장음표시 사용
351쪽
uilegijs Fratrum id inorum,&aliorum Fratrum Mendicantium, ac etiam non Mendicantium. s Et primo lunt ali-B qua, quae respiciunt personaA Fratrum, qui debent ad huiul- modi ordines promoueri, ac etiam ad promouentes. Et haec habentur infra, β. I.& 2. N. 9 N Io.ac II. Secundo sunt aliqua, qus tangunt etiam personas ordinandorum, scilicet, qualiter possint circa statem dispensari, ac de sufficientia examinari. Et ista specialiter continentur, ς. dis&7.L E M E N S IV. concessit licentiam, & liberam facultatem ad hoc, ut Fratres Mino. promoueri possint ad Ordines sacros, per quoscunq,Catholicos Episcopos, communionem , di gratiam Sed is Apostolicae habentes. Et hoc absq; aliqua examinatione. per huiusmodi Episcopos facieda: & absq; omni promissione, vel obligatione ipsorum ordinandorum Fratrum,nio sy: Elise. Iqo.conce.3Ia. Disso. 96. conce.32 I. Di Adverte, quod circa prs dicta fuit postea aliter ordinatum , prout patet infra, =.7. CLEMENS V.decreuit, seu statuit, ut alio non obstante impedimento Canonico, possit quis libere in decimooctatio ad Subdiaconatus,in vigesimo ad Diaconatus, in vigesimo quinto aetatis suae anno ad Pi csbyteratus Ordines promoueri. Habetur in Clementina,Generalem, de state, & qualitate. NIX TVS IV. concessit, quod quilibet Catholicus Epi-E scopus possit celebrare ordines sacros,temporibus ad hoc ab Ecclesia deputatis,in locis Fratrum Minorum dc Observatia, pro Fratribus prscidiis evntaxat, O. so. 63. Et cc. c7. ccnce. Ioε. Vide circa piaedicia, in. sia,f. 6.
. I OCENTIUS VIII. fecit duas disrcnsati crcs
circa tim Ius alatis promovcndcri m ad sacerdotii m, qua habentur si ria in dictione Di pcnsatio, l .di I s.
Tamen per exanien Episcopi Conc. Tud. lcss.23.
352쪽
Episcopis Collector. De laicis Fra
Vita inorum si nil iter circa tempus promotionis ad Ordinem Abacerdotii, quae posita est indici: One Dispensatio.=.ar. LEO X. ampliando Concessionem Sixti suprapositam,s. 3.co et sit, aliod quislibet Catholicus Episcopus possit in locis , & pcrsonis Fratruin exercere omnes actus Episcopales; prout latius md in one Benedicere,,. I sapolitiae, a. filo.6o coc. 179. Idem Leo in Concilio Lateranensistatuit, quod Fratres ad ordines promouendi, posis int per Ordinarios, de grammatica , 5. sufficientia examinari, & quod dummodo competenter Rrei pondeant, per eosdem ordinarios debeant libere admitti . Ac etiam :tatuit, quos nullatenus in eoi una Ecclesijs aut D
mibus , vel alijs prsilietorum Fratrum locis ab alio, quam a dioece sano Episcopo promoueri addictos Ordines debeant inisi prius ipso dioeces alio Episcopo,vel eius Vicario super hoc , cum debita reuerentia) requisito, & absque rationab .li causa contradicente, uel eo a dioeceli abiente, B. flib. 25. concessioste 78. CIn foro conscientiae non tenentur Fratres Mino. Obser. ad huiusmodi Statutum, sicut nec ad alia in praedicta Concilio contra eorum Privilegia ordinata; ut habetur in dictione Co-cilium, β. 7. Idem Leo statuit, quod , quandocunque aliquis Frater laucus ad Clericatum asiaenderit,extra obedientiam Praelatorum ordinis,etia si usque ad Sacerdotium promotus sit,postquam reuersus sit, omni honore ciericali priuetur, prout latius po' Dstum est supra, in dietione Laici Fratres.=. . Et ibidem inserius ponuntur multa, circa praedicta notanda. Ex Privilegiis Monaeborum sancti Seras . i VGENiVS IV. concessit, ut singuli Monachi praesentes, Inti/1 3pra & futuri Sancti Benedicti,ad id idonei,qitos Prior sui Mo. ''U'' n hoc elegerit, siue nominauerit, semel duntaxat an s C Hῖ no quolibet,omnes etiam sacros ordines una. & eadem die, et Ebeis 3, 1 a. extra tempora a iure statuta, a quibuscunque catholicis Arro 3 4ς tistibus, gratiam,& communionem Sedis Apostolicae habentibus cuiusuis super hoc licentia minime requisita suscipere et is opus. dictique Antistites eisdem Monachis ordines huiusinodiorue conserre postilat. b. io Idem Eugenius statuit,& decreuir,quatenus Monachi S. Banedicti Congregationis Italiae,omnus etia sacros Ordine S, ad quos
353쪽
A quos per eorum Superiores praesentati fuerint, a quocunquentatuerint catholico Antistite,gratiam, & communione Sedis Apostolicae habente, statutis a iure temporibus, absq; aliquo dictorum Monachorum examine, recipere valeant. Atque huiusmodi Antistites in dictae Congregationis Monasteriis, &Iocis duntaxat aduocare;quibus liceat Apostolica auctoritate, absque alia licentia, & contradictione dioece sani, ut nulla, ut
praefertur, examinatione praemissa, Monachos orditiare,Mis. B ias celebrare, Ecclesias, Altaria, & vasa consecrare, vestes benedicere , & alia pontificalia exercere,b. Ex Privilegi s fratrum Sancti Hieronymi.
ALEXANDER Vi. concessit, quod Prior generalis ordi- nis Nancti Hieronymi, S. singuli Priores eiusdem ordia Dis praesentes, & futuri, possint eligere quemcunque Epist pum catholicum, communionem Sedis Apostol ica habentem qui personas singulorum Monasterioru huiusmodi ad id id C neas, ad omnes ctiam sacros ,& Presbiteratus ordines,etiam extra tempora a iure statuta, tribus diebus Domini cis,sive Festiuis duplicibus successive promouere possit:Dioecesanorum Iicentia sirper hoc requisita,O.
I cILIUM Trid. seg et circa ordinandorum aetatem, Conti rido qualitatem, nonnulla decreuit: er praecipuὸ in rascri' dispositi pia, ad Regulares etiam pertinentia. ω' - σbbatibus, ct alis, quibuscunque,quantumuis exeamptis, nou liceat in ponerum, intra fines alicuius dioecesiis consenentibus, etiam si nullius dioecesis,uel exempta esse dicantur, curquam, qui RVM laris subditus sibι non sit,. tonsuram, uel minores ordines conscrr ': uec ipse Abbates, O ari' exempti, Oc. literas dimissorias a quibus ιler eis secul iribus, ut ab aliis ordinentur concedant. Cap. it. Minores ordinis sis, qki Ialtem latinam linguam intelligant, per i porum interstitia nisi aliud Episcopo expedire magis uideretur conferantur . Hi verὸ, non ηsi post annum a suscepi ione posiremi gradus minorum ordinum, ad sacros ordines promoueantur : nis nec φιας , aut Eecksae utilitas, iudicio spiscopi, aliud exposcat. 2 Alius in poste ru ad subdiaconatus ordin ante ad Diacenatus,
set lares quoq; nec in minori atau,rec ne diligni Episc. examine,orinentur et Prividitas quibuscumque, quo id boclenitus excrusis.
354쪽
Tromoti ad sacrum Iuliaco tus ordinem , si ρ'r anuum callem in Seo non sint versat , ad altiorem graduin, nis aliud Epscopo arideatur , asend re non permittantur. Duo sacrι ordines non eodem die, etiam 'Vularibus, Priuilegiis ac Indultis quibusvis concess non obnantιbus qwbuscunq; isui prῖ, fideliter iu ministeriis anteactis se gesserint; ad Proc by eratus or sinem a sumuntur, bonum habeant testimonium: σ bisnt, quod non modo tu Diaconiitu, ad minus aetuum integrum msi ob Eccl. Le viri tatem, ac necessitatem, aliud ερ scopo videretur m - BR auerim. sed etiam ad populum docendum, Oc. Sixtus V. in quodam Motu proprio contra clericos mase promotos aquo Io8. emaclato, contra non seruantes Iupradicta, nonn4siadymnas apposuit, dicens: Praesenti constitutione perpetuo statuimus. O ortinamus, ut ,si in posterum Antistes aliquis Episcopali, AG iepiscopali, Trimicariab, vel etiam Patriarchali dignitate praefulgens , aut Abbas ad primam tonsuram , minoresq; orines fvis subditis conferendρs, a Sede a postolica autDoritatem bibens, o quemcunque fecularem, uel cuiusuis ordinis , aut militiae Regula rem, ex aliquo crimine, vitio, aut desi tu, seu aliti intabilem; vel irregularem existentem. vel extra tempora a iure statuta
vel absq; veru dimissori s sui ordinarii literis, aut per saltum, furim , aut quoad seculares, sine titulo suscientis beneficii , vopatrimonii, aut ante aetatem per sac. Concitium Tradentiarum decreta prims Tonsura, otu cu cumq, Ordini praescriptam, aut non seruatis temporum interstiti s ita, ut aliquas νnico die, seu continuatis die. Dbus ad plures ordines sacros, vel post unum ordinem susceptum sine causa ramonabili, auteaquam tempus ab eodem Concilio Tridentino ρrsfixum elabatur sine disti ensatione, aut Indulto' ἀρ'st lico . lericali ch . r. Iere non legitimὸ insignierit , aut ad ordianes minores , vel faci os, ut praefertur, vel alias maia promoue-For' in py- , scieuter , siuὸ ignoranter siecerit, nisi debita dilige tia adhibita, luctus error , O probabilis facili ignorantia eum excuset, ut in qua deliquit, in eo puniatur a collatione quorumcunq; Eordinum, oec. reen , M 414 ct rico post hac malὸ romotos ab exequutioxe, ministerio, 6 ricos oldina exerciti' ordinum se ceptorum, ab omni spe a cendendi ad alios Deos . periores,perpetuis su penios declaramus: O si in eo ministrare prae- sumplierint, tuos,sic irrequiri es est Elos, omnibus dignitatibus, o
ciis, beneficus Ecclesiasticis, cκm cara O sine, si φsi clerici Re u ires fucrivi, activa, cr P a νoce ipso facto privamus, iis
355쪽
A ct i spriuatos, atq; ad illa , ct alia similia in poΠerunt obtinenda In
perpetuum mb.: biles, O imapaces isse decernimus: ac illorum Mne ciorum uacat tium di ossi iom m Apostolicae sedi perpetuo re seruanta ster tam absolueni, quam di ρ fandi facultatem in casibus praemissis , etiam Di foro conscrentrae, nobis, ct successuribus nostris duntaxat pe3 petuo referuamus; adeo, νι nrc per quae unci: Triuilegia, nec per qua cunq; fubilea, O indueentias etiam picitissimas, per nos,vel per successisres nostros anno Iubilat, rei alio quovis tempore,ct cruciais, prae-B didit Episcopi ordinantis, ct clerιcι ordinati, nisi in mortis articulo , absolui posnt,nec in irregularitate contracta dispensando. Quia in pr' dictorum verborum oncilis, Suti V. intelligentia , aliqua occumrunt dubia et Iaco ea bic ponere , ac declarare opers pretium esse duxi. Vnde est primo nota dum,quod R. P. Emanuel Rodrigueet lusitanus, in explicatione Atilia friurata, in fine, banc materiam ordinum tangens , quatuor ptincta pr ncipata explicare nititur. iC Primum,si id, quod a Sac. conc. Trid. sess. a cap. I . de interstitiis dicitur, debeat ita de Religiosis, aede secalaribus linteia Secundu praesupposivu, intelligi de omnib':qritur eui coueniat, in hiterstitiis illis dispensari φ Pulatis videlicet, ordinum cum suis subditis, an Episcopis e se spiscopis, Dioeces o,ubi ordinani morantur, PAEpiscopo,qui eos ordinare babetur. Tertiu,qua nam solet it esse causa pro tali distensatio resis iens iD uuarto quaerii ur si de rigore, interstitia omnia, ta minoru,qua maiorum ordinum obseruari debeant, nec ne e Circa quae, aliqua, secun- tam aliorum ac meam opinionemMddam. Es iam, circa primum concluditur, interstitia omnia, O minorum,
edi maiorum ordinuri. Ieru indu esse ; sicut ckria constat ex verbissu pra rimo Oncii. σMorus p opri' sisti m Et qu)d interstitia ipsa , etiam iu Regularium ordinationibus simiseruanda; non obstante, quὸd in cap. II. praefatae scis. 23. ubi de hoe E agitur, nulla ipsorum I Mularium mentio fiat, nec verba illa Πneralia possint in materia o itosa ut es huiusmodi Religiosos I gulares comprehendere: nisi exprissa feret de eis mentio, sicut Doctores tradunt ) nam Sixtus V. clarρ ιd iUntiat in supradictis νei bis, dum ait, cuiusuis ordinis, aut militia Regularem. Quoad secundum cui , scilicet, in interfiths distensare conueniat e est sciendum, quod,licti super hoc, nox ηιlo Doctores, thm q.ibus iliu contuli, variue fuerint opinionis,supradiciu tamen auth is sententia
356쪽
Epistopis taciliter possesubstineri arbitror; qui Episcopis licere est, ct non Prae- xii, iiiiii, di Ordi''m,cvm Dbditis: cum verba concilii sint expressardius petitate . de I dicitur minores Ordines iis, quisaltem latinam linguam in-no diaetatis telligant per temporum intermita: nisi aliud Episcopo expedire in
gis videatur Et etiam paulo post , de ordinibus maioribita ait Iudicio Episcopi Immis author ipse supradictus probat, quod lic8t concia
Adhuc tam n de Episcopo intelligi oporteret. P am,quimuis Praelatιγ Iligionum, ut sunt venerales, O Frouinciales . habeant iuris A BItionem ordinariam; ct in absoluendo , at di pensando cum suis subdi tu sint orditiaris: quaiso tamen Decretum aliquod Sacrorum Camna , vel Sullae, viri Motus proprii, absolu:ionem,uel dispensatisnem alicui, o casus committitur Orctoario, absolute, tunc quidem de Episcopo interu
ligitur: quia, cam boc verbi ordinaris, de viscopo, Ode Prae- latis Relthionum, qui quasi Discopalem iurisdictionem habent, possis -- intelligi; in dubio, quando aliud non apparet, debet sumi is poetiori suo signi Patri secundum Regulam Analogi. Et hoc euidentissima Calia ratione comprobari potest; qκia, quando in Sullis datur facultas eligendi sibi c On sarem,per ordinarium approbatum, tunc clarὸ constat, q&ὀd per ordinarium intelligitur Episeopus, O non Prauati Religionum, ut supra iam dixi, in uerbo Absolutis .. Dicitur insuper, quod, quando Episcopus aliquis, ob aliquod imp
dimentum, non alens suum subditum ordinare, mittit illum, cum d
bitis literis diutis, i iis, ad alium Antaeitem, ordisandum ; tunc absq; dubio, in Diterstitiis dilbensare, ad hune, qui mittit, ct non ad illum , n qui ordinare habet, pertinebit. quia, ut in fess 2 3. cap. I 6. cum mi his debeat ord inuri, qui inscio fui Episcopi non si utilis, aut necessa-- rius Dis Ecclesiis , ita nullus alius Episcopus poterit in interstitiis dispensare: nisi ille, qui nec stat in , O utilitatem Ecclesiae, ubi ille re-imere habet, scit profuturam; σ hoc nullics sciet melius, qai m ei proprius pastor; prout latὶ ὰβpradicto autbore ibidem comyrobatur. est hac eadem ratione psis mussmiliter ὐcere de frael tis TZli1iε- min, quθlud ipsos dispensarepertineatockm tui foli Ecclesiarum sua- Erum lictant utilitarem , ct neces liarem; nisi expressis verbis idui vis committeretur ' r ii Em. Immo ηοn tam in interstitiis, dispensare tali Episcopo conuenire ictor. dscisnus; sed quando etiam in literis dimissoriis fidem fecerit, se illum
- de omnibus iacessariis, iuxta Conc. Trid. exammasse, ac idoneum metieni siet, misimὸ quidem oporteret, ut iterum Episcopus ordinans, illam , raminaret, nec in paenis promie a Stato U. taxatis, incurrere: Alia
357쪽
Quando ver) Abbates suos Regulares subditos de ordinibim miπο- . risius per se ordinauerintseum coetuessam sibi facultatem a Conc.Trid. sess. 23 cap. Io. poterunt utiq;sine duiso in istari itiis dispensare. Et sic concludi posse arbitror Diuo tamen meliori iudicio )ad F iscopos eu Abbates ordinantes in intersitῆs dispensare; non autem ad i
Prassatos ordiuma, cym suis subditis: risii uellemus paulo supra dicta 3 rionem admittere. p sint tamen ir latii , quando in illis iudicausrint dispensandum, expedire, Episcopum in uteris dimissoriis exorare. ut in illis intersitiis cum tali, ct tali c. dispensare dignaret Gabsq; . . quὸdina cuia particularis cirusa vivationcm descenderet , illudi; .
favi spiscopo ad illos ordinandos, me alia in tositione posset sumere:
scq; Passarellus, ei a Sacra cardaori g. fuisse responsum. an. I 73. te atur, in lib. Privilegioram Isar s. ut videlicet, susciens causa ad
dispensindum ὀ Si stiris indicata,Ordinaturo Episcopo referatur,cuius C leris iudicare de illμ .. .
Quoad illud,quod tertio loco, supra est propositum:qus nam scilicst, potent esse causa sinciens dispensandi in intersitiis e dicitur, quod i 3 Ris dicatiuordinibus minoribus, ct in Diaconatu, qu iis causa, licis leuis,is iciquis pieriistisciens, cum sic in se s 3. ccp. II. 3 semplicii r solis,lida
illud iudicio Episcopi relinquatur . . i. in inteisti A postremi verῖ minorum ordinis susceptione ad μdiaconarum, tiis. O a Diaconatu ad Pre hierallim; chm dicatur is cap. II. I . AD non aliter in anno requisto dispensitur; nise necesiitas, aut Ecclesi utiliti, iudicio Episcopi, illud esposcat,. νrgentiorem quidem causam in eis requiri, clare ex verbis illis oppositis Ecclesir necesistra, ii. . yaut viilito ) constare videtur, quae utilitra, ct nec sitas, Episcopi arbitrio iudicanda relinquitur, secundum locum, O tempus, ac perD- l - 'nae conditionem. Sene uerum est, quod νrgentior requiritur cadio inise pensatione anni requ: siti a Diaconatu ad Presbteratum I cum in c. . . . . concilii coniunctive dicatur, requiri uti ias, O nece tas, illis
E uerbis nisi ob Ecclesae utilitatem, O necessitatem, aliud Viscopo Oc. O in alio supradicto ponantur iIIa disiunctis utilitas, aut x
cessitas, ac se istarum altera sit si ciens.
Es tamen aduertendum, quod, licEt, sicut supra dirim est, iudicio Diu, sici Episcopi relinquatur, in interstitiis dispensare tamen codem die,etiam a ii 'LIRegularibus, duos sacros ordines xvi conferre, hi iv csip. 13, erusdem, possunt dasus. prohibetur. u. Euli Et Nauar. in manuali cap. 3. ηα71. dixerit , quὸd quamuis
358쪽
A quatuor duo ordines sacri, eodem die dari non possint , or ines tamen minores mM0 -γuo ordine sacro , ubi fuerit consuetudo , dari posse: cum Oncisicio' hoc Trid. consuetudinem huiusmodi nou tollat. sint date . P hilominus tamen, quia Sixti V. derogatio, eri generalis, In Motu cr implet, dum a t, contrarseis quibuscunq, non obstantibus; id proinde P ' ς.π- - s.b fere minimJ posse videtur: nis vellemus dicere, quod cum Porarifex in Motu illo, aliud non praetendat, nisi ut contii um obse
vetur. Et in eo con uetudines antiqua non tollantur, nisi quando.
expresim dici , γt in scis. 23. cap. 9.qubd nec etiam ipse Ponti- d f x tollere intendat.' ouae es; u i ' O qui est iam se pra dictum ', quόd in susceptione subdiaconatus. litas,&nta ca's Iussiciens distensandi in interstitiis, en istas '. ditis Ecclo Q liras di- se utilitas, disiunctiuὸ ; O in suseeptione Fresbyteratus conivumqtippi in . Ideδ videam iis nune, quaeuam phlit dici ista Ecclesiae νtilitas , - se nec stas. Et relicta opinione DL tit. ordo in fine, 't νψὰρ rigorosa, dicimus cum Sancto Antonino 3. p. tis. I . de tempore io loco or L iu β. Is . tunc Ecclesiam dici necessitatem habere, qui a alios non babet ordines I scipientes, ae miniserorum necesta, m habet, qui cappellis , O benefici s fatisfaciant. Et tunc erit uti itas , quando, licῖt ipsa alios habeat ministros idoneos, aliis tamen pluribusis: nil indiget, ut melius is ruiator, Et sic, quando pauci erunt ministri ido iiii a. t nra, erit utilitas; Et quando non solum talium idoneorum miniAroru ' sed etiam ct non idoneortim inopiam habebit, licetur nec istas, pro in interstitiis'. radictis di psssando; relinquuntur tu Ῥtilitates, ct neces states bula inori Episcopi iudicio iudicandae, ut supra est tam dictum . D
An aut g de rigore aequὸ in omnibus ordinibus,cum maioribus, i An in exsti- re minoribus. interstitia sint servandadiniam in primo Not. conι lusu minus in minoribus, qua in aliis: cum ex quavis
-' istisina cau a, is illis posspi dispensari, adeo , Ni etiam cum prima tonsura, omnes simul pes ni dari eidem personae, eodem die, ubi fu
Arm. dc N, consuetudo; ut tenent Armilla, tit. ordo. 6. 6. Nauar. in mam. cap. 23 n nr. 7 I. Et paten, hi ra canones, Doctores, per ipsos ali
satos , fumi ratio a verbis ipsius mei Covcilii ; quia dii ensatio. 'Enem in interstitiis hol um ordinum minorum s placiter vis opi iudiacio relinquit. At in interstitio medio, inter Subdiaconatu, ct Diaconatu,cum pseriter se simpliciter absq; quod al ρ t diceret de utilitate, O necessitare Eccl. Epise. iudicandu reliquerit: statim postea addidit, ut it os ordines 1 rcri, eodem die uni non tintur, ac si dicere vellet, quod σβbuius nodi amplam divensandi luentiam in intersitis a Stibdiac
359쪽
o satu, ad Diaconatum dederit, vis tamen, ut in hoc sit limitata ,ν ne, scilicet,quo ordines sacri unico dentur die, quam quidem restrictionem, cum in ordinibus minoribus supra nonposuerit , tacitὸ Ῥidetur inferre, eos uni simul posse eodem die dari. Et dum dixit, duo ordines sacri, G c. intellexis constat de maioribus , qui propri/, CP rarisve
materiae dicuntur sacri, secundum Thom. in . d. 22. q. 3. in supplem par. summae,q. 37. art. 3. νbi inquit, quod, licet, omnes ordines per se possint dici sacri, ratione tamen materia, circa quam versantur, sunt tantum tres ordines maiores sacri; oe sic, ordines,per sacros, ct non sacros, diningui posse concludit. Possetq; hoc clarius corroborari, ex quo,ex φ smet concilii verbis videtur huiusmodi distinctio inter ordines posse coligi: nam rusU. 23. cap. II. cum praescripsisset modum in collatione minorum ordinum obseruandum, illicὸ subnectit, dicens: Hi uero non nisi poctannum a susceptione postremi gradus minorum ordinum ad sacros omdines promouentur, oec. Eccὸ quomodo videtur Concilium distinctiosi nem praedictam, inter minores, est maiores ordines , probare: illos simpliciter minores ordines appellans, maiores autem, Sacros. Et poclea, in cap. 33. loquens de pi omotione ad iubdiaconatum, O Diaconatum , eorumq; interstitus,satim sub Ilit, dicens, duo sacri ο dines , non eodem die, etiam 3 gularibus, conferaritur; quae prohibitio iam clarὸ uidetur intelligi tantum de ominibus maioribus, qui
propri)facri τοcantur, O de quibus supra in eodem capite menti nem fecerat, o non de alvs ordinibus minoribus, quos potius sacra D mentales appellari, ast V u. ubi supra. Et sic bene concludi posse arbitror, quod, cum talis prohibitio non conserendi eodem die duos sacros ordines eidem personae, sit tantum spectic/DIta in ordinibus maioribus, oe non in minoribus: m nores stipo is ut omnes fimul eodem die dari, qu indo Episcopus, vel Abbas Expedire iudicauerta; cum non sit contra Concitium, O siticiata canones, ut tenet glos in capit. de eo. de temp. ordin. qa
tiar. st ubi supra, τel saltem xbi dari sinAι, non fuerit E consuetudo, possent singuli dari Dominicis di bus; aliisq; si sis ; ut
in praefato cap. de eo. O Angel. in sum. lit. ordo q. pro ut sic vidi a multis Episcopis prassicari. Item notandum secundo, μὴ promoti et licentia, vel ante at tem, sunt ipso iure Iustensii, per Extrauag. II. Et si quis, dAraη- ' te suspensione, prasumpserit celebrare, iucurrit irregularitatem , sincundu canones, quia sic promora, ct se caractere, cu tamen exeqhuero- κε recipiunt. I deis credo voluisse Panor.in cler iusti u, leprab. O dig. quod
Promoti iute glare sunt suspensi.
360쪽
Cum natri sine licenti ivel in potest Praeis latus ii spe.
nistrate sine dispensatio. ce Ponti
quod pro motus mi te statem non debet habere 'vocem in cepitulo; quia itinc paria sunt,ut quod non sit ordinatus ad Ore nim reqhisitum , O quod sit ordinatus ante tempus: O allegat notabileo glos m in c. et cim de praeb. dig. in s. ubi es aduenendum, quod cum ordinatis me licentia, possmi P ati dispensare, etiam cum Fratribus ordinatis in apostasa; nec obstat C. n. de apost. ubi habetur, quod Monachus in api ista ordinatus, non potest ministrare in ordine sic suscepto, me
dispensatione Papae . 'μia hodie vacat propter pi filegia noctra; bus concedit, Praelatos posse cum talibus dispensare, non autem chin 'ordinatu ante aetatem: immo neq; Episcopus, ut tenet Il. in s le Wal. de state, ct qualitate ordinand. oe Sylae. in verbo aetas. Immo,nec preLvllam Cruciau, nec per alia Iubilea datur talis authorisas, ut ait m a
nuali,cap a 7.nu. 23 Sed et D tempore stupensenis, funt ipso iure restituti, hoc est, absq; alia declaratione, ut probat II in c. I. de sent.
Sed bic aduertenda est doctrina illa Vauar. posita in lib. I. cons. Clit. de cleri. Monor lin. minist. cons . ubi concludit, quod accipicns pressieratum, ante legitimam aetatem, fit irregularis, antequam celebret, vel xtatur alio ordine sacro hoc probat; quia, cum iste ta lis sit ipso iures pensus, per supradidiam extrartag. T II. cum ex hcrorum. Et fiat irregula is,si post illum assumptum, 'tatur ordine sacrin, er quoniam,qui ordinatur Presbter, consecrarium Episcopo, utitur ordine Presbyteratus, post aquam assumpsit illum: quia visco-ptu prius ordinat Pre byteros,o prim infigit res cara Irrcm i ius o Ddinis, quBn consecret, admitἰit eos ad consecrandu: alioquin enim induceret eos ad consecrandum antequam haberet potestatem id faciendi, quod es absurdum, ct ita non dicendum, Oc. Idcirco per illam primam celebrationem; absq; quod alias cel
bret, irregularitatem incurrit; hae 2 au. Hoc tanten non occuririt in susceptione aliorum ordinum.
Est etiam tertio aduertendi is, quod clerici id otae, ord*ati contra formam Decreri Sac. ns. Trid. scis23. c. et r. vidcturnon posse in om Edine illo,sic suscepto,ministrare, siue Sum. Pont. dispen alionemam sic Pius V. in conss. 7 . in bialario contra promotos sne tit. patrimcnij, O sub cienti tit. beneficii, ut cons. Trid. ordinat, inter alias pia nas,icit, eaequutione praedictorum ordinum omninὸ carere, nullis', pro sus , ct irritas existere ; a pamis incursis, nisi a Romano Pontifice , Nel in mortis articulo, minim pine absolui. Et in consi. , dicit, quod Ecclesis Farachialo collatae contra formam conc.Trid. non posse