장음표시 사용
221쪽
scilicet ad eos propheta non Venerat,ne que illis Christum nunciaverat.
a Cujus ergo populi sunt istae promi
siones, nisi gentium, quae requirunt Deum t Et quis est populus, de quo ait: Expandi manus meas ad populum incredulum, nisi perfida synagoga Judaeorum 8 Sequitur: Ecce semi mei comedent, er vos serietis; quia scilicet nescient panem V ζ-hi Dei. Vocato ex gentibus populo, Iudaea jejunio arescit. Iterum idem di-
Cit: Domus mea domus orationis vocabitur
cunctis populis. Et iterum: Henio i conia gregem ex omnibus gentibus, ct populis , ct linguis, est venient , se videbunt gloriam meam, seponam in eissignum, se mittam ex eis. qui salvati fuerint, adgentes in mari, O in Libya, s in Mica, tenentes sagittam, id est velocem verbi praedicationem. Hieremias etiam dicit: Congregabuntur omnes gentes in nomine Domni
in Hierusialem , s non ambulasunt post
pravitatem cordis sui. Item Hieremias ryuravit Dominus in virtute or injudicio, or benedicent eum omnes gentα, usumque laudabunt. Hieremias iterum de vocatione gentium: Dominus inquit fortitudo mea, ad tegenteae venient ab extremis terra, o dicens: Vere mendacium posse derunt patres nostyri. Rursus Hieremias ad populum Israel : Audite vocem tuba. Et dixerunte Non audiemus. Oseas proinpheta dicit: Miserebor 6- , qui fuit sine
misericordiar se dicam in populo meo; P pulus meus es tu, serit in loco , ubi dictum est ei: Non plebs mea vos. Ibi etiam voe bantur sitii Dei misi. Item dicitur in Sophonia: Redrim populis labrum electum,
Di vocent omnM in nomine Domini, est serviant ei, O post hae adorabit me de loco sis,
ct omnes insula gentium adorabunt me. Micheas etiam ait: Erit in novissimis di rum mons domus Domini praeparatus in vertice montium, or elevasitur super eoLIas , ct fluent ad eum omnes populi, se properabunt omnes gentes or dicent: Venite, agendamus ud montem Domini, O ad δε-
mum Dei cob, or docebit nos vias fas,or ambulabimus insemitis effin. Asia de Sion egredietur lex, ct verbum Domini de Hierusalem, o judicabit populos multos, O eorripiet gentμ δευμ resque in longis quum. Item Zacharias de ecclesia gentuum r Lauri or laetaressia Sion, quia ecce venio, or habitabo in medio tui , oscisae,
quia Dominus Deus exercituum misis me die, sque quo veniant populi, o habitent in civitatibus msuis, or vadant habitat Munus ad alterum dicentes: Eamus se deprecemur faciem Domini: sequaramus Dominum Deum exercituum s usquequo veniant populi multi, cfigent τ robustae,ad
quarendum Dominum Deum exercituum
in Hierustem. Quod omnibus hominibus mandatum est, credere in Christum, ex authori- .
PAtriarcha Jacob in benedictionibus
patriarcharum dixit : Non deficiet princeps de Fuda, ct tax de farmoribus ejusidonest veniat, qui mittendus est. Ipse erit expectatio genitam. David in persona Christi ait: Dominias dixit ad me , Filius meus M tu, ego hodie genuite. Postvita a me, o riso tibi gentes haereditatem tuam, eserissessionem tuam se terminos terra. Eviterum David dixit i Constitues me in emput gentium, populus, quem non cognovi , servisit mihi, in auditu auris obedmit mihi. Et David ait: Ante Solem permanet nomen ejus, ct ante Lunam sedu ejus, ct
benedicentur in eo omnes tribus terra, omnes gentα servient ei: se dominabitura mari usque ad mare, O a flumine usque ad terminos orbis terrarum. Ab ortu Mialis inque ad occasum munum est nomen eis jus ingentibus.
Iesus a flumine Iordane,ubi baptiZ tus est a Johanne , dominandi impsie exordium,& inde pervenit perfidem ingentibus,usque ad terminos terrae.Item Propheta : Levabit lignum in nationibus
praeia, ct Habit aa eum populus de sis
bus terra. Unde alibi scriptum est: Ego Dominus voeavi te justitiam tuam, est apprehendi manum tuam, esse avi te in fias populi, in lucem gentibus, ut aperi re oculos eorum, se edueeru de congiati ne vinctos, de domo e arceris sedentre in t nebris. Unde Dominus in alio loco dicit a raucam eacos in viam, quam ne uni e se in semitis, quαι ignoraverunt, ambulare eos faciam. Ponam tenebras raram eis im rem. Item de Christor Ecce serum mein, IU
222쪽
2Is suscipiam Mum. electus meus . eomplacuit sibi in ilis anima mea. Dedi spirirum meum Dper eum, judierum proferre gentibus. Non elamabit, neque accipiet perfinam, nee aurietur foris vox edim. In veritate educet iudicium, non erit tripis, neque turbulentus, donec ponat in terra jώ-
disium , se legem ejus insulae expecta
Intellige o lector, Christus ex susceptione carnis humanae servus est factus patris: ad Iudaeos veniens non est receptus. Ipse judicium ingentibus protu-3II sit. Quale judicium t Ut ex fide scilicet
judicarentur omnes. Εjus vox Non audietur foris, hoc est inhaeresibus, &Iudaeis extra ecclesiam Dei postis. Item de ipso Christo in Esaia: Ecce intestigetservus mesu, ct exaltabitur, se elevatitur , o statimis erit malis, o inter Angelos asectuW6-, ctforma ejus interfidos hominum. Sicut ait David : Spreis informa prae flvis hominum. Per prophetam Aggaeum, Dominus de Christo ingentibus regnaturus, sic dicit: Spiritus meus erit in medio vestrum. Nolite timere, quia Ne dicit Dominus Ad ue modicum, ct ego commovebo caelum se terrammare se aridam, se vocabo omneτ genter ct venietis eratus eunctis sentibus. Hanc prophetiam nemo fidelis de Antichristo intelligat. Gentes enim eum non desiderant, neque desiderabunt, sed soli miseri δε impii & increduli Judaei, eum expectabunt. Quod regnum Christi manet in
Aniel dicit: kidebam visionem n μου, est ecce in nubibus caeli quasi μαε hominis meniebat, se usque ad antiquum dierum menit, ct in ranssem ejus obla-t- es, o i datus es principum est honis regnum, est omnα populi , tribus edi linguae strvient ei. Potesine spotestas aeterna , quae non auferetur, o regnum bin, quod non corrumpetur. Per hoc testimonium probatur, Christum a Deo Patre ita accepisse dominationem & regnum, ut potestas ejus sit aeterna. Daniel affirmat hoc , dicens: In diebus illis suscitabit Dominus caeli regem, qui in aeter
num non commovebitur, edi regnum ejus p
ptilo alteri non dabitur, se percutiet se conteret universa regna, ct i inmium flabis In aeternum. Maias ait: Multiplicabitur ejus imperium, se pacis non erit sinis. David etiam addidit, dicens: orietur indi bus ejusjustitia est abundantia pacis, donec extollatur Luna, id est usque ad consummationem seculi.
Uterque populus Judaeus & Gentilis,
Christi. Esaias dicit: in dis ilia nutriet homo
vaccam boum , se sim rem, est praetifertate lactis comedet butyrum. Vacca boum , est plebs ex semine patriarcharum : oves duae, sunt ecclesiae venientes 3 i adegentibus: & idcirco duae oves & una vacca, sunt ecclesia ex gentibus: h mo autem nutrit eam , ipse Christus est, qui dicit per Heremiam : Conve timini ad me filii r retenteου, disit Domianus a quia ego iterum assumam vos de eiiDtate, o de cognatione, est dabo vobis past res juxta eor meum, est passent vos mentia atque doctrina. Civitatem hanc imtelligamus Iudaeam , sive Hierusalem. Cognationem vero , gentes. Pastores autem , apostolos vel ecclesiae doctores , Christi gratiam praedicantes. SNcut Hieremias Iudaeos Christo servire proclamat, dicens : Et erit in die in ,
ait Dominus exercituum , conteram I gum meum de con tuo, se vincula illitis
dirumpam , ct servient Domino Deo μo, est David regi sera , quem se stitavit eis. . Item Mechiel Christum, siab persona
David super utranque gentem regna turum, praedicat. Rex cinquit unus
erit, omnibus imperans, ct non erunt uiatra duae gentes , nec Hvidentur amplius duo reaena , nee pubentur amplius in viis
sῖis, e alvos res faciam is universis i-bus suis, in quibus peccaverunt, se mun dabo eos: edierunt mihi populus, ct eis ero
Daniel autem propheta potestatem Christi, non solum super gentes, sed &superJudaeos, a Deo patre datam,describit, dicens: Data est ei potestu est honor,
Dum se linguaservient ei. Quae linguae E e a sunt Diuitiam by Ci
223쪽
sunt istae, nisi gentium nationes 3 Micheas etiam propheta originem Christi declarat, dicens, cum eum super Israel
dominaturum cognovit: Et tu Bethlehem domus Ephrata, non es minima in mia
bus sis. Ex te mihi prodibit dominator prael. Stabit se passet gregem in virtute nominu Dei sui, o munificabitur usque ad terminos orbis terra, ct erit iste pax. Amos quoque propheta dicit: Praepara inocensum Domini Dei mi Israel, quia ecce
ego conseummans tonitruum, o creansspiritum, or nuntians hominibus Christumhuum. Lacharias autem dixit: Ecce rex tum veniet tibijustis ct salvator, se ad endet Iu-
per pustum astinae, o potestas bis a mari usque ad mare, se a flumine inque ad terminos orbis terrae. Quae prophetia, quomodo in Christo completa fululet, tavangelia ipsa testantur. Quod Judas in Christum non erant
I Oses legislator pronunciat Iudae LM tum incredulitatem. Erit inquit
I A vita tua pendens ante oculos tuos, en timebis die ae nocte, se non credar vita tua. Unde &Maias: Domine, qtiis credet auditui nostro' er brachium Domini cui revelatum est y Et vidimus eum, se non eratas'ectus. His verbis demonstrat, quod Iudaei Christum videntes non reccperunt. Quem quia neque credere, neque cognoscere potuerunt, subjungit de excidio eorum, dicens Hieremias sic: cendite muros ejus, s dissipater auferte propagines ejus, quia non sunt Domini.' Praevaricatione praevaricata est in me domus Iuda, ait Dominuου. Negaverunt me. O dixerunt: Non est 'ser expectan-tω alium: qui est Antichrism. Unde Jesus Christus dicit: Ego veni in nomine patris mei, o non recepistis me. Alius v niet in nomine Ara, ct recipietis eum. Item Hieremias: Sermo Domini factus es in opprobrium, o non receperunt adhuc. David autem, dum gentes crederent, dixit: Populus, quem non cognovi, servivit mihi, in auditu auris obedivit mihi. De Iudaeis autem dicit: Filii alieni mentiti sunt mihi. Filii alieni inveterati sunt, erclaudicaverunt asemitis sitas.
Qui sunt alieni 8 Certe Iudan. Pro eo, quod ipsi in perfidia permanentes,
ab aeternae vitae praemiis abdicati sunt. Quae praemia nobis a Christo promi tuntur. Ad haec etiam Esaias ait: --dite audientes, se intestigite. Videte v sionem, se nolite cognoficere. Excaeca eorpopuli hujur, or aur π aggrava, es oeu selauder Ne forte videant oculisseu, O au ribu uis audiant, or corde intestigant, orconvertantur, erseuem Hos. Item alibi dicit: Tota dis extendI manus meas ad ρ pulum non credentem mihi: qui ambuant vias non bonas. Hieremias ait: Oeuia fune istis, or non vident: aurre Iunt eu, ct . non audient. Et iterum: Populo huis factum est cor inobediens o incredtilum. Verbum enim meum projecerunt, ct sapie tia nussa est in eis. Quod Christus a Iudaeis erat recessurus, propter eorum duritiam de imcredulitas .
ΗIeremias ex persona Iudaeorum dicit: Tibi peceavimus, expectatio Mael, Salvator noster. Guare sicut extraneusfactus re in terra ' or qu6i tutor declinans iu nobis J Ex his verbis accipitur, quia Christus recessurus erat a Iudaea. Item alibi: Quaresicut colonis futurus re in terra, eno recessurus ' scilicet a Judaea. Alia si bi etiam ex persona Christi dicit idem Hieremias: sius dabit mihi in stoli diuedi:erserium viviorum, or relinquam populum meum, er recedam ab eis f quia omnes adulteri sunt, eatus praevaricatorum, se extendunt linquam suam quasi areum menda-eia er non meritatis. Diversorium illud
intellige, ecclesiam gentium, ad quam divertit Christus in solitudine, a Iudaea
Quod Iudaei propter peccatum suum dispersi sunt per orbem.
Taias dispersionem Judaeorum sic
praenuntiat: Ira redemit eos, ct elevavit eunctis diebus seculi. si autem nairacundiam eum Vovocaverunt, ct ros erunt Spiritum sanctum ejus, or eonversin est eis in inimicum, or ipse debetiavit eos. Osea propheta sic dicit: n eis,
quia recesserunt a me: vastabuntur, qui prae*aricati sunt in me. Ego redemi eos, ripsi locuti sunt contra me mendacior orrues
224쪽
221 recesserunt a me, or ego erudivi eos e seonfortavi brachia eorum, o Vsi in me e gitationes mendacii cogitaverunt: reve
s sint, ut essent absque veritate, facti Dut quasi arci ἀ Uio: abjecit eos Deus
meus, quia non audierunt eum in nationi
bus. Esaias etiam dicit: Propter sietis populi mei percusu um. Dabo impios pro sepultura ejus. Per Hieremiam Christus in sua passione sie dicit : Facta es mihi haereduas mea, quasi ea insiliae dedis nanque continuo vocem sivam, est ideo ori eam. Et dixit: Congregamini omnes besiae: venite, estproperate ad devorandum. Vene-
runt enim bestiae agri,id est feroces principes gentium : & populi Judaeorum traditi sunt illis ad devorandum. Unde subjunxit in persona Christi: Propter
me exterminata es exterminio omnis terra
eorum; scilicet Iudaeorum. Esaias praenunciavit exterminium & dispersionem Iudaeorum, dicens: Nudit Deus Fuper populum Fum indignationem furoris sui, se forte bellum, o combussit eum incireuitu, est
non eo novit: e .ecidit eum, est non in testexit.
Quod Hierusalem propter Christum dispersa est. PDHeremiam sic praenunciat, dicens
Dominus: A condite muros ejus, sedi pate. Auferte propagines eju , quia non Ant Domini. Esaias etiam ait : Dprovincia Iudae concidit, quia lingua eorum conrea Dominum; scilicet quando clamaverunt : Crucifige, crucifige, & quando dixerunt: Non habemus regem, nisi
David propheta etiam praedixit destructiones & calamitates Hierusalem propter Christum , sic : Dederunt in Gam meam fel, ct insti mea potaverunt
me acet o. Fiat mensa eorum coram i siniaqueum, ct in re ributionem es insandalum. Uundesiper ussos iram tuam, O indignatio tua comprehendat eos: flat habitatio rerum desinas & in tabernaculis Judaeorum non sit, qui habitet, tanquam civis in Hierusalem, ubi clamaverunt ipsi : Crucifige, crucifige. Item Daniel, post occisionem eorum, praedixit destructionem Hierusalem : --ras Urb. est senctuarium dissipabit populus
eum dtice venturos id est, Romanus exe
citus cum Vespasiano & Tito. Quod Judaeis a Deo repudiatas gentes
Esaias propheta sic dicier omneν genistra congregata hunt simul, ct collacta
sunt tribus. Ecce foras ejicitur Israel, non habens oculos & aures & terrenas promistiones, & collegerunt se in unum diversitates gentium. Ubi scilicet illi caecati &ejecti sunt, isti introierunt : dc ad istos pertinet haereditas, quae illis su
Adjungit etiam Propheta : Quod gentes in locum & sedem Judaeorum successurae erant, dicens : In diebus ilia
cantabunt eanticum in terra Dda, urbsortitudinis austra Sion, Salvator ponet in ea muros re antemurale, aperiet portas, O ingredientur gentes, custodientes verum rem. Venient, seservabunt pacem, se in Deos rabunt, quia incurvabit. se usque ad terram destruet eam: usque ad pulverem conculcabit eam ρα pauperis, Ogressu exenorum.
His verbis intellige humilitatem gen- 3 istium successisse in sedem & locum, unde superbia Iudaeorum ceciderat. Unde idem Esaias ad Judaeos exprobrandos
dicit: Dimittetur nomen est haereditas vestra ele is meis; scilicet gentibus. Ipsi autem vos interficient, & servos suos vocabunt vos alio nomine. Ille populus meus benedicetur super terram, benedicetur a Deo, amen. Et qui jurabit in terra, jurabit in Deo, amen. In
terra, id est, in carne Christi jurat: in qua quicunque jurat, in Deo jurat. Quod Iudaei omnes in fine mundi sunt credituri in Christo.
Os ea propheta dicit: In diebus mul-ιὰ sedebunt filii Issaei sine rege, e ne
principe, o sine altari, sinesacrificio. Deinde subjungit: Et postea revertentur fili/pael, o inquirent Dominum Deum Fuum. est regem Aum, o credent in Domino, in novissimu diebus. Malachias etiam ante finem mundi Eliam dicit sic esse mittendum ad conversionem Iudaeorum: Eore ego mittam vobis prophetam Eliam ant quam veniat Les Domini magnis est a D
225쪽
rabilis, se convertet eo a patrum ad filios, ct corda filiorum ad patrα eorum. Esaias dicit: Tune eonves videbunt; videlicet credent in Christo, atque intelligentes sanabuntur, &cognoscent omnia. S cundum hoc etiam dicit Heremias: In novissimu dierum agnoscetis eam. Sophonias etiam propheta ait: Dabo vos in M. men se in laudem omnibus populis terra,
convertam cutivitatem vestram coram oeu
lis vestris r dicit Dominias. Dechiel etiam dicit: In novissimis diebus invitativos oris novissimo annorum veniam. GLIam vos degentibus, ct congregabo vos de universi terris, o reducam vos in terram
vestram , ct emundam super vos aquam mundam, o mundas ini ab omnibis inquinamentis vobis, se ab tiniversis idia vestras mundabo vos, or dato vobis cor misvum, ors ritum novum stonam in medio mesri, or auferam cor lapideum de eayneve a, ct faeiam, ut in 'acγt meu am Mistis: sejudicia mea custodietis, s --bitabitis in terra, quam dedi patribuae vestris, s eritis mihi in populum, or ego ero vobis in Deum, orsalvabo vos de universis inquinamentis vesro.
Quod gentes prius,& Iudaei postea erant
Videns David, quod gentes praeveni.
rent Iudaeos in fide, sic dicit: AEthio apraveniet manus 6- Deo: id est, prius, quam Iudaea, credet in Christum gentilitas, peccatis denigrata. Unde Esaiaas ait: Cum plenitudetentium prius inre serit, tunc omnispopuluusamussiet. Et in Deuteronomio scriptum est: Eritis in ea put , incriaulus autem pspulus in caudamo
quia in novissimis conversi erunt Iudaei, mortuo prius Antichristo. plicit tractatus super omnes prophetias, quae de Christo sunt. 3II Jam incipiunt omnia nomina Prophetarum & patrum veteris Testamenti, &de origine & patria eorum,& de praedicatione & morte 3c sepultura eorum, & primum de David.
DAvid rex & propheta, de genere Iu
da filius Iesse, natus in Bethlehem, a
Domino vocatus in regnum, in mumis
Phis gloriosus, promptus ad poenitentiam pro peccatis, Velox ad veniam Qui leonem & ursum sine gladio interfecit. Cithara sua immundum spiritum depulit. Gigantes expugnaVit. Annis quadraginta regnavit. Vixit autem sexaginta. Sepultus est in urbe sua Bethlehem, quae alio vocabulo dicitur Ephra
De Salomonis vita & morte & sepult
SAlomon vir gloriosissimus, omni sapientia plenus, thesauris & militia ornatus, Deo dilectiis, rex in Hierusa lem super duodecim tribus Istael, qu draginta annis regnavit. Sepultus est autem ad patres suos in Rama, id est, in Bethlehem.
De Elia propheta; origo, vita & finis
HiasThesbites sacerdos,magnuspropheta, habitator solitudinis,fide plenus, in sancta meditatione assiduus, tyrannos interfecit, vir utum signis efful-st. Triennio clausit a pluvia coelum, Morante eo, rediit pluvia. Mulieris filisum mortuum suscitavit. Hus virtute farina hydriae non defecit. Vas olei perpetuo fonte manavit. Ejus Verbo ignis
de coelo super sacrificium descendie. Hus verbo duo principes quinquagenarii cum suis militibus combusti sunt. Ipse Iordanem transiens cum melote sua fluvium interrupit, &siccis pedibus
transivit. Ipse in Coelum igneo curra raptus, ascendit.
E Lias iterum venturus est, secundum Malachiam prophetam , in fine
mundi, praecessurus Christum, cum magnis prodigiis virtutibusque signorum. Ita ut bellum gerat cum eo, vel cum illo socio suo Enoch, qui cum eo venturus est: & occidet Antichristus eos. Cadavera quoque eorum in plateis insepulta iacebunt. Deinde suscitata eorum corpora erunt
a Domino, & regnum Antichristi plaga 3 3 3
magna percutietur. Post ho veniet Dominus , & interficiet Antichristum gladio oris sui, dc eos, qui adoraVerunt eum;
226쪽
eum; dc regnabit Dominus cum omniabus Sanctis suis in gloria sempiterna, amen. Elias de tribu Aaron , cum in utero matris suae esset inGalaad,Sobi pater ejus somnium vidit, quod nascento Elia, viri candidis utentes Vestimentis, involvebant eum candidis, & ei pro cibis ignem ad nutrimentum subminis,
bant. Prophetae autem Hierusalem hoc somnium interpretantes, dixerunt patri ejus: Ne timeas: erit enim natio ejus lumen verbumque scientiae. Ipse enim
judicabit Istael in gladio & igne. De Elisaei prophetae origine, & vita &sepultura ejus.
ΗΕlisaeus propheta interpretatur Dei mei alus. Helicius, Eliae discipulus
ex oppido Amael mahad, ex tribu Ruben
natus est: cujus ortu aurea vitula inGalgalis mugitum dedit. Eademque vox personuit in Hierualem. Tunc quidam Propheta praesegium dixit: Hodie in Hieruselem natus est homo propheta, qui eorum destruet idololatriam. Heliseseus, Eliae spiritu gemino impletus, pluribus & maximis virtutum signis emi
Helisaeus Iordanem in transitu suo reis aenatis undis , divisum flumen retro convertit. Helisaeus aquas Iericho steriles ad foecunditatem perduxit. Hel Nisus insultantes sibi pueros tradidit bestiis , quarum subito sunt dentibus devorati. Helisiaeus aquas anguineas in mortem hostium Iudaeorum discurrere fecit. Helictus foeminam sterilem verbo foecundat; cujus postea filium mortuum suscitavit. Amaritudinem ciborum temperat. Ex decem panibus hordeaciis centum viros securavit, & D gmenta collegit. Naaman leprosum sanavit. Securim ferream de fundo Jordanis supernatare fecit. Hostem Syriae caecitate percussit. Incredulo principi mortem in Samaria praedixit. Hostium innumerabilem multitudinem
dispersit. Mirabilem famem unius diei spatio repulit. Cadaver hominis suscia
Helisaei sepulchrum in urbe Sebasta
usque hodie venerabile apparet. Heli
Deus duplicem spiritum habuit Eliae, bc
dupliciter miracula fecit. Elias vivens,
Helicius vero jam morinus mortuum
suscitavit. Tias famem & siccitatem intulit populo: Helisaeus autem unius diei spatio populum a fame incredibiali liberoit. De miae prophetae origine & vita,& sepultura ejus. Uaias filius Amos, qui interpretatur latus Domini. Amos propheta non est iste, quem patrem dicimus Eseiae: sed est alius vir, eodem nomin
nuncupatus. Amos enim propheta
natus est de genere pastorum, de oppido Hiechuae. Pater vero Eatae, nomine Amos, vir nobilis fuit in Hierualem. Iste vir fuit magnae anctitatis. Elatas semper nudo
corpore & nudis pedibus jussit Domini
conversabatur, in conventu populi. Εaiae oraculo rex Dechias spatium I pannorum a Domino obtinuit ad vitam, cum jam esset moriturus. Manasses corpus Eatae serra lignea per mediam lineam corporis secari praecepit. Narrant Iudaei causam, quaret
occisus est Baiast Primo, quia appellavit eos populum Sodomorum & pri cipes Gomorrhae;Altera causa fui quia, cum dixisset Dominus ad Mosen: Non
poteris videre faciem meam. Fiatas dicere
ausus est: Vidi Dominum sedentem super selium excelseum. Sepulchrum iniae est sub quercu Ioel, secus decursus aqua
De Hieremiae prophetae origine & vita,& sepultura ejus. HIeremias ex tribu tacerdotali, natus in vico, qui dicitur Anatat, qui est tribus miliaribus ab Hieruselem. Hieremias, iacerdos in Iudaea positus, Pro
pheta in gentibus consecratus, antia quam plasinaretur, in terra est agnitus.& ut virgo permaneret. admonitus. Hieremias puer coepit praedicare, at-guens populum in delictis, & hortans ad poenitentiam. Ipse autem 1 perfidae
plebis crudelitate frequenter assicitur. ligatur, & in carcerem mittitur. Projicitur in lacum. Catenis cingitur. Ad ul-
227쪽
a populo lapidatur: sepultus est in loco, ubi Pharao,rex AEgypti,habitabat. Quia vero R Dptii ejus precibus a serpentibus fuerant liberati, sepulchrum ejus
apud eos in magna veneratione Ienetur.3io De Dechielis prophetae origine dc vita, Et sepultura ejus. EZechiel interpretatur fortitudo Dei, filius fuit Buri, qui interpretatur despectus. Dechiel sacerdos, filius Buzi, genitus in terra Susa, in typo Christi, filius hominis nuncupatur. Dechiel,captivus cum rege suo Joachim in Babyloniam ductus ad concaptivos suos, in Babylonia prophetavit, Corripiens eorum offensiones, de Zelo Dei motus, cuncta eorum crimina &turpitudines arguens. Quem populus Israel dolo interfecit, pro eo, quod se- Veritate vel authoritate pontificali ab eo corriperentur ob sacrilegii impiet tem. Sepultus est 1 populo in agro Maurim, in sepulchro Sem, filii Noe,& filii Sem, nomine Arphaxad. Tunc
De Danielis prophetae origine & Vita,
DAniel propheta interpretatur iudicium Dei, aut vir desideriorum vel amabilis. Daniel de tribu Iuda, g nere nobilis, de prosapia regum dc s
cerdotum. Ipse puer cum rege Io i Chim, cum tribus pueris in Babylonem translatus est, Sc princeps omnium Chaldaeorum effectus est. Uir gloriosus de aspectu decorus, mente humilis, Corpore castus, perfectus in fide, cognitor secretorum, praescius futurorum. De Abdiae prophetae origine Sc vita, &sepultura ejus.
ABdias propheta Solonitis, de civit
te Eliae, Solomon regi praedixit, quod per mulierem a mandatis Domini declinaret. Sepultus est Abdias jurata quercum in Silo. Aggaei prophetae origo Si vita Sc sepultura ejus.
Α Ggaeus propheta natus est in Sam se ria. Me est ille, qui ad Hieroboam, vitulos immolantem, missus a Domino
venit, eumque arguit immolantem.Aliaus autem prophet jussus ei in praedicatione tunc assistere,non astitit illi. Quem ad propria revertentem leo strangulavit. quia socium fefellerat. Aggaeus autem
obiit, de sepultus est in Bethlehem. De Tobiae prophetae origine de vita, besepultura ejus.
I Obias propheta interpretatur bona
Dei, filius Ananiae, de tribu Nephtalim, in civitate Chiat, in regione Galilaeae. Iste captus a Salmanassar exesa vit in Ninive, qui per omnia justus, omnia sua captivis δc pauperibus eroga-Vit , mortuos assidue sepelivit, casu a stercore hirundinis caecatus est, & ta dem a Domino visum recepit post docem annos; εc divicias adeptus est a Domino. Sepultus est in Ninive civitate. De tribu pueris Anania, Ariaria, Mises, O, de vita se morte eorum.
I Res pueri, stirpe regia clari, memoria gloriosi, scientia urudici, fide pares, eX1tinxerunt camini ardentis flammas de incendia. In medio ignis Deci hymnum cantaverunt. Sepulti sunt
simul sub uno specu in Babylonia. Ipsi
pueri in Hebraeo vocati fuerant, An nias, AZarias, Misael. Sed Nabuchodonosor postea eos nominavit Sidra Misac, de Abdenago, quod est interpretatum laudabilis, gloriosus, ει victor re
De Udra propheta, O vita se sepultura
T. Sdras sacerdos Dei de propheta, in- terpretatur aedificatio Hierusalem equidam dixerunt eum Malachiam, id est Angelum Dei. Iste sacrae scripturae restauravit historias, alter lator legis post Mosen. Ipse namque post captivit tem legem, a gentibus Chaldaeorum
Combustam, renovavit: Hebraicarum literarum elementa invenit. Et scribere suos a dextra in sinistram docuit, quia prius ante 3c retro sicut oratores scribe-hant. Ipse reduxit Israel, Si reaedificari
fecit Hierusalem. Ibique sepultus est ipse.
228쪽
De Zorobabel, ct Nehemia ubeta strigine, o ista orsepultura ejuε.
Zorobabel & Nehemias de tribu I
da, & propheta: & sacerdotes Dei, sub Dario rege Persarum filio Hystaspis, templum Domini reaedificant, muros Hierusalem extruunt , atque Israel ad pristinum statum reducunt l, cultum quoque religionis, jusque sacerdotum resti unt. Ipsi etiam in Hierusalem sepulti, requiescunt. De reginae Hester strigine er vita, o sepultura eis.
ΗΕster regina, quae interpretatur ii heratrix populi sui Israel. Qia fratris Mardochaei, captiva de Hierusalem in urbem Susin translata est: δcob suam formositatem connubiis regis Persa-3 rum, nomine Assueri, copulata est. Ipsa se morti obtulit, ut populum a morte Ii- heraret : & Aman ducem, populum Domini perdere volentem, ex praecepto regis crucifixit: & populum a morte & servivite eripuit. Sepulta est in Susi, urbe Medorum, in qua & ipsa regnoit.
sipultura j-.r Idith interpretatur laudans. Inter pretatur etiam vidua. Iudith vidua, filia Merari, de tribu Simeon, magnanimis, in gloria virorum virtute praestantior. Ipsa pro salute populi morci se obtulit, nec furorem regum trepidavit. Nam principem Holofernem dormientem necavit, salvoque pudore, suis civibus triumphum & caput ipsius principis reportavit. Vixit annis Io s. Sepulta est in spelunca viri sui ManaiIe, in civitate Napulia, quae est in tribu Iuda. inter Dothin & Bilim. De Zaeharia filii Barachia origine, o vita
Tinarias, filius Barachiae, interpretatur memoria Domini. Iste fuit propheta atque sacerdos, filius Ioiadae sacerdotis, qui cognominatus si Bar chias, quem populus, ex imperio regis Iudae Ioas congregatus, lapidavit intra templum & altare. Quem sublatum sacerdotes sepelierunt in Hierusalem. De Machabaeorum origine or vita, o
Achabatus interpretatur nobilis vest VI triumphans. Ipsi Maehabri filii
Malathiae fuerunt quinque, Ioannes, Sibmon, Iudas Machabaeus, Eleazar, & I nathas. Mactabri isti, quot triumphos gesserint adversus gentem Periarum, & de circumfinitimis nationibus,& quomodo pro legis observantia sint occisi, manifesta narrat historia.
Uxplicat interpretatio nominum mnium prophetarum sive patrum veteris Testamenti, secundum Isidorum edmologiarum,authore magistro Got-frido Viterbiense. Incipiunt autem nomina omnium patrum novi Testamenti. Et de vita Zc origine, δc praedicatione eorum omnium patrum, tam novi quam veteris Testamensi.
229쪽
PARS DECIM AQUARTA. NOVUM TESTAMENTUM.
Acharias & Elisabeth interpretantur justi, testante Luca Evangelista. qui dicit: In diebus -- roris regis Judae sacerdos, nomine Zacharias er axor ejus Elisaseth, de
filiis A reno se erant i inquit amba jusii
ante Deum. Isti in juventute sterilas: in senemne vero iscundi, ambo requiescunt in Hierusalem. De Joannis Baptisae origine se mirar
Toannes Baptista, filius Zacharinex triabu Levi ortus in Hierusalem, Angelo nunciante conceptus: Christi praenum Cius, praeco judicis, propheta altissimi, vox verbi, amicus sponsi, testis Domini, Iucerna luminis, terminus prophetarum, baptismatis initium. Qui praenuntiatus Vocem patris abstulit. Nondum natus, Christum prophetavit. Sa- Iutavit Dominum in utero. In colum-ha cognovit, Jesum in deserto digito monstravit. Cujus vestimentum lanugo camelorum fuit, habitatio eremus.
Victus ejus mel & locusta. Qui dum Herodi prohiberet staternum violare
conjugium, in carcete mancipatur: c
put ejus Herodias filia regis. proludi sui
Praemio,a patre poposcit, & Axius pater assensit, & illa illud matri suae praetenta vit. Sepultus est in Sebasta,oppido P
lautime . quae olim Samaria vocabatur: quam Herodesilius Antipatris, ad h. morem Augusti Caesari Augustam Graecia sermone Vocavi De Mariae virginis origine se vitae E sinis θω.
MMia, quae interpretatur stella maris, vel domina, vel illuminatrix. vel clarassignificat reclesiam, stirps D vid, virga Iesse, hortus conclusus, fons signatus, mater Domini, templum Dei, hospitium Spiritus sancti. Virgo sancta, virgo perfecta, virgo ante partum.& in partu, &post partum. Salutati
nem ab Angelo accepit et quae Conchptionis mysteriam non agnoscit, partus qualitatem inquirit, & contra legem naturae fideliter credidit. Quam Domi nus Virginem, virgini discipulo eommendavit, ut ipsum mater haberet vitae comitem : quem filium noverat integritatis , ut eam custodiret. Quidam eam corporalem necem passam asserunt, ab hac vita migrasse, pro eo, quoa justus simeon dixerit ei: Es ruam ' animam gladius pertransibit. Dubium t
me est, si hoc de gladio materiali dixerit. an pro verbo Dei valido, & acutiore mmni gladio. Specialiter autem nullae docet historia, beatam Mariam gladio fuisse peremptam, quia nec obitum ei uspiam legimus; quum tamen ejus reperiatur sepulchrum. De Simonia Petri origine se vita, ct is juri Dison mediens interpretatur, ea
quod Miens fuit Domino, dicenti:
Henae 8 faciam vos piscatorω hominum.ἈPestim interpretatur, agnoscens et eo quodimovit, dicens: Tu et Christiari μου Dei vivi. Petrus ortus in vico Bethsaida, provincia vero Galilaea, quae est juxta stagnum Generareth, qui prius vocatus est Bar Iona. Petrus firmamentum petrae in Ecclesia est; Cephas, C Put
230쪽
put Ecclesiae est. Petrus Apostolorum princeps est: primus confines Dei εe discipulus est. Pastor reumani generis,
Claviger aethereus, Christi amator,Chr,sti & negator. Confitendo laudatur, praesumendo elatus, negando lapsus, i chrymando purificatus. Confessione probatus, passione coronatus. Hic in Ponto & Cappadocia, Galatia, Bithynia, Asia, atque Italia, Evangelium praedicavit, & talium virtutum istas effulsit. Mare pedibus gradiendo cilcavit: praeteriens, mortuos umbra sua resuscitavit. Claudis gressum restituit et paralyticis membra reparavit. Viduam desumctam, Dorcam, id est bittam, mortuam sustitavit. Ananiam & Sapphiram terrae deglutienti tradidit. Simonem Magum coelum ascendentem ad terram collisit. Antiochiae 3, 6c Romae s annis tenuit pontificatum, anno 36 post passionem Christi, a Nerone cruci-3 a s fixus est, posito capite deorsum. Sepultus est Romae in vacicano,secus viam triumphalem, tertio lapide ab Urbe, ad orientalem plagam, tertio calendas
ΡAulus interpretatur mirabilis. Pa lus, qui prior Saulus, angelus gen-rium, advocatus Iudaeorum; a Christode coelo vocatus, in terra prostratus, oculatus, erat taecus & cecidit. Caec tus vidit, atque surrexie. Persecutor Ecclesiae, vas electionis factus est. Exlupo ovis. Vocatione inter Apostolos novissimus, praedicatione primus & summus. Gamalielis in lege discipulus. Mangelii praeco. Cujus patria in Iudaea fuit: genus ejus de tribu Benjamin. In secundo anno post ascensionem Domini baptizatus, dignitatem meruit apostolatus: εe inter caeteros verbi Dei gloriam latius omnibus seminavit, & Ma gelieam doctrinam suapraedicatione complevit: incipiens enim a Hierosolymis usque ad Illyricum, de per Italiam, Hispaniam usque processit, 3c nomen Christi multis adaperuit gentibus, quishus non fuerat declaratum. Pauli miracula ista sunt: Raptus tertium coelum conscendit. Spiritum pythonis obmutescere fecit. Adolescentem mortuum suscitavit. Magum caec, rate percussit. Claudo proprium d nostincessum. Ut perae in seipso mo
sum non timuit, sed Viperam in igne combussiti patrem Publii a febribus oratione sanavit: pro Christi nomine passus est famem, sitim, fidus , & nuditatem, die dc nocte , in profundo maris fuit.
Rabiem pertulit ferarum, multa verbera , carceris saepe tormenta, catenas, imeula: ligatus, a Iudaeis traditus, ii gentiabus lapidatur ad mortem. In sporta dimittitur per murum. Virgis caeditur.
In carcere vinctus, facto terraemotu, P
solvitur. Tandem a Nerone gladio docollatur. Eodem die quoque Petrus est crucifixus, tertio calendas Iulii. S pultus est Romae via Hostiensi, anno 3 6, post passionem Domini; tertio ab Urbe miliario, contra orientalem plagam. De Andrea origine is vita, e finis e GANdreas Graecum nomen est, inte pretatur decorus, primus vel secumdus inter discipulos. Iste in sorte prindieationis Scythiam atque Achriam a cepit. In qua etiam, post multa miracula, cruce suspensus obiit, undecimo calend. Decembris. MDesii a stilifratris Domini origineor inta, ct finis juri JAcobus interpretatur supplantator, filius Zebedaei, frater Ioannis, quartus in ordine. Duodecim tribubus, quae sunt in dispersione gentium, scripsit. Atque Hispaniae, dc occidentalibus gemtibus Evangelium praedicavit. Et in o casu muncii lucem praedicationis ius dit. Ipse ab Heroae tetrarcha gladiocrius, Occubuit, octavo calendas Augusti. Sepultus in arce Marmari .
De Ia-- σψου er evangelisae originestiua, se finis ejus. Pannes interpretatur gratia Dei. Ioannes figuratur aquila, quia prae Ca
teris altius volando, in Evangelii praed ratione conscendit. Ipse est filius Zeb dari, stater Iacobi. Virgo a Deo electus,