장음표시 사용
51쪽
Mallius mathematicus. XLI. narcus Marullus.
Necocnus X L V. Montanus X LIX. Naeuius comicus
Paulus Potenus. LX X I I I. Pedo Albinouanus.
Pontius Paulinus. LXXXIX. Propertius eleg. X L It I. PrudetW clames. LXXXVIII.
Sedigitus. LXIIII. Seneca Tragicus.
E X. serenus bricus. LXXVI. Seuerus. XLVII.er. LVI. Sextilius Η.ena. LX. filius Italicus. LXV. s rus Mimographim. κη mn sollius sidonius Apol. x Cm. Sstitius caecilius. VI. Statius Papinius. LXV. Stella. LXVIII. Terentius comicus Vm. Terentius Varro. XXXm, Terentianus. LX XX I I. Tibullus elegi. XL. T icida epigramma. X X X III. Trabeas comicus. X I I II. Turpilius comicu3. X. Valerius Aedituus. XXVI. Valerius catullus. X X V II.
nus. LX v I. Valgius. XX XIX, Valerius tragicus. X LI I I I. Vano Atacinus. X X X II. Venantius Honorius. κCI. Vergilius Maro. X X X V II.
Viaritius Spurina. LXXI. Voconius V ictori L X X I I. Vulcatius sed itus. LXIIII.
52쪽
NA, Bernardinum Carassam Neapolitanum, pontificem Antiochensem, Praelatio. G R E GI E' Actum est, ac prudenter,Bernardine Pontifx Antioochensi ab ijs,qui ueterum Rest.kgibus , atque decretis instituerunt: quoniam cum alia multa in his, tum illud etiam decreuerunt,ut in illis hominibim praecipue ornandis, atq; talustrandis ratio haberetur,qui plurimum frent consecuti in bonis; dijs,atq; honestis artibus. Quod abs te praeclare,atq; diligentisime fictum videmus,qui in tantis patrie tuae incommodis, ac periculis, minime tibi psi, tuae ctior imae Amiliae de ueris: quo magis laudari ab omnibus, atq; approbari debes.Ego ureo et amicitiae iure adductus, quae inter nos maxima est, er excellentis tuae doctrinae merito prouocaturidicare tibi constitui lucubrationes nostras de Honesti Disciplina,ac tuo nomini nuncupare secutus eor- rationem,qui cum si fragari aliter nequeat, bene saltem fientiendo, atq; scribendostudiose adnituntur, at gratiam aliquam restrant.Quod er Varro Terentius,4 qui
53쪽
L PETRI cR INITI LIB. I. eui Topatorum omniam doctigimus est habitus,sci duin discorum Uicio exi limavit Nes praeterea mihi exiscidit,quam liberali congressu quam gratis, ac doctri Jc
monibus me acteteris superiori dnno, cum Romae agere.
Quod si nostra haec neq; ad critolai libram expebasiunt,nem ad cleanthis lucernam euigilata num fieri inscitia nostra maluimus,quam modesiue praescriptu egredi dili- tia time adhibuimus haud mediocre in hoc opere.Nes aliud a me propemodu quae tu est,quam ut ea subinde ut
fi adnotarem,carptimq; colligerem, quae ex honclitatem eruditionis probarent, ac meliora praesertim ingenia ιuis uarent. Multa in bιs comperies,quae ad itu ciuile,er ponistificiu siciunt: Aia rursus, quae ad institutiones veterum, Cr humaniores disciplinis perti acnt, quibire tu quoque miro studio,atq; diligcntia inuigilas. Neq; discitcs queastiones, aut nimis anxiis tramuimus: sed ciuilcs in prioniis, Grbonistis. Minime autem dubitamus, yre quidem permultos, qui libidine magis accusandi, quam animo recte iudicandi adituri haec sint: quoniam plerisq; innatum
hoc est, ut malint uideri in alieno opere ingeniosi, quam in docendo attintelligendo alijs prodes P. Nam reprehemdere,atq; damnare imperiti etiam uoluiri: iudicare ac proribe expendere prudentes tantum, atque egregie docti
possunt: ad quorum ego iudicium ficmper mihi elabotar ndum existimaui. Sapienter ricia π grauiter sectunt est i P.Scipione, qui uir optimus ab uniuerso Senatu qt appellatus. Num cum minus probi', atque boneste e contasulem nominatum comperisset, ea dignitate se abdicati- dum censiuit: ne tam sanctum nomen ullo ultro tenerι creta retur. Ex quo magis etiam Philoxenus uititur comis
mendandus, sui reduci in carcerem maluit,
54쪽
DE HONEsTA DIS cI PL. honesto fuseagio eximi. miodo nobis ob eam causam
resam est, quoniam aetate nostra permulti inueniuntur, qui pari inscitia, dis in olentia una quenque accusant, er Viduis reprehensionibus nulla ratione aut iudicio luiscerunt. Q norum nos tumidam, inanemq; loquacitatem non modo desticimus, sed ubis longe contemnendam arbitramur. Libuit autem hoc potifimum opere quandum rerum uarietatem,er quasi oluam obseruatiorum adnata tere,ne legentium animi in tam uaria, multiplicis lectiois ne aliquid saltem non inueniunt, quod ingenium suum instruere, aut excitare posit. Qua in re autores quidem
habemus in Romanis literis magni nominis uiros,ac um ma eruditione celabres, quales in Atticis commentariis Gellium, Aurelium Macrobiam, ac probum Ualerium. Apud Graecos etiam complures traduntur, qui candem
in scribendo uarietatem magno studio sunt confiectati, neque id quidem sine maximis laudibus. o mihi rectius
multo uidetur eorum sequi autoritatem, qui Cr in uitae Uirijs, Cr in rebus scribendis rationem habendum duinxerunt, non praesentis duntaxat aetatis, sed ipsius etiam posteritatis. Quod equidem semper effeci,cum multis alijs rationibus, tum quod omnem prope aetatem in bonis artiabus, atque bonestis disciplinis non minore animi uoluptarite, quam studio bactem. coisumpserim. Pro quibus eo
nune magis standum, atque in acie durandum existimo, quo barbari populi invis armis contra Romanas aquitatis, hoc est meliores literas, cludem Cr ruinam asidue
moliuntur: quod illis prope ad uotum successerit in tantis Italiae fluctibus, atqM 'rtunis, nisi per solertes uiuros, atque prudentiores diligenti cura, er optimo stuadio prosticiarari sed haec alius. Tu interim uelim laetoa x animo
55쪽
animo capias hoc nostrum muniri. Ita enim licebit pro ueteri oscio diligentiam nostrum probare, Cr amicistiam inter nos simiorem,atq; integriorem constituis tuere. Vale, Cr nostra haec studia oliueris curassae cardinati Neapolitano patruo tuo,V. Amplo commenodabis. Florentiae, Nonis Iuniis, M. D.
56쪽
De triplici Tentorio Tamburiani Scytharum principis: dc qua conditione Imperator maximus in conspcctum,& aciem hostium accederet. CAP. r.
mortalium feri multo prudentiore,er clistiorem ex rerum, blitori ruris obseruatione. sed ea praecis pue sunt pluris aestimanda, quae ad usum magis ipsum, uitae rationes conducunt: sicuti exempla antiquis tuis sunt, ex quibus ita homines subindefunt prudentis-res,ut qui optime antiquitatem calleat,is aeque Er pnoentia intelligit , er futura plerans prosticit. subit autem nunc σαπήγ-, de Tamburiano sotharim Imperatore, Cr eius saeuitia. Is enim quo maiore hostibus terrore, atq; metu incutere triplicitetorio in exercitu uti co ueuit ent in unoquos distar color appareret, quo animi quos mutatio militis intelligeretur.Primu enim colore albo,purpureo fecundis,terisu nigro prostrebat. I dq; ratione quodam Imperii er uictoriae aciebat,uir alioqui,et gesti erautoritate clariflimus: nam ex colore tentoris uolebat ab his cognosci belli conditiones,cum quium in certamen dein
57쪽
ι PETRI cR INITI LIB. I. scenderet.Prima die cum in conlectu hostium cum e re citu aduennslet,lentorium illud colore albo explicabatur I n quo significabat nulla in re,si modo se dederent, ini riam sie aliquam illatura. QMd si altera diciti hostis expemset,lum coloris rubri tentoria educebat, quasi ad caemdem er sanguinem. Si ad triduum res protrahebatur,pro colore atro omnia quidem atra futura σ extremum cunctis occidionem praenuntiabat.
Quibus diseiplinis atq; praeceptis Persarum reges filios instruerent, dc qua potissimi aetate: ex Platonis Alcibiade. C A P. II.
REs digna memoria est, quam Plato Dolosophus reis
fert in lib. ingenio hominis. Nam quu Socrates diligenter disserat,quo studio ae diligentia Lacedaemones ad eruditione virtutis 1- -δ αν instruantur:mox ad ipsos etiam Persarum reges accedit eorum; mirificam sane ac memoradam disciplinam recenset. Siquidem apud eos,inuquit,qui regis filius in regno buccedit,primo eius natalem quicunq; in regno sunt, celebrant: simis in posterum quotannis eadem lucem fueris ac festis uniuersa Actia proα sequitur.Mox vero nutriri puer incipit: nes id a quois nutrice peragitur, sed ab ipsis dundixat Eunuchis, qui in
regis aula omnium optimi censeantur: nam illis isdem reis liqua omnia demandant,quae ad pueri cumu, educatione pertineant.Praecipue vero diligentiam ad hibent maxima, uti natura ipsim decora, er egregia forma habet ex quo inebra eius er artus accurate ac diligenter dirigunt, atq; componunt.Vbi uero si timu aetatis annum coplarunt,ad
eques bris disciplinae magistros, atq; in ipsas venariones
mittuntur. Anno autem x i m. curam eiusdem fuscipiunt,
58쪽
γDE Ilo NE ITA . D I s c I P L. Persia delecti quatuor sunt, qui caeteris omnibus virtute praestentii delicet apytis,iustitia mpreitis,ais Artia tudine.Ex his uero primuε eiusmodi magica docet, quae a
Zoroastre Oromasi filis prostcta est: quae nihil est aliud,
quam Deomm cultus. Idemque regia innituta tradit. Secunaedus commonet, ut in tota uita ueritatem praecipue colat.
Tertius, ne quo clyctu aut libidine superetur , ta libere vita agere co uescat fibup ipsi primu imperare,nec alteri feruire.Quartus demum intrepidum illum ex impavidum reddit: necubi metuendo seruus esciatur. Haec Plato in Alcibidie retulit: quo facilius praeceptor socrates Alcia bladis animum ad ipsum uirtutem excitaret muls Delaphicum illud subinde resticeret: quo monemur , v T
SCAT: necubi imperio animi abutamuri quod a Plutarucho etiam chaeroneo praeclare exponitur.
De Psyllis ac Marsis,eorumq; potestate in uenenis tractan dis : ac de Exagono legato in dolium serpentu coniecto: ac de sillographis autoribus nonnihil. CAP. III.
DE Uγnorum ac Marsorum populis, qui maxime in
trullandis uenenis,experiendus valerentier Herodotus Hudicarnasseus,s alii, permusti scripserunt. Verum quod in Romanis annalibus erudisi est,et a Plinio relatu, id eiusnodi certe est, ut fide prope historiae exuperet, dextro Exagono:qui quu*rte in Urbe orator ageret,ac uerrenorum inires,potestit in iamret,Romani quidam cois ales uolente eum in dolis fierpentu coniecerunt,quo tanti facinori experimentum Iacerent: quae res magnum proaculdubio miraculum de Exagono eims ingenio praebuit: quin serpentes ipsi Mumstuma in ipso eum dolio circuniamberent, atq; demulcerent, Romanis hoc totum
59쪽
ε PETRI cR INITI LIB. I. steElantibus.Sedenim populi qui contra uenena pollerat, etiam Ophlagenes in cγpro in ulu lenis Tenori celeribrantur:qui esse adeo crocodilis terrori dicuntur, ut noeequos illorum maxime reformident, ac fugiant: nam ery cinationes ab iis inferi traditu est. Illi autem apud
quo di pro virulentis omnibus ac uenenatis intelliguntur. Timonis uero opus inscriptum in i ipium c ti, quod esset . amurulentium carmen, plenums mordacitatis. Nam σν cellinus Ammianus Diddimum quidem grammatica Alexandrinus dorice incesit:quod is autores, ut inquit, sillographos imitatu libros vi .contra Mari ciceronent
scrip erit: iuxta illud uetus, Sus Pallada. Siquidem in his Disimus ciceromastix potius dictus est,quini docti nomeassecutus:quod etia Gallus Asinius, er Laertius Licinius pari improbitate fictitarui: cuius commentarius titulo ut inquit Gellius insendo ciceromastix diceretur.
Anacharsis scythae sententia depopulari Atheniensium statu : & quo pacto populi administratio ab honestis & prudentibus uiris fugienda de detestan
R lutum est a Plut rebo chaeroneo, quo pacto Andis charsies Sosta,qui ex septem uit, Atheniensium stratum qui populi Imperio agebarur breui interitur j praedixerit.Nam qua frie is in Atheniensis populi eonis rionem fret deductus,alemisset,ea quidem omnia,que summa in Repub. er praecipua erant, iudicio populi diis scerni: miratus primo est Atheniensium conditionem: qui
quum rebus praeclare gestis, Cr a toritate apud omnes praestirent,ad tam iniquum Imperium, peneq obnoxium
deuenissent: has prudentifime inquit, Rempub.breui perituram, in qua giri principes consultent, popuIus aula Crim
60쪽
' DE HONESTA DI sc I PL.er imperita rerum plebecula decernat: eui uidelicet proapri sit,Cr in minimis maxime formidare t in maximis minime prosticere. Quod hercle dictu. Anacharsis κ τωμο miis fuit. Ex quo Plato Philosophus er ueritatis vinia dex ,rer si publicam vir conbustifimus aperte dicebat, Nullo modo iustu Imperis,uel ciuitate appellandi,in qua popularis improbitas summa quaeq; Reipublicae munera tractare praesumat. Nee enim de nihilo charondas qui leges Atheniensibus condidit in hunc modum de populo concludebat: Qui se populo committi Fortunam,non raritionem sequituri qui Fortunae met,periculo et Aeae se deis dit:qui in alia est,ad ruinam Cr cladem inclinat.sic ille in populo Fortunam n bonis Rationem ponebat.
Paeuuii carmen relatum de Fortuna, eiusq; multiplici potestate.Et quid item de eadem C.Plinius scripserit. CAP.
otium permμlta pasta ab duroribus de Fori na,eims uiribus scribuntur, libitum nobis in praerisens Pacuvianum carmen apponere:in quo graphici quidem er eleganter uis ipsa Fortunae, ac potestas, ab eo texpressabis uersibus: Fortunam inquit insanam esse σ brutam perhibent
philosophi: saxis adinstar globosi praedicant esse uolubilem:
Quia quo saxum impulerit sors, eo cadere Fortunor autumant. caecam ob eam rem esse uocant,quid nil cernat quos eapplicet. In unam a te aiunt,qui atro incerti,instabiliss sit. Brutam, quia dignia aut indigna nequeat internoscere. Hactenas Pacuum.quod etiam carnie M. cicero in Rheos I D. re