장음표시 사용
351쪽
proinde neglectum ejus cultus, o veneratio transiis , ut mundo IoMuti a prorSus ignotus evasierit L mundus eum non cognovi Ne. cessarium proinde erat, ut tanto contemptui, despectui par gloriae, & honoris mensium responderet Gloria , honore coronas eum. Fieri enim aliud non poterat, quam ut Divini sissimus Redemptor noster ibi summis applausibus, o honoribus corci naretur, ubi tot contumelias, fatigia pertulerat Gloria
Mi gloriosissime Pater, latriarcha i tu quoque Redemptox fuisti Captivorum, inuidem primus in lege gratiae. Ita canistra. fieri in O Mater nostra Ecclesiaci Primus ordo Redemptorum , ad sola e 'f' me Captivorum. Tam gloriosis triumphis, quos tot exan latis atrumm in redemptione captivorum, aliisque austeritatibus,& poenitentiae operibus victrix anima tua sibimetipsi peperit, respci de praemium , quo nunc in coelesti gloria perfruitur. Sacrum vero Corpus tuum hic in terris remansit, Quod, ut exacte per vestiagia animae tuae incederet, quantas non amictiones Hiceat mihi ita loqui sustinuit Quam diuturnis aerumnis hae sacrae Reliquiae comniciatae fuerunt ae mox per aliquot saecula Romae neglectae, ignotae jacuerunt, mox pericuIoso itinere in Hispaniam transierunt, mox in Nunciatura longo tempore latuerunt, ac denique in hac
ipsa domo claustris, Migillis satis diu coarctatae fuerunt Quamobrem cum hoc sit idem Corpus et Idem istin, quod ab omnium
hominum conspectu remotum tot anni debita Veneratione caruit,
quomodo fieri posset, ut hodierna die maximis honorum demonstraritionibus, lapplausibus non afficeretur
, gloriam suam. Dixit quondam Incarnatus DEUS duohus discipud Iis in Emaus profieiscentibus. Numquid non conveniehat CHRISTUM atrocissima tormenta subire , ut hoc pacto ingrederetur
in gloriam suam e Notetur hoc pronomen e suam. Gloriam vocat suam. Sed, o Domines si gloria aliunde est CHRISTO pr pria, si totum regnum coeIeste ejus est, quid significare voluisti, cum diceres , oportuisse CHRISTUM pati, Qua intrare ingloriam suam e Textus iste satis est clarus. Non eo inficias, quod gloria coelestis Divinissimo Redemptori nostro semper propria suerit, tanta tamen est essicacia passionis, quam in hoc mundo subivit, ut
352쪽
ei quasi novum titulum hujus gloriae possidenda pepererit. Ejus quidem χmper fuit gloria, tanti tamen meriti est palsior Opora ha pati , ut illi quasi viam aperuerit ad posses ionem suae gloriae rΕ ira intrare in guriam suam. Ostendamus id clarius per successus , qui ei in hoc mundo Evenerunt. Quater, ut S. Scriptura testatur, aeternus PATER, noni Zavs Majeltatem Domini nostri JESU CHRISTI Semel in margine fluvii Iordanis ne es Alius meus dilectus , deinde Min. s. usdem verbis in monte Thabor , quibus priorum sententiam suam confirmavit me est Ilius meus vilectus Tertia vice in coe Matin annaculo, quando dixi rimaυι,- promisit, id ipsum in aIla Io. . H. Dccatione a se prestitum iri Et ιιerum clarificaba quod ex mente S. Patrum in gloriosissima CHRISTI Qensione adimple. tum fuit Observemus nunc eosdem sumesius in meo in ligni P
tre,' Patriarcha. Quatuor & ipse quoque vicibus sanctus proclamatus fuit; hunc enim urbanus IV solemni apotheosi in sintiorum Album re ηα ue tulit, cujus deinde cultum lexander VII. nova declaratione in ' --, is nauravit. Hae duae Canonigationes uni una , eademque res memorabilirpri Ullis duabus simillimae, quibus CHRISTI apotheosis iisdem ver- in mi asserta fuit. Fostea Innocentius XIlI P. M. Identitatem hujus .is .is.
S. Corporis declaravit Clari aura Remansit proinde nobis ad- :ζ: δοῦ
huc promissio alterius. Ἀst quaenam est ista Illa nimirum , quae Mis . .i respondet gloriosae Ascensioni D. N JESU CHRISTI in coelum, quae in tunc subsecuta fuit , quando cincti Patriarchae nostri Corpus ad *Ψ- hunc elegantissimi operis thronum ascendit Et iterum eurifieabo. Quod si igitur quatuor illae apotheoses PATRIS aeterni praemia fumrunt dolorum4 quos CHRISTUS, pessus est , cur dicere dubitem , quatuor canoniZationes mei illustrissimi Patriarchae , quibus splendidissimis histe festivitatibus coronidem imponimus, tuisset culiare praemium illarum amictionum , quas sacrum ejus Orpus
Hoc itaque est gloriosissimum trophatum, quod RHiquiis mei S. Patriarchae hodie statuitur. mi sunt honores, qui venerandis ejus ipsianis exhibentur , quia post tot rerum vicissitudindis invenit pro perenni sua stabilique quiete hunc magnificum se conspi is
353쪽
ii. Etenim passer invenis bi domum. Extra controversiam
est, ait rex Prophetarum , quod passer domum invenerit, in qua debitos honores reciperet, non autem qualemcunque domum , sed talem , quae simul et altare , thronum,' templum. Priusquam dubium aliquod circa hunc extum excitem, investigemus, quae nam sit avis ista Concionator diei dominicae dixit, eam fuisse im ginem mei glorioli Patriarchae , quae affertio tanto mihi magis arris Lot. et quanto clarius ex S. Augustino , S. Bernardo, Amuano, de Lorino constat, sub nomine hujus avis designari virum religiosum, prudentem, humilem, candidum et Cum vero haec sint plillima prorsus signa, quibus hodiernum Evangelium meum S. Patriarcham in tribus similitudinibus ovis , serpentis,' columbae depingit, o die consectaneum Davidem voluisse solemnem illum triumphum delcriberes, quo in hoc templo is altari pro perpetua sua venerintione collocatus fuit Altaria tua , tabernacula tua.
Evisceremus nunc haec duo verbula Invenit Ibi , hoe est iu constanter ibi permaneat. Ita hunc locum glossa interlinealis a explicati in olet in domum , in qua permaneat. Sed cur Protinus dicam. Haec avis est typus illius animae, de qua scriptura dicita longata fugiens, di mans insolitudine, ut SS. Patres e ponunt. Ex quo deducitur, eam post tot solitudines, latebras superatas, non potuisse gloriosiorem invenire triumphum , quam adipisci, Sciroprietatis jure possidere Thronum, Altare, gloriam,
Domum, aemplum t altaria sua : nova sua gloria Iem rex in aliis, throno.
Εcundum erat, quod collocatio Corporis mei S. Patriarcnae in hac civitate sit nova Maiestas , sive dignitas hujus delicissimi regni Aserendis Majesare Aureum illud Christiana eloquentiae flumen, S. Joannes Chrysbstomus, de rebus illis disserens, quaeu bes populos felices efficiunt, insignem pro more suo sentemtiam protulit, quam si integram non adducerem , ejus eloquentiae nchrysom injuriam facerem: Dis quid βι civitatis digniras , non quὸ ἀ
354쪽
Videtur Sanctus iste Prophetico spiritu praesentia tempora mipexisse, nostramque Hispaniam , ac praecipue hanc coronatam iis vitatem allocutus tuisse. Perluadeat sibi itaque Madritum , maxi mammam felicitatem, dignitatemque non consistere in multitudine legantiuamorum palatiorum, quibus superbit, nec in viridariis, csontibus, quos ostentat, nec in marmoribus, columnis, quibus ornatur, sed in eo, quod Corpus mei gloriosi Patriarchae in suo gremio complectatur. Hax est summa ejus dignitas is majestas, quod Sanctissimus Patriarcha meus prodigiose ad eam venerit , ut in hac regia civitate viveret, chabitaret.
Quoniam elegiι Dominus Sion, elegi eam in habitatisin nem Di Ineffabili gaudio delibutus est David, quod DEu umbem Sion pro sua habitatione elegerit. Caeterum qui Lorinum pervolverit , uberem novorum distursuum segetem inveniet: hie enim pro eo, quod in Vulgata invenitur et Uuoniam elegit, habet rPropterea elegi Ideo pro suo stabili domicilio elegit illum populum, domum Davidis. Sed cum hoc verbulum propterea ex natura sua sit institutum ad rationem reddendam, supereu, ut causam investigemus , ex qua hoc propterea deductum fuit. Hanc nobis ultro assignat supra citatus Lorinus r uὸ si Davidici in fiam. regni sedes. Causa hujus electionis est , quod Sion fuerit regia sedes Davidis , maximi illius Monarchae, qui in omnem late Suriam dominahatur is cui DEUS in eodem Psalmo stabilitatem imperii, maximamque felicitatem subditorum ejus promisit i Sedebians δε- per sedem tuam . . . . viduam eius benedion benedi mut itaque certi strent de sua felicitate, voluit altissimus DEUS ad eos venire, o perpetua mansione in civitate David habitarer Propterea elegit . . . . in habitationem sibi. Unde, dum gloriosissimus Patriarcha meus hanc civitatem, caput orbis, pro perenni sacrarum Reliquiarum suarum habitatione elegit, nonubium maximam elicitatem omnibus regnis hujus adeo magnae, ac diffusae Monarchiae invehit , verum etiam eis pignus quoddam rummae securitatis tradit. Doctissimus Cornelius a Lapide scribit, Iudaeos in templo Hie a Lisu taxosolymitano nullo serpentium veneno violari potuisse. Λ eundem
355쪽
plane modum, quo es quoque ferἐζ quae ad templum Dianae in fugiebant, a veneno liberari perhibubantur. Laetetur itaque His Moia, exultet haec imperiali civitas, quia in Reliquiis mei glori sis imi Patris paratissimum habet asylum ad omnia mala evadenda, peculiarem quendam splendorem, quo sua gloria magis illultra. 34M.A.ε. tur enim Jonas Aurelianensiis dixit et Favilla Reliqωiariam
si Beeiem gaudentis Melesiae si irant, ipsos etiam cineres iameiarum Reliquiarum esse maximum splendorem illorum, qui gestiem tibus animis eas colunt, venerantur, cogitet nunc vestra pruindentia, quantum splendorem addituri sint huic regiae civitati non iam cineres , sed ipsum Corpus mei gloriosissimi atris,
Hoc tanto propensius quisque credet, si mature consideraverit, quantos favores Sanctus iste Madrit impenderit , cum etiam .. num in hac vita mortali degere med quid V Ergone Sanctus a triarcha meus etiam in hoc mundo vivens Madrito enehcrum ad i. quod exhibuit L Ita se res habeti Audiat Vestra Illustrissimam M. P.Mela minatio memorabilem eventum Gloriolissimus Patriarcha, eus .m η eo tempore quo in Hispania versabatur, Consiliarius suit Regis Alophon Accitii fortassis, ut Segovienses,' Mauritenses de limiti-hus suorum territoriorum inter se dissiderent, ac tandem etiam in apertum bellum erumperent. Rex Alphonsus, qui Segoviensium partibus favebat, totam aulam suam adversu Madritenses armave rat, minasque spirans eorum exitio inhiabata Hoc ut Sanctus novister intellexit, regis iram verborum ossiciis lenivit, ac deinde fi grantissima charitate impulsus utriusque factionis antelignanos comvenit, eosque mellitissimis verbis aggressus tanto Zelo, pietate, aesolicitudine inter illos egit, ut excisa tandem limultatum radice iblos in pristinam gratiam revocaverit,' arctissimo amicitiae vinculo: invicem colligaverita Stabilita in hunc modum pace Rex, proce res, omnesque populi ei sincerissimas Sintias peribiverunt, illumque summa veneratione excoluerunt. Perpendant interea hune singularem avorem, dum ego verudita sum quendam Davidi exenter et in adorabunt eum omnes reis ger errae: Omnes genus serviens ei. Hoc oraculo regius a. tes ad CHRISTUM respexit. Quae causa fuit tam universatri adora. - tionis Hanc nobis S Textus clarissimis verbis indicat uuia ι- . . Draoi pauperem. Si Textum Hebreum consulamus , inveni
356쪽
mus ex interpretatione . Hieronymi , hanc causiam intercessisse, quod , cum viveret, pauperem , Massilistum liberaverit e uia liberavit, quod est verbum praeteriti temporis. Qubd autem versionem graecam inspexerimus, uuam cum S. Augulsino sequun Totum apud
tu Cassiodorus , Tertullianus, aliique plures , deprehendemus, Σ - - causam fuisse liberationem pauperum in futuro. Quia liberabiti Gluitur de tituro. Sed quid tandem sentiendum est Quae causa fuit huius adorationis i an liberatio in praeterit , an vero in futuro Utraque, respondet Magister sententiarum, qui ambas Uersiones probat, camplectitur et ego autem per ejus vestigia incedens, assero , utrumque etiam meo gloriosissimo Patriarchae convenires hunc erim ad rant reges , colunt proceres Illustrissima veneratur, quia in vita eis sua protectione favit Liberavis , post mortem vero dum sacrum ejus Corpus in hoc throno collocatur , pollicetur Vestrae illustrissimae suum auxilium, patrocinium, cinnumeras olicitates e Liberabit. Sed quid aliud sperari posset ab eo , cuius pectus vivus quiuilam fuit charitatis esurius, cujus opera omnia misericordiam spirabant, quasi haec virtus cum eo nata fuisset,is adolevisset cujus amor adeo flammidus fuit, ut nec tribulationum undis nee tempestatum fluctibus sopiri valuerit Aqua multae non po Melκ i.
suerunt extinguere charitatem IOANNIS. Dieantino to '
centuriae redemptorum Captivorum Loquantur dirupta viticula Id catenae Testentur hoc tot carceres reserati, suisque diuturnis
incolis spoliat o civitas Madritensis Hispania Quantum nunc debet esse gaudium tuum , quae , dum hoc sacrum Corpus possides, omnem felicitatem in tuis manibus habes lNon postremum autem indicium prosperitatis, quae tera coronata urbs expectat , istud est , quod gloriosissimus Patriarchameus tanto te amore prosequatur, ut velit unam ex clavibus, quihus sacra urna sua clauditur , apud te deponi ; nam quia mea S. Religio decreverit unam istarum clavium etae Illustrissimae conmgnare, id procul dubio ex peculiari impulsu me Sancti processit.
acturus est iste Resipondet Cornelius Princiam eum domui regiae. Miam in gubemator fuit Hierosolymae, di Princtus aulae regiae. Hunc '
357쪽
DEus elegit , ut ei traderet unam ex clavibus dotauis David i Dah elavem domus David. Non potuisset major amoris γmonstrati excogitari, nec ulla re alia meum propositum aptius
illustrari, quo declarare intendo, quanto amore erga hanc coron. tam civitatem seratur sanctissimus Patriarcha meus, dum ei clavim
unam suae Arcae committit fuit enim' ipse quoque gloriosissimus Pater meus noVus David , utpote vir secundum Cor DEI, Doctor sapientillimus, admirabilis cathedraticus, sive cathedrae praeses Redemptor Christiani populi, tantaque affabilitate praeditus, quanta charitate et cujus proinde erga hanc imperialem urbem propensio, henevolentia est certissimum pignus summae felicitatis , quae illam
Matium, cultimum erat, quod collocatio huius sacri Corporis in praesenti throno, ad artis miraculum, o oculorum invudiam elaborato sit maxima selicitas meae S. Religiossis Mendici Potentia. Ex mentem Augustini ille solus selix is beatus cenissendus est, qui habetis possidet , quod semper desideravit tBeatus est, qui habes, quidquid vult, di nihil male otiis.
Revocet nune sibi quisque in memoriam perpetuas solicitudines curas, anxietates, quibus mea S. Religio conmctata fuit partim ut cultum gloriosissimi Patriarchae nostri resuscitaret, eumque e seopulchro oblivionis in lucem revocaret, partim, ut ejus S. Corpori publicam venerationem assereret , illudque communi omnium devotioni in altari exponeret. Conseratur nunc ardentissimis hasce desideriis donatio , ac possessio tam pretiosarum Reliquiarum , ctunc demum perspicue intelligetur, collocationem hujus sacri Cor. poris maximam nostram felicitatem, excellentiam esse. Piissimus ille Polemarchus, tu populi Hebraei, Moyses,3 morti vicinus singulis quidem tribubus Israel benedixit, ita tamen ut tribum Benjamin, quae ordine ultima erat, primis accensuerit.
Cujus iacti talem causam Theodoretus assignat. ait enim Arca veteris Testamenti, in qua asservabantur Reliquiae illius prodigiosia virgae m. s inice aciei cujus opera magnus ille Captivorum Redemptor Aaron tot mirabilia patravit , decretum fuisse thronum , dc perpe tuam stationein interritorio Tribus Benjamin, quae res huic tribul
358쪽
tantam dignitatem peperit , ut quamvis ordine naturali esset ulti ma, minor omnium , in benedictionibus tamen primis aequata
Nemo ibit inficias , quamvis haec verba ex ore filii prodeant, meam secram Excalceatam Religionem Trinitariam, licet spectato temporis ordine sit una ex ultimis, adeo tamen insignem, excellentem esse, ut pro suo plendore novis lucibos opus non haheat Nihilominus haae possem Corporis . gloriosissimi Patris, Patriarchae est circumstantia ade peregrina et Collocatio illius in hoc templo est honor tam novus,& singularis, ut si ingratitudinisi tam effugere velit, fateri cogatur, suum splendorem hodie illustratum, seque in benedictionibus primis aggregatam suisse.utpote quae hodie obtenta urna hujus sacri Corporis se muli feliciorem gloriatur, quam ribus Benjamin Arca veteris Testamenti. Haec est causa singularis laetitiae , quam nostri Religiosi pra seserunt, dum se vident tam prodigiose honoratos possessione hujus S.Corporis unde quilibet eorum tam sacro pignori novum thronum, novam urnam, domum in suo pectore assignat. Simile qui ab Mimmisia Regina Cariae, factum fuisse legimus. Hujus amori, quo defunctum maritum suum prosequebatur , non satis erat ejus me. moriae stupendum illud Mausolaeum erexisse, sed affectus sui magnitudine rapta etiam Viri mortui cineres vino commixtas ebibit Giεν. .eris In hisce cineribus ebibit Reliquias sui exauimis mariti, eidemque
pro urna totum amorem sui pectoris consecravit. Audiatur Angeis lus Calmineus r
mun areat , pectus dedit ilia sepulchrum
Conjugis re cineres ebibit ipsa sui.
Converte proinde oculos tuos , mi gloriosissime Pater, Iattiadi chara Converte nunc, inquam, oculos ad tuam sacram , axis calceatam Familiam rinitariam , quae te tenerrimis sponsae verbis ita affatur,' salutat Revertere, revertere Sunamitis, reveri re, revertere, Dintueamur te. Tirinus legit Revertere ad Mos. Veni jam dulcissime Pater ad tuos filios, qui rant tem pore desideratissima praesentia tua fuerunt destituti. Ad tuam e revocamus domum. Veni jam ad propriam domum, oemplum ruum, ut occupes thronum altarium, nostrorumque aman
359쪽
3 3 PARS SECUNDA FESTA COLLOCATIONIS.
latueamur te perpetuo. Nosti quam anxiis delideriis, quam irremissis laboribus, quam indefessis industriis te quaesiverit, cir hensaverit amor nolle Permaneat igitur sacrilissimum Corpus tuum in aeternum nobiscum et visi e nobiscum, ut intueamura perpetuὸ sitque novus iste favor corona omnium beneficio
Evthrentur nunc, mi gloriose Pater vivae scintillae ex incem dio harum sacrarum Reliquiarum pro manifestatione tuae novae gloria pro levamine hujus Catholicae Monarchiae, pro solatio omnium filiorum tuorum , pro subsidio se protectione omnium clientum tuorum , ut omnes tuo praepotente patrocinio adjuti consequamur in hac vita gratiam ad tuam beatissimam societatem perveniendi a
gloria, Ad quam nos perducat, M.
Finita Misis Religiosi Communitas nostra duos illos gravi liasimos Senatus dimisit, exquisita submissione sua ostendit, talibus honoribus nostras voluntates captivatas fuisse. Tempus vespertinum reliquas harum festivitatum vesperas gaudiorum demonstrationibus longissime superavit, adeo omnia plus quam aliis diebus musicis instrumentis persisnuerunti Nocte tandem ingruente ocCultatus fuit Sol Justitiae , Dominus noster JESUS CHRISΤUS in Sanctissimo Eucharistiae Sacramento, atque hoc pacto splendidissimae hae solemnitates citra aliquod insortunium finem acceperunt. Restabat adhuc dies palaestrae literariae dedicatus, quae, cum in diem Martis dilata tuerit, locum dedit, ut amovereturi natus Ecclesiae,' adornaretur theatrum ea forma, quae in libro, de hac palaestra literaria typis excuso, late describitur. Atque in hunc modum conclusi fuerunt hi festivi applausus, qui cedant in m iorem DEI gloriam, allustrissimorum, Gloriosissim rumque Patriarcharum nostrorum
360쪽
Ostquam Descriptionem omnium Festivitatum tam ob declarationem Identitatis quam ob collocationem Corporis mei S. Patriarchae JOANNIS de Matha celebratarum ad colophonem perduxissem, atque huic opusculo epitomen quandam miraculorum quae Noster Sanctus in sua vita operatus fuerat, praemisissem , rogam tu subinde a quibusdam eligiosis , ut prodigia illa, non ita pridem hujus sancti intercessione patrata, in solo Hispanico idiomate conscripta , literis latinis commendarem, haud gravate morem gessi, tum ut preces supplicantium apud me pondus habuisse ostem derem, tum ut fidelium corda ad venerationem hujus Sancti magis excitarem. Ea vero, quae in tertia hinm libri parte sit allaturus deprompsi ex illa Historia Chronologica , quam . Melchio h SPIRITU SA CTO, Excalceati ordinis nostri Religiosus , superi rum Licentiis approbatam, optima caeteroquin fide constriptam anno millesimo septingentesimo septimo typis Matiitensibus evulgavit.