장음표시 사용
81쪽
ε RAIMVNDI ULLI alia duo, in mastice quatuor puncta, in gari ophili duo puncta, in succo foeni unupunctu, in scamonea quatuor pucta, unde habem in hac medicina nouedecim pucta frigiditatis.Ite in aloe habemus octo puncta humiditatis, in pipere quatuor puncta, in rosis unum punctum, in gario philis quatuor puncta. Item in foeniculo haribemus duo puncta, in mastice duo puncta,in scamonea octo puncta. Et sic habemus in hac medicina viginti nouem puncia humiditatis. Ite in aloe habemus una punctum siccitatis, in pipere longo habemus octo puncta,in artophilis alia octo, an mastice duodecim puncta, in rosis quatuor punissa, in foeniculo tria puncta, in scamonea duodecim puncta in sic habemus in hac medicina quadraginta octo puncta siccitatis. Nunc vero iungamus omnia puncta, in primo pundia caliditatis,quae sunt quinquaginta oecto, Se frigiditatis nouemdecim puncta, item de humiditate viginti nouem puncta, item de siccitare habemus quadraginta punctae
nunc demus, nulla punctum contrarium
alteri contrario,&postea puncta duarum
82쪽
qualitatum, quae necesse habent esse concordantes, quae supererunt illis dabimus naedicinam. Nunc fili nouem decim pun- frigiditatis demus alteri nouedecim puncta caliditatis, sic de quinquaginta octo punctis caliditatis restant triginta nouem puncta. Item de humiditate habemus viginti nouem puncti, nunc istis viginti nouem punctis demus alia viginti nouem siccitatis,4 de quadraginta octo
punistis trahedo viginti nouem , remanet nouendecim puncta.Nunc igitur de caliditate habemus triginta nouem poneta caliditatis,&dece noue puncta siccitatis, nuc ergo a triginta noue trahendo decem ioue humiditatis, quae alijs puctis
damus, manet viginti puncta. Ex istis igitur faciamus gradus, scilicet ex istis quatuordecim punctis, nais ni gradui dando quatuor puncta sunt tres gradusin duo pucta, &sic medicina est in quarto gradu calida, no in summitate quarti gradus, sed
in medio quarti gradus, vel in duob punctis quarti gradus. Ex quo fili patet, quod
multa sunt copositae medicinae, quae viti
83쪽
ro RAIMUNDI LVIII no habent, quia mittunt unum punctum vel duo puncta in copositione propter generatione& corruptionem ad ultimatum fine ex omnibus reselu tu in medicina co- posita. Ex quo patet ista quae supra dixi, scilice quod ex una qualitate depressi multiplicata cu altera agete resoluta quaedam qualitas ultimata in medicina,que est forma, ex eo quia una qualitas aliam iuuat similem sibi. Ex quo fili est tibi reuelatum, quod una qualitas, quae secundum simplicitatem indiuidui, nocest medicinat s plicis, est patiens, secundum compositionen est agens, i contrario multum est tibi sit ista doctrina necessaria in medicinis in quibuscunque artis medici natis utentibus ad componendum medicinas quascunque,&ad sci edum ultimatum gradum resultatum ex pluribus gradibus, sicertificetur quan rum potest calefacere,quantum potest desiccare, quantum potest humectare, quatum potest in- frigidare. Quod vero fili sciri non potest: propter confusionem gradu ationis in edi- ciliarii simplicium alioru auctorum, qui qualitate appropriatam qualem propriu
84쪽
saciebant iralitati propris, quod est impossibile,&contra cursum natura . Nam regem maiorem oportet esse in regno suo omnibus alijs, quia si aliter esset, non esset
rex:& esset destructa amplicitas rerum dominatio,&proprietas propria&actita& passio.Fili valde prolixa est haec doctrina, sed sumus dein letione plus de hac materia in praesenti no tractare quoniam impluribus locis plene tractauimus de hac doctrina ad usae remittimus: ut est liber princi Horum edicitas, qui dicitur Ars medicini, liber qui dicitur de Poderositate&leuitate elementorii. Ite liber de Regionibus sanitatis. Ite liber qui dicitur Doctrina des radibus,in quibus ista scietia est satis diffusa,quia per ista quae hic diximus, satis poteris de hac doctrina comprehendere. Quaestio .Pater cur hic non posuistis omnes medicinas, quae conueniunt earum gradus, ut ex eis possint medicinae compositae fieri secundum traditam doctrinam PSolutio. Fili mi, ut euitetur prolixitas , quoniam sumus de intentione hunc librum compendiosum facere, ns autem prolixum. Quomodo ergo pater
85쪽
RAT MUNDI VLLI. cognoscam gradus aliarum medicina, rum hic non explicatarum Solutio fili, recurras ad antedictaria philosophorum .secundum propriam qualitatem
medicinis impositam in gradu, sic de alijs appropriatis iudicabis, ut supra tibi diximus, scilicet si philosophus dicit esse calidamis siccam in tali gradu, scilicet
quarto a qualitate,'us prius denomin tur, incipies dando medicina illam proprietatem, quia fili philosophi illa inuenerui, proprius esse in operatione, poastea de aliis qualitatibus iudicabis per doctrinam tibi traditam superius secundum
maioritatem vel minoritatem cocordan
tiae ad propriam qualitate in , quoniam fili qualitas propria qualitati alicuius rei magis concordans est ab ipsa magis diligibilis,&ideo circa seipsam ponit, ut adiuuet seipsam cotra actionem sui contra-xij. Ex emptu in pipere Caliditas est propria qualitas,& est in quarto gradu, Oportet etiam quod. piper sit compositum ex alijs qualitatibus sicut ex siccitate. Nunc quia caliditas est rex,consurgit circa se illa qualitas, quae magis secum concordat, quae
86쪽
quae est sicccitas.Ista qualitas fili non haequalis caliditati,cum sit regina, sed est inferius per unum gradum. Et quia fili.
post siccitatem humiditas magis concom at cum caliditate, ideo humiditas in pipere non est aequalis siccitati, quia non est aequalis; est minor siccitate per distan-riam alterius gradus.Item quia frigiditas est contraria caliditati, posita est in pipere infra humiditatem .Ex quo fili multum cui denter patet, quod res quicalida est in quarto gradu, est sicca in tertio, humida
in secundo, frigida in primo Haec sit tibi regula generalis ad iudicandum de alijsqualitatibus ponendo in medio figuram
C.secundum quam potes iudicare de complexione gradibus medicinarum simplicium compositarum. Quaestio. Pater cur quaedam medicina quarti gradus sunt mortiferar, quaedam non Solutio. Fili, Quoniam quaedam sunt calidae, lixi midar,siccae figida in ultimo puncto quarti gradus, quaeda in tertio, quaedain se cudo , vel in primo, unde fili facies talem generale regulam. Omnis medicina quae est in quarto puncto quarti gradus
87쪽
RAT MUNDI VALIcalida, humida, frigida, sicca, morti seraeis Exemplum de calidis, vin apellus, . cardus, visci, squilla sola, oleandrum
cum occiduntur cervi De humidis utari. gentum vivum. Item de frigidis ut cicuta&cerebrum capitis. De siccis vero tarsenicum album,vel rubeum, Zarnech,
aes vllum,uiride aes, gipsus&c. Vnde filiquantum declinant a quarto puncto,tanto minus sunt mortiferae ut squilla, quae cum miscetur cum multitudine aliarum, non est mortalis sicut sola, sol atrum quod non est tam nocivum sicut arsenicum,&ius uianus, qui non est tam nocivus sicut cicuta,& Mercurialis, vellitaria, quae non sunt tam noctua sicut amgentum sic de alijs rebus similibus
istis. Quaestio Pater, quare magis interficiunt res existentes in ultimo puncto quarti gradus calidae, humidae e. quam res quae existunt in ultimo puncto aliorum graduum Solutio. Filii quia plus in eis retinetur de simplicitate essentia componentis, quae simplicitas est in subtili materia naturata plus quam in
alijs gradibus, iuxta hoc sufficit tibi e
88쪽
DE T ESSEN DIST. I semplum , quod superius diximus debasilisco filgure . Et,ut facilius intelli gas medicinarum gradus , hic vero tibi octo figuras faciemus , per quas poteris mouere intellectum tanquam medium directivum ad intelligendum hoc, quod de gradibus superius fecimus . In primis enim quatuor figuris continetur scientia quatuor medicinarum simplicium in ultimo puncto quarti gradus existentium , S in alijs quatuor illarum rerum, quae sitiat in quarto gradu , scilicet in tribus punctis &in alijs quatuor de illis, ouae sunt in tertio ,
de alijs quatuor de illis , quae sunt iri secundo , sic de alijs quatuor de illi , quae sunt in primo Dicto de gradibus
meaicinarum , congruum est, ut dicamus de earum virtutibus .proprietatibus , ut cum illas applicuerimus ad coelum nostrum , reddantur eiusdem,
virtutis in millecuplo, quam si per se age.
89쪽
sivi te docebit prius, quaesunt
Ili, in praesenti Canone sumus de
intentiones, ut reuelemus tibi quae sunt res attractivae, Vt a corpore nostro
attrahi possit quaecunq; res nociva, sicut ferrum, lignum , postema,ine & sunt quae sequvnrur: Magnes Sagapenum Al'. Sullar Pulmones Armoniacum Aristo. longa Petroleum Lolium Scopia regia Assa foetida Maiorana
Catapulta pium Tapsia Pulegium
Dictamus u. deps cunicu. Cathmia. Applica ergo medicinas istas coelo nostro, Mattraxnet tibi omnem rem supra
90쪽
stu docet, qu)esunt respurgmites hum re peccantes in corpore nostro ingranenuli, tir prim de purganti, bui sanguinem.
O Vardam laxant ventrem, prouocant tiandoqire vomitum , quia abominabiles redduntur naturae, Us da illarum attrahunt humores sibi sit miles, ut sunt reu barbarum , scamonea, psilium iuuante virtute a membrorum expellente ad intestina in ex intestinis ad extra. Et earum quaedam purgant cum viscositate, ut est Mercurialis silium quaedam cum stiplicitate, ut sunt miro balani , quaedam cum ac redine, Ut semen a triplicis, quoddam cum dulcedine, ut scamones, cassia fistula, quaedam vero cum anaaritudine, ut aloes, Maliae pur gant hunc humorem, aut illum. Hae vero sunt que purgant sanguinem in quacunque parte corporis,scilicet: