장음표시 사용
111쪽
a II MUNDI L It Ituna stanni purissimi de cornu alta a, quod est purius omni alio I illud dissi, lue in aliqua quantitate prima aqlia:& distilla, post hoc a quam illam cum limositate sua&feces que remanserint, extra mitte: post hoc distilla aquam per se in bicu, scrua feces secudas Aqua vero quinta sicidi: accipe luna serri purissimi,&dissolue ipsum in tanta quantitare, quod sibi sufficiat de aqua prima, post hoc distilla per sil tru,rimitte feces extra, Ddist illa aqua per alem
bicum,& serua secesse cundas Sexta vero
aquasi sit: accipe unam auri purissimi,&dis lue ipsum per modum quem tib rdiximus in nostro Testamento, scilicet cuna lunaria pura, cum tanto pondere aquae quintae essentiae,& sic sicut fecisti de aliis. Item fili tu omnia ista metalla dissoluere potes isto ordine: facta aqua prima in illa dissolue metallum,quod modo secundario tibi dissoluere praecipimus, deinde fac de isto sicut prius tibi diximus, i in aqua secunda dissoluas metallu tertium, Mina qua secunda terti metalli dis oluas metallum quartum,& in aqua quarti metallidis tuas quin tu metallu, Min aqua
112쪽
IT ESSEN DI ST. I. 'cluinta metalli dissoluas metallu sextum. De qua uis istarum aquaru accipe secundum quod tibi vium fuerit ad dissoluendum metallum. Fili hae limositates metallorum dicuntur quinis essentiae seu Me curius issemineralis, que philosophi considerauerunt in opere Alchymicovi lapidifico,&in opere medicinali. Sed fili in opere Alcbymico, iste quin te essentis coinsideratur subtilius, quia in subtiliori materia, propter quod fit perdiuisionem ele-rmentorum, ut in tertio libro huius voluminis dicemus. In lapidibus vero quintae estentiar non sunt ita in tanta subtili materia per magisterium propinqua. In medicina vero quaelibet pars respectu habet.
DIcto de quinta essentia mineralit qualiter potest per subtile magiste
rnian haberia manibus nostris nuc congruum est,ut dicamus de diuisione illa rum in generali.
Dinclinatjone magisteri huius filimi facias sic, qua do vero metalla tua
113쪽
io, AT MUNDI ULLI fuerint et oluta, tu quippe diuides aquam Quamlibet ad partem, diuidas quamlibet aquam in partes duas,& unam partem uniuscuiusque partis pones cum propriis fecibus in alembico vitreo,&distillabis in limo deserti, qui est aer factus ex duobus corporibus in furno, quem tibi prius designauimus cum igne suaui,&resplendet cum modica virtute minerali,& cum magna limositate appropriata ad virtutes coeli cris recipiendas, cin quacunque illarum aquarum mittes in ampulla vitrea cum collo longo, tum collo rotundo,&post hoc claude eius oti ficium cum cera communiat,&post cum
mastice,& quamlibet illaru ampullarum pone insereno loco aliter, quod nec lapis, nec aliqua alia res quamuis noctua possit tangere ratione vitri. Fili, tu capies feces materiales, a quibus limum res luisti, quae sunt secunda seces per uaporatam sublimatione in partibus aquarum, quas misisti adserenu locum, gi illas mittes in ampulla vitreacia collo longo, quae
contineat duos palmos, intermitte partem suaemet aquae, qui reseruatur de illa
114쪽
iimosa iam dicta, & claude amplillas cum clausorio cerae, aluis &masticis, sicut alteri fecisti, sisepeli illas in horto in temra bene grossa in profundo unius palmicu dimidio,&ponas illas, quamuis etiam aliam rem in gyro colli ampullarum, quae
appareat extra ad illius conseruatione, sint hic per unum annum integrum. Sic igitur fili facies in Alchymia transmutatoria, scilicet aerem cum terra foliata,ri
simul sepelies in terra in una ampulla, &ignem pone in alteram ampullam in loco sereno, sicut de alijs fecisti. Fili, vis scire istam triplice scientiam , necessarium emtibi qualiter locum locatum generat scire de sua propria natura. Fili, unius naturae sunt aqvs,quq mittuntur in terra,&ait rius quae ponuntur ad aerem quonia fili illae, quae mittuntur in terram, habet vim&virtutem indurativam cuniculativam
atque fixatiuam. Et illae, quisunt in aere, habent virtute proprietate tu iurandi, cuniculandi &fixandi, passive tamen intellige fili .Finito quippe anno, tu habebis
omne illud, quod a mundo desideratur ad
hoc opus,vel ad illud, de quo potes ad pla-H ci citum
115쪽
citu tam in magisterio Alchymico quam in lapidi fico in medicinali. Vnde filiis ponemus tibi regulam generalem ad trunq; opus, scilicet lapidi ficum Alachymicum. Qitando igitur sili mi volue-
is componere lapidem transmutatorium
utrunque, vel quemcunq; alium, respice lapidem preciosum cuius est coloris lavirtutis. Item respice, utru lapis transinutans habet esse albus vel rubeus, S sic conditionabis aquas tuas in is endo quas . dam cum alijs in magisterio precioso ru, si crimaragdus, qui componitur de aqua
3ndurativa argenti, de aqua aerea cupri. Item Adamas, qui componitur ex aqua indurativa argenti, Sc ex aqua indurati-υa, vel etiam aqua aerentata argenti. Item vallax, qui componitur ex aerentata argenti in ex aqua terrestri argenti,& ex aqii terrestri auri mixtus sequaliter. Item compositio BGilli, qui fit ex aequali pondere aqua aerentat: e argenti, aquae aerentatae stanni mixtis aequaliter, ex aqua terrestri argenti. item Mandina, quae coinponitur ex aqua aerentata ferri, & ex aqua terrestri, sic indurati uacius de, scilicet
116쪽
DE . ESSENA DIST. I. Iescet ferri. Item Carbunculas, qui coponis tu rex aqua indurat sua auri,&ex aqua a rentata eiusde R. Item Topazius, qui componitur ex aqua aeretata. ferri, S ex aqua indurativa auriatem Elptropia, quς componitur sicut Smaragdus , nisi quia cum aqua aerentata cupri miscetur,4 est pars aquae aere latae ferri,Mcum ili durativa, similiter tantum de indurativa ferri.Item
Sapphirus, qui coponitur sicut Adamas,
niti quod cum AEqua aeretatae lunae miscetur de aqua aereia laeta stanni. Item Hiacynthus, qui componitur sicut Alamandina, nisi quod additur de aqua aerentata auri,*aqua aerentata ferri. Item Periar, quae secundum hanc viam Componuntur ex aqua aerentata lunae,&ex aqua aerentata uiani, mixta cum aqua aerentata
lunae ad quintam partem aqus lunae,&ex aqua indurati uastanni, multi lapides alij, qui coponuntur secundum hanc doctrinam, quos longum est et enarrare hic
in pr. e senti thro, quid tot lapides poC sunt componi ex illis aquis, quot sunt mrerum natura,s tot habet virtutes, quot naturales, ut superitis diximus in theori-
117쪽
ro ATMUNDI a ULLI ea huius libri , dixis ius plixius in nostro Lapidario per totum,ideo in hac a te te ipsi remittimus,quia ibi large continetur haec do strina Item in compositione lapidis philosophorum rubet sic facies tu fili,capies quam indurativam auri, quae est aer ex terra mixtus, post hoc capias aquam aerentatam,quae est ignis, is iste secundum regulam generalem,quae se extendit ad omnes lapides secundum mi, gis minus in sequenti Canone.
si quo continetur praedisia doctrina. FIli omnium lapidum compissitio concordat in induratione fixatione, umbra solis,4 ignis communi decoctione, sed in quantitate ignis &aliarii rei v. Quaestio Pater quomodo unus lapis unius naturae tantum potest sufferre ignem, sicut alterius,ceim civi videamus, quisd quidam lapides magisIunt indurati quam iij,& alii habent colorem hunc,
118쪽
DE . ESSEN. DIST. I. Iosali illu Solutio .Fili superius diximus tibi quod forma agit secundum dispositionem materiae,etiam fili lapides habent diuersas materias diuersimode aptas ad accipiendum actum formae, ideo materia quaelibet actum illius recipit, secundum quod conuenit suae naturae, sicut materia certe vel butyri, quae funditur per solem,&materia argillae, quae induratur. Item fili motus orbis, qui mouetur in generatione lapidum,&totum in una quantitate temporis,& tamen actus eius diuersimode sis ituatur agit in lapidibus iam sic, quod ipse motus unus est in seipse, sed diuersitas causatur ex materijs rerum diuersimode accipientium actus illius. Vnde fili in Christi nomine facies sic, si tu
vis componere quemcunq; lapide, neces sirium est tibi cognoscere virtutes potentiaevi colores, quos minerales aqua acceperunt ex insuentiis coelestibus,& determinationem formae, in quam mutantur per proprietate materia spiritus sui aquatici , in quo retinetur. Quia fili unius vim tutis.est aqua auri,alterius aqua argenti. Item unius virtutis est aqua aerea,alterius
119쪽
io AT MUNDI ULLI aqua terrea. Et haec per dicta determinationem materiarum, metallorum resolutorum in spiritus aquaticos, in quibus retinentur dictiinfluentiae coelestes. hoc idet ibi dicimus de coloribus diuersis secundum naturam uniuscuiusque metalli. Et tibi diximus in nostro Testam elo&Codicillo, valde, si bene nos intellexisti, quia hoc non est nisi sulfur&argentum iuu,&ςx his accipiunt subtilem mnem colorem determinationem. Facias igitur fili mi in Dei nomine moles tuas ex argento secundum formam, quam asse naueris, quod lapis quiuis oriatur,4 circum-quaq; dabis moles argeteas cum comuni cera,vt forma moles maneat intra:&dum fili intellexeris, quod moles ceTae accepe rit molem formam molis argenti, diui- deceram ab argento: dum ergo hoc compleueris, volueris componere quem cunq; lapidem.Tu vero per praesens acci pia sinum vas factum in modo, quem tibi
triferius designabimus,4 sit diuisum in
duas partes, quarum una sit fundus, altera vero coopertorium & quod sit factum taliὶer, quod coopertori uingrediaturiu-
120쪽
se cum corpore inferiori per sipactu uni us digiti,deinde fili capies ex aqua cuius
uis metalli, quae virtutem habet indurautitiam Muigoratiua per coelestem influen tiam,vel simplice vel mixtam cum altera, ut apparet in doctrina Canonis precedentis, Scaccipe mole cerae,& conseitim mitte taliter, quod natet super terrestrema quam per pactum unius Auei laria, Iunius Credo in Deum , vel eis a per quartam parte horae cooperculo supraposito. Fili hoc sit, ut dicta moles tatu ui ab intus, quatum ab extra impleatur apore aquae,
vel aquaru terrestriu,rarificato in aere taliter, quod cotingat elementoru proprietates, in quibus quiescit virtus mineralis multi picata coelestibus virtutibus tangendo immediate molem cerae, tamen non dicimus tibi, quod tota concauitas impleatur dicto vapore molis cerae conuersae in
aquam , sed quod implebitur vapore
aquae,Vel aquarum inuisibili, a quo concauitas molis cera accipiat virtutem ad indurandum aquam aeream , quae postea intromittatur in lap: de precioso