장음표시 사용
171쪽
da vice abscondit, uti periculum metueret rem ade pretiosam perdendi, si eam oculis avaritiae pes4m expositam relinqueret. Paucis Thesaurus iste fuit tam absconditus, & occulius, ut
eum ne perspicacissimi oculi investigare potuerint Alricondita. Sed inventus illicd etiam manifestus evasit Quem , qui inveκithino Prudentissime itaque egit, qud eum secunda vice abscon. derit Abscondit: besaurum reconditum, ut S. Paschasius dixit;
timebat siquidem raptorum insidias, ac propterea sapienter iterum occuluit, quod perdere noluit. Plus Postquam hic thesaurus estem vise absconditus fuisset, ait S. extus, repertorem ivisse, eumque dat pretio comparasse: iti uae observent, transecta hac emptione nusquam legi, inventorem rursus huic thesauro occultando operam dedisse. Cruius facti haec mihi ratio occurrit auando enim illum invenit, nomtium proprie ad eum pertinebat ast quando illum parata pecunia emit, simul etiam ius hujus thesauri possidendi acquisivit tactus itaque Dominus agri, non habuit causam, cur suam felicitatem avaliorum oculis ah sconueret. quidem cum ei festum potius quam industria rem adeo pretiosiam obtulisset, ipsa ratio poscebat, ut cauisia in hoc negotio procederex, o latebra quaereret, a quando a solutus ejus dominus evasit, nihil elabat, quo minus eum in pruhilaum produceret, utpote qui proprietatem ejus jam obtinuerat, atque aded periculi illum denuo amittendi expers manebat. Colores hujus extus sunt adeo vivi, ut applicatio, me etiama hi I tacente, ultro oculos incurrat. Corpus alicujus Sancti est max, mus thesaurus, ut Alvarea testatur, quem civitas, aut Regnum o tinere potest Thelaurus Corporis mei S. Patriarchae jacebat, an autem fortuith, an data opera disceptare nolo, jacebat, inquam, absconditus in oratorio, sive cella mei . P. F. homae a Virgine
laxit Omnipotens DEUS, ut d istum paulo post in alio simili tes,no, adoremus Ab Udi Declarata porro ejus identitate fuit imventus, recognitus, Whonoratus et Quem qui invenis homo. NihiIomini,s tamen adhuc, oli altera vice fuit occultatus Ab eondiι; Cum enim mea S. Religio nondum proprietatem hujus thes auri haheret, neCesse erax, ut rursus absconderetur,' oculis hominum subduceretur.
Exemeremus magis enum Hlegatum ut homo ille DomL
172쪽
nus inventi thesauri fieret, vendidit omnia, quae habuit, pecuniali de conflata hunc thesaurum sibi comparavit Emi eum. Et ille quidem emptionis jure ad hanc felicitatem pervenit, nobis autem multo clementior fortuna arrisit, qui hunc pretiosum thesaurum, Corpus nimiri m mel S. P. JOANNIS de Matha ex dono,in gratui. ta liberalitate alicani Capituli consecuti sumus. Nondum omnia musteria hujus exist exhausi Agnito pre. tio illius thesauri repertor illum secunda vice abscondit, & gaudiis hundus omnem protinus movit lapidem, ut ejus proprietatem, seu
firmam possessionem obtineret D prae gaudia illim adis, ἐν vendas uniυres , qua habet, or emi agrum istum. Nonis
percit industriae ulli, aut expensis nam cum the laurus esset adeo pretiosus, summa laetitia, ubiicitudine omnia impendit, quaecumque potuIt
Mea S. Religio, declarata iam Identitate , canonigato Coropore mei Patriarchae omnem movit lapidem, ut Dominus hujus Thesauri, Capitulum scilicet S.Petri, sibi hoc pretiosum pignus donareta Facta est denique compos votorum suorum, quando Reverendissimum Capitulum , nostris precibus flexum, hunc sacrum thesaurum nobis ex gratia contulit. Quamprimum autem mea Religio domina sacri Corporis evasit, illud protinus in hoc Altari publicae venerationi exposuit, ac inter dulcissimos gaudii. admirationis se sus suae felicitatis gloriam celebravit, quin sumptibus, ad tantam Q. lemnitatem necessariis, parceret. Maior tamen me vocat admiratio. Hoc Sacrum Corpus mei gloriosissimi Patriarchae tunc demum venit ad istum Conventum, postquam Romae surreptum per Religiosissimos nostros Patres Calceatos, ac deinde per ipsam Nunciaturam transivisset, in qua prima vice sub ratione Depositi stationem habuit, donec illud Eminentissis muscardinalis Duraetius anno millesimo , sexcentesimo octogesimo sexto, illud sub eadem forma Depositi huic nostro Conventui concreta
didisset. Quid sibi vult tanta mutatio huius S Cadaveris r Quid portendit transmigratio ista, quae facta est Roma in Hispaniama nostris Religiosissimis Patribus Calceatis ad unciaturam ah
hac denique ad nostrum Conventum ξ Quaenam sunt istae mutatione: Certe si intellectus aliquis quantumvis rudis,in bardus h.ec intueatur,
dicere cogetur Haro mutatio exterae Gores , id est D ' - '
viris, o propitiat in infod Capitulum Uaticanum se tam
173쪽
pretiosa gemma privare, ejusque possessionem in meam Religionem Excalceatam transcribere voluerit, quod miraculum est hoc
Domino factum es sui, di est mirabile in oculis Griri
Quoi Capitulum S. Petri meae Familiae Trinitariae tantam gloriam contulerit, pro qua alii tam ardenter suspirabant, quale prodigium est istud Z Magnam mihi admirationem movet hoc pretiosum clo. num rationem tamen mea ignorantia non assequitur Libet id clarius ostendere per exegesim cujusdam Textus. Quis non admiratione suspendatur , si consideret magnanimutatem, qua Josephus ab Arimathaea Corpus defuncti Salvatoris nostri pollulavit, & facilitatem, qua ei Pontius Pilatus illud dono dedita
Canavit Orpus Ioseph , qui illud protinus gratanter accepit: eepta orpore pinui illud in monumenso suo novo. Quaero nunc Cur solus Joseph prae tot aliis discipulis Domini Corpus sui coelestis Magistri petivit, impetravita Dicet aliquis hoc ideo ia. ctum fuisse , qui Joseph magnam sibi authoritatem in illa civitate
pepererat. Non abnuo, bona est haec ratior alia tamen multo pro.
fundior mihi in mentem venit Pisissimus ille Joseph emictim semper desideravit maximam venerationem illius Sacri Corporis, undὸ illud novo sepulchro suo inferre constituit, quatenus in eo tutius,& honorificentius asservaretur. Ut itaque desideriorum suorum merita cumularet, audaciter, confidenter adornandas illa Reliquias
sibi dari postulavit Audacter . . . petii Corpus IESU.
Concedatur igitur Josepho sacrum Cadaver, satis enim hanc felici tatem promeritu fuit, qui tanto studio, & solicitudine majorem vini illius Corporis honorem, venerationem quaesivit. Detur ei proinde cupitum cadaver sui Patris , magistri, ut illud collocet in suo novo sepulchro eo monumento uo ευν. Consideremus sub nova luce eundem Textum. Ioseph hoe sacrosianctum Corpus petiit, occloseph illud impetravit, cujus rei eausam nonnulli S. Scripturae expolitores talem assignant unt enim ipsum Divina inspiratione motum fuisse, ut illud peteret , Divinam Providentiam peculiari ratione sisecisse, ut hoc illi coci cederetur Cum vero totum hoc ex Divina voluntate procederet, ausus est Ioseph tam confidenter Sacratissimum Corpus sui Patris, Magistri postulare,&Pilatus tam prompte ejus petitioni suhsicri psi, ei. que licentiam dedit illud collocandi In monumento si noDo.
174쪽
Altissim nut Eu nasit nobis Corpus med S. Patriarchaer Ecce ego mitto vos, ut illud sepulchro novo impositum in hoc templo collocaremus Capitulum S. Petri generosa munificentia illud nobis donavit, quin aliud de tanto thesauro effagitaret, quam unicam Reliquiam, cujus voluntati, ut mea Religio saceret satis, grato animo ei unam costam transmisit.
De Corpore Adami, quod uxilli dederat, sublata fuit una costa P si unam de esia diis. Quaero nunc : Quid factum fuit de illa colla Respondet S. extus Ea adisi in Cosam in mulierem. Costa illa remansit in Eva. Alia Verii haec habet rornavis, venustamque, di lepidam festi mane costam DEUS .LThe
Mae admovit, quae ejus opera non solum ornata fuit, aratiosi facta, sed eandem quoque prerogativam, decusque suum, ut Dion uus Richelmius author est, in totam posteritatem sexus steminei trans Iovi.ciat
lplicent mihi honores, Mavore Evae colIati; haec namque Domumma erat vera imago Beatissima TRINITATIS, dc exacta similit
DEUS esset Dominus totius corporis Adami, potuit dare Evae unam ex eius costis, relictis Adam pro sua beatitudine reliquis membris corporis. Meam tamen attentionem peculiariter abripit causa huiusta
Qui , si otioso peris serit, ut ablatam costam transferregad Evam Sed quid opus est causas investigare, quando effectus clarum responsium offert. Decreverat omnipotens Eu unionem quandam, sive matrimonium producere, hoc est, volebat sormare Eram , quae typum gerit Ecclesiae, & istam hae costa honorare comstituerat Age itaque Adam, dixerit Altissimus, maneat tibi conpuus tuum, sed da mihi unam ejus costam, qua meam Eccleuam honorificare latendo G aedificavit costam in mulierem. Jam possidet mea Religio Corpus S. Patriarchae, quod etiam perpetua statione in hoc mu Conventu perseverabit usque ad vitiis mum mundi exterminium, quin in alium Iocum transferri ossit. quia hoc nobis Em misit,' Ecclesia illud nobis donavit. Haec autem possem sacri hujus Core is cedet in magnam gloriam hinius urbis,' in peculiarem honorem meae S. Familiae.
175쪽
secundo puncto me demonstraturum pollicitus sui , 'ub sit collocatio plausibilis Ecce Anfra,rem miram, is no m.
Tam admirabilis autem est haec collocatio Corporis mei S. Patriaruchar, ut tota Hispania eam celebret,is haec magna urbs illam Oh- stupescat Nemo tamen plus aequo demiretur tantum gaudium, solemnitatem haec enim omnia jure debentur collocationi Corporis mei gloriosi Patriarchae S. JOANNIS de Matha. sis ip-h Regnante Arcadio translata sunt ex Palaestina ossa Samuelistae Samuelis Prophetae, quae summa omnium devotione pompa in magnificen. . . ita,ἡ tia Constantinopoli collocata fuerunt. Gratulabantur sibi impendio tore an tantam seliCitatem cives, magnisque plausibus dignum censebant, Det 2: hidis urbs eorum tam praeclaro thesauro ditata fuisset, ossibus ni .is..h. ' nurum tam grandis Prophetae Debitae autem erant omnes gaudio
imperatoris, rum demonstrationes, uolemnitates collocationi adeo sacrarum
dejolion Casus iste tam apte nostro proposito congruit , ut applicatio Usi ta sunt illius cuicunque prudenti molesta, supervacanea foret In hoc ,.sia zζ'. Altari, urna collocatum Veneramur meum S. Patriarcham, quem cal.d. iis su Ecclesia tribus vicibus canoniZavit. Atque hoc demum est admira--- tione dignissimum, iungularis plausus argumentum. unc prima vice in Sanctorum numerum retulit Innocentius Papa III quando mandavit, ut corpus ejus in sepulchro marmoreo a terra elevato conderetur , quo ritu illis temporibus sancti homines canonizaban. tur Secundam Apotheosim peregit Urbanus IV Ac demum ad instantiam meae Discalceatae Religionis Alexander VII. ex cultu imme- . morabili eum Sanctum esse declaravit. Duo seraphini magno ambitu quandam sanctitatem in coelis celebraverunt. Notetur autem illos non semel, aut iterum, sed tri. vii ε. v. 1. hus vicibus sanctitatis titulum concinuisses Sandius . Sanctu, Sanctus. Nonne satis fuisse ad hanc sanctitatem celebrandam , si eam semel duntaxat sanctam praedicassenta uorsum tribsis vicibus idem elogium iteraveruntd Ratio hujus est , quia DEUS erat coopus illius Seraphici applausus , quem si semel duntaxat Sanctum nominassent, eum hominibus aequassunt, quos Summi Pontifices semel in Sanctorum Album reserunt. Ut itaque DEUS peculiari quadam praerogativa a mortalibus discernatus, Summi Pontifices homines
176쪽
semel cluntaxat Sanctos declarent, ast Seraphini Altissimum DEUM tribus vicibus Sanctum promulgenti Sanctissimum Patriarcham meum Romani Pontifices in tribus
occasionibus Sanctum pronunciaverunt, cum tamen unica Canoniis
Eatio eius sanctitatem satis superque declarasset. Dum itaque meis cum perpendo, gloriosissimum Patriarcham meum a tribus Ecclesiae Capitibus Sanctum fuisse proclamatum, nihil aliud cogitare possum, quam quod haec CanoniZatio sit valde admirabilis ' nova, eo, qud mundus talem nunquam adhuc viderit, & quae soli meo magno
Patriarchae obtigit. Major tamen me nunc vocat novitas: Non solum exoticum,
admirabile est,qubd Ecclesia animam meiSancti tribus vicibus canonigaverit, sed majori etiam dignum est admiratione, quod etiam haec ipsa ossa mei Grandis Patriarchae , quae in illa Arca prostant, certo quodam modo Canonigata, pro Sanctis Reliquiis declarata tuerint. Beatissimus enim Dominus noster Innocentius XIII. Bulla Apostolica declaravit, haec ossa, quae in isto Altari collocata cernuntur, esse ipsissima ossa mei Patriarchae S. JOANNIS de Matha. Pietas fidelium aliorum Sanctorum Corpora ossa, Reliquias per traditionem duntaxat colit, ast meus Patriarcha est adeo admirabilis in ossibus suis, ut Ecclesia ea declaraverit,is canonigaverit tamquam propria ejus ossa.
Ecclesiasticus desicribens, qualiter ossa Iosephi ex AEgypto Meizo translata, cin terra Chanaan collocata fuerint, ait OG iasius mimata sun Nunc quidem scio germanum sensum huius Te tus, cuius intelligentiam hoc ratiocinio sum consecutus O a pytas visitata sunt. Sed in quem finem fuit haec visitatio instituti Uepalam constaret haec esse ipsissima Joseph ossa et Usa ipsius. Et
quis declaravit hanc identitatem ossium Joseph Z SPIRITUS SAN CTUS , utpote cujus organum , sive lingua fuit, qui haec literis exaravit. Affirmet igitur, ossa Joseph visitata, raeclarata fuisses it uri merebatur liquidem tam magnus Patriarcha hunc singularem honorem, ut ab ipso SuRIT SANCTO declararetur, illa ossa esse genuina ipsius ossa.
Revertamur ad Textum Osa sus Hiaris uni. Alia Uersio legit Glorificata sun Ossa Joseph non modo visitain,' tamquam propria ejus ossa declarata sunt, verum etiam Tis ele.
177쪽
elevata, c glorificata fuerunt. Haec tamen Versio aliquantum noctis habet. quidem non ambigo animam ipsius fuisse glorificatam, utpote quae thronum gloriae jam conscendit, sed qubd etiam ossa ipsius, quorum receptaculum terra fuit, glorificata sint, haec demum ea novisas , quam impendio admiror et Sed haec admiratio cito evan stet, ubi rationem, quam excogitavi, in medium produxero. Ossa Josephi fuerunt visitata, translata, collocata,& tamquam vera hu)us Patriarchae ossa declarata Dicatur proinde ea glorifica. ta fuisse ossa enim alicujus Patriarchae, quae visitantur, transferun-tar, collocantur,' ceu propria ejus ipsiana declarantur, idque ab illo, qui pollet authoritate hoc declarandi sunt ossa tam singularia, admirabilia, ut certo modo tamquam gloriosa canonigentur. Ossa mei S. Patriarchae visitata fuerunt ab Eminentissimo Domino Cardinali Maristotio, qui etiamnum Romae in vivis existit. Fuerunt deposita in isto Conventu per Eminentissimum Dominum Cardinalem Duragium, Clarae memoriae. Fuerunt denique translata, in hac Ara collocata ab Illustrissimo Domino Alexandro Aldobrandini, Archiepiscopo Rhodi suaeque sanctitatis ad hanc Aulam legato imb, cincipio quoque judicio contradictorio fuerunt
tamquam genuina mei Sancti ossa declarata per secram Cardinalium Congregationem, ipso SSS. P. N. Innocenti XIII, ceu vero orga.
no SPIRITUS SANCTI, eorum sententiam approbante, atque hoc, ut arbitror fuit ea, ut gloriosa, declarare, cin rigore canonietare. Scilicet ossibus tam gloriosi Patriarchae, quae Visitata, translata, colis locata, tamquam propria ossa hujus Sancti declarata fuerunt, de . hebatur honos novae cusu am, ingularis canonizationis i debebatur eis nova quaedam, d admirabilis glorificatio. Collocatus es jam in hoc templo , mi gloriose Patriarchal Nemo tamen doleat, se hoc thesauro privatum fuisse ejus enim imfluxus ad omnes se extendunt. Non obliviscitur meus S. Pater sui pristini sepulchri, quod Romae incoluit, quamvis in hac urna collocetur, ut novos favores dispertiatur.
Manifestaverat olim CHRISTUS mis Discipulis instantem suum
discessum Ego vado. Porro quamvis nuncius iste esset adeo Iugu.hris, desingratus, nemo tamen Apostolorum fuit, qui de via siciscita. retur, quam ingredi Vellet, quinimo omnes tam pertinaci silentio obmutuerant, ut ne gry quidem dicerent, quemadmodum ipse Incaruic natus DEUS testatus est: Vado bisem ex vobis interroga me, ou Dadis Hoc arguere videtur magnam in Apostolis incuriam; si
178쪽
si enim tanto amore suum Patrem, Nagistrum prusequuntur, currae unicus quidem fuit, qui labra diduceret,in instantis itineris rationem quaereret Vultis causam Z CHRISTUS non ita pridem duscipulis luis promiserat, illos ab se nunquam derelictum iri Non relinquam vos Orpban.s: Dixerint itaque Disicipuli Licet Mag
Re noster discedat, suam tamen nobis perpetuam praesentiam proinmisit. Eat igitur suas vias Pergat quocunque libuerita si enim suisicifluxihus ope, adjutorio nobis semper est praesto futurus, nihil nocet, quocunque tandem Pater, Nagister noster se conserat. In hac urna Patrem nostrum, magistrum videre possumus, in aliis locis omnes liberam facultatem habent eum adorandi Hic adoramus ejus Corpus,' experimur ejus patrocinium in aliis partibus, quamvis desit corpus esus, non Mest tamen praeseati ejus auxilii.
runctum erat, qudd haec collocatio Corporis mei iam triarchis in ista Ecclesia sit grandis quaedam admirabilis, si gularis novitas Ecce, rimat rem miram, di novam Magna prosecto novitas, quod haec urbs, acclesia sit sepulchrum mei Patri JOANNIS de Matha. Hic tam veneramur defunctum sed quid dixi defunctum, qui semper vivit Non est mortuus, sed Lvus irata meus affectus ratiocinatur, qui hoc fundamento nititur rCum Sanctus meus in feretro iaceret, mortuum quendam ad vitam revocavit. Quodsi autem dc ipse quoque vita caruit, quomodo eam alteri dare potuit, quando Nemo dat, quod non babet Responsio est inubd meus S. Patriarcha ex illa sandapila tamquam instrumen. tum Divinae omnipotentiae defuncto vitam restituerit, ac proptere1
licet in hac Arca asservetur ut mortuus, nostro tamen affectui vivus esse videtur.
Pierius Ualerianus scribit, veteres AEgyptios solitos fuisse pro hieroglyphico sepulchri cor depingere. Mirabile sane hieroglyphiis cum Quis nescit cor esse principium vita, Quomodo igitur hie roglyphicum sepulchri agere possit, cum sepulchrum sit domus momtis Reisondeo, illos, ut mihi videtur, hoc hieroglyphicum pro meo Sancto concepisse, qui in ipso mortuali feretro defunctum danimare noVix
179쪽
Quando Israelitae ossa Josephi, ex Κgypto translata, in terrageell. 4, Chanaan sepelierunt, ait S. Textus t Ossa ipsius Uisata sunt post mortem propbetaυerunt. Quae sane admirabilia sunt verisba Ossa Ioseph in terra Chanaan collocata vaticinari coeperunt. Sed confestim emergens dubium animum pulsat. Prophetare est actio vivorum, non autem mortuorum. Quomodo igitur desunctus Joseph vaticinari potuit, aut ossa hujus Patriarchae , quae in frigida urna acebant i Respondeo, Josephum, cum adhuc inter vivos ageret, vati. cinatum tuisse libertatem sui populi, translationem ossium suo.
rum ex AEgypto. Asortate Ossa mea vobiscum de Deo isto. A quo jure S Textus Prophetiam Joseph vivi tribuit ossibus os phi defuncti tDicam. Haec ossa erant Iosephi, atque ade erant ossi magni Sancti, insignis Patriarchae erant ossa viri integerrimi, Ἀο- minis persectissimi: is itaque ossibus , in terra Chanaan colloca.tis, visus est Joseph denuo renatus, ac propterea , cum S Textus affirmet ossa Josephi defuncti prophetasse , idem est, ac si diceret, Iosephum vivum de suis ossibas vaticinatum fuisse. Nunc denique intelligo , quid S. Hieronymus voluerit, quando scripsit, fidelibus in more politum esse , ossa reliquias Sanctorum tamquam ipsos Sanctos viventes contemplari Quo prinientem, viventemque ernunt. In frigidis ossihus considerant novam vitam, sepulchrum putant esse vitalem spiritum , ex quo ad instar Phoenicis, renasCentur. In hac urna quiescit defunctus meus S. Patriarcha, vivus tamen esse videtur, utpote qui mortuo vitam dare novit. Grandis sane gloria est hujus Regni, monarchiae, nec minus felix , aut fausta novitas, ud sit domicilium ossium tanti Patriarchae. In ibla Arca eum habemus, mortuum quidem, quod iritus vitales aditinci, valde tamen vivum pro nostro adjutorio. In hoc Altari prat. sentis Ecclesiae collocatus est meus S. P. JOANNES de Matha, a chivum totius potentiae Divinae, thesaurus coelestium prodigiorum. S. Petrus Damianus Venetiis aggratulans possessionem Cora
poris S. Marci, hanc urbem ita alloquitur: Gaude igitur , exulon in Domino plaude Venetii, quia per istud pretios thesauri talentum, quod in te obia esse reconditum , δε-
180쪽
cta es superni Regia aerarium. Scilicet ossa unius Sancti sunt
thesaurus DEI, omnipotentiae Divinae opulentum aerarium. Arripiamus verba hujus Sancti, quae nostro proposito mirificδcongruunt, nostris affectibus velificantur. Haec magna civitas poludet in Corpore mei S. Patriarchae thetaurum Divinae Omniportentiae, cujus ope invenient homines levamen in suis vflictionibus, sanitatem in suis infirmitatibus, ac denique paratissimum is gratuitum remedium in cunctis suis necessitatibus, quodsi enim San. ctus meus in Vita sua tam potenter aegritudinum molestias profligavit, quant id nunc cumulatius praestabit in hac Arca sepultus. Bernardus Ferus scribit, Sanctos post mortem hominibus mul seminet.
to prolixius opitulari, quam in vita, quod peculiari ratione de illis Ozia intelligendum esse asserit, quorum ossa feliciter possidemus, & ve 'neramur. Hujus rei clarissimam probationem ex Sacra Scriptura
Utaliseus filium Sunamitidis resiuscitaret, necesse habuit ad eius domum proficisci sores claudere, terventem orationem fune re se totum supra defunctum extendere , ejus ori os suum, ejus manibus manus suas, ac denique ejus vultui vultum suum admove. re, sed pro illo homine in vitam revocando, quem mortuus sustitavit, nihil horum opus erat, cum ad solum contactum ejus ossium
defunctus extemplo vitam recuperaverit Quod cum tetigisse of -- a.
sa Elisei, reoisi homo, resisti super pedes suos. Unde or '
tum est hoc discrimen in resuscitatione mortuorum Z Cur alter tanta facilitate in vitam redivit, alter ver tanta difficultates Unus ex solo ossium contactu revixit, alter viventi Prophetae diu restitit punde emerue tanta diversitas Inde nimirum, quia in remscitati ne pueri pugnavit vita cum morte, ex hac colluctatione proceias diuturna illa resistentia , sed in redanimatione alterius defuncti mors cum inanimi Prophetae ossibus congressa fuit, ac propterea mortuus tam cito resurrexit. Scilicet ossa Sanctorum sunt tantae potentiae, ut licet in vita sua mortem interdum sui jussibus refractariam, contumacem experiantur, post obitum tamen eorum satis sit ossa illorum tetigisse pro morte profliganda, Vita recuperanda. Hoc prodigium fuit ultimum ejus miraculum, atque adeb altera quaedam Herculis columna, cui non minus illa verba convenise