avicennae, qui sanguinem esse frenum cholerae ubique insinuat. Et lib. i ouendum esse admonet, ne superstua singuinis missione aegrum ad humorum cbolerico tum stultitionem perducamus. Et alibi tam in curatione e spe latis,quam etiam eausonis,
visus est dubitare, an in eis sans in mittere oporteat, nedum iussierit ad syncopen usque Mic νη- prolandi. hoe enim remedium in his selum sebi ibus conuenit . quae ex multo sanguine vel ebulliente, vel putrestente generantur: qualessent quae proprio nomine syn bi nominantur. Sed neque propter intolerabiles dolores hi enim in hoc morbo non adsent in tanta sanguinis detractiosi enda est si etiam adessent, distinondum solet, vi inquit Galenus in expositione A phorismi, Quae egeruntur,non multitudinEconsiderare oportet, sed an phlebotomia, an vero potius purgatione sedari deberent: nihil aliud ex his vetuis insinuans, nisi quod ubi humor alius a sanguine faceret dolorem sua qualitate. vel quintitate, purgationem esse praeserendam. quod videmus eundem Galenum in omni morborum praecipia E cholericorum euratione ubique obseruasse deo ut in Commetariis libri tale humoribus.etiam in pleuritide cum fit ex humore cholerico damnet phlebotomiam, quam tamen plus in hoc morta quim in ullo altero alioquin videtur probare. 73 Quid quod etiam Avicenna in pruna vel igne Persico probibet scalpellationem prosin - dam . quando materia est decliuis ad choleram ibis enim ii se utit ut verbis Et tamen capite si petiore ubi astit de semica, se aserat ex Galeni consi extirpare ser ea cum aliquo, quod
fit soti embula,&extremitas pennae, aut alterius rei, cuius extremitas sit acuta, quam posit-bile sit deglutire sermicam. Atqui haec tirpatio micae, si diligenter inspicimus, multo est violentior,quam sicalpellatimo si hanc timet Avicenna,quando materia est decliuis ad choleram , multo magis debuerit sermidare tale aliquid facere in morbo ex materia non decliui ad choleram: sed mera cholera, ipse opinatur, procreato. Subdstque Leonicenus se putate
Avicennam morbos etiam natura distantes atque eorundem curationes plerumue confundere,vel . vi ipsius utar verbis, quae Blet ipse aliquando in aliorum reprehensione usurpare capituli im in capitulo ponere.Quam quidem confusionem multis probat ex his quae ipse Avicenna scribit in tribus ea tibus, de Erysipelate, de semica,&de igne Persico, ut late videre Ovia -- poteris apud ipsum Leonicenum in libro de morbo Gallico. Hi sed eui tamen illud addes, ut intelligas eorum morborum dc sinitium de quibus loquitur iis fa-
distamina ex Galeno lib. i Therapeuticae,& lib. i. dem ib.disseren. atque aliisoptimis meia crum. Em dicinae scriptoribus, Calidos omnes cum dolore ac inflammatione tumores generali appel. si lin, earlatione instammationes vocati Aluos. At Variante, qua constant,materi eas etiam Sc earum neuru et, nomina variare. Nam abscedente cum impetu in aliquam pariem sanguine, qui bonus& ct Hrene
374쪽
uatim &proprie dicatur, tunc fieri. Quod si cum sanguine Je flauabilis in xliquam nactem is uat. fit sieet ignis, qui Graecis , I 'λας dicit M. Nam Plinius ensipelas ignis lacti genus
ei se dicit Celsiis autem&Galenus diuersiam mi ut ignem sacrum ab et penate.Atin utroque pus & ruboreum calore fit maxime in pector aut lateribiis, aut in eminentioribus motibus. Et seonquens sanguis calidissimus simul erit Acrassus, sunt carbunculi. Postremo inhaerente alicui parti flava bile, hemetes, de quibus Paulus Aegineta in hane sententiam, Pura & non admixto alio humore secreta,&m parte aliqua haerente flauabile, malumst
quod herrita nominant, quae si concretione suacrassiotta maiore acrimonia suerit, totam usque ad subiectam carnem exulcerat cutem,vocaturque hic herpes corrodes. Si vero tenuis
minore que aerimonia & calore, eximas pustulas milii seminibus similes in superficie emis excitarit: miliaris heipes a similitudine nominacia r. Quanquam Oribasius in icus & ipse antiquisiimus admixta flauabili pituita miliarem hunc herpeta feciti Sed tu interim vide
Leonardum puchsum Paradox.lis. Me. ig. de iterum c. seq. 73 Vetum ut ad Avicennam redeamus, tot tantisque circa eundemser Emorbum ipsus, meenna erratis coniici potest, quot quantaque sint Min aliis morbis, ne si omnia coner sigillati indoal, erem clarare,tempus me deficiat. Superest ut de caeteris rebus aliquid dieamus. Satis constat apud res. eruditos ei patorium herbam eam esse quae Valgo agrimonia vocitatur. Id queliquido appa retex eupatorii desicriptione, quam adscripsit Dioscor. lib. .c. illumque secutus Plin l . Eu morsu as. e. s.quae est iuuiusmodi. Eupatorium herba est fruticosa, caulem unum attollens te indiea es her- pnosiam tenuem, nigrum, hirsutum, ubit lem, & interdam ampliorem. Glia per interuallaba qua via diuis, quinq; maxime partes vel plures similia soliis petaphylli. vel eanabis,&ipta quoq; uri subnigra set ratim incisa per ambitu Semen vero medio caute erumpit pilosum deorsim spem-- - ctans,quod exiccatu vellibus adhaerescit. Quie omnia ita herbae,quae agrimonia vocatur,miraeaturi drant.ut hanc esse verumpat ortu nemo non agnoscat.Tamen no est vera argemonium antiqui, celebrat x,ut quae est diuersa ab eupatorio,ut scribit Dioscor. li. i. c. rys. eos reprehedens,
qui eandem herbam esse autumant eup torium & argemonium quod & plerique ex recentioribus arbitrantur,qui ob id euratorium a monia,ut iam diximus, corrupte appellaruncit Avicenna vero ita eupatorium deserabit ut longe ab ea vulgi agrimonia dis repet,inquiens. eupatorium herbam esse aromaticam habentem sella nabis, florem sicuti nenuser Costat enim herbam vulgo agrimoniam nuncupat m, nequeelse odoratam, neque hibere florem sicuti nen utar, sed loge Sc colore,& Drma, dc magnitudine disiimilem. Sed cui si Dii, piaeet. plua in hae parte credemus, yio ridine an Avicennati Avicennae laquies, que principe dici appellant.Atqui Gai lib. 6.de simpli medic non mulio post principium, de ipse quodue
Auleenni in hae parte medicina: luae de medicamentis simplicibus agit primu locum Di se di tribuunt Sed fac auritate utriusque esse parem.Vbi tu mihi, Auirentiae patione, herbam inuenies aromaticam solii canabis, flore nenusaris, quae sit verum eupatorium. scuti iltera est Ita Dioscoridis, Plinii. dc Serapioni superor eupatorio deseriptionibus co tue teniret nisi malis videri coecus, quam fateri Avicennam in veris eupatorij notis desienandi, aberrallia, nullo modo negare possis, herbam quam vulgo nomine agrimoniam v onus, mellis,q veteribus ei patinium nuncupaturiuon autem quae nune vulgo & medios Scpharmacopolis esse putatur eupatorium,ex qua tamen syrupos,& alias compositiones veluti
cupatorio coniiciunt,errore admodum periculoso.
47 Sed ulterius procedamus: Apud Graecos hedera - . id est, elisos nuncupatur, nee omnis hedera,sed ea tantum quae rigens est ec sine adminiculo stat, ut tradit Plin. lib. is alii fi . Est que de alia herbaloge ab illa diuersa colore serina,viribus, quae υρὸς dest, cisti, appellatur. Verum vicinitate verborum deceptus Avicenna cisthon pro hedera positi, ouinde eam quoquecore me cui sos appellat procrisos , nec ut i staeontentus, in ipse cani decusso hederae vites cum alterius heibae,quae ladanum vocatur, sere viribus mis uit, ut lat Et stendit Leonicenus. Ita dc hederae quoque proprietates cum altius heibae proprietatibus. quae volubilis maiora Mes uel pluribus alii nominatur, in amiseste consandit. quod constat, quod omnes proprietates quas Galcnus hederae assignat. is volubili maiori alii eniti quae quidem volubilis traviora Graecis κωάμπελος, id est, hedera vitealis, a Plinio conciu lum, vulso eam panella dicitur. H. autem hedera vitealis lacte plurimo manat, lexilium eiel. Ideo Avicenna,qua visias est ne uisic veram hederam ab hedera viteali discernere seuti probedeta volubilem potuit: ita lac quod non habet vela hederiata ianium hedera vitea-
: v lis, hederae tamen assignat 'uaerant una habet lacrymam Quare Avicenna mixtis ambarum het rum etiam natura distanGum potestatibus magnam Peperit contusonem : de sicuti in ..i morborum ti etiam in herbarum tractatione capitulum in capitulo posuit.
' in, Chei clien pro ea ammidust, gummi quodam odorato. astrati suspio alteranicus id est ire errores. ba inguinaria: Barine pro APbme. Bilonium promptio, Beblisi pio peplti Leitas earundem vitium, altera tamen potaula hortens, alteia rutae similibus: quesneis procelichro. idest, ni illo,sic
375쪽
milio, sicut uni prosimphyto,id est, consolida herba, res sic pro thapsa, & mille alias Graec Om verborum corruptiones apud eum inuenies, quas vix puto mille intelligi sine eognitione Graecorum autorum . qui medicinam posterriti adidere. ando& ipse Avicennatantus alioquin medicinae in ister in eis sepii me caligat, ut cum teli sic, id est. gummi rutae agres itiquod nusquam inuenitur,exponit, secutum pro semper uiua. vel specie seminis maendra dotae, secundum duas opiniones quaeramentali, sunt. quidem nominum obscuritatetiEstio quid positi esse in medicina Dp e liniculosius: quando ex ea non modo alterum pro alicto morbum curari, sed alia etiam Pro aliis remedia exhiberi contingat, vi maius sit a mea dico periculum , quam . morbo, Si quis autem plerosque alios Avicennae ,δcaliorum Ari bum eriores scire desideret, legat Leonicenum in eo libro, quem in eam rem priuatim com obstiti re in libillo de morbo Gallico, ex quo huc multa transcripsimus.
ke i, τε xi M tamen praetercundae sunt in fini illς medicamentorum,dceorum qui Medica-dem externorum,de quae orbis nostςr non produxit, compostiones & mixturae, quibus qui m moru/nderi non Avicenna modo, sed & alij medici hodie palaim utuntur, imo faciunt impost urim. conpositis eum nihil sit magis noxium, proinde dc a scrum naturae scriptoribus. imo & ab ipsis medici, nes octoiit, iuerit damnata Plin lib. vox is post descriptionem medicamenti diacodion, Haee, in- xtu, δε-
i in notione simplex qui dein N antiqua illa talubritas papauete de melle constat. Qui is Pi bu aperie declarat simplicissimam compositionem cise optimam. Idem lib. irae. 13. in s n. de Laseimoquens .Quis habeat, inquit, ili tes admixtum aliis, immensum est referre. 3c nox smi ista tractamus quoniam in his naturam ei se apparet, in illis coniecturam sepe sal laeta
Nulli sane custodita in mixturis concordi naturae ac rei lignantia. Et iterum c. seq. No secit cerata malagmata emplastra, collyria, antidota parens illa ac diuina retii artifex. Ossetna rum lixe, imo vel ius auaritiae commenta sunt Natur quidem opera ab luta atque persectisti enuntur: paucis ex cauci,non ex coniectura rebus assumptis. ut succo aliquo sieea tem perentur ad meatus, aut corpore alio humentia adnexus. Scrupulatim quidem colligere ae silere vices, non coniecturae Fumanae opus, scd impudentiae est. Nos nec Indicarum Arabi. earumque mercium aut externi orbis attingimus medicinas. Non placent remediis tam lon nascentia non nobis gignuntur, immo ne illis quidem lioquin non venderent. Odorum uili unguentorumque,dc deliciarum, si placet etiam superstitionis gratia emantur, quo-ntim ibure supplicamus costo Salutem quidems ne his possie constare, vel ob id probabi mus ut tanto magis suidelicias pudeat. Sed bc c sm contra compi,sitiones medicorii mediei na, ei seu gibus describit. Quin desib. 2 a. i.ira de bacte diserit, Hinc nata medicina:haec si, ii naturae placuerat esse remedia pax Ia vulgo, inuentu Acilia, ac line impendio, ex quibus .ivimus. Postea Daudes hominii dc ingeniorum capturae officinas inuenere istas, in quibus se, euique homini venalis promittitur Vita. statim compositiones de mixturae inexplieabiles desiniantur. Arabia atque India in remedio aestimantur, ulcerique paruo medi ina a rubro mari importatur, ita enim lewe malo quam quod vulgo scribitur, imputatur ineu remedia Plinjώ-
Vera uotidie pauperrimus quisl, cxxi et Nam ii ex borto petantur, aut herba vel stuto aut cm. latui, nulla artium vilior siet. Haec ille, Rursum lib. 29. i. Mille praeterea poenitentiae modi, culinatum etiam pi eptis, dcvn et Iorum mixturis, quando nullas omisere vitae illerebras. Invehi peregrinas merces, conciliarique terna precia displicuisse maioribus erediderim quidem, non tamen hoc Catonem Providit se, cum damnaret artem. Theriace vocatur exe, sti ita compositio luxuria: fit ex rebus externio, cum tot remedia dederit natura, quae singula
insiicerent. Mithridaticum antidotum ex rebus f .componitu interim nullo pondete quili, de quarundam telum sexagesima dcnarii unius imperata. Quo deorum mrfidiam istam monstranter hominum enim subtilitas tanta esse non potuit. Ostentatio artis deportentosa cientiae vendi otio manifesta est, ne ipsi quidem illam nouere, deci
,, Et ne puto Pliniu selum in ea sententia suisse, Galenus multa in huiusmodi medicamen- Et piatis totum Ompostiones scribit lib. 3. Methodi, dc Plutarchus vir in omni disciplina consumma- eh. Esa
ἰς, inite inquatia Deciae et ' Mi ιπο κκων, capite decim quinto,huiusmodi item medicamelorum mixturas reprobat, citatque Erasistratum illum medicorum veterum nobilissimum itidem quoque facientem, in haec verba, λανο μαλλον ἔπαν υγ-νος τας β, λimes h -ξ- --ς- ίνας ἰρα πατος in ει ρ
ι λιν ἐξα-, ore id est, Quin multo magis cum regales illas de effieiectvatiotum remedioriam mixturas conficiunt, quo deorum manus appellarunt. Erasistratus . intem eoarguit insolentiam,& curios talem illorum,qui simul demetallica. 3c herbari, de ferina .quae : terra gignit lux'q; mare, in unu comi seuerunt. At bene haberet si ii, omisia, in , misina.dceucurbita Sc hydrelo mededi artem finiuit senti Vetu per Ioue ipsa reru varietas imponit nobis, S appetentia illicit. Et Serenus Samoni sint de morboru curationi escit . Mucios Meromedisi eo Meter Mos
376쪽
uerint pretiosa tamen cum veneris emptum, Fageris, 'apte immens mi at unde cnin age. O in tenui certam coenosce salutem. i. a. Secundum hanc sententiam Agesilaus ille magnus Lacedaemoniorum Rex, cum medicus M. o. quispiam illi praescriberet curatione nimium Gai ham,ac minime simplurem, Per Geminos, inquit,quae pia scribis,s mihi prorsus eii in fatis ut non vivam, ne sit omnia sumptao, vinanti ut author est Plutarchus in apophthegmatis Laco quo quidem significabat. eiusmodi compositas emptasque curationes 3us mortem acceleraturas, quam depulsuras morbum.
8 Et horum quidem sententia huius odi ratione probari potest. Nam si simplex cibus est vii Si ex ci lior, stalubrior,digestu facilior, tuam multiplex, α varius, sicuti longe latinue. &lucidis ta-
suus Iu- tionibus & argumentis ostendit Dissimus Macrobianus lib. Saturnalium . qui omni api Eb iuri aerepit ὶ Plutarcho lib. Problematon conuiualium deinde i.& ex medicis Plin. lik ii. c. 13. Homini init, cibus utilissimus simplex, aceruatio saporii pestifera, & condimenta pernici liora. & Galenus qui in commentario Hippocratis de victus ratione in morbis acutis tradit aliorum autholitate, ciboru varietate praesertimque ubi varias constant sacultatibus, esse no- centissimam,utpote quae ingesta ipsi probe concoqui prohibeat. Et rursus Comment. M A tea, inquit,didicisti cidos multiplicus, de praesutam facultate disii miles magnam proginnere inveniteret turbationem. Et lib. i de iuvamentis membrorum. c. q. scribiti compoti ex multis redus velocioris esse comaptionis, quam ex paucis copositas. Et planius Rasis de haere nuncupatim loquens lib. xi . Continctis,& Aui ianain 3 primi, doctrina . . Et de hoe apud nos tex. habemus in cine tales, ibi uno aut duobus cibi de conse. di Et ante hos omnes Hippocrates, quili bole flatibus malam diaetam vocat quae fit ex pluribus cibariis ac muItis mi alimonia. Et hoc plane confirmat Plato de Repulta lib. testimonio Homeri. qui ut
iam supradix unus nusqua varioru condi inentorum memini .Et Horatius lib. a. Ser. Satrtati Accipe nunc vicim lenui qua p antaque hecum ferat, i primo via ι bene. Nam variares Vi noceant homin credas memoriam escae .
M simplere elimi, sederit,at si laseis
Miscuerue a vi conchilia turdis Lutetisse inbium vertent,somachor et uminum Leni eret pituita. vides ut passi omnis Carnis desurgat dubia r quin corpui enum m
sternis visi , animum quoque praeae uat Tna.
Ex quo illud quod scribit Diodorus Siculus lib. nam antiquarum .ci3.Trogloditas ob simplicem eorum victum raro in moi bos incidere. Consequens est de simplicem quoque medicinam esse longe utiliorem salubrioremque, cum contrariorum eadem ut disciplina, Philo sophorum se iurisconsultorum testimonio. 79 Sed de alia ratione improbanda fugi dx'que sunt huiusmodi mixturae & compositi ec, tiaratis quoniam quanto plura sunt in medicina composta, tanto componenti minus certus est effecur serien Aus eius ex sententia Arnaldi a villa noua, doctrinae a. Aphorismo i . Et sensisse videtur Gada sunt me tenui in Commentariis Aphoris. Hippocratas i Gnarrans illud, iudicium dis fiet te est Ismii sidieamento incertus sit aut certe non adeo certus mixturarum ellectus: nonne hos periculo exponis, in si mixtu- quibus earum periculum facis Sedouod omnium deterrimum est,cum veteres incisonen N. dis medicamentis G τι άρυν, aut ad summum praetcrs tam speciem non excesserint,vid mus hodie audaciam medicorum eo processiis ut nullus in his componendis neque modus,
neque finis sit: mixta mixtis addunt, quantoque quisplura miscuerit, tanto peritior& tibi de aliis .idetur,maxime s ὶ tribus orbis partibus conquinta in se pharma recipiant. Nee qui e quam effecisse se arbitrantur,nis Indiam, Aethiopiam, Arabiam,extremos illos Garamantes in suis compositionibus coniungant. Ex eo 'uoque maxime fiigiendae sunt huiusmodi eou positones, quod simplicia ipsa stapet compostas vires obtineant, ut probat Gai lib. . de simplicium pharmacorum compostionibu , i .& is ut hinc intelligas nariaram ipsam siquando compositis egeamus,composita quoque in simplicibus posuit se,ut nulla arte opus sit. , o Et pleruitque alias videmus x xum diu faria in commixtiones malas. noxias, impuras, deczmiliis. inquinatas ei se ut multi proba Porphyrius lib. de abstinentia ab esu carnium. Nam den es semper Iouis Idaei sacerdotibus loquens Pum xςm inquit Grae quidem, sed hoc leti su saeri .iii Mala estis incommixtionem tac statuunt sicut econtrario ini putitatem&inquitiationem esse commi- quinat .. xtionem. Vnde etiam venere inquinat, cum sit maris Asin minae commixtio. Et paulo potu Iis uiis , e Inquinationis& pollutionis nomen rexum diuersarum genere mixtionem inter se quodam indἀ modo significat. I seriim cum insectio quadam eiusmodio an sequitiit. quae abstet si diuii. . culter admodum queat.Vnde intincturi cita in quae ex mixtione existiant, cum alterais dies alteri confunditur, inquinare aprillunt, non iecus ac mulier, inquit Homeriis, Tyrio quae bur inquinat ostro. Qui locus M ut id addas, ex lib. .Iliados. . En .ri
377쪽
Ex quo illud virgilii lib. 1LAeneidos,
Indum anguineo tritati violauerit ostro Si uuel . . Vbi Seruius dicit elle Home.comparationem. Et Martili. .epig. Quod bu murice viam Et id Statii lib. 1. Achilleidos, . Iur corrumpiti rostro. Quinetiam ut ad Porphyrium redeamus, pictores mixtiones,
cori Priones vocant:communis item consuetudo quod incolni nixtum Apuru est, id inco ruptum sincerum, impollutum dicit.Terretem in aqua commixta corrumpitur,d sincera amplius non cit Quae vero stultae cursu incitato fertur, currente terra reiicit, quae, ut inquit
Hel odiis, fluit illimis manans E sonte perenni. Ea enim quin incorrupta & ita commixtae laalubrem potum exhibet. Sic sci mina quae nullam seminis in se exhalationem mixtioncmque admiserit, incorrupta dic itur. Et alia multa in eam sententiam adducit, quae illie in promptu sunt omnibus closephus autem lib. Antiquitatum Iudaicarum η. c. s. eodemq; vlt. tradit solem suis legibus ii tuus femina esse denere pura&impermixta, nec duorum aut trium generum simul este seminanda. Abhorrere enim naturam mixturam dii similem. quod nolim legibus, ut idini addam, commixtio contractuum admodum suspecta Centra elidescaude dolo,&iimulatione,ut magna aut horitate Esrmatri Guil. Cu. Cy.Alberi. Isar. val. Ang. in Di tibi de man prin. fi de pactis.& Bal colat i 9 Proponitur, col. 1. lib. i. re sa- mixtis su- iis liquido patet ex plene notan l. Anaiiatio C. manda.&diximus quoq; in tractatu Re tractuum cit i. .i. si .i .in verbo emu queia chose aura cois .ninis .inci p. sed in hae, & seq. in quod medicina, siue ea sit simplex, sue composita, noxia est humano corpori, ut a te ica- satius sit ea abstinere,quam uti, testi si piis medicis: Nam Celsus lib. an principio, omnis menta om-i e naedicamenta stomachumta dum mali ue succis uni. Et idemsci me scripserat lib. i.c. nia noxia. ia. Galenus quoque in c. id est de ianitate tuenda, scribit pharmaca calida elle αs ea, ex iis proinde exiccari attenuarique corpora. Plutarchus inli. eiusdem tit. Commotiones inquit, quae in aluo interiore pharmacis num,corrumpunt ae liquefaciut paries sub tectas,plusque addunt superfluitatis,quam educunt. Itaque non aliter quam ii quis grauiter feretis Graecorum multitudinem ac turbam eadem in ciuitatu commorantem, Arabibus ac se his peregrinis expleat ciuitatem Sic nonnulli tota erram via. dum cie,stiscosuetis ac dommesticis iuperquitatibus, aliude grana quaedam Cnidia Scamoniam , aliarumq; re tu vim incomparabilem, atque agrestem in corpus angeriit, quq tantum abiunt ut natura exsurgare iqueat,ut ipsa magis indigeant purgationi. Et paulo post scribit pliarmaca corpus pcrturba- imul ac viciare . ius vulgus cupidEficileq; ibi appetere, no aliter quam mulieres veneficiis utetes,&c. Et Mesue lib. t.intentione a. summai. t. no. 2. Communis,alt, medicinatu .
ut plurimum malitia est facere senescere ita enim loquitur qui illum traduxit corpus,& frequentantibus illa stationem afferre piincipalibus membris, quae sunt minerae virtutumeatum motores debilitare, qui sunt spu itus,&ealor naturalis. Hax ille. In quam sententiam celebratum eist vulgo Pio uerbium,Summa medicina est non uti medicina. M cum sumper alias,tum maxime in medicinis quae dantur potui, vi plerunq; fit. Nam praesertim
has ictibit Celius lib. 2.c. 12.in s .non semper aegiis prinicite: tempet sanis nocere. Praesertim qua potus vero in medicinis ibi uti uis,quibus hodie tota medendi ars consistita iam obtinet.Galenus aetntur. enim in Comment. Hippo.li. leratione victus in morbis acutis, ii . scribit omnes medicilius luti uocile noxiasilomacho,&praesertim ora eius, cum sit maximi sensu propter ne uos qui in eo oriuntur. Et c sequenti tradit naturam huiusmodi medicaminii ibi uti uoru esse contrariam natur x corporum,quarte quae ea in uniuersum interimant. Et in lib. s. de simpli
cibus inedicamelitis cribit in huiusmodi medicinis esse semper aliquid admixtu, quod vim interficiendi habet Paulus Aegineta lib.7. c. . post princ. Omnia, inquit, purgat in iti macho Paduersantur, sola Aloe excepta. Ralis lib. . ad Almani em,c.is. Medicinas ori, imis selu tiuas saepe sui nece, corpus dubilitat, Mad ethicam atquephibi sim adducit. Mesue Ali.j. inte-tione i. c. scribit Onanus medicinas laxatiuas cite degenere rem venenosaria. Averrois s. Colliget. Nulla, ait, naedicinarum purgatiuarum est ne veneno aliquo, in aliqua parte siti. Et Auent i lib. i. Tellit,iraei s.c. s. Cauere debes omnino, ne medicinam laxaritia exhibeas eo i laxatiuum quamuis istiscatum d tenti cratum quantu possibile fuerit, immo sibile tameci quin propter acuitatem dc motum ipsius non commoueat, dc generet grossitate de duritiem similem apolleniati,&c. Idemq; alibi scribit, nunqua se administra utile medicina laxa- . tiua , quin multis alit diebus coc ei laboraret. lxiod N retulit Rabi Moisus in ii. de regimine vitae Avicena in 3.primi doctrinai. c.i. Nobis nece isecit proculdubio superfluitates eu cuare, quarum euacuatio ut plurimuin no copletur, neq; est coueniens, nisi cu medicinis sat veneno iis, uae proculdubio natura frangunt, quae etiamsi venenosae no essent,non posset esse quin eas bibere naturae laboriosum esset, luemadmodum dicit Hippocrates,quod medicina purgat,& inueterat. Et poli pauca, Medicinae solutivae culi umore supcrduo euacuant ex humiditatibus naturalibus:&spicitus, ut est si stantia vitae partem magnam, iucum hoc via tutem membrotum principaliu debilitant. Et in .Priint, in pluribus violentatu medicinatu
378쪽
existi aliqua venenositas , & Blutionem ventris esticiunt, secundum modum quo nam violetia infertur. Et in ii.yttach.i. c. c. Plures medicinae euacuatiua sum coloriae corpori. Et in is .eiusdem 3.uasti Mult. Scias quM Omnes medicinae soluturae,& omnia quae abominationem faciunt, sunt mala stomacho. Et in libale viribus cordis tract. . . Medicina laxati nocet cordi, quoniam omnis euacuationaturam duobus modis comprimit i quia cum eo quod nocivum est,euacuatur aliquid decimvenientibus naturae: secundo, quoniam assert supra naturam ad membra quod trahit,d . Et paulo post autoritate Rusta,Laxatio diminuit materiam spiritus,&debilitat cordis complexionem. Macer, aut quisquisis suit qui Maelimrimine li tum versibus non ineleganter composuit de herbatum viribus . cum de Aloe t qucietur, testimonio Oribasse hos versus adscripsi, Cum anti m Mentia catera venirem
Ex paulδ autem recentioribus Arnaidas a villa noua in suis Aphorismis seribit pueris dedecrepitis pharmacaeste admodum metuenda, sed&iuuenibus quoque, si crebri sint suscep- , t Nam quicunque in iuuentute saepius pharmacis utuntur,ci deflebunt incommoda i nectutis. Propterea Gai in Aphorismos Hippocr. li. 3 cas. scribit pharmaca purgantia no esse exhibenda nisi valde indigentibus, nec sisy,nec sutiel, nec bis in mense. Et Asclepiades si migerabilis medicus involumine quod de sanitate tuenda coposuit, huiusmodi purgationes tanqua ponitiosas damnauit ut relatum est a Celsoli. Lc. s.& Plin lib.26.c. M s. Petrarcha autem lib. primo inuectivarum contra mediculia,c. 6.& iterum lib. .is. scribit medicoriam colorem abii isse in Prouerbium, quoties croceum hominem, aut tabescentem conlpicimus: tanquam scilicet medici via teriam medicarum inualidi sint atque imbecilles,& ideo coloris interiorum partium indicis non admodum boni Aristoteles autem in lib. se sensu de sensato scribit maximam partem hominum ὶ medicina interimi. 9 Sed ne medicamenta non est e, OEetia nihil omnino prodesse. proptereaq; medicinamaodicina esse super euam probat illud Vergiluinum lib. io. Aeneid Stassua cui pudies. uacuam. Ad quod etiam Macrobius libr. primo de somnio Scipionis resert illudes usi de Despho. Certinis- bo, lib. 6 usdem operis, ta ter-- Ex ibo numerum reduarpιe tenebris. tim consim Et illud quoque Senecae ad Lucilium epistolaioz.stat quidem terimnus nobis, ubi illii ine iistin, i de xorabilis fatorum necessitas fixit.Cui conuenit& illud Iob i Breues dies hominis sunt, numerus mensium apud te est.Constituisti terminos eius, tui praeteriri non poterunt. A quo nolongὸ abest Aesculapii sententia,qui statuta vitae spatia a stestis accipi dicit, autore Plin. lib. e. 9.Nam si h c vera sunt,ut pro b vera videntur, mistia medicamenta sumimus nullo tenus vitam producentia, cuius finis N terminus praeteriri non potest, sicuti etiam testis est Aristoteles lib. Lde generatione animalium, scribias tempus,& vitam uniuscuiusque num tum habere certum d determinatum.Omnium enim ordinem & omne tempus de vitame- rari periodo.A quo non admodum distat quod scribitur sapientiae i. Omnia in mensura, . num &pondere Aposuisti. Et Ecclesiastici c. i . ubi decreatione hominis loquens, Numetu, ait, dieru & tempus dedit. Propterea Arnaldus ὶ villa noua philosophus de medicus celebe rimus, in lil, ae humido radicali. c. postremo. sarguit refellitque . qui ibi bisticis quibusdam rationibus nituntur probar mortem naturalem arte medica produci posse. Aut ceri si id donemus medicis,ut vitam possint prorogare, nihilo tamen secius aliquando moriendum est,ut scribit Cicero. Et vidicit Diuus Pausus ad Hebraeos,ca. 3. Statii tum in Misis, bis, hominibus siemzimori Cuius rei ει textum habemus in l. t. s. de conditionibus& demon- vires strationibus Propteres Propheta ille omnium iamatissimus,PAL88. Quis .in homo qui Vin a uet,& non videbit mortem Et ut medicorum quoq; restimonio innitamur Plinius li. saeui / don. 6. Deus, inquit, mortales aeternitate donare non potest Qu sumpsime videtur ex H
meto, qui scriptit liks Odysseae,
Quabus significauit a naturali morte ne amicum quidem virum Deos vindicare, quana quidem inexorabile satum omnes infesta morte domitat. Sed de idem libr. Iliados 6. scribit, nemini esse datum mortem effugere iue ignauus fit ille,sue suenuus . incommuni nanque
Cui consonat de illa Menandri sententia, Moriali bin omni mori necesse es. Et illa eiusdem apud Stobaeum Anthologiacit .
379쪽
Quibus significit immorialitatem comparari non poli , nec si colleg tot talenta, quot Tantalus habuit edici tui. Et alia Pindar isthmiorum ode 7.
set ibit ea quae corpus notauri dum atque corrumpunt,esse duplicia: altera nobiscum eon. medicoruoenita,&quae vitare nequeas,quae ue ex ipsis generationis principiis veluti radice'orii; ul. sententia. Et alibi in eodem lib. eos improbat,qui inuehunt αε πάθ-6id est, perpetuam inualitiadine: ouoniam omne genitum corpus sicuti geniturae, sic etia interitus eausas ab initio seeu natas hibet.Rursum in eodem lib. i.& in ii. ἀὼν ραν ,id est, de tabe, siue de marcore, quenda deridet qui librum scripserat,quo conabatur docere viam immortalitatis.&quonam pacto quis omnino non senescenticum immortale, ut dicit, fieri quod genitum est non ls,utem suit Philippus sopbista,qui homine sibi auscultantem pri misit immortalem sue, si seri posset ut temperamentum cordis humidum perpetuis seruaretur.Nam E sicco ei se initiueorruptionis,seuli 3c ipse Gai. recenset lib.6 Ae sanitate tuen.ubi dicit quod quoniam naturitogressum qui est ad siccitatem effugere corpori non licet idcirco senestere nobis, cot-riimpique necesse est.Et litat .devsii pari. p. a. scribit, Naturam,si ei licuisset pet maletia immortalem iacturam sui se hominem At cum materia ipsi repugnet nam mi arteriis ne ulsoue de venis copositum corruptibile esse necesse est id quod potuit auxilium ad immo talitatem praestitit,dum hominem ex homine produci Et Avicem in 3.primi.c. i. Ars,inquit, sanitatem custodiendi non est ars,quae a morte nos securos iacit. In quam sententiam multa allegit Conciliator diis. ii 3.vtibi videre omnibus licet. idque usiue ade5,ut non ulli doctores scholastici in a.li. Sententiar. disti'.tenuerint aliis Tramen reclamantibus bominem etiam si non peccasset, permaniissetque in illo innocentiae peccastitu subditii tamen sui illi morbis: tandemque, si diutius relictus ii set in terra. haud dubie rat,be consectum it tmeelignum illuduit et virtutem habuisse perpetuandi vita,sed latum pim Dist mcrferendi,de quo& tu videre poteris Paulum Cortesumi. 6. Ex quibus vi leti potest Em- tali fedoelem sesso sui ita pro sestum pharmaca, quibus morbi senectusque arceretur quoniam sili erilset, nunquam sie in Aethna pr cipliniset,ut retulerunt Hippo tus, Diodorus Ephesiu, Horatiu, in acie poetica, Lactantius lib. Axi aliique L crtio via ius qIstitui aut in pauco antiam annos vitam medici producunt,aut etiam in longum aliqud Morimur tempus. Si primum, cur tanti facienda est medicina quae tibi tantum paucos dies fi icit Si tu nos et Mundum . nihil tamen est, cui tantum medicis ob id debere nos fiteamur necensitiqui nos nu cte tot vitae incommodis. malis periculis, curis,calamitatibus, aerumnas diutius Grinunt, quae mitati setius longὸ sitiiset morte ve uti praeuenisse. Quandost vetus sententia, Ovtimulion nasci, eximit. aut oeyssime mori.Cuius meminere Aristoteles in Eudemo, Tullius lib. de Concolitione. Plininptin.lib. . naturali rustoriae,Plutarch in conseiatione Apollonii,&Lacta iis, qui
Adducit quculue Theognidem ex sententus Elegiacis. id est,
optima non nasci res Solu radus cerentire luminibi M. A. tibi natis homo est, rapere ut risi ' σμήρr - . . .. . - . . . v Inquam etiam sententiam extat epigramma Posidippi, ut ut aliis placet,Ctatem Cinici in lib. i. epigrammatum Graecorum,
380쪽
soo Ex quibus deprompsit levidet tu Ausoniiu&hanc si Eclogamde vita humara.
Cura δε sequi sur: mercantemsim semper Damna manent: ces' vetatsi ιurpis e se: Si vexat lator agricolam arena um horror In xit: poenaquegraues in calu visa: Elgrauior cantu custodiis vana n risis.