장음표시 사용
261쪽
INTERNI s. 43a primo , eonviciis dolorem testatus est , deinde minaci gestu , quum a m manu raperet . Neque mora est, quin totum corpus rapidis,in eoi vulsivis agitetur motibus, qui omnes tendunt ad destructionem rei inam Me . Totum enim eorpus ita dispositum est, ut ad validam ideam rei Le. me vel tristic, quae senius ferit , subito musculi operentur omnes , ut gratum ob με tam retineant, amoliantur id , quod i rem causa est. Si pater filium in aquam viderit prolabi, quanta non vi etiam injussi musculi concitantur , ut caram animam aquae eripiant fatoque. Si digitus conburitur , continuo in toto corpore musculi convelluntur , ut ignem refu
giamus. Quomodo vero hoc pesiculum musculis innotuit Z Nemo mo talium hoc explicatui.
RIUS Vll. n. r. Ab ira mutilassibula A . HMN.An. 1. πιμro , oui totam machinam con- ut ad desentanem propriam
pene facit . quae ira suminasque, de valuit mi inas inurationes, ut artemarum apertulam euin agri
valescentiae restam i 2I MIul. Ninitus taliten sub to Oce:dit , vide catalogum historiarum apud
um non alia , ira incitato san.
suine , ut quantur a pleri e qualis pio Pontificis HELI Iest Timor mediocris onmes nistus inminuit , facit frigus . Per
spirationem diminutam SANCTOR. I. c. n. r. 8. hinc eo pus di ponit ad reeipicida coni
pallorem , horripilationem, animi deliquia, sphinficium risIlutiones. Moeror sere sinitia . sed minoras maxime vero retardationem ominniunx motuum vitatium, aut antis malium si tamen summus sie rit , aliquando subito occidit Exempla habet CARDAN fistia L. xlil ec alibi tu promtu runt. Haec omnia . si ad suas caeso retuleris , reperies o necessui nervis imperiuii esse de bere in sanguinein , ut nimis .riiuum modo incitat , modo diis minuto, etiat sanguis celerius eat, vel retardetur . Eigo viden. tu nervi , qui instar laqueorum
arterias circumplectuntur . in ira 8 gaudi , alternis concussi nihias incitare arteriosi sanguinis linuωΣuin in timore. 8 leni ut in moerore , perpetua strictura asidem arterias coercere, ne sanguis
ad Mus emere possit mos in queos invenio in arteria citotide
interna , temporali . men jngc niatori , vertebrali subclavia r die subclaviae dextrae, de Carotidis. trunco Aortae ari iub*ehialibus artem coeti ea me.
senterica . arteriis, quae ex pelve prodeunt, pares ei te omnino adiasgnato efffctui . Pudor timoris leue genus , videtur stringere, nam temporalem, um a nervid
si ramis intitur i. rei suiuenia
262쪽
MMMO In omni animae adsectu est . rei extra nos sitae repraesemtario. a. comes huius repraesentationis idea , rem exprimen , excitatis, adsectuin . s. motus mulculorum tendentes ad retinendum bonum, malumve tollendum . Ergo sedes adsectionum animi ibi est , ubi obiectum externum primam tui conscientiam etficit . Ergo sedes harum adsectio mim totius uinis κη est senserium commune . Hinc omis adserum nes animi sopiuntur in persecto somno, a quo insomnium abest. Et x apoplexi delentur ideae omnes , laetitiae, tristitiae e. Sensorium Est illa pars corporis , ad quam terminantur ultimae am nes nervorum omnium in orsan quovis sensorio ab corporibus extra nos Iositis ortae in qua perceptio de his actionibus perficitur is voluntas eterminatur ad amorem , aut odium unde denique ex actionibus nervorum , sinationes adserent es, oritur voluntas , primumque i icipie;mperium ad certos musculos , pro certis motibus influxurum , quibus
obiectum gratum retineatur , amoveatur objectum ingratum . Hic errterminantur sensationes nervorum omnium is hic etiam oritur in ,
a quo simuli odii, amoris in totum imperium voluntatis , sive must los voluntati subjectos , emittuntur . Hoc sensoris commune ibi vide. tu esse , ubi ultima ineria lymphatica corticis cerebri primum Ur , sibi connexum , nervi initium ritu implet, per omnes ventriculos, omnia cerebri tubera c. Tale quid intellexit Vi Eussolus centri Ov Iis nomine . Huius autem sensorii varia videntur territoria esse 3 , ut ad nervum quemlibet definita pars cerebri sit , in quam ea holpitentur ideo , quas is neratus adtulit , ire vinctorium odores , cum orion colores, circa motorio nervos motus e. In eo loco magnum illud animae cum corpore commercium sedem videtur posuisse . Experimenta docent , haec ita se habere . Rumpatur arteria in ventriculo cerebria minis sanissimi , uti millies eontingit rumpi arteriam natalem , e dotu aliquid sanguinis in cavum ventriculorum , premat fornicatam,
retinere mitifice eerte consen rima illa vulgaria, vel emimari. tit , quae alibi dicetur, in erige Mim inferius enita vocat corporado pene nervorum operati , qui striata media . m. it. D. D. sanguinem venos in retinent . possint coniuncta diei cum nervo DCLVll. ouinto , aut septimo, re ne vi ct DLXVlli. a. de meum allanim pleris ire.
263쪽
plices 3 primitivae', delentur ideae harum comites s animi adsectiones, pereunt motiis musculorum . Haec ergo sedes animae non est in pineali glandula , ut CARTEs Ius voluit, quis enim credat millenos nervos,'omnes aliis is diversis sensationibus , motibusque destinatos , a tantilla
particula originem Mnere meque est in medulla spinali , neque in cerebello verivii; si nicata medulla circumstante caritatem ventrie
lorum cerebri r uti non male GALEMus 6 . qui in eo errat , quod credat cavitates ventriculorum spiritibus animalibus repleri, quos demonstratum est perpetuo in ausis osculis moveri. Ab hujus ergo pirtis cerebri integritate omus pendet humana silicitas. S. DLXXV. .
Disjusis J Distinctionem vocamus , quando imum simplex subjectum Did in totum sensorium commune simul agit , neque ullo alio comite objecto turbatur. Ita enim unio emtatio naicitur, terceptio unica . Exempli loco esse potest triangulum rubri coloris , quod in te. nebris video , quod solum illuminatum fuerit id enim distinctissime per omnes partes suas menti meae repraesentabitur . Axiando microsco. Wo objectili aliquod curiosissime volo adsocere , ars tota in eo est , ut objectum ponatur super nigerrimum lignum, atque adeo praeter id objectum nihil videat observator Geometra nodolissimo problemati intenistus , nihil cogitat, praeter ideam sui probleniatis, id autem ne nimia compositione turbetur dividit in partes singulas, singulam seorsim conis templatur Quare, qui uni studio se soli dicant , in reliquis disciplini, semideliri esse iolent . in perficiendas historias speciales nihil aptius est Melane licis hi enim ex nativa indiae ad unum objectum pertinacissimo adhaerere solent. Ipsi stulti rem unicam aeque bene percipiunt, ac homi
si C. οὶ Ex arteriis plexus e roides inuem
triculo anteriori generari spirituin animalem, instrumentum animae, indeuue porro per nervos dividiarim, oretis darere Vll. c. 3. seq. Verum alibi demonstratum est . Ventriculos ne quidem spa i ta esse, sed imagi narias uterea l
dia inanitate incumbentium CCLXXll. 4.
PRAECEPTOR agit decideis eominplexis , e compositis , varum nulla perina est inceptio , nisi
notiones omnes unam post aliam, nostrae menti repraesentemus Eringo haec una cogitanda est neque
264쪽
niadio Imae secunda lax est. Ttiangulum prioris numeri in luco crepera a gre conspicitur melius, si paulum lux augeatur optime, si sol meridianus irradiaverit . tu rure deiens e longinquo rumorem audit nihil satis percipit, sed adtendit, Muna organa sua tendit harmonice , ita paulatim vividior lonus erit,' accurate audietur . Hinc in observatio. nibus microscopicis objectum minutissimum, quod adcurate perlustriuidum
est, debet summa luce directe irradiari, dum omnia, quae circa sunt, peris secte obscurantur. Hoc maximum est in hoc senem experimentorum arc num , paucis latis nous . .
--rtu Haec tertia lex est. Pueri. solent proposita pensa disceret non meditando , sed decies eadem verba Mi alta voce repetendo. ut ido inde nalcatur sere indete hillis quae decies in libro legerant, nunc absque libro legere possint . mala cene in diicendo methodus et .
Aliena Lex IV. est , quam veram eri , evi experimento discere testis . Requirite vobiscum , quae vobis in prima juventute contigerint, notate in charta ea, quae de remotissimis annis memoriae vestrae inhaese ina in Reperietis certe , esse ideam aliquam ab omnibus aliis lonsissime remotam , insolitam, iterumque terribilem Idea ac daemonis corinnuti is flammiuomi , petulanti puero a nutrice proposita canis niger terrificus, Aethiops , aut simile quid. Non saltet experientes . Quotia. dianarum enim rerum ideae non conservantur , detritae a sui similibus.
BENEDimus MiNoet melanchesios homo suit, hine phthisiciae: obiit, minime vero superstitiosus Idem tamen satetur, eum aliquando Brasiliae; neolam vidisset , septem pedes altum , flavo capillitio , quale gens illa fert prolixius , totum scabiosum , in insomnio eumdem coram abuisse , ideam impressam vix integrae diei pertinaci meditatione delere potuisse. Homo Indus , qui prima vice Europaeum hominem vidit , sui per omniasmilem , sed colore insolente, qualemiti Mimnenunquam vidit, neque
265쪽
Europae unquam per totam vitam obliviscetur , neque loel , in quo hune sngularem mortalem vidit tanta est firmitas impressionum , a reliquis
omnitiis ideo diversi narrem 41. g. LXXIX. Fonise J me fiunt in sensorio communi emis physica , quae
facit , ut anima hane ideam , neque aliam cogitet , est en adeo ex iis Mum 4J, ut sere non sit ens omni certe imaginatione minus. Talixim
entium si linum superiit resiqua minimo aliquo gradu roboris , tune idimice praesens manet, evanescunt reliqira in oritur mami in P, a , c
ruandiu haec impressi superest in sensorio, tamdiu etiam idea animae prae-ens manebit. Expertus sum, cum secum vitri ustorii oculo excepissem rper oras enim selis si imaginem praesentem circumgesta vi . Ex hac observatione medici postunt vitia imaginationis omnia explicare . Ea nempe fiunt, quando impressio aliqua fortis conservatur , excitata a causa interna . Facile experimentum est, si in tenebris oculum dextrum, quantum potes , ad sinistram partem converteris , me anice digiti lenissime oculum tetigeris P J, videbis ingentem flammam Ninil secisti, nisi quod ulum invertendo retinae situm mutaveris, haec eo tam minimo moti
a Rationem existimo, cuia insolitum objectum, diu adspicimus . de reperito cogitamus, cum quoiuli num aliud sugitivo oculo prae
an into . Insolita larua non adfi. ei et de vulgo hominem, se bota. nicular, ciconem suam imprimet
animo . Non ergo insolens ex se ipso Deit ideam valeatiorem, sed ideo, quia de eo meditarum est. Lia v. g. Quando univei sum corporeum uno oculi ictu perlustramus, tunc vanissimum illud caeli hemistinae rium in minima particula retinaepi itur. Quantula ibi portio est stellae sextae magnitudinis Ipsarum etiam in cerebro idearum exilitatem infinitam in proniptu est aestimare, si cogitaveris hominem sex septemve unguarum gnarum voces sexageses mille , tum minum facies rae imagines plau
mentorum deinde historiarunt cogitationum, abstractionum m
dotum vim induitam memori complecti, cuius tota ditio cessebri parie medullari, os ii nemo
sad Contempιationem vocat OC m. c. X. quando admota ad percepti uem aliqqam' anima , de ea alimrandiu et gitat, nam id est pia lentem Meam conservare. Haec princeps causa est memoriae Me conservationis idearum. ditasse rem voces , de soni adfictim, nihilo secius ac alios, neque enim organa aliter se habent, sed in intenta suo objecto de s is istis neglisit cogitare . Pereunt adeo hae ideae, c ablaues sigiis.li DXXXVI. .. 23. 4ὶ DXXV. o. sine solos mi res
causae intem e reprgesentant cum odores ullus morbus, uuave
266쪽
eoncussi are repraesesitat flaminin Ideni experimmitum , si maioricum incommodo fit , quando pugnus oculo inpingitur : ita enim subito ex ocula cintillae emicant. Verum cerium ei mathematica certitudin nullam in ea obscuritate lucem esse, o tamen nunquam obtinebis a Te ipso , quin lucem credas Te videre . Verum est, causam lucis visae nullam extra Te ipsum existere is sensus tamen internus aeque vividus est, ae si ipsa lux coram Te micaret . Iterum si non quidem in oculo, sed in ipso cerebro cire commune sensorium, ubi nervus opticus primum oritur, causa fuerit similis motus, qualis in retina fit ab aci mota luce existerna , . g. arteria mole aucta, quae in diastole sua eam partem orie
tis nervi concutit, ea ratione , im a luce commoveri solet , videbis omnino lucem Micet extra Te nulla erit . Quando arteria aliqua , ex e
rum numero , quae tympani cavitatem pereurrunt, validius pulsat, non
poteris sere distinguere ab eo bombo se quem diu praesentem audimus D uam explosi maximi tormenti fragor aures nostras serit . Seio non adesse bombum , neque tamen possum efficere , quin eum audiam C nis niger res Au oeuli mei nihil est , nisi paetum non visibile certa radam linea circumscriptum , quod definito modo nervum opticum adisci . Quando nunc eanis niger coram me adstat , tunc causa deae ea-nis nigri est extra me . Quando similis causa intra me adest , nihilo eis eius, quam in priori casu, videbo nigrum canem neque enim differt idea
ab extus orta ad idea , quae ab interioribus oritur,' si ea idea inquiniis sertis fuerit, poterit diu superes. neque sicilis novis determi in yressionibus.
tas VI. Quando duae res exsistentes in me ipso impresserunt causam Ξdeae , simul in conjunctim operando , neque unquam una ab alia Gjuncta sensum feriit , tunc recurtente una rac altera recurret . Puer in . Icholis , prima vice , ferula punitur a Paedagogo , postquam molliter ab indulgeminus parentibus extra omnem verberum metum educatus fuerat
nun*ram certe, etiam senex praeteribit gymnasium, qui acceptorum vetuerum recurrat idec si viatorem inruae in sylva, prope annos innui odorata orpus Ic neque opores, neque sonos mos enim
bent ream am, aerem nempe. tympani ab arietiolis conmuum. Sed nihil differt, num eum aerem arteriola concutur nua bombus campanae . nisi dissum quoa arteriae effectus, ut ex proximo, multo sit valentior. Ratio via tu eme in summa cistinctione vi-
sic qui particulas corporum diaui te,distolam repraestorat.
267쪽
I s. 237querelim fuerant adgressi, Win vitae deduxerint periculum , post qui quaginta certe annos idem, si arborem viderit, totam historiam cogitationum nexum redivivum ante animum videbit, midusque per ossa curret horror, etsi nihil omnino nunc talium reriim adsit. Versum reeitas, quem olim accurate didiceras, nunc alioua parte diminutam habesilaeam,' cum tigiliano pastore numeros noui u verba teneres , scis versus Q escisci haeres in verbo si amicus estos versus praeleserit reprehendes, dices non tuos esse, quos in mente requiris. Sed primam tibi vocem praeat idem, continuo totum armen absque labore prosun des Novi nominem, qui totam Homeri Iliadam memoriter retinuerat: quando sodalis aliquis unum versum pronunciabat, addebat continuo inquentes versus in eodem ordine, ouo exstant apud HOMERUM , abs oue ullo ratiocinii usu . Olim in definita serie impressiones horum ex Dum se exceperant, nunc etiam, quando aliqua harum idearum exest tur, excitat continuo revocat alteram, eamdem sequentem, quae iris prima impressione fuerat subsecuta. Emo si duae sortes ideae simul nat sim int, nunquam una recurret, cui comes redeat altera: omnino asmirabilis hae lex est, quam CREATOR menti humanae posuit et . Conscientia mi haec abfuerit, non vera memoria est, sed simplex ali. qua, qualis stultorum, recordatio. In universum homines adeo felicis me
seria i laus apti sunt ad recentia consilia capienda.
a mechanteam videtur causam e hujus phaenomeni, quod impressio.
Te corporeae et chri s vestigia idearum concomitantium, vicinae
siit, neque possit unum vestigium suscitari, quin emoveantur reliqua. Porro ex tine phaenomeno demon. Bratur is distincta esse dearum te ritoria, per ordinem aliquem diis stincta . Ut enim novus motus v. g. initium versus ab amico recitati, ε per aures adveniens sonus continuo ad analogam partem cerebri sequentes versus inmemoria contervalos impressi nem suam communicet, Diqu .
veruin iustitet, requis viduvit,
in perpetua me deae novae aueamdem regionem strentur uan olim analogae his idcis aliae l. delatae fuerant. Aliter si sem idea latronis non eritus suscitare tur ab arbore fatali, quam idem
quaevis alia v. g. vili elephanti incendii, aut nuptiarum, aut vi milias sentationis sortioris Eamdem propositionem confirmat, quod cerebri quaedam passiones unum aiterumve sensum destruanti intactis reliquis A concussione capitis perpetua destructio tactus, ut corpora quas per velum tangeren
et . Ex commotione cereor eae. citas u DAN. Cent. IlI obsit, frequens casus certe . quem me vidi e Caeterum summam, xam harum adsociatronum id artimius demonstrat L MUS l. c. r. a Quibus magna vis non idio, syncrauae solum , e moerorum,st errorum re inarum oritur.
268쪽
, DLXXXI. Mechaniec moestorum pendet a sacili recursu, ut metu sibi consita
st, se olim talem ideam praesentem habuisse. Haec memoria est, quam Μinervam, vel matrem Minervae veteres dixerunt. Tolle memoriam,
homo erit atomus Did cogitans. Si humanitas vitio in cogitando neretiar, uti voluit ARTEsius essemus tale punctum metaphys,
cum, atomus sponte nata, nune cogitansis continuo delinens cogitare absque continuatione cogitationum Uerum ad humanitatem peninet, non
cogitare solum, sed cum cogitatione reminisci. Non sciet se priori in mento exstitis es, neque sciet nisi se esse hoc unico temporis momento quod nunc est verum id uti continuo evan eicit, nihil ergo sciet. Nunc, cum memoria praedit smus, tenemus ea, quae ante mille annos sueriint, ut ea , ouae post mille annos demum erunt astronomus enim eclipsi
solis post decem secula futuram nihilo obscurius , aut incertius determisnabi ,
si vomne iudicium est comparat s dua.
altera diversam esse in scimus. Atqui 'n p uimus oui unicam ideam eodem tempore mente contemplari. Verum sublata memoria prior idea deleta erit . dum alteram comparora aullum ergo iudicium erit. Sed neque loquela, neque .cognitio rerum mundanarum, neque conscientia nostri satis firma poterit superesse cum absque meisn Oria eorun , quae aliua cogita, vimus, nos, tamquam modo nati
essennis ex uitio, nobis ipsis in Mitti . nem mmmi gnari, quae Ierson e nostrae acciderem, nihilabentes nostri, nihil omnino rerum nobis evenientium ad nos ipsis referremus . quos nesciremus aut prius fuisse, aut aulo post superlaturos. Cons. li. e. xo Aeger his iuriae48. HEGE. MANAE ipsas rerum ideas amiserat , dc perceptionis accurat ulnusum, ut chartam pro strophiolo ruberet, manubrium pro parte cava cochlearis de vulgo nomina rerum obliviscuntur. Ἀlius loque
riodos quod initium evanuisset, prius quam reliqua euvetentur Dimis ioo Literas videbar non tamen norat es re alteri. M. Exemplum, ubi bnorum oriri tionem e usum loquelae e reramistrat habet a MOTI E obsa 63 8 aliud IDEM habet . ubiliteras dedicerat pingere aegros timis ipsius, si is ignaros plures recenset BONAETUS , quibus,
rebrum varie laborabati Diniduni LOCRIUS ius contrara finitionem CARTESIANAM scrip- ω ii. c. I. Velum collectis argumentis dedures a somno ei se .cto, ab amplexia, abi isantia, om-
CΚIUbi , hominem posse existere absque conscientia i , neque liquere, ut demonstrari posse, quod
mens eo tempore cogitat. Neg. bata leo , posse eligitare animam ahiaque sui totisciet tia Z memoria quod repugnat phaen menis in
borum , in quibus plurimas actiones perficiunt aegri, quarum nurula ipsis convalaitantibus . - αια. superest.
269쪽
ΙNTE, RNIS. 239nabit, a quidem de praeterita alia ante decem secula eclipsi ex annalibus docemur, aut post decem secula posteritas in ipso coelo videbit Neque ulla ars supererit , sublata memoria Haec ut porro explicemus, dicendum est , aliud cogitare esse, aliud esse memorem illud ad mentem pertinet, hoc corporis sal est. Qui facultate cogitandi optim in istud, si memoria destitueretur , nullius, menti aut usus cogitationes ederet. Legimus 3 de Poeta tragico His pano, qui egregia dramata scripserat , sibique in illis, ut solent Poetae, placuerat idem cum morbum acutissimum passus esset, ita omnis mem riae' ipsius alphabet jacturam iacit, ut convalescens prima literarum
rudimenta rerumque elementa discere debuerit, quod idem de vetere Gramis
matico Atheniensi narrant, ut sensim ad aliquam partem ejus eruditionis
rediret s. αὶ In tes, quibus molle cerebrum est, aves pleraeque, M insecta , quibus
exiguum, vix ullius ideae vel ei iste paucistiniarum meminisse o. runt. Eadem anima in puero confirmata de ibit de rore cerebri se brica retinet ideo e in e mi raque eum facilitate. Post adolescentiam, duritate solidorum praevalente, paulatim clem minus facile novas ideas recipi leti ne quersenex omnino nullo, cum antiquas, tanquam una cum cerebro indura ias, pertinaciter retineat Saepe... omnino depositi senes etiam hasideas a miluunt 8 in plantarum fere statum redeunt, mundi, ami.
corum , de tui ipsius obliti. Haec perpetuo sim ala ex iisnarae lege. Quid movi possint, dicetur
cia Videtur PRAECEPTOR velle ne istam Italum, de quom de NUN. 6 Mait , eum adeo omnem memoriam amisisse , ut eo vivo poemata eius indigesta ederent alii neque unquan crederet sua esse Elpos L. l. e. 33 In peste Attica
multi persecte omnium rerum clitterarum memoriam amiserunt
THUCYDIDES. Ab ictu idem malum vito erudito Atheniens a eidit VALERIUS MAXIMUS I. I. M MNIUS L. VILM M. O
clementorum omnium esse oblitus,ur propria inventa non intelligi te CAM AN Giuru L. Vl. Idem legitur de HERMOGENE, de ATHENODORO. de ORBILIO de VAL MESSALA COMVINO , de GEORGIO IUUT-ZUNTO. Persectum oblivionem
PIUS L. LV obs. In Artis mech nicae amis in peritiam BREM , MENSES 1 s. M Ave Vocum
plerarumque, cum tamen rerum ..
ideaein iudicium superesset CUN- STANT. de REBEQUE A1t Med. μι- obc ult Caecitas , surditas, destructio animalitati, mors ipsa a steatomate iter erebrum de eerebellum D ERNE de rου p. oo. FLAI ERDINGH.diss da popi Stupor perpetuus ex rumore Rirrho corpus callosum premente, FER. da ampl. p. a m Α-m. - . Anat. p. Ios. Ex vesica flavo liquore plena cerebrum premente stupor FANTON Opin. Scientis m. p. 62. Ex depressione cranii HILDANUS m. M s. aa. coa Ex calculis insiice cerebri VATER M'ri ad dissi
270쪽
26 DE SENSIB Us rediret, quam amiserat Osseretantur convalescenti ea mina propria, quae
ante morbum erat meditatus nullo certe aro umento potuit persuaderi,
ex se ipso haec, quae mire laudabat, ignota opera profecta esse . Tandem confirmata integritate sensuum ipse nova carmina secit,in ex anal f ia Moue ingenii in antiquis noviso ue dramatibus militate aegre add ius est, ut crederet etiam priora illa sua esse Minus certe memor, quani PrTHAGORAS s J, qui meminerat, se in bello Trojano EumoRBUM suisse, scutum suum, quod ante alimini secula alius nomo gestaverat, in templo suspensum adinovit. Eo quod in memoria tua non servatur, id, uod ad Te attinet, perime nihil est. Tantum est a mora
tum benencium haec memoria. Sed ea memoria, quantum novimus,4 eorpore pendet. Dubitare miti . de nos iubet SOCRATE in Phaedones, ubi ait nos de suturis magis a gurari , quam scire. Interim, si ea lex manet, qua nune facti sumus a corpore pendet omnino memoria Fae, cogitationes optimas esse, tolle
nexum erit delirium. Ita stulti ue pariter singula quaeque ad verit
tem omnino cogitant, ad interrogata recte rei pondent, peccant autem in nexu, cum e bove in asinum perpetuo delabantur, immemores eorum, quae prius cositaveratu. Hic autem nexus otiis pendet a i*M.tione ' sic sensorii communis, sive primae originis medullae cerreri . Nam memoria a cos inechanica pro in os e destruitur, v. g. animias DIOGENE LAERTIM L. Vili.
tifex, 8 LAURENTIUS BONINCONTRIUS D CARDANO fidi s desubiti L. All. de PASCAMUS ea dicuntur memoriae Elicitat
suisse iat nulli iis rei oblivisceren-lliri de qua cogitaisen unquam.
samenipe duo genera sunt stultorum. Alii singulares sere linas retinent legitimas, in solo nexu peccant. ει honim maior numerus est, huiusque generis sunt deliri morbo.
ruria curorum . in falsa principia ponunt ex iis autem legitimas Gucunt conclusiones de hos solos
sere maniae periinent. Ιεν coeli ardore memoriam perire repetio in M'. deu Mari desset ne Tos. n. q. 8 id viti una adeo in Vati si vulgare esse ibi militis rra uiri est, ut ex recepta consae
mole puero, aestate institem in montes si idasque sylvas dem
iniit. In morbis clitis quotidie. memoria perit cuni stupor 8e deintirio, cito reditura, quando cer
brum liberatum est. Ab ictu deserae memoriae exemphim TU PIUS hahet L. V. hist. s. aliud
ubi reno ato utile re, quod cla sum fuerat, memoria redit GIORM
U. 3. Memoria e phantasia amissa a vulnere ΜEIBOHM. dotaeson eran. n. 9. emoria de visus a I ipsu desti ucta, sed reparata BRESLAV i ai. m. opt. Ab ictu salutias insanabilis BORELL. one. l. U. 3. Deinde ab apo- plexi memoriam amittere vulga. tum est , ut rari sint qui ab eo inorbo convalescant absquἰ aliqua