장음표시 사용
151쪽
Sed quis e adorat, mi Pater Adorabimm ui filii in terram prostrati qui sibi cultum Tuum maximae gloriae ducunt, a que cum illis tota aula piissimi nostri Monarchae, in qua quidquid est grande, quidquid est nobile, quidquid est illustre suos assectus
Tibi consecrat, ut veneratio Tua quotidianis incrementis augeatur. In ranslatione, sive collocatione Arcae Veteris Testamenti summus
Sacerdos Pontificalibus vestibus amictus sacris operatus est , ae propterea notat Lorinus, quod Arca etiam sub sacrificii nomine deis signata fuerit Area voeabatur aerificium : Hodie autem III strisssimus, aeverendissimus Dominus Nuncius Pontificali ritu, lebrat, ut Collocatio Arca mei S. Patris JOANNIS de Matha, de mea S. Religio gaudeat hoc peculiari lio re, qui in nostra gratutudine aeternus erit Quod si autem & ipse quoque Dominus nostre IESu CHRISTUS in Sanctissimo Eucharistiae Sacramento rca vocitetur, coeleste Manna, quod singulis juxta propriae voluntatridesideria sapit, in se contineos, non potuit deesse haec Area Divina. ne gloriosissimus Patriarcha meus, S JOANNES de Matha tam im sigm corona privaretur. Cum vero Sacrum Corpus ejus fuerit iam micilium omnium gratiarum, Virtutum, erit Rus pietatis, ac Eleis
mentia: Omnes nos earum pellucido fulgore implem ἰae varis Et quemadmodum Alexander Magnus, gloriae cupidine actus, totum suum interdum exhausit aerarium , ut donorum largitate sui nominis dignitatem, monorem amplificaret, ita munificentia me
lioris cujusdam Alexandri u Corpori istum cultum uis . suisque filiis hoc gaudium conciliavit. Sit φque Alexander iste, M . ,, qui caput est totius ordinis nostri, mihi canalis, per quem, ut nis i derui ejus, quo inae fertur, amori respondeas, mihi facilius illaba.
EX oraculo hodierni Evangelii discimus, . Patrem meum Io- ΑNNEM de Matha non solum serpentem, sed & columbam essse
Pria dentes seu serpentes , di implices eu eolumbae.
Murmure columbarum se accendit, prudentia serpentis se renovavit. Quam diutius igitur haec columba abscondita fuit, inniti ve-
152쪽
hementius incendium istius serpentis erupit, ut oculi omnium ejus gloriosam renovationem admirarentur.
Doctus quidam , serpentis miram indolem considera et dii et hoc lemma adjunxit Novus exuta peste refutast serpens enim,
annis gravatus, Veterem pellem deponit, atque hac ratione eme ipsum renovat, ut Barratas , Aristotelem citans, observat. . Iam M d. ia
tiissimus itaque Pater meus JOANNES de Mama diversis vicibus et Lar
ru instar serpentis glorias suas renovat, quam renovationem Prin o. ar. cceps Philosophorum his verbi exponit: Elisura Hiera subna rent ipsa removetur Serpens suam pellem veterem removet: ipse autem impulsus eam remoVendi procedit ex desiderio se renovandi. -
O pater mi inserpem prudentissime qui ingenioso tuo in ' 'tellectu tot amoris demonstrationes renovas Flagrantissimus ardor amoris Te impulit, ut e removeres , atque aded in ipsis Tuo imcendio e renovasti. Ide S. Augustinus dixit, iunctos Apostolos astutiam serpentis imitari debere uri bisu serpenresu ... tapeta Cum ver serpens iste tanta sapientia procedat, hoc ipsi majorem existimationem suae renovationi conciliat. Serpens suam cutem oemovet, & dilectus meus Pater S. JOANNES de Matha sui amoris actus impulsi si removit, ut haec Donatio gloriosior evaderet. Evicit mea Discalceata Familia Gus Identitatem , quo facto ejus veneratio rennuata fuit. Quando publicum cultum prima vice oesinuit, eius gloria rursus renovata ruiti Rupta sunt tandem sigilla hujus pretiosi Depositi, quod nunc in nostram proprietatem transiis, Miterum ejus honor renovatus fuit, ita tamen, ut cultus Identitatis cesserit in ejus gloriam, Donatio autem , qua . Corporis ejus proprietarii facti sumus, in nostram. In Identitate S. Pater meus semetipsum renoVavit In Donatione Verti renovat nos, hanc Aulam , c haec Regna. Sapientis est , ut Doctor gentium S. Paulus Apostolus est
tur, tempus redimere : Non quas insepientes , sed, uepten ad et aenses redimente tempus Cum autem corda nostra exaestuante quo dam desideriorum ardores, quem nulla annorum serie sopire pote . . rat, aprarent, ad hanc Donationem anxiis votis anhelarent, runctus Patriarcha meus hanc afflictionem nostram redemit, ut proin inde haec Donatio in summam nostram utilitatem cesserit, quia S.
Pater meus se pro his Regnis, pro hac urbe, ac deniquo pro totaina mea
153쪽
me Distalarata Familia renovavit ex hac enim ejus renovatione aucta est fortuna regni, felicitas urbis, tandem S. Religiovis mea gloria. Haec tria puncta fusius nunc probare intendo.
Ortuus est Orpheus, cui necem immodica vis amoris attullit mortuus est autem , cum dolorum suorum acerbitatem blan.
do citharae suae sonitu mitigaret. Ut autem aeterna beneficiorum ejus memoria extaret, erecta fuit in Macedonia praegrandis columna, ceu monumentum aeternum ejus recte factorum , cui impolita fuit urna lapidea, ut nulla temporum vicissitudo ejus famam aboleret tmini. Superimposita columnae es urna lapidea.
- - - In hae urna, tamquam in throno quodam, serunt in in ejus regionis, condita esse Orphei ossa. Narrant praeterea, Ves, quae circa hanc urnam nidificant, aut potius quae in vicinia hujus urnae excluduntur, multo suavius, argutius, quam alios pennatos
phonastos cantare, idque asserunt ex Virtute hujus sepulchri proveni. re , cujus prodigiosos effectus ipsis aves dulcison symphonia si proclamant Tot itaque sevoribus receptis gentes illae se admodum
O mi Gulcissime Pater nunquam sane cultus Tuus remisisset, si aequali passu cum uis miraculis ambulallet. Nunquam extinactus fuit splendor Tuus, quia naVores Tui nunquam desierunt. Quamvis Te ad instar amantis columbae occultaveris , fama tamen prodigiorum uorum universam Hispaniam est pervagata. Illichac terras nostras attigisti, gloria Tua in tota hac Monarchia reflo. ruit Cadaver Tuum asservabatur sub forma Depositi, sed cor Tuum semper in amoris pyra flagravit Quamvis autem hoc regnum Tepouidere emi ictim semper desideraVerit, diu tamen hac felicitate fru-1tratum sui et Nunc autem e ut rem propriam intuetur. Age igitur Disperge late incendia ui flammantis cordis, omnes enim regnicolae in possenione ui corporis elicitatem suam repositam habent. Quodsi enim ossa Prophetarum de locis suis miracula ei Eunde- eeles. 4 re consueverint Pustulent de is tuo, suamque virtutem ecta.
laverint, idque propterea, quod locus iste esset ipsiorum De reo Da. Itaque cum locus mei S. Patriarchae jam sit eius proprius, nec possit esse ejus proprius, quin simul etiam sit proprius hujus regni,
154쪽
emundat nunc torrentem miraculorum haec sacra Arca, cum sitir pria hujus Monarchiae. Libet gressus recipere ad Arcam Davidis, sive ad corpus Diavinissimi Redemptoris nostri. De hac Arca ait versio paraphrasticar Audiυimus arcam tuam. Hoc cadaver fuit auditum. Rem mi- eam l ossa possunt esse objecta oculorum, non tamen aurium: Si autem haec ossa audiuntux, necesse est, ut loquantur. Oculi admirantur ea intuendo ratio obstupescit illa audiendo Unde istud Inquilini hujus urbis , Pater mi oculis suis ossa Tua vident, simul. que audiunt prodigia Tua in aliis vero regnis solum audiuntur miracula. Cum vero amantis assimi tui tanta sit benignitas , ut no vos semper favores erogare gaudeas , evadit consectaneum , sumis mam Hispaniae sortunam esse, qud Te ut rem propriam intueatur. Haec possessio Tui Corporis est tanta elicitas, ut maximum inde commodum in illos redundet, qui e in hac civitate adorant: Elthonor peculiaris illorum, qui Te audiunt ipsi namque favores Tui, si vel solum audiantur, abunde gloriam horum reMorum Messestant. Nihil autem aliud est, ut eadem versio dicit, arcam audiri, ac
populi gloriam efflorescere: In qua praecipua popu nostri gis ML vicria angi ι Scilicet dum cognoscimus , hanc venerandam Α cam esse nobis propriam , confestim etiam intelligimus ab ejus possessione fortunam, gloriam huius Monarchiae, ire dere. Constituta fuit Arca aliquamci u in terra Ephraim, quae a n tiva sua amoenitate mirifice celebratur. Hoc disertis verbis testatur
doctus Leblanch: Aream iuisse in Ephrae , id es in rem inra Ephraim. Haec Arca deinde temporibus Josue translata fuit in urbem Silo, sicut ossa mei S. Patriarchae Roma in Hispaniam rare translata es in urbem Sisi. Quam urbem ubi ingressa fuit, eam sibi in propriam sedem elegit Area translata est in ' urbem Silo, quam etiam Ui in sedem elegis. Ast S. Pater
meus ad impulsum sui amoris hanc urbem elegit, ut perpetim in hoc regno habitaret.
Addit verbsupra laudatus Leblanch Quia esse in media
sessonis Uraeliticae. legit hanc urbem pro suo throno, ut in . - meditullio regni Israelitici resideret Ast gloriosissimus Patriarchameus hanc civitatem pro sua habitatione elegit, ut tamquam e cemur istorum regnorum suos influxus cumulatius effunderet.
155쪽
Linea Omnes recta via a suo centro currunt ad circumseremtiam. Quamobrem cum S. P. meus JOANNES de Matha tanto fiagret amoris aestu, flammidum cor ejus hoc centrum Hispaniae occupavit, ut favores suos latius per totum regnum dispergeret. Hune mille thronum pro stabili sua sede elegit, atque adeo se regno Hispa, ni in proprietatem donavita eo ipso enim ud hoc regnum pro suo domicilio elegerit, ei simul etiam jus sui corporis possidendi eo
Collocata arca Divini Corporis idem erat eam in opacis syl. varum campis invenisse et Invenimus eam in eam simae ac pretiosum thesaurum detexisse, ut idem Leblanc scribita Invenimus thesaurum nostrum. Pronomen Nostrum indicat pro.
prietatem Thesauri vero nomen ostendit magnitudinem ejus pretii; hoc namque Sacratissumum Corpus regnurn nostrum tam dives, potens essicit, ut nec voluntas inveniat rem magis pretiosam, nec ratio thesaurum majoris amoris. Asserit praeterea supra citatus author Arcam inventam fui se in secundo templo, sive altari, quod Zorobabel architectatus est. Et hoc rursus meo proposito insigniter congruit namin istu quo. que est templum secundum, in quo hoc sacrum cadaver publicae e. erationi exponitur primum liquidem cultum suum obtinuit in templo S. Thomae de Formis, unde postea furto sublatum fuit, non dedignante ejus amore nomen rei furto surreptae, ut in hoc templo
tuo publicis applausibus celebraretur. Observat autem praefatus scriptor idem fuisse, Arcam symbolum nimirum Divini Corporis Di proprietatem Judaeorum cessisse, ac sacrum quendam ignem iustitasse, qualis ille fuit, qui tempore
Nehemiae prodigiose exarsit: Non opparere aliud tempus, quo κ reperta Iureis, quam illud , quo a Nebemia insentia si ' suis aere, di miraculum istud extitit. mo itaque regnum
in ossurus mei S. Patriarchae Venit ignem quendam adeo prodigi sum, ut ob coruscas felicitatis flammas , qua evibrat, totus muru Hus ejus splendorem sit admiraturus. .. ..is. Quod si enim cadaVer Josephi, cum ex AEgypto Sichimaa Λἴα -- transserretur, ut BeyerlinR, afirmat, datum sit Sichimitis, ut hane pretiolam gemmam haereditario jure possiderent, haud immerito di.
cere possum Hispaniam suis anxiis desideriis, DindeseAis laboribus,
156쪽
quihos possessionem hujus Sacri Corporis obtinere conabatur, jus acquisivisse illud haereditandi. ctamquam rem propriam nossidendi Unde quemadmodum penes cantatissimas illas Egypti Ira cti me inmides nonnulla sepulchra inveniuntur, ad quae superstitiosa plebs M M M singulis annis catervatim confluere solet, ut imaginaria quaedam henencia consequatur, ita universa Hisbania ad sepulchrum, corpus tam Sancti, beneficique Redemptoris convenire deberet ut coele stes gratias consequeretur gloriosius namque Patriarcha meus tam mellitae pietatis visceribus inuit, ut absque ulla temporis limitatim ne vetera prodigia novis semper cumulet, nec inducias ullas in tuis heneficiis admittat.
HAEc universalis felicitas totius Hispaniae est certissimum prognois sticon sortunae,in gloriae, ad quam haec regia civitas per occata Patriarcha nostri evehetur; quodsi enim Atheuiensibus solem v fui in singulis urbibus, suae ditioni subjectis, asservare urnas , in 'quibus ossa sive cineres heroum in bellis mortuorum, Condiis erant, ex quarum urnarum possessione Athenienses suam elicitatem,
tiebantur et abeat itaque & haec Metropolis Hispaniae hanc pretio. rum Arcam, in qua requiescunt ossa primi post CHRISTUM Redem. ptoris, viri sapientissimi, Apostoli Dalmatiae, Legati a latere, hominis tanta charitate flammadi, ut in ipsis quoque ejus prudentiae verbis tota semper amoris pyra refulserit hanc enim si possideat, non habet, cur sinistras fatorum vicissitudines, aut novercantis foris tunae saevitiem timeat utpote quae in possessione Corporis mei gloriosi atris S JOANNIS de Matha firmissimum suae felicitatis fulcrum obtineti
De Arca cujus David meminit, scribit doctus Leblancti, eam translatam tuisse a civitate Cariathiarim ad montem, qui erat Hi rosolymis, ibidemque reposim esse, tamquam rem propriam, in
quodam templo, regio palatio vicinor David enim ream tram suserae ex urbe Cariathiarim in tabernaculum erasum prope palatium suum in Sion. Asservandum est itaque perpetu inna urbe S. Corpus mei gloriosi Patris , quod nobis in propriet te cessit pro fausto augurio nostrarum felicitatum. Inventa est haec Arca, sive cadaver Invenim eam: Urbs autem, quae rem adeo pretiosam invenit, iure supercilia attollere, Ov
157쪽
ob suam felicitatem magnifice se circumspicere potest. Id nobis in. 4. . in i nuit supra citatus Leblancti admirabili quadam reflexiones Ista vis
ventio, ob quam exultatur, indicat Arcam fuisse perditam, o DEI Ope ita repertam , is magna i cauo titia, .
Postquam, mi Pater sacrum Corpus Tuum clanculo surreptum fuit, plerique illud inter res perditas computarunt : psa quoque urbs Madritensiis aliquamdiu timebat, ne hanc pretiosam margaritam amitteret, ut proinde merito de sua felicitate sibi plaudere possit, cum nunc tandem ejus possessionem obtinuerit. Inventa est Arca in Sion, ut haec civitas illam ceu rem propriam possideret inventa autem fuit non solum Arca, sive cada. ver, sed etiam Altare t Ubi notat eruditio ejusdem Leblanch hem majori desiderio inhiasse cadaveri tam benefico, quam itari
em Lehi victimarum Longe enim majus erat iris de derium inoenienda a , Arca, quam Altaris illis . Ut enim publicam suam felicitatem
a consequeretur, impatienti cupiditate desideravit fortunam possessionis tamquam prodromum ejus venerationis. Obtinuit denique urbs nostra utrumque Arcam scilicet, Altare. In Arca , sive cadavere thesaurarium miraCulorum et In Altari opportunitatem nacta fuit suo Patrono incensa sacrificandi, ut proinde Pater mi in hac urbe victima Devotorum pari passu cum uis heneficiis sit processura incolae squidem hujus urbis possessionis uae utilitate allecti construunt meliorem Arcam Tuae venerationis. Quamobrem cum S. P. meus JOANNES de Matha tamia erga nos charitate flagret, ut hanc urbem perpetuum sui amoris centrum constituere voluerit, ipsa magnitudo ejus favorum, erit mensura ejus venerationis. A quo pacto consecuta est urbs nostra felicitatem corpus mei S. Patriarcha possidendi' Revertamur ad eundem salmum.
: νω- David voto in obstrinxerat mo templum aedificandi Sicut jura' ' Q. cia vis Domino, votum, it DEO Iacob. Scribit autem ite
manus, piissimum hunc Monarcham, acri dolore stimulatum fuisse, Cum cerneret, Alcam suo throno, in quo conquiesceret, etiamnum Tisaim in carere Dolens Arcam Domini non habere iam requiei locum. in Volebat, ut mundo universio constaret identica Veritas Arcae, quam ipse, ceu absconditam considerabat, ut Isuas testatur. Omnes
itaque ejus cogitationes, ipsi quoque, quam moliebatur, templi structura collimabant, ut irrefragabilem redderet Arcae identitatem i
158쪽
Cum ver Arca illa symbolum cujusdam Redemptoris fuerit, ipsae innatus desiderium, quo rex ille ardebat , videndi ejus cultum declaratum, ei conciliavit felicitatem , Arcam illam tamquam rem propriam possidendi. Elapso anno millesimo septingentesimo , decimn sexto, ais rili studio concurrerunt ad evincendam identitatem Corporis meis P. JOANNIS de Matha Excellentissimus Dominus Archiepiscopus Toletanus , nobilissima is coronata illa Madritensis, ac denique noster Catholicus Monarcha, cum Regina Domina nostra. Ad preces suarum Majestatum,' ad regium earum influxum prodivit deis nidue ex abulario Curiae Romanae desideratissimum Rescriptum, quo S. Corpori publica veneratio decreta fuit. Quod si autem haec coronata illa, Majestas Catholica Regina Domina nostra tantasblicitudine in asserendum cultum mei S. P. JOANNl de Matha incubuerunt, iure ad hanc urbem possessio S. Corporis devoluista fulti Et sub qua forma obtigit huic urbi felicitas tam pretiosum thesaurum posssidendi' Ego id aperiam. Cives Thebani tanto desiderio tenebantur , ossa sui Regis , queis se ab omni incursione hostium defensum iri arbitrabantur, penes si retinendi, ut ejus tumulo columnam imposuerint, super quam eminebat stutum, serpenti imaginem reserens : Hus tumuis imposta est columna cum in suis suio, in quo serpens caelatus es. Atque hisce ossibus in tam μω -- 'prudente serpente delineatis, ossa illa aeternam memoriam, & hebani suae urbis defensionem obtinuerunt. Haud dispari ratione per ossa mei S. P. JOANNIS de Matha assecutus est noster Monarcha, omnesque cives huJus urbis inen pugnabile quoddam defensionis scutum. Nota Leblanc, quod defensio aula Hierosolymitanae, quam ei Arca Davidis praestitit, alladat ad alium Psalmum ejusdem coronati Prophetae Exurga Psitan Lia
DEUS, dissentur inimici ejus. Ut testatum faceret, hanc Arcam esse tutisssimum defensionis scutum me a disti ad id, di m
uso Sed quali industria defendet meus s. Patriarcha hanc urbem Hanc nobis idem Psalmus manifestabit Penna columbae dear-ἔeηDDe. Pennae quidem sunt aptum instrumentum ad scribendum,
159쪽
parum tamen idonea tela ad defendendum et Ast amor mei S. Parea. tis est adeo ingeniosus , ut ex ipsis quoque penuis arma tauricare norit, pennis namque exarat scripturam, qua pollicetur, si huic utibi perpetu patrocinaturum, eamque suae prG tectioni armis de senissurum. Exiguum siquidem amoris argumentum ei videretur, si codipus suum huic aulae donaret, non simul ex suis pennis, quibus tamquam columba est instructus, arma cuderet, ut eam protege rei, raesenderet. Fennae declarant mei S. P. JOANNIS de Matha sapientiam agnomentum vero columbze ejus amorem. Cum itaque pennae sint ejus arma, de totam potentiam suae sapientiae exerit , ut huic uta hi suum protestetur amorem. Ideae, qua pro ea defendenda con. pla sunt gloria ejus intellectus et modus defensionis est aeternus triumphus ejus voluntatis. Sint itaque, Sancte Pater ossa tua, quae huic urbi donasti, nobis marmoreus murus, quo contra omnes hosticos insultus protegamur, sint pariter charta, in qua noster a. us Monarcha sua trophaea scribat, Non habet proinde urbs ista amplius , qud timeat Id pro. et Pinpia lixe colligitur ex Versione paraphrastiea Vos ver samqtiare Imperatoris milites timorem omnem deponite Non habet, eurmis s. gemebunda deinceps exclamet: Quis dabit ibi pennas seu v. olumbae ἐν molabo b requisam cum enim hoc sit unicum
corpus alicujus Patriarchae, quod hae regia, coronata civitas in suo gremio possidet, nullae eam deinceps tempestates terrere, nullae quoque adversitates affigere valebunt cum enim Corpus mei S. P. JOANNIS de Matha sit columba adeo benefici, in ejus possessione civitas maximam elicitatem suam conssecuta fuit.
ΝUnc ego , mea Sacra Religio praegnantibus carbasis in altum tuae gloriae provehor. Ergone iam tuum est Corpus Sanctis. simi tui Patriarchae t Ermne jam syrtes evasisti , quae te a consecutione tanti boni satis diu arcueranti as sustulit Donatio Ecclesiae Uaticanae , quae tibi hunc in lignem honorem tribuit. Quantis non curarum molibus conflictata fuisti, ut ab onere illud restItum. di absolvereres Nunc autem repletum est gaudio cor tuum , quia S. Congregatio Donationem tibi factam, approbavita Tanta hine
160쪽
tibi gloria accessit, ut sola voluntas eam assequi possit , labia liquudem, quamvis disertissima anima informata ruerint, ne dimidiam ejus partem pro dignitate ponderare queunt. Memorabilis ei illa sententia, qua Salomon in libro Proveris biorum dicit, eum, qui alterum dono afficit, honorem , victo. viam conssecuturum Victoriam, di honorem aequaret, quada munera Accomodemus haec verba Donationi Corporis mei S. Patriarchae. Ecclesia Vaticana ratam ha huit hanc Donationem: Ista est victaria suae munificentia Non tamen totam gloriam in se transscripsit, sed victoria sua contenta honorem meae S. Religioni contulit. In hac itaque Donatione insignem quidem triumphum re. Clavit liberalitas, major tamen est splendor, qui ex ea in meam Religionem derivatus fuit. Habet praeterea Donatio aliam quoque praerogativam, uddnimirum accipienti suaviter animam sulfuretur nimam autem aufer accipientium. Non tollit quidem animam , sed captivato Noti accipit eam per tyrannidem , se surripit eam per amorem. Quamobrem cum in Donatione hujus Sacri Corporis mea Discalceaata Familia Trinitaria sit illa, quae accepit, anima eius hoc dono fuit dulciter surrepta, pia tamen ejus ponessione se admiratur gloriosa
Modum declarabit substquens sermo. Obtenta perpetua post sessione Arcaeaestamentalis , ait S. Textus, Sacerdotes ejus uti uias vestivisse Sacerdote sui induantur justitiam , quos ejus rum uati amor elegit, ut hoc splendido indumento decorarentur, quemadis dum Versio Arabica innuit Electi tui amicioιuro titia. His itaque Sacerdotibus, quos proprio motu elegit, manere debet ponem Arcete, atque hoc est, in quo maxima eorum gloria consistit. Vestire se justitia, ait crebrius jam citatus Leblanch, est divei statem in vestibus induceres, qualiter fecerunt SSS. Patriarchae de Fundatores Sacrarum Religionum, in quibus est vestis ex justitia; haec enim aliis collata Religiosorum hominum familias inter se di. scernit, ut proinde sacra vestis, quam S. Pater meus JOANNES de Matha suis filiis pro haereditate reliquit, latis superque declaret, nosa aliis Religionibus ex iustitia distingui. Eme disertis verbis idem Leblanta fatetur Vestis nos ab aliis L. iahanadistinguit Sic Religionum Parente aliamno βοι maris, '