장음표시 사용
21쪽
i8 Commentaria in binum II. Tygum. Cap. V.
i Matio io, a rad. 3 Mia, id est si uit, v xiit . unde loleph. Ahiiq. 4. loeum hunc vocat. . . ., Ut, quod 'biai apud S. Hier se ex sic ,1t locus hic dici ut sis Damnoso quod in eo Pl ilisthai deploratim tam luam , quam su' i n. dolorum tituem, idola suo suis cultoribui sunt omnis mirer a at Eotu, causa , ait. Angelo m. Addunique Dati idem iii upiisse in i eatii a Philisthaolum es lociJbi ei uiuo: n uihus .Philisthaei maxime cons d bam: quate. ii illeo distu ibatis saeile reliqua casti adstut basse. Asieensem Philiphaolum idol isti illa. Blus, quod iis i sen inci ait Oroi tertii alij quod albimq; φα cus, o ulli di laclyinis habeant lympii Nam: liquorem si in
. Porro Gauthmn nomen erat loci dicti λ' tu, vid et S. Hiet , Eubbius, Adlichon .in locis Hihi. & alis passini: rocia, hie xi s iuxta Hierosolymam in valle Raphaim ad occiden. tim,vel, Mi S. Hier. d Septimatione M. Vnde te vide ut iste ti , Intium se quo ludi c. a. v. i , ibi
τνε civ Μ TvAM J Pit hune ratilum pisino. Ioseph de Thiodo i. intelligum limium albo rum in catuminibus agitationem , cum nullus ii aret uenius. Secundo. Hebraei apud S. Hier. compactionem' de deletionem id o tum per gelos. Tertio, de genuine r Angeli quasi Dei legati .do duces belli excitabat sagorem qui m-dam in verticibus arbolum, perinde ae mr cusi Messissent de procissislint ad praelium iligna. tuti eumDaulae eonira philisthaeo, ut ips percellerentur esim a stome tot a tanto, hosti , sibi inuninere audirent,dc ι ergo instasi In Da
Vide hie milum Dei a Davide inuocati in praelio auxilium de plataium r voluit enime. - Deus pro suo Davide pugnans, ut Philis
a. eo luderentur hinc pyretis. inde exercitu Da- - a ι- uidis ut ipsi si tepitu angelorum, quem ipsi quaso in armati progredientei ex aduerso Philisthaeorum edebant, in pytorum arboribus, quasv lua hostium rea eo, inuadente rei culla dis
fugerent. do in Dauidis . manus in terent; ibisquc partim ab eo , mitim ob. ai elis auidis tutelaribus eadetentur: ita Abul de alij. S d cui Deui lignum hoc dedit in ionii uini otii .po tuis quam amIgdalotum . cerasotum. ticuum, dic. Rei p. pilio, quia iuxta te ius ale' ita valle. Raphai in trat copia pyroium. ad oria pyα- γω tum hoe dictum sit v. 2 Dii, iisse Adlictio . in Descript. letusalem. na 38.ua Lyiati. Secun- MD- M.quia pyii celsolestum licubu aetatis. γ-gdas 3. cte. unde agis conueniebant arietis. qui ex celli, caelitui nisi descendebam, i ix celsum di ealestem si epitum in pyiis excita taeni. quo Philis haei percellerentur, enitantes angelos ἡ caelis contra pugnare erit o. vasa τ' MDiis est malcula. de masculi saporis. ita ut pinmiti femina es e videaturi. e. representat eos qui mascolo sint animo de virtute. quales sunt gili de Apostol L. alto. quia nitus uidis si quasi prioso quod famaeae famili iudinem teddit e lato in Mimida tandetis . ait Siponi inus. Si estim mei simi angeli dei Aposoli, iuxta illud: 1 nouis an min boιsam 'aα- .mm rems .Pta .r a. Nebr. i. Quinto ni iis est riopi ietas ut mi ait Pliniui lib. t i q. pi in solita, in rite inis ita dictis a potu quoniam tan ita iis lucti abundat. Sie Apostoli te pio S - . ritu, aucto videbantur inusto pleni. iAsor. Σ .s rarimque ac Angi li Sexto. ryta sunt. densa. ideo que pondero , , adco vl'nonnulla dicautot libraria Adbre pyio, utra multa sunt speties. De-tiis, αβ ιιιυ ad hi mem 63ue is misimpodras
pholus, iaci aves. valli I pcrdurantes, imo , a
22쪽
Commentaria in lil WII Regum. Cap. VI. 19
i. Congregauit autem rursum David omnes elaetos ex Israel triginta millia
in x. Surrexitque Dauid 'abili se uniuersust pulus qui erat cuin eo de viris Iuda, ut adducerent arcam Dei, supes quam inuocatum est ii men Domini exercituum, sedentis in cherubim.super eam. 3. Et imposuerunt arcam Dei super plaustrum nouum: tuleruntque eam de domo Abinadab, qui erat in Gabaa: Oeta autem de Ahio silij Abinadab, minabant plaustrum nouum. 4. Cumque tulissenteim de domo Abinadab, qui erat in Gabaa,custodiens arcam Dei Ahio praecede bat' aream. 3. David autem dc omnis Israel ludebant coram Domino. in omni bus lignis fabrefactis.&cytharis&lyris&tyi apanis & sistris S cymbalis. 6. Postquam autem venerunt ad aream Nachon, extendit Qeta manum ad arcam Dei iu tendi eam οῦ quoniam calcitrabanti 'ues, & declinaueriint eam. 7. Iratusque est indignatione Dominus contra Ozam, & percussit eum super temeritate: qui mortuus est ibi iuxta arcam Dei. 8. Contristatus est autem D. iuid. eo quod poreusisset Dominus Oetam. & vocatum est nomen loci illius,,Percussio Ozae, usque in diem hanc. 9. Et extimuit David Dominum in die illa dicens: Quomodo in gredietur ad mearca Domini Io.'E oluit diuertere ad te arcani Domini in ivitate in Dauid .r sed diuertit eam in domum Obededom Gethaei. ii. Et liabi
taui arca Dothini in domo Obededom Gethaei tribus mensi us:&benedixit Do
minus Obededom.& omnem domum eius. , I χ. Numitumque est tegi David quod benedixisset Dominus Obededom, dc Omnia eius, proptet arcam Dei. Abiit ergo David, ct adduxit arcam Dei de domo Obededom in ciuitatem Dauid eum gaudio r&erant cum David septem chori, ct victima vituli. i 3. Cumque transscendissent qui portabant urcam Domini lex pusius. immolabat bovem S a rietem. 14. le Dauid l altabat totis viribus ante Dominum. porro David erat accinctWs ephod lineo. I s. Et Dauid ' omnis domus istaei ducebant arcam testamenti Domini. in iustio, Fc in clangore buccinae. 16. Cumque intrasset arca Domini in ei uitatem David, Michol filia Saul prospiciens per fenestram vidit regem Dauid sitbs lientem. atque saltantem coram Domino : S despexit eum in corde suo. i . Et introduxerunt aream Domini. dc imposuerunt eam in loco suo. in medio tabernaculi quod tetenderat ei David et de obtulit David holoeausta , ct paei fida coram Domino. 18. Cumque complestet Offerens h locausta, ct paci-fiza. benedixit populo in nomine Domini exercituum. I9. Et pari itus' est universae multitudini Israel, tam viro quam mulieri, singulis collyridam panis unam. ct a T. turam bubulae carnis unam. A similam frixam oleo : oc abiit omnis populus . unusquisque in domum suam. et O. Reuersusque est David. vi benediceret domui suae i&egressa Michol filia Saul in occursum David. ait: Quam gloriosus luit hod te rex Israel, discooperiens se ante ancillas seruorum suorum id nudatus est. quasi si nudetur unus deicurris. χI. Dixitque David ad Michol: Ante Dominum, qui elegit me potius quam patrem tuum . ct quam omnem domum eius. Si praecepit mihi. ut essem dux super populum Domini in Israel 11. re
Iudam, A vilior fiam plusquami actus sum: de ero humilis inoctilis meis. R eum ancillis de quibus locuta es. gloriosior appa ebo. x3. lgit ut Michol filiae saul non est natus filius usque in diem mortis suae.
raret; tum vi magis honoraretur area & Deus in ea, utpote in urbe tegia,tum ut euaderet ma
ximas ealamitates. quas Deus Israeli immiserat ob neglectε habitam aream in Gabaa, ait Iose sephus. t et id neget Abulen
Miui Ex Rcio uti J Est Hebraiium1. q d. Quae vocatur area Domini, qui dicebatur ie dire super alas Cherubim. iii ie super plopitia totium, ita ut habe et aream pro scabello pe
23쪽
1 o Commentaria in librum IL Regum Cap. VI.
eorpore de nube pi o Deo dabat oratula de tes- .ponsa. ita Abul. V atabL ad alii.
ve Ri. Et iuposvs xv Nae Axe AM Dai suppa rLAvset Ruti NovvMJFuit euot Dauidis exignorantia uel potius Leuitarum peccatum: quia area non debebat vehi plaustro sed portati humeris sacerdotum vel Levitarum, ut patet Numet. 4. io scir. Tvis Ru NYma Au Dp so Mo Aai NADAB, Qui sRAT a N CARA A JGabaa erat locus vel tol lis in vita Catiat hiatim : ibi enim etat domus Abinadab & aica, ut paret I .Reg. . i. NABANT 3 agebant, ducebant, PLAv-
pater eo tum iam erat itioitu ui, ut ex hoc loco tolligitur. Vεκε. c. VENERvNT AD AREAM N, estor ita Hebri Aquila, Angelom. de a j licet S tuat. Romae correcti habeant Mallor, pro quo i. Paral. t 3 s. legitui chirin, quia ibidem icinum tuum. quo hostes prostisauit, Iollae c. a. v. i S potuir, ait s. Hielon in τε adit. sue quia Nachon erat nomen viii de heri aleae, qui alio nomine voc-
noxa J Ora non erat sacerdos , ut vuli An lom de Glosa: sid Levita, ut docet S. Hieron. Epist. ad Sabinianum. S.Gregoi s MOIal. l . . Auctoi Mirabilium S.Scripturae lib. a. e p a. Ioseph. Stratius de alii, idque satis liquet ex i. Para . 16. s. Quare mirum est D.Soto in η. dist. 3 o. 3 cui favet Sane litet, a stirere Oram non suis i. Listiam; sed latrem ii C hciTRAaAMT noulls J Id est, calelitando videbantur deiecturi attam in te itam: Septuag. υνι-st A bar eam vittitiis Chald. propuleram eam ιοι Vatabl. det alam eam. R. Rioechi ex R. Iona, censet boues ob sanctimoniam arcae uiribu, destitutos coepisse deficere ct fatilo te . vi membra de iuncturae eorum videtentui laxari,
dissolui ad diuidi eo quod no boues sed Levitaedi tetit humetis suis gestate atram. verum t. Patal. 3.f. alia causa datur,eilm dieitur. ιιι emp- ρι tisitatem paulatim imitavatinas eam. vras τ. lRATusQv εsT iNDic NATi Na id es re hementet itatus di indignatus est M NUMET PERcussiT svra svPER TEMERiTATE JQuae- , . si res, xluare a Deo occisus si Ora . eum aleam olla. labantem sustentaret, quod erat olli Iuni reli giolum R. Salomon respondet eum pereussum . ob peccatum Dauidis, qui atram plausi imposuerat. Sed hoe est improbabile .7Rursum Theodoretus ait eum occisum ob prauium aliquod peccatum nobis ignotum de occultum, praesertim quod in eo exis res auliis si tangere aream, ait Auctor Mitabit. s. Scriptiat. lib. r.
vethra alii eorum peceatum assgnant e sed J.ri, varii varium. Ptimo. S. Hieron. epist. 48. hoe . dat, quod Ora arcam humelis non portarit sed plaustro vexetit. Addunt alii, quod id secerit praua Philisthaeolum imitatione . de quo lib. i. Sisu p.6.1 7. ita Theod. Procop. Lyranus.Secundio, alii apud A lenis quod ipse arcam tange- retino die, quo nocte praecedente cum uxoretem habuetat, ideoque immundus esset di itie
a lis 3 nam de Genii iura sacerdotes dum ia-λ eliscabant debebant esse easti. teste Maei ob
lib. i.Satura 3. Tettio quod eam tangtiret non Tma examinata de expurgata pilus conscient a. ait Paesanus in Paraneii. Qitari de alii eum Abul. eensent eum p cussi ii Ob irreuei etiam, quod ii leuerenter tetigerit arcam, idque sine necissitate eleuis enim erat boum calcitrMiu e nam .id cliut i . Patal. i 3 Hs. , e. putilatam im antiis nam Addunt. v. 'potius fingunt Rabbitii, quod area potius miliet quain portaretur. Quinto,alij quod arcam tetigit taum non esses minis
indutus Ephod de v, stibus laetis. Sexto αυρο --rias, quod Φρ non erat sacerdos, sed Leuhai - ,
loli, autem sat ei dotibus licebat tangere aream
a ut d setie asserit latin lius, qui erat taeeido, ideoque lixi, apprimEpiritu, lib. . hntiq.c. . ideoque elat E ex ptimitur Num. cum ue αst eam is .v. 3. ubi iubemur sacerdotes a Lara vel M obuoluere ; de vectes per angulos arcae inmittat e videlicet Leuitae arcam liu metia orianutes. eam continget en , id aut tub ima mortis
Et hoe est quod illati uir Porti ut eum In per Ieme H es . ita losephu, a Ribeia lib. 3. de Templo op. 3. Addit sera tui Odiam tetigilla af am ni iadais e li i enim ipsae Obducta esset'. lix tan etieelahaee non elai edit ara sed ita superpessita, ut huc illite vento aut plaustri agitat ne agitarentur de ventilarea tur. Cum e in boves calci-itatem, inclitiarum .in unam parta in et ii
seque accuriens Oeta per imprud ntiam de imeauium zelum nudam arcae pari 'iaci νt, Adho enim di buissent tu ait de adhibeti iacti- dotes, qui videmur non affuisse, quia nulli lite. nominantu te idque sati, insinuat Daiiid i ratip.r s. v. a 3. unde Angelo m. ad G sa aiunt eum p t sumptu E& in caurea te opisse arcam Salvianus lib.6 de Providemia. inquit
Polio Angelam. Abuletis. ntin. ct alii cen sitit oram illa tem tali molle eastigatum, aeternam euasisse. Denique lotus is ei ve catu, est Pe/ι,go ora ut i qui tu . vel Lm o O . . .t diei-int a .Pata 1 3. u.ti Dis qitia uillae: Deus diuist animam Oam a corpore .ae Oetam ab hominibus de huiu, saeuii vita a non autem quMeius biachium arue it . de ab humeris,quibus a eam ferre debuerat, sit diuisiun, testitit Rabbini nonnullii Auctor Dilabis. S.Serip. eum lus-smatum asserit. Allegor. hine diste quanta militate di reue-imia aecedendum si ad S. Euehati uiam ii qua non est manna tot este, quod ei at in aua,sed caeleste de draim iis, imo ipse Chiistus Deus de homo. Audi S. Pacianis palaenes. Vo1 pιlueri
uiae, ut audates mantis ner ob amilum Asturiret. se iἹde Angelo m. Tropol. valia hine documenta et Eunt Pa- M, Istres. Primo,s. Dionyl Areop.epi a. s.laleo, non ea tu me de te se iniicere rebus saetis. Socundo, non '
esse langendas uirginei qua sunt alea spitii alta 'Christi. Audi S Hiet. epist. aa. ad Eustochium de
24쪽
Commentaria in librum II. Regum. Cap. VI.
Divi. R. a cam quam non sitias tangere, art-- gen satira marte proaratus est nepte enim vi aurea aurarum tamcarum Dessius, tiam ιemplam c. perii viri I, praeci ut umbra nae verita, .lidem epist 48 ad Sabinianum solicitatorem virginis: Ora Leu rei. ait,a tam Domini etiam purare ipse de
missa. praevi are tenurus es Tertio . saera vasa temere non esse tangenda. ita s. Ephrem. tract. de Sasu ria. eerdota o. i .Quarto. superiorum de sanctorum
ficta ieet nonnihil a recto declinate videantur, non esse a subditi, aliisque iudieanda. Audi LGreg.lidis . Moras .e. t o. Quadess, inquit, minou- ei nisiana rerum uua Isara a laus lura
pem vir congrue, mi inclinatam arcam superba re prehensonti manu Nieaar Quid e i iti uis δε ιαι- isa Acutione reprehendere, nisi motum eius fortua dum noni lapsum purari Sed perilit vitam, quia, iram Delium subhuas: quia nequaquam, qui sun-A um tingere recti praesam retonsi di se prias m I asea D. Vari Hlia cir L aliis idem Ra di iuri quod is ira rota ui Donrim iu:erprtiatur: quia praesumptores, quiqua nisi audaci mente rosasto in Domino cregerent, nequa suam meliorum sum iere, tu Glut lasema iudicarent. MMlua Symbolite, arca testamenti est S. Scriptura, quam te leniet tangere, id est legere de audi- re tenemur de consequenter arca est anima viri' in ea eruditi di sancti. Unde S. Antonius de Pa.dua ob insignem citationem de explicationem S. sera pt. in praedicando , a pomitice vocatus stat arca te iamin: i. sic d: Gennadiua in Catas. Honorati Episcopi Massiliensistis vocat arma
nam si irinarum. Et Callianus collat. i e. r O. Continua. inquit, med ratis scripturaram mmmu moris artara di amori. Et L Hier. in fine e. r. ad Ephes C disti .ah, in nobis arsa it iam nil si hetis Damin: Cherubimsuntia ancillitari, in et ora pectiri, ne ii in nouum is a talum transeam. diramini illabir, is es oraculum, De λαλη me νδιυ Letironum. D A visio. Denique arca testamenti est R. Viigo. quae , istum noui structis de testamenti auctorem vieto suo complexa mundo peperit: qui hane irreuerenter tangit, utique percutietur a Deo. S e Nestorius negatis illam esse Deipatam pet-cussus fuit. cum lingua eius blasphema a uermibus erti a computruit.Sic Constantinii, protomus illam comparans bursae, qua exemplo auro non nisi vilis est bursa , carbunculo ictu, Vocii cibatur vivum se ii extinguibili igni traditum esse propter Matiam Deipatam, iubes
exinde eam honorari ae celebi ait vi Deipatam, ait G. yea, ex Cedreno. vide paulum Diaconum l. ai. et Zonaiam lib. 3 Sie Caianu inimus blaspheniati, B. Vtiginem, ab eadem in somnis correptus. cum is non corriget et . manibus de pedibus mand se truncatum repetit. vii rescit Ioantie, Molchus in prato spirit. c. .
G tru J Erat haee domus vel in ipsa vita I tusalem. vel io loco vibi vicino ut ait Iosephus, qui de add t. Ibed id om initio fuisse pauperem, sed iustum .ae Levitam idque liquet ex i. parat.
voeat ut hic Gethoi, id est Phili uti rus, hoe tu, ut Theodor. de Pioeop. AIphiti, id est alienigena i Res p. sente erat Iudaeu . sed domo it Gethrus, quod in Geth natui sit vel has a- it. sicut Elimelech Iudaeus trabitauit in Moab,
Ruth i. ita Sera tuis. Porro Otia Lm hebr. idem est quodserti, ns, o tim υ operans mirum, ait Papirio . in nom. Hebr. idque apposiιὰ , ut rubea de ardens eius deuotio, pietas de charitas
Nystice. Oth tabr. idem est quod tortatur, quod lignis eat elucem , in qua Christia, vitis vera it Eucher. ealcari de exprimi d gnata est. a qua cunctus gentium populus merito Gethaeus appellari potest , eam dicit: M si orema sali iuri. m. i in oti e D.mini nosei l su Chri in arca Dei ergo, ipsiqnc Deus requiescit in anima Gethaei. id est fidelis qui amat elucem de
mortificationem. ET aENa Dixi T Dotii Nus Ost D pnoM. v xx s. cvT OMNEM DOMQN Eius 4 id est prosperauit, de magnis opibus rerumque copia subito eum eumulauit. ita Iosephus. Tradunt H braei apud S. Hieron. omnes eῖus uxores ancillas acnuius pepetisset leuios ad nialia velo gemellos
Anovaeir illectus benedictione de selieith viis. ii te. quam ab atra pereepetat Obededon AR-
TATEM DAvio J in Sion. hae enim a Dauidein urbem exstructa, dicta est ei uita, David se- ut a Romulo condita dictaque est Roma. a Ni no Niniue, ab Alexandro Magno Alexandria. ,b Antio ho Antiochia. a Seleueo Seleucia, a Ptolemaeo Ptolemati a Constantino Constantinopolis.
primus v. 1 7.leeundus v. i 8. tertius v. I9.quar tus v. 2 .quintus v.2 i. sextus v. 22. septimus v.
2 .ubi ranu res vocantur Levitae illi qui aream antecedebant de sequebantur ut tu ibam submouerent, de Levitis arcae baiulis iret panderent. item is qui postea in Sion ostiis tabernaculi de templi in quo erat atra, praesciendi erant. Er vicet M A vi Tviij Addunt Sept. c agri, Hae vel ba desunt in Hebr.& Chald .Est enallage numeri eruo ra et iras, id est victimae vitii lotum e erant enim plures,vi patet ex seq.
vs M, T Aa iETEM J Ecce hie monitu sacerdotum. qui iam erant meientes, arca non si evecta plaustro. xii factum erat pet et tot v. 3. sed
25쪽
11 Commensari tin librtim IL Regum. Cap. VI I
v. 3. Id portata humeris Leuitarum puta Caathitarum, vii Deus iusserat Numer. l. I. bl MMOLABAT J in gratiatum actionem cis pitat somnium, quod nemo a Deo percuteretur, ivia percussus suetat Oeta atque tu supplicem precem, vi Dciri continuat et ictam suam erga arcam, presb te, os& eo mites piotectionem de clem et tiavi. Vnde l. Palat i s. 26. dicitur. VII ad avisset tim D a I amulodum, immola uni Ieptim tauros. septem arietes videlicet per singulos Levitatum psallentium choros unum tau- tum de unum arietem. Erant enim septum ebuti. Quatuordecim ergo victimas obtulerunt, ideoque pluta altaria et ex diunt in quibus stilus Omnes immolatentur,cremato dumtaxat adipe,
quod i x lege fiebat in hostiis p Mificis . qualoliae eianir alioqui enim in tot , ictimis macta: dis excoriandis, secandis, cremandis nimis lon pa fuisset tantae processioni, mora: ita Abulens. iDenique seratius censet, ad sopulos sex pallus has victima, mille i et aias. V uiti nil tale habet Seripi .ae se processio haec per totum diem. imo per plui ex d es durare debuisset e magna enim erat dictantia a domo Obededom usque
Porio loco citato Patali p. fusui describitur pompa de iubilus huius processionis de transi
tionis arcae. Lege illum. hie tantum obscura
quaedam. quae ibi dicuntur. explicabo. Ibidem
ratant quod Abul. At alii aecipiunt seq. s. Cantabam areana mysteria, ideoque voce submitta, ae vel bis inuolutis de cbscuri, Germanius no stet Sanctitet pei artana accipit psalmos,quorum
titulus est alumus, id est arcana & oecul ta, quales sunt sae. s. qui ita aptὸ solenni huic arcae transsationi congruunt, vi tune a Davide compositi videantur,vnde pro an a in lib. Pa .ral. Hebr. pariter est alamoth. Ruisum v. 1 . dicitur in clibati Ira cloacan lans epinitium. id est carmen triumphale pro
ictonii de Philisthaei, 4 Davide adepti . Tale
carmen sunt psalmi qui iti selibuntur victora,sciis licet Deo de Dauidi dicatum, quales sunt psal. 6.de ii . Hotum enim tituli ex Sept. sunt: Io Die pro Iava ubi Hebr. est Lmars vis , id est victori vel vimenti, vertit S. Hieron. di a thesed de hi, plura in psalmis. Videntur ergo tunc psalmos iam dicto, quasi epinicium eecinisse Deo pro Dauidis victoliis. Mox var. dicitur
eras, Protitia. id est melodiae : unde edi plicans subdit. Ad pristis dum melodiam 3 nam prophetare saepe idem est quod laudare de iubilate Deo. Sie enim Samuel de Saul dicunt ut prophetasse l.n .c. 1 9. 24. Cogita quantus fuerat hie
ium sit, ite explicant, q. d. Deus eleuauit aream super humeros Levitatum , ut illi nullum eius sentirent onus. sed area seipsam portate de mouere videretur. Verum dico Deum adiuvisse Levitas in gestatione areae, quia alea tabulis Deo logi lapideis in se incluss, aeque ae auso
quo tegebatur .erat grauis de ponderosa ae asce-
sua in monteston erat arduus de diis illi: Deu A ergo animauit de roborauit Levitas,uth latiterct fortit et aicam in ipsam sionis arcem sursum desenent. ira Abul. Salianus, Sancher Ad alii.
Rideamus iam ad nostium textum de versiam.
ET AR E uJH br. si 'niri quod α-que ac hara saniscat animal pingue des. ginatum. liuς bos. sue ouis sit hie nequit essebus, quia is pi* su, itui est cui .: Vnde Ser ag. hic de alibi saepe ve tulit , qui est'
uid simul satiabat, de simul organa pulsabat,debebant illa utpote grauia ex humero suspendi, ne saltum vel pulsum impediret. Vetum haec verba delenda sunt cum Hebr. Chald Septuag. B Roman. Raban. manu scriptis de aliis Mai. Videtur Garn gari. iraepsisse ex Sept. qui habent in organis se ud est concinnis de con
avi Hebr. de chald. in inrisorii in/J AN TaDo,iNvMJ id est ante aream Domini. Quid feeisset David. si veram Dei aicam putas. Euchalistiam, ipsumque in ea Christum Dominum vnspexisset ξ Et quid facere conuenit Chrisianos. cum eamdein in templis consecrati αpet plateas solent iter circumduci conspieiunt: Si Dauid tanta pompa concrepantibus tot muscis instrumenti, concinentibus tot Levitatum cholis. cum tot victimis totiusque populi eo cursu de plausu elicumtulit arcam, quid nos fa-ecte conuenit .cum ipse Christus in Euchatist ar circum itur ἐNota de imitare hie insgnem Dauidi, humi
litatem, aequὸ ae deuotionis seruorem quo metuit seri pater Christi: qui in arca typica memtis oculis prospiciebat de honorabat citi istum
antitypum ex se nascitulum. lia Eucher. Hi inquit mihias approbaras pellia damnara O reminius vinditata monstratum, qhia G ipse David s-ram a ta Domini stimii ter astando non erasau.α
ι κIam si religione exhibetur 4 ium Hon ira frenim pro religio facere, e inron et Moralis tot stari Idem lib. . Epist 3o. ad Sabinum. eausam lito, talem huius saltus dat, dicens: Liarbar enim Domino puer suus O tria amplius pia est, satias su- miliatiis D a, τι reges posthab rei meti UILmum exliberat Des quasi serui Liministerium se Ambr. serto. 2 s. de sanctis causam huius saltus sublistem, sed mystieam assignat. ΕΔ νολο,
inquit, in casionemptarapis. Pro uelat immin
26쪽
Commentaria in librum II. Reyum. Cap. VI.
ad p. italio arariam. Lucae 7. Idem Ambr. l.A. in Lucam e. p. docet hanc Dauidi saltationem non siisse lasciuam. seenteam vel his i ionicam; sed honestam, modi stam a piam hsvicta, ait, sinistra. qua tirpa iurauimus, O sonia torpus
PORRO DAvio ERAT Acci Novs Epuo oriri tot sitie ' o. ut dicitur i. Patal. a s. 27. byssus enim iit ex lino candidissimo ad subtilit- sino. Nam ephod polymitum .esiis erat solius Pontificii Exodi 18 3o. Sacei dote, ve o I Levitae vestiebantur ephod lineo, a quo hoe Da-ρ aparia rapa rare . promissum rannm regnum uidis. vi potς laici, ephod erat diuersum. ι tre, cun tam . I a Juxtim σι tilum ι ni Ula --
ιasariare, vi raedira , vulgi πιοι sistrat. Rex se in Ahino olsi ιρε saltum oris. Et non ita multi, intellecti, subiicit: F a Dam picis a tumem sin a, O ampugnantem. Pp nanri νυν hoste, abi: Iahanda isti eis loram Domina semeti tim vico. Pol id salius hie Dauidis luit militati . quas militis pio alea Dei pugnantis, exultantis deliriumphantis. Dauidelm imitari sunt Salii Romani qui elantia i dotes Martis se dicti.quod in poliandis ancilibus saliate soleretit a saliua enim militem denotat vegetum, expeditum de animosum. unde Ovid. l. 3. Fastor. Iam stri. t
Allegor area signiscabat Eeelesiam noui te- samenti militantem, quam Christu, in Siones, , , a salia ii minis a. Hi ne de a Vir g s. α- C instituit, ad ea moue gentes omnes stet Aposto n. id. Erant , S. appellantur. Audi Liuiuna tos adduxit . de Iudaeos in fine mundi ad lueet.
inpa i tu mur ut I arti inst. Denique iacuer Seiarius hic: Qui hodie est. ad nos veniunt ex hiia. testantur Christiano , qui degunt in illii legionibus, die lix surrectioni, Domini, nec non alii, celebribui festis, venite in templum eum lyrii ad eitharis, de psal
'Anagog. area significabat Eeelesiam Beato tum triumphantem, quam Christus in Sionem caelestem cum triumpho deduxit, praesertim editi ipse in illud glotioia eum omnibus s. Pa D triarchis de Prophetis quadragesimo die postiesurrectionem aseendit. Ima arca testamenti lepra sentabat Christi humanitatem gloriosam, in qua quasi area continebatur a: abscondeba-
tu, eius diuinitas. Rursum area significabat B. virginem, quam vetus Dauid , id est Chii stu, cum iubilo angelotum omnium ad Sanciolum in eaelum dedi titi di assumpsit.
ri DAvi D JHoe tabernaculum Dauidis nouum erat, 'diuet tum ab eo quod tibi iearat Moy se, Exodi 2 s. Hoe enim Molaicum erat in Gabaon. Fuit ergo i Davide erectum in Sion, ut in eo aream honori fieE collocaret, simul que ante illud erexit altate holocaustorum, in quo victimas ita molaret, nam altare a Moyse
27쪽
Commentaria in librum II. Tygum. Cap. VI
sabilcatum eum tabernaeulo mansi in Gabaon, itideque postea a Salomone istinctatumcii in templum a se erectum, ut patet i. Pales.
bos arietum, ut patet in titulo psalmi qui est: Ioconsummatione rati natus . Tunc paritet constituit Levitas, qui co tam arca cinctent psalmulano limini Domino, inuiore nomen e M.qui te censetur i. Paralis. s. ae conflatus est ex Plat.
io .& s s. ae insuper alio, Psalmos. via. . ia. BENE Dixi T popvloJ puta bene precatus est populo. Veii simile est Abiathar pontificem in tanta solennii te pariter benedixisse populo dicendo r Ben Atai tibi DO au, O .Hia is e.υ irndar Domina facitis uam tibi, triarur t. i. Conueriai Dbmmai talltim suam ad te, tibi palem. vii piaescripserat Dcu, Num.6 2 3.
mal ergo in Regij, listiui bubula: non enim de bubuli, , sed de bobia, hic cu i imo b c Axis
iuuencus..el. ut Maiinus in Lexic O, conflatum
δε pa . id istiuuencus. q. d. Vna ex lex parti bus iuuenci a Pagnin. xetiit, siustum carnu J-
etantes vel tuni, latenam Gni. hanc enim David
pro potu eas aque ae septuag. tam hic quam a. Paral. 6. v. 3
constant et vel tu, similam rixam ol a , quibus utpote pristis de Hebraicae linguae petitissimis. magis credendum est quam recentio ibus coi
iectantibus: vide dicta Cantic. a s.ci Osee 3. i. tum eis ergo non dedit David, sed siuit ut quisque eum domi ad libitum sumeret, vel si
dedit, is hic non expi imitur. REvsκsusQvE Eset D vio vet BENEoica-RET DOMvisu a vi sicut populo bene picea tu, si, iat si a bene precaretur suis quoque domestiei, qui custodiae causa in arce remanserant. Rui sum ut tintauerit,id est benefaceret largiendo iptis eadem vel plura munera quae lareitus fuerat si guli, e populo ob celebritatem de laetitiam traiisaiae alcae r ita Serarius. Caietan. Abulent. do alii.
vNvs DE scv M.tia Nodarua, non quod Dauid omnino esset nudus : hoe enim in deeeti, de turpe fuisset , sed qu deposuisset extimam essem legalem ut indueret ephod: pei inde aes hodie ies eposito paludamento vestitus iho-tate di olisis dumtaxat de sui ct induet et su- dedit cum cibo Veium Nosset bre
perhumeralem amictu in lineum, itaque in princi ilione vel saetisc o Millae appareret, ac cumeantolibus sopit pelliceo victitis eaneret. ita Caietan . Michol crat filia r si, Saulis. α uxor legis Da Did. vi de indignum putabat i ii suaci Dauidi, nisi uale . quod ipse saltaret ante arcana, Ni ι illat ipse ait Theodotat eo Pioeop.
enim gloria es homilitaueritiae Daii idem de sancio, glotiosos este eit . dum pet heloicam domissionis vii utem se in ii otibus associant de quali aequatit, cum ii que abiceia de in speciei civilia ob titit in inisella ad Dei honorem de culium. Audi S.Gregor. cuius vel ba transeribunt Euctur. Δ A gelo m. lib. 27. Motes e. vlt. ubi Dauidi, letis, de explicai r in rere . oram hom
28쪽
Commentaria in Librum II. Regum Cap. VII. ets
Michol, ait S Ambios. lib. .ipist. 3 o. ad Sabinum . ID 1il ratis damnara non ea ει hiotim regiamne Ive ιιι ιν aret sibi similes, utpote superba. Communiret docent interpletes Michol ocem Dauide, nee ex Phalti, nee in alio otio ullo pioereasse liberos: Videtur Michol natui a suis-ie sterilis e nam per undecim antos, nupta Daui . di hucusque nullos ei dedit filios , quod stetilitatis .it um Deli, illi hie in poenam irrisonis Dauidi, eonsi mauit. Addit Pineda lib. q. de Rebui Salostonia ea . . Dauidem deinceps eius via de copuli maii tali abstinuisset sed hoe in
Dices, cap. 2 . v. s. numerantur quinque filii Mictol Nugantur Rabbini dicente, Michol tantum fuisse sterilem eo tempore quo ii iis tDauidem. velius Hebraei priles apud ,. Hielon. α Abulens. te pondent illos filio, fuisse ea ipsus solore Metob, sed ab ipsa adoptatos: Ius hiis vero non ex Davide . sed ex altero viro sulceptos vult. Si enim . aiunt Theodor. I Protop. in Davide di ipsa nati filii iiivient , Deilitia in reges posea suillent asses pii , quia de patrem regem de matrem tegis filiam habuissent. Sed pilor Hebr. te sponso est verior, ut patebit cap.
Θα l. Michol repraesentat Paganos. Iu-Haeos, haereticos. exterosque impios qui Ecclesiae fidem, exi emon as, piorumque hominum
A irrident de Olumniantur. ita Euelim. Angelo m. des. Ambros lib. I, Apol. Davide.6. v de Muha H bi. idem est quod innis aqua , ait Eucher. aqua autem s1mbolum est perseeutionis de periiquentium, qui vi aqua in vitia carnalia disruunt, ideoque .etos, pios de spirituales quasi sibi ex diam tio aduersos persequun-
Denique sensis, Michol suit sensus Genti
destinat fabricare templum probat Nathan Propheta, sed admonitur a Deo δ' id i uocat. asserim non Dauidem, Ied filium eius Salomonem temptam aedificaturtim. SecunB. Teus laridi si i6.promittitiseritatem cantinuam regnum perpetuum. r. CActum est autem cum sedisset rex in domo sua, ct Dominus dedisset ei re- , quiem undique ab uniuersis inimicis suis. z. dixit ad Nathan prophetam: Vide ine quod ego habitem in domo cedrina. N arca Dei posita sit in medio petiliumὶ 3. Dixitque Nathan ad regem: Omne quod est in corde tuo, vade, face quia Dominus tecum est. q. Factum est autem in illa nocte: & ecce sermo Do- mini ad Nathan dicens: s. Vade.' loquere ad seruum meum Dauid i Haec dicit Dominus: Numquid tu aedificabis mihi domum ad habitandum 3 6. Neque enim habitaui in domo ex die illa, qua eduxi filios Israel de Terra AEgypti. usque in diem hanc: sed ambulabam in tabernaculo, dein tentorio. 7. Percuncta loca, quae transiui cum omnibus si ijs Israel, numquid loquens locutus sum ad unam de tribubus Israel. cui praecepi, ut pasceret populum meum Israel, dicens : Quare non aedis castis mihi domum cedrinam 8. Et nunc haec dices seruo meo David: Haec dicit Dominus exercituum : Ego tuli te de pascui si equentem greges, ut esses dux superpopulum meum Israel: 9, ct sui tecum in omnibus Hucumque ambulasti. ct interieci uniuersos inimicos tuo a facie tua fecique tibi nomen grande, iuxta nomen magnorum qui sunt in terra. Io. Et ponam locum populo meo Corne in B II. Retum. C Istael
29쪽
16 Commentaria in LibruM II. Regum Cap. VjL
Iscael, se plantabo eum, de habitabit sub eo. Sc non turbabitur amplius .r nec addent si ij iniquitatis ut assii sani cum sicut prius. ii. ex die qua constitui iudices super populum meum ista es t es tequiem dabo tibi ab omnibus inimicis tuis praedicitque i ibi Dominus , quod domum iaciat tibi Dominus.-12 Cumque compi ii stierint dies tui. A dormietis cum patribus tuis. sulcitabo semen tuum post te,
quod egredietur de vieto tuo. ' firmabo regnum eius. 13. Ipse aed s. abit domum nomine meo , ' stabiliam thronum regni eius vi que in sempiternum.
in. Ego ero ei in patrem . ia ipse ei it mihi in silium: qui si inique aliquid gesserit.
arguam eum in virga vitorum , R in plaga sliorum hominum. 1 3. Misericor, diam autem meam non auseram ab eo, sicut abstuli a Saul. quem amovi a facie mea. r6. Et fidelis erit domus tua, & regnum tuum usque in aeternum ante sociem tuam,& thronus tuus erit simus iugiter. I . Secundum omnia verba haec,& iuxta uniuersam visionem i stam . sic locutus est Nathan ad David: i 8. Ingre
sus est autem rex David. ' sedit coram Domino, ct dixit: Quis ego sum. Domine Deus. R quae domus mea, quia adduxisti me hucusque a 9. Sed & hoe parum visum est in conspectu tuo Domine Deus, nisi loquereris etiam de domo serui tui in longinquum . ista est enim lex Adam Domine Deus. 22. Quid ergo ad screpoterit adhuc Dauid , ut loquatur ad te tu enim scis seruum tuum Domine Deus et I. Propter verbum tuum. & secundum cor tuum fecissi omnia magnalia hete, ita ut notum saceres seruo tuo. χχ. Idcirco magnis catus es Domine Deus, quia non est similis tui, neque est Deus extra te, in omnibus quae audiuimus aulibus nostris. 23. Quae es autem. ut populus tuus lsrael. gens in terra, propter quam
iuit Deus . vi redimeret eam sibi in populum, & poneret sbi nomen . iaceretque eis magnalia, ct horribilia super terram. a facie populi tui, quem redemissi tibi ex AEgypto, gentem, 'deum eius. Σ . si aut enim tibi populum tuum istaei in populum sempiternum: dc tu Domine Deus factus es eis in Deum. 23. Nunc ergo Domine Deus , verbum quod locutus es super seruum tuum . ' super dimum eius, suscita in sempiternum i & fac scut locutus es, 26. vi magnificet ut nomen tuum usque in sempiternum, atque dicatur': Dominus exercituum , Deus super Israel. Et domus servi tui Dauid erit stabilita coram Domino. χτ. quia tu Domine exercituum Deus Israel reuelasti aurem seivi tui, dicens : Domum a-dificabo tibi: propterea inuenit seruus tuus cor suum ut oraret te oratione hac. 28. Nunc ergo Domine Deus, tu es Deus, & verba tua erunt vera: locutus es enim ad seruum tuum bona haec. 29. Incipe ergo. ' benedic domui servi tui. visit in sempiternum coram ter quia tu Domine Deus locutus es, di benedictione tua benedicetur domus latui tui in sempiternum.
voLa. I Dem narratur de repetitur I .Parat .c. 17. quod A1pioinde totum huc pertinet.
xiv ωJ Tabernaculum enim in quo erat arca tegebatur in pellibus arietum rubii calis S iani hini, instat papilionis. Exodi a 6.14.q.d. Hoc indignum viditur, volo ergo aediscare templum magnis cum , ut in eo honorifice collocem aream Dei. Porro David sibi iram templi non tanium voluit, sed ct vovit, ut patet Psal. i 3 l. v.a.
de seq. losephus assecli Dauidem id Voluisse ex Dei praeeeptor sed orate nusquam enim Deus praecepit ei vi templum fabricaret, imo volentem inhibuit,ut patet v. s. voluit ergo. vovitque David hane fabiicam ex mero ardentique deuotionis Deique cultus Telo, qui eum adegerat ut ante arcam colam toto populo totis vilibus
saltaret, indique indies oeuit in eo hie relus, praesertim quia praesente area ipse maiora Dei in se indies experiebatur benescia. Quare indignum iudicabat ut ipse habitarit in domo M-di ina , Deus vero Deique arca degetet in tabernatulo pelliceo de papilione. Histo iam hane ita narrat Eupolemus apud Euseb lib. s. praepar. Euang.sub finem.Gas τὸ D mmdit is adificare Des, rogauis Diam is mtum ei altaris an nil ret. mei Mejus ana uir stam stipeν Istum tibi altare vitie .i Ihινο in s. issetu Mei templum non statuere quῖa humaus saniam p. tua e es. multaque Milans set. N. n i i. iasias
ii, Prophetatum: sed quia hie Deum non eo n-suluit, hine nee a Deo fuit illustiatus, sed etia
uit; erroiem tamen illico admonitus a Deo eo
B rexit. Sie Piophetae subinde loquuntur ex instinctu non Dei, sed iudicii de ipsitu, pioprii.
imo propter usum prophetiae putant se loqui
ex spiritu Dei. cum loquantur ex suo ; tumque errare possunt. de quandoque errant, uti docet Theodor ille, a S. Greg homil. i. in haec h. ae
S. Thomas a a. q. i7i .ast. s. Caesam dat Angelo-mus dieetis: stitia omnipotens Ditis ex mi a putatu
30쪽
Commentaria in librum It Regum. Cap. VII. 1
o rorsum propherra giruam Am halemes uno am Oid 2 semii ipsi sint. Nuti uvio Tu nisi eis Mini Do Mutiqvolitum votumque Dauidis de sabiicando tem plo quoad rem piobauit laudauitque Deus. ut religiolum de pium sanctumque , sed trian que ad pei nam. Noluit enim illud a Davide L. bricati .sed a Salomone. Causa ait gnatur i. Paral. 22.8 scilicet quod Dauid continuus iti belli, mulium ii delat sanguilari et quale indecenserit ut David tanto hominu in sanguine ei uen. iati, manibus fabricaret Deo purissimo .mansuetissimo , satici amo de cle nuntissimo domum sue templum. idipsum ergo voluit seri a Salo mone qui pace fruens suit rex paciscus, ideoque typus Chiisti, qui venit in mundum totus mitis de benignus . vi Ecelesiam festium Deo extrueret, eamque in pace gubernaret, iuxta illud factas est ut pale tam et . ita Euestit. Ruper t. de
sors a reuere non vatim movi, qua latam tenens
Simili modo Deus Geletae Duci Hungariae, qui fuit pater S. Stephani primi Hungaroruin regis, volenti aediscale templum id ipsum petvisionem inhibuite Habet enim .inquit. Janguin/ρί rabo Isim tum Sirphanas id faciei. ιιι
s. sti=haati. Idem confirmauit S Stephanus Plotomartyr ap-m patens Getiae . iubensque ut filio nomen suum Ap . . eumque ex s. Stepbanum vocaret. Hie fuit lex sanctu, .qui Hungaro1 ad Christum conuellii. Vnde Pontifex Romanus toto nam ei regiam mittens Ega. inquit. Iura Apostoluus tam pha nai vero eA Hanetaria Apostolus. ita habet vita s. Stepha, i apud Suitum ad diem ao. Augusti. Anagog. signifieai ut Ecelesia triumphani inerto glotio,ia aedis eatida a Chriso pacis eo , in
summa omnium Beatorum pace ac securitare, unione di concordia, aeque ac puritate, inno. centia dc sanctitate. Vsxx . NVMQV D LOQUENI LOcv Tus iura, cte.
Dai Nati J Deus noluit aediseati templum a Iosue, Gedeone vel aliquo alio ludice.quia omnes vel sati in bellis mulium sanguini, suderunt, et eque viri sanguinum. Ita Anges mus. VaM. io. ET PONAM IOCvM PopuLO MEO lixasLJheum, scilicit stabilem de felicem a vi scilicet Isiaelitae ampli da non vagentur, non abducan inr eaptiui, non mile tam vitam agant, uti silete
haesimus .ex iti a Philisthaeis, alijique sentibus. Vnde explieani subdurEY pLANTABO Ev uJ q. d. Instar plantae dexibotii radicati firmabo si raelem in ludo , ut in ea simiter de felicitet conquiescatiae opulcni et de hilariter vivat. ET A sir siet sva x id est in eo, uilicet C. n I m M. II. Regum. loco suo . quas inumbraeulo, ut eo undequa
Messiam sti. Chii sium quali hic Deus promittat Dauidi Christum ex se nasciturum. Hoe votum est, at ii, sensu non literati .vt .ult Abul sed allego lico, que ni tamen Deus hie v Da cum lite
tali videtur teuelasse de pathiectile Dauidi,ut pa
est, suscitabo Salomonem ad tegnum ut tegori post te r lie t enim Salomon iussu Dauidi, .iuentis unctus si in legem. non tamen plene re gnavit Davide uiuo . sed unctus est ad hoe Vt post eum tegnatet , dique mortuo in .regno
tamen Salomoni dedit ideam pei sectissimam a
Deo acceptam totius templi item maximam auri argentique eopram ad fabricandum templum. vi patet 3. Reg. g. v. i6.de kq.de a Paral.22. v. s. de seq. ac.2. Paral. 33. v. .
Allegor Salomon, id est Christox. ad fieauit Eeclesam , quas tignum d ilitonum Dei sempiternuin, illique Deus verus de proprius es pater,ut sequitiat. nde Angelo m. Euchet. Ruperi.
censent haec per hyperbolen dici de Salomone, optoprie vero de integie de Chiiso. Huiui enimihi onus absoluiὸ est sempiternus . cum Salomonis ilitonui tespective tantum luetit sempitet nus . nimirum respectu suae gentis dumtaxat, quia scilicet semper durauit, quamdiu durauὰ Israelis tei p. de tegnum. EGO ERO si iN pATREM , ΕΥ lν3E ERiT Mi Ηι vis,iN Fili vNJ Quales de quo ad luciam hie Deus 'loquatur, an de Salomone.an de Christo : Pii. mo , aliqui putant quidam ex hisce quae hie di. euntur, ad literam competere Christo , quaedam Salomini. Ita Theodor. de Procop. Secund5. alii omnla ad litetam alitibuunt Christor ille enim est solus vetus Dii filius, de iegnum eius aeternum. Ita Angeloni de Glossa. Tettio. Lyran. de Abul. hae ad luetam accipiunt iam de Christo quam de Salomone. Quarto, H. blaei de multi ex Lai lias, ad literam interpretamur de Salomone , alleuor. de Chriso. Hre sententia vetior cst , ut patet ex λ lib. i. Paral. e as. v. s. ubi haee omnia Salomoni expressὸ auribuuntur, salomon, inquit, tuus aurata rimam meam: ip am enim ιοπι in tam, crua era ei in partim , O firmabo regum eius uuae inaeseratim. Et patet, quia Deus loquitur de eo, qui post Dauidem erat fabrieatures templum, quod aediscare volitat Dauid . sed piohibitus suti a Deo. Hie autem non alius fuit . quam salomon. verum, quia Salomon erat typus chris i. qui auistaturus erat Eeclesam nouam Dei, quae longe erat potior templo, idque in spitituprauid. bat Piopheta , eoque aciem mentis edipi litus sui intencitat, bine allegoti eo . scd potio te sensu haee dicuntur de Christ . unde nonnulla , qua hie dicuntur, tenuitit de iisthoata dumtaxat competunt Salomoni, plene veto de