장음표시 사용
381쪽
GDic ATORES VERBI DEI. yoyx Casus, de quibus hic fit mentio, specificantur a Benedicto
Idem Ct emens concessit, ut singuli Prouinciales Fratrum Minorum in suis Prouinciis,cum Diffinitoribus in suisCapitulis prouincialibus congregatis, habeant planariam auctoritatem, &facultatern examinandi, & approbandi Fratres prγdicti Ordinis in sacra pagina eruditos; & quod eis ossicium praedicationis Deum habendo prae oculis committere u Uleant; sicut ex mrma Reguis poterat Minister Generalis. B is 36. Et is . t 30. conc. 3i I. - Hoc idem concessum est Carme- letis. B. G. I 8 s. conc. 463. Et similiter concessiim est Augustinensibus . B. G. 14 . conccss'. I 89. Idem Clemens prohibuit, ne Fratres, quos ab Ordine pro suis culpis expelli contigerit, vel egressi Herint proprio motu , prs sumant praedicare, &c. nisi ad alium ordinem, in quo licite exercetur huiusmodi officium, de licentia sedis Aposto- C lics, vel Ministrorum ordinas prςfari, transierint,B. G. 38. Fi . tq I. conce. 3 y I Habetur idem quoad Carmel itas, Q. Io3 Et G 186. conce. 7 a. Et quoad Praedicatores,G. 238.co
NICOLAVS III. vel IV. concessit multa, & magna Fr tribus ordinis Prsdicator tim euntibus ad terras infidelium, di haereticorum in partibus Orietis; qus,quia non videtur deseruire pro istis temporibus, non ponuntur hic id Ied quiN D luerit illa videre, reperiet b GO. 6. N III. BONIFACIVS Vlli & Clemens V. secerunt sequente C stitutionem,circa Praedicatores, Statuimus, & ordinamus, ut Praedicatorum, & Minorum ordinum Fratres in Ecclesiis, &locis eorum, ac in plateis communibus, libere valeant Clero,& populo prsdicare,ac proponere verbum Dei hora illa duntaxat excepta, n qua locorum Pritati prsdicare voluerint,vel coram se facere solen 'iter praedicam: in qua praedicare cessa-T bunt: praererquam, si aliud de Praelatorum ipsorum voluntate processerat, ac licentia speciali. In Stud js autem generalib' ubi sermones ad Clerum ex more ficri solent, diebus ill is,quibus praedicari Glenniter consueuit, ad funera etiam mortu rum , & in festis specialibus, siue peculiaribus eorundem Fr . trum possunt ijdem Fratres, Ac liceat eis libere prsdicare: nisi forte illa hora. tua talet ad Clerum in praedictis locis Dei ver-buua proponi Episcopus, vel Pcaelatus Superior, Clerum ad se
totibus euntibus ad infideles.
382쪽
j licate Fraves etiamsidio antvicent.
generaliter conuocaret: ac ex aliqua ratione,vel causa urgente terum ipsum duceret congregandum. In Ecclesiis aute Parochialibus, Fratres illi nullatenus audeant, vel debeantprs dicare, vel proponere verbum Dei: nisi Fratres pridicti a Uarochialibus sacerdotibus inuitati fuerint, vel vocati; & de ipsorum beneplacito, &assensu, seu petita licentia fuerit, &i obtenta, nisi Episcopus, vel prilatus Superior,eosdem Fratres praedicare mandaret. Habetur in Clementina Dudum, de s pulturis. B. CLEMENS V.in virtute sandis obedientiae, & sub interminatione maledictionis aeternae,districtius inhibuit Religi sis quibuslibet: ne in sermonibus suis Ecclesiarum Praelatis detrahant. Aut etiam retrahant laicos ab Ecclesiarum suarustequentia,vel accessu, seu indulgentias pronuncient indiscretas. Habetur in Clementina, Religiosi, . Quibus etiam, de Privilegijs,&exccssibus Prius legiatorum. Notandum, quod glo. super verbo Detrahant,supraposito, C sic dicit. Detrahant,6 I.c. Deteriores, dicit Hieronymus ad Rusticum: Non est humilitatis mes, atque mensuri, de Ministris Ecclesiarum sinistrum quippiam dicere. Habeant illi Ordinem suum,& gradum i 6.q. i. Si Clericus. Et I ullius in inuectiva contra Salustium,in fine: Saepe inquit vidi grauius
offendere animos auditorum eos, qui aliena vitia aperte di- .aerunt, quam eos qui commiserunt. Intelligo autem hanc literam dicit praefata glo. cum nominatim detrahunt,vel per DCircumlocutionem, quae vicem habeat proprij nominis. Alias in genere bene liceret praedicatoribus tangere vitia Praelat irum. Vnde Dominus dixit: Super cathedram Moysi sederunt Scribae, &c. Matthii a 3. Et i . q. l.c. Omnia. Licet ergo in genere, quod non licet in specie, de offi. ordi.c. Si sacerdos. C ueant tamen , ut etiam in generali locutione linguam refrenent: quia, qui inconsiderate loquitur semiet mala, 3. distin. Sit Rector. Haec glo. praefata; quae est merito notanda; & ideo si hic inserta.
BENEDICTUS XL statuit, quod Fratres Ordinis Praedicatorum, & Minorum, qui ad praedicadum deputati sunt, possunt in Ecclesijs,&locis suis, ac in plateis communibus, seu publicis,libere absq; Dicece sanorum , & aliorum Praelatorupetita licentia ) Clero, S populo praedicare, eisq; proponere verbum Dei. Voluit tamen, quod praedicti Fratres caueant
383쪽
omnino, ne illa hora, in qua Dioecesani praedicauerint,vel coram se fecerint prςdicare, praedicent ipsi Fratres: nisi forsan
hoc facerent de volutate Dioecesanorum ipsorum, aut in Studiis generalibus: diebus illis duntaxat, quibus sermones ad Clerum fieri solent soleniter,sive in funeribus mortuorum,taue in eorundem Fratrum Festis specialibus, seu peculiaribus: quia in prsdictis quatuor casibus concurrere poterunt in praedicationibus cum Dicecetanis, B. Q. I 26. Et O. 2O3. con-B cessione OO. Aduerte, quod in hoc casu non curatur, nisi de Clementi collector. na Dudum, supraposita,=.9. Idem Benedictus statuit, quod praedicti Fratres in Ecclesiis parochialibus non audeant praedicare inuitis earum Rectori bus, seu Sacerdotibus: nisi de licentia Superiorum eorundem V
BONIFACIVS IX. concessit Fratribus ordinis Praedica- ,3 C torum,quod possint verbum Dei in eorunJ Ecclesijs,N pl istis hietii: pii
xommunibus publice proponere, &pridicare;&iuxta more dicandi. ipsius ordinis qusstus facere, & mendicare , cuiuscunque inferioris Summo Pontifice super hoc licentia minime requisita b. istb. Ia 8. concessione 33 . SIXTUS IV. concessit Fratribus Carmelitanis, ut possint I
libere praedicare populis in locis publicis,absque tamen Par pypchialium Ecclesiarum iuris praeiudicio. Et declarauit, quod D huiusmodi iuris prsiudicium intelligatur de decimis, & primiti js duntaxat; quae a laicis solent clericis exhiberi,B.fo. I Iet.
In praedicta concessione vult dicere Sixtus,suod dummodo Ecclesijs Parochialibus no sequatur praeiudicium, quoad exactionem decimarum, & primitiarum possint praedicti Fratres praedicare Iibere in quibuslibet locis publicis. . LEO X.concessit, quod praedicatores verbi Dei ordi. Mi- , , E norum de Obser. quando actu praedicant; utputa in Aduentu, ossicia vi. & Quadragesima, possint officili serialem anticipare,&Festa vitium. illi ebus reseruare, quibus illos amplius laborare necesse C. Non tamen in fraudem Diuini Oificij: sed ut liberius valeant studio vacare, &consolationi spirituali fidelium populorum
incumbere,o.Qb. 9 I. concessione 26s.
Idem Leo concessit, quod Fratres Mino.Praedicatores actu 16 praedicates,possint sine stimulo,& seruato ieiunio,anticipare, Ieiunitum
384쪽
& retardare horas comestionis, & serotinae collationis, iuxta Asuam consolationem,o.s . 9 I. conce. 282.
17 Idem Leo in Concilio Lateranensi statuit, & ordinauit, ut .
xaminrito nullus tam Clericus, uel secularis, quam cuiuscunque etiam 'isi x0 ψ Mendicantium ordinum Regularis,aut quiuis alius,ad quem' facultas pridicandi , tum de iure, quam de consuetudine, vel Privilegio, aut alias pertinet, ad huiusmodi officium exercedum admittatur: nisi per Superiorem suum respective diligeter examinatus in qua re conscientiam ipsius Superioris one Brat) ac morum honestate, aetate, doctrina, probitate, prudelia, & vitae exemplaritate ad illud aptus, ac idoneus reperiatur. Et hic quocunq; postea praedicaturus accesserit, de huiusmodi examine, & idoneitate su a per literas authenticas, seu alias sui examinatoris de approbatoris, Episcopis, & alijs i corum ordinarijs fidem legitimam faciat,b.isso. I 27.c5c. 6,. - Idem Leo mandauit omnibus prsdictis, qui onus pridica-ioni tuo iti sustinebunt,ut Euangelica Cveritatem,& sacram scripturam, iuxta declarationem, interpretationem , & ampliationem Doctorum, quos Ecclesia, vel usus diuturnus approbauit,legedosque hactenus recepit, pret- dicent , & explanent: nec quicquam eius proprio sensui contrarium, aut disbnum adijcianissed illis semper insistant,quae ad ipsius sacrς scripturae verbis rite, ac sane, & praefatoru D ctorum interpretationibus intellectis non diseordant. Tempus quoque prefixum futurorum malorum,vel Antichristi ad- Duentum, aut certum diem iudicij praedicare, vel asserere ne- qaaquam praesumat: cum ueritas dicat, non esse nostrum nosse tempora, uel momenta,quae Pater posuit in sua potestate,b.
labibitio. . Idem Leo inhibuit omnibus, &singulis Clericis Secularib Regularibus praefatis,caeterisque cuiuscunq. status,ordinis& conditionis existant, qui onus praedicationis assument,ne in
sermonibus suis publicis alia qusq; futura, quam quq ex literis Esacris constant praedicere : nec illa a Spiritu Sancto, vel diuina reuelatione se habuisse affirmare, & alienas, inane sq: diuinationes asseueradas,aut alio quoq; modo tradi adas assumat: sed ex diuins vocis prscepto,Euangeli tam omni creaturae cum victorum detestatione:& virtutum commendatione enucleet, & declarent, & pacem, ac dilectionem mutuam uredemptore nostro tanto opere coimnendatam bique Auentes, no scindat
385쪽
FRAEO IeATORES UERBI I EL 3ο7 A vestem inconsutilem Christi , sed ab Episcoporum, Pillatorsiac aliorum Superiorum,eorumq; status stadalosa detractione aperta,& manifesta redargutione abstineat,b.fTO. I 27. csic. 167Idem Leo in prς fato Conc. statuit,ut si quibusda Dias sutura zo quida in Dei Ecclesia inspiratione quapia reuelauerit quonia Piohibisio. res magni mometi est , eo quod non de facili credendu sit omispiritui sed sint probadi spiritus teste Apostolo an ex Deo pueniant tales assertς inspirationes, antequa publACI ur,aut popuB lo praedicetur, Apost. Sedis examini releruatae intelligatur. si siue morε periculo iditeri non valeret,aut urgens necessitas aliuti suaderet,iuc eode ordine seruato,Ordinario loci notifi- cetur,ut ille,adhibitis secu trib' aut quatuor doctis & grauib' viris,& in eiusmodi negocio exercitatis,dilige ter examinato,qn id expedire videbunt super quo eorum conscientias onerat licentiam concedere p assint, b. Um. 1 7. conce. 69.
Idem Leo ubi supra statuit, ut si qui in huiusmodi pridica-
C toribus miracula falsa,aut incerta, vel prophetias, quae ex sacra scriptura non constant praedicare,seu Episcopis, aut eoru Superioribus prstatis detrahere ausi fuerint, ultra poenas c5- . tra tales a iure statutas, excommunicationis etiam sententia, a qua non nisi a Romano Pontifice praeterquam in mortis articulo constituti absolui possint,eos incurrere voluit. Et ut eorum exemplo alij attentare similia minime audeant, eis pridicationis etiam officium interdictum esse perpetuo, de-
Circa materiam istam Pr dicatorum, multi Summi Pontifices concesserunt multas Indulgentias, quas lucrantur audientes sermones Fratrum Minorum, prout positi sunt in dictibne Indulgentiae quoad seculares quinto.
Voad,=I.notandinn, qu3dsmiliter ad H,quod ibi coluII. vel In concessis, O Greg. IXJ. et In nota IV. moaris. I 3. notandum, qu)didem SsntfIX.ibidon prohibuit etiam sub excommunicatione ipso facta in quoscunque contrafacientes, ne Praelati Ecclesiarum t ati' quicu-quepopulum,aut parochianos suos retrabere praesumant, quo minus accedia ad autiendaspraedicati es Fratrum Procatorum quoties,Gquando voluerint.
386쪽
s T notandi ,quὸdprius, per Decretum Pii V.in Ecclesiis nostris poteramus praedicare me benedissione ordinari,ut in conss.cts Mendicantium ordines, habetur,edia 1167. Sed quia conn. illa fuit postea per Greg.
XIII. ad terminos iuris communis, ct sacrorum Conc. Trid. anonum redacta, secun tum Pium IV. in constitutione,in Principis Aposto- Bloru II9. annullantur omnia Privilegia, in quibus ecretis concTria
dent.contrariatur : ideὸ hodie mo alias possumus, Hycu eoru benessi' In cone.enim Trid.ordinatur; ut Tyrsdicatores, sine licentia Superioru, ordinis O benedictione Ordinaris, in Ecclesib eiusdem ordinis praedicare non po sint, in Eccissis autem aliis a nostris,ultra ticentia raperiorum, o Episcopi licentia habere teneantur . Et notandum etiam, quod praesentatisemel, non tenentur amplius' in illa Dioecesi praesentari, ut in eadem p pra citata FqU. const. os Cmendicantium, declaratur.
Distinctio materiae in rascripta i
eollector. ne attinεtibus ad Prε- latos orta De attinetibus ad Pi ε- latos Ecdei
CIrca Pr latos sunt multa,& varia in Privilegi js Fratrum, quae sub sequenti ordine partiuntur. Primo enim sunt Daliqua statuta,& concessa respectu Praelatorum Religiosorum. Et haec subdiuiduntur. Nam quaedam pertinent ad eoru electionem; quae posita sunt in dictione Electio. Alia concernunt eorundem Praelatorum confirmationem; quae habentur in dictione Confirmatio. Nonnulla vero attinent ad huiusmodi Praelatorum auctoritatem in executione suorum officiorum. Et de hoc habetur in varijs dictionibus, secundum varietatem denominationum officiorum. Vide auctoritate Generalis Mi Enistri in dictione Generalis Ordinis. Et sic de alijs ossicijs; prout distincta sunt in dictione Ossicia ordinis. Secundo principaliter in Privilegijs Fratrum sunt non pauca pertinentia ad Praelatos Ecclesiarum. Et horum aliqua respiciunt mota, quem ipsi debent obseruare erga Fratres, ad eos declinantes , icilicet, qualiter debent eos benigne recipere. Et hoc habetur in dictione Recipere .g. i.&2. Alia spectant ad rei aereia
387쪽
A tia n,quam Fratres debet exhibere huiusmodi Pr latis, in Pr sentatione Confessoriam,&alijs consimilibus. De quo habetur in dictionibus Absolutio, quoad seculares, &Prssentatio Confessorum. Alia pertinent ad formam, quam erga priuile' gia dictorum Fratrum debet tenere praedicti Prelati Ecclesiarum . De quo habetur in dictione Privilegia. Et tandem nonnulla pertinent ad inhibitiones per Summos Potifices huiusmodi Praelatis faetas ciae circa Fratres,& eorum officia se intro B mittant. Et de hoc in dictioite Exemptio , in multis, contincntur.
VGENIVS IV.concessit Fratribus Mino.quod in Fcstiuitatibus Sansti Francissici, possint dicere propriam Praefationem;& Credo,o.fiso. Io I.
SI XTVS IV. concessit, quod Fratres Mino. in die Sancti Francisci,& Stigmatum eiusdem, possint dicere Praefationem propriam in Missa,O.M. 63. Et fio. cisto. IOO. concessione 386. Idem Sixtus concessit,quod in Missa Sancti Francisci dica itur propria Prifatio, o. stiri. Ioa . concessitone qI2. Collector. Hoc videtur intelligendum de Missis votivis, quae diculnrD extra Festiuitates prςdictas. Nam pro dieb' Festiuitatum iam concessum erat; ut Patet supra F. I.
ia concessiones, & ordinationes attinentes ad praesem collςstor. tationem Conse ru Ordinarijs facienda, sunt co- mixta: cum auctoritate, quam huiusmodi Consessbres habent ad absoluendum: ideo positae sunt supra, in dicti ne Absolutio quoad seculares r. Circa huiusmodi tamen materiam Praesentationis Confestarum, oportet ulterius aduertere, quod,quia Fratres Consessores Ordinum Vend cantium debitu praesentati Episcopis , aut eorum vices genendibus, magnam habent auctoritatem : tam per Clementinam Dudum , de sepulturis : quam per Privilegia speciali i; quibus, Vuu 3 ncque
388쪽
nequeunt gaudere, nec consessiones secularium generaliter Aaudire, non sic praesentati: ideo sermam debitam praesentandi libuit hic inserere. Sciendum est ergo, quod duplex modus, seu forma praesentationis Consessorum reperitur in iure, & in Privilegijs Fratrum Praedicatorum . Primus modus, &forma iuridica continetur in praefata Clementina laudum, de sepul. ubi ponuntur multa; quorum aliqua sunt de necessitate obseruanda. Primo enim dicitur ibi, quod petitio fieri dicitur per Ministros,aut Custodes, quoad Fratres Mino. aut per Ma- Bgistrum,seu Priorem Prouincialem,vel eius Vicarium,quoad Fratres Praedicatores: qui debent accedere ad Praesentia Pr latorum Ecclesiae, & petere, quod Fratres, qui fuerint ele- cti ab eis,postini libere confessiones subditorum illius Dioece- sis audire. Et hoc est de necessitate, si Episcopi petant. Seci
do dicitur ibidem, quod, post huiusmodi petitionem, eligan
turFratres,qui audituri sunt colestiones;& hoc per Generale, vel Prouinciales; sicut habetur supra, indictione Consisti Cnes, de Confestares φ. 3. Istud etiam est necessarium. Posset tamen praecedere admissio, si Episcopi vellent, alias non . Te tio additur, quod Confessbres, sic electi, praesententur Episcopis, aut eorum vices gerentibus; a praefatis Pretiatis Fratrum per se, uel per alios Fratres,quos ad hoc deputauerint, petendo humiliter, ut de ipsorum beneplacito possint audire con fessiones suorum subditorum: quod etiade necessitate debet fieri. Dubium est tamen: utrum praesentialiter debeant Fra- Dires comparere Et verius est,quod sic, si Episcopi hoc petant: Praesertim, quia possunt eos examinare; ad quod requiritur
praesentia. Sed quia prima duo supradicta sunt dissicilia adseruandum; cum Praelati huiusmodi Fratrum nequeant semper adesse ubicunque, & quandocunque est facienda praesentatio: ac similiter, quia ijdem Praelati non valent eligere aliquo' Fratres ad audiendas confessiones extra Capitula prouinci lia: nisi forte habeant specialem commissionem suiGeneralis: Eideo expedit, ut fiat praesentatio, sub Qrma inferiuS annotata; quae, si acceptetur u Praelatis Ecclesiarum sufficiet; quamuis alia praedicta omittantur, quae sunt in fauorem ipsorum: cum liceat unicuique renunciare iuri suo. Et notandum; quod primum.s petitionem,potest facere Minister, uel Custos per se, vel per alium. Alterum potest facere Minister in Capitulis' prouincialibus talum,propter Statutum ordinisatuamuis de
389쪽
τRAESEN ATIO cON FESSORUM. 3II, iure, per Clementinam Dudum, poterat sacere ipse solus, sine
Capitulo: prout credo,quod alij Mendicantes faciunt. s. eligere Confestares. Tertium.s praesentare, potest Minister per se, vel per alium facere. Sequitur forma Praesentationis Consetarum, quae fieri de- Piima se bet, ut dictum est, accedendo ad prisentiam ordinariorum,&dicendo. Reuerendissime domine,supplex orator dominatio iturii codnis vestrae Frater. N. Minister, aut Prior, seu Frater. N. fessorii in B Custos huius Custodiae, uel Prouinciae , vel Guardianus, seu Prior talis Conuentus,auctoritate, & commissione dictorum, Ministri, aut Prioris Prouincialis Ordinis Fratrum. Enim humilem, ac debitam exhibet reuerentiam. Cum Fratru Priuilegia dicto ordini nostro a Summis Potiscibus indulta,Fratres eiusdem ordinis per Ministrum, per se, vel Custodem,
aut Fratres alios, quos ad hoc idoneos deputauerit,praesentati humiliter locorum Praelatis,ad suorum subditorum conses. C siones audiendas, & salutares poenitentias, cum absolutionis beneficio, iniungendas ; de licentia, & gratia, ac beneplacito eorundem, merito recipi debeant, & admitti: hinc est, quod Reuerendae dominationi vestrq, de cuius benignitate amplissimam fiduciam gerimus . secundum Canonici iuris formam , super hoc statutam: infrascriptos Fratres,per me si est Minister, aut Prior Prouincialis,vel in Capitulo nostro prouinciali legitime electos, & deputatos; cum ea,qua decet,& possum
D reuerentia, humillime praetento. obnixius eidem dominationi , .
vestrae supplicans, quatenus ipsos, de me cum illis, si vult recipere,& admittere dignetur. ac si totalis forma iuris in Clemetina Dudum, de sepulturis, & in Concilio Lateranensi tradita obseruata esset. Et eisdem, ac mihi, de sua gratia speciali, a Nota. casibus etiam eidem reseruatis pro alaru salute absoluendi auctoritatem praestare. Et ipsi una mecum pro eadem dominatione vestra, uniuersoq, sibi grege commissis, assidue re Ε demur apud Deum supplices praecatores. Quam idem Dominus longaevos in annoso ad cunctorum salutem conteruare
Facta ista praesentatione, deseritatis seruandis supradictis ni 4 Ordinarius causam legitimam haberet non admittendi aliquem) siue admittat, siue non: possunt dicti Fratres absoluere subditos praedicti Ordinarij ab omnibus casibus, a qui potiant Pico byceri Parochiales; ultra id, quod per Priuilegia
390쪽
tandi Conseisores idem ait Nauar. lacomisa citato in inea
particii laria concessum est, &non oportet dilata praesentatio- Ane iterare in vita illi' Episcopi: licet ali tu or u te tra ferat Fratres ad morandum e cum ad dicta D ce est ri iteru ad inoranda reuersi fuerint. ut habetur in dictione 'b olutio,quoad secula-ees. i. in ,β. Attamen ad euitandia,& euadendum tot ambages,
securius est, quod Prouincialis per se. vcl per alisi accedat ad Episcopis, rogans eu quod admittat tot Consessis res quos ipse determinatos habeat in sua intentione silpplicas ipsi quod eos acceptare dignitur:ac si in omitib',& per ola seruata esset Q dma iuris,conteta in Clementina Dudu,& in Conc. Lateranesi. Quod si dignetur sacere; tales Cofessores sunt praesentati in illa Dioecesi per totam vitam suam: dum in ipse intendat quid facit. Si autem Episcopus noluerit,oportebit seruare supradictam formam. & alias non possent Fratres audire conscisiones de iure;ac per consequens nec absoluere. Alter modus praesentandi Fratres Consessores habetur per Concessionem Innocenti j VIII. qui potest fieri per quemcun- Cque Guardianum, etiam si non habeat commissionem ab aliquo Superiore; prout habetur in dictione Absolutio,quoad seculares primo, Ia.Attamen iste secundus modus est onerosus. debet enim fieri quolibςt anno, & est dubium an sc p aesentatus habeat Concessiones particulares,iactas Consessoribus nostris, ut supra praesentatiS. Ideo ego non curarem de illo,nisi in casu necessitatis. vltimo circa huiusmodi Praesentationis materiam, est scie- Ddum,quod nuper Clemens VII. fecit quandam concessionem; quae posita est in dictione Absolutio, quoad seculares primo,in I 6. virtute cuius, multis non spernende auctoritatis, in sum est, quod unica praesentatio, secundum formam iuridicam suprascriptam facta sufficiat Fratribus Confessoribus per totam vitam eorum, etiam si ad alias quascunque Dioeceles tr seant. Alijs tamen videtur aliter,prout post prs fata concessi nem positum est. Veruntamen per communicationem priuile Egiorum ordinum non Mendicantium, Oruiui nostro factam, videtur omnino sublata necessitas,vel obligatio Praesentationis;psertim virtute c5cessionis, ius habet ur m dictione Absyl. quoad seculares et . . IS.& I9. Virtute cui' nihilomii poteriit Frat. Cofess absoluere a casib reseruatis Episc. ut patet in pallegato β. 19 ibi: ter qua Sedi Apost. dutaxat reseruatis. Sed ad ome scrupulu,ta ambiguu in hoc amoucdu nullatenus videtur