장음표시 사용
331쪽
dinum concursu celebratum summis honorum demonstrationubus excultum uita Necessarium est igitur , ut haec inclyta civitas eorpus mei S. Patriarchae possideat tam profusa namque obstquia non poterant non validissimis eum vinculis ligare. Necessarium est, ut maneat Madratis vix enim possibile esse videtur , ut tanta pi mum liberalitate obrutus se loco movere queat. Iosias Rex Judae Zelo Divini honoris succensius, statuit omnes idololatriae reliquias, quae etiamnum tam Hierosolymis , quam extra hanc urbem remanserant, stirpitus eradicare et versis proinde t ni , quae in vicinia repererat transsivit ad civitatem Bethel, inquaxe A-. . praecipuum aliare extabat. Hoc itaque in cineres redacto, cum iti. Reo as adsit monte multa passim defunctorum sepulchra cerneret, iussae ossa produci, eaque in hoc altari cremari. Audiens autem In uno eorum contineri cadaver sancti cujusdam Prophetae, illud violari
.. Res. 3. vetuit, nec Ossa moveri permisit Domittite eum, nemo eam mo-
mea ossa ejus Satis quidem intelligo, cur Rex Iosias ossa illaeum aliis non combusserit, erant enim ossa sancti cujusdam Pro phetae, Josias autem in solos idololatras grassabatur Istud vero deis miror, qu closias ossa illa, cum essent lipsana viri sancti, & pii, non secum asportaverit, aut non Ditem in alium locum transtuI xit, ut a sepulchris idololatrarum sequestrarentur ξ Cur itaque hoc non fecit mur ossa vel solum moveri prohibuit Z Haud difficulter causam divinabo. Incolae civitat Bethel peculiaribus obsequies hunc Prophetam colueranta nam praeterquam illum ceu sanctum sint venerati, uem non obscure ex verbis Josiae deducitur, Sepulabrum es hominis DEI , etiam eius corpori visendae molis monumentum condide runt, quod decore, venustate prae caeteris eminebat, at doctic νε- am simus Lyrannus asseverat, Qui scribit, Josiam observata pulchrit, et nujus sepulchri potissimum inductum fuisse , ut quaereret, cujusnam illud esset Ast ubi didicit, id esse monumentum sanctieujusdam viri confestim edixit, ne qui corpus ejus moveretrFem eammavea ossa jura gnoverat enim piissimus Iosias, hanc civi atem tot tantisque obsequiis suis promeritam suisse ut sanctum illud corpus perpetuo retineret. Nemo itaque, dixit Νωstissimus Rex iste, corpus Prophetae ab hac urbe auferat, videtudenim contra rationem fore simo ei tolleretur, quae tam largam incentia suam erga illud devotionem comprobavita
332쪽
Potuisset pietas illius , qui jus habuit ad repetendum corpus mei S. Patriarchae praecipere , ut ab hac nobilissima urbe avelleretur, ad se transferretur, quatenus illud semper in suis manibus haberet aut certe mandare potuisset , ut in alio loco reponere tu , in quo ipse absolutum ejus dominium obtineret. Sed contrarium usuuenil mandatum siquidem fuit, ut hoc sacrum Corpus non moveretur , sed perpetuli in hoc loco perseveraret Capitu
lum Basilica Vaticana. . . . suum plenarium petitioni prasi-ιicassensim , aιresque xcalceatos Trinitaris absolvi a quocunque onere re tutionis , re transportationis ad Eccle iam S. Gomae de Formis, a Corpus, aut Usa S IOAMNIS perpetu colantur in memorata Eceles Conventus Ma dritensis eorundem. Maneat, ait , Corpus S. JOANNIS de a
tha Madriti hoc enim sua devota liberalitate ex iustitia promeruit. Soli Madrit ejus possessio debetur, quia singularibus obsequiis hunc sanctum excoluita Concionator sextae diei acut observavit , sanctam Mariam Magdalenam in ipsum CHRISTUM incidisse , cum adorandum Ejus corpus quaereret, sed quia Illum non agnoverat, enixis precibsis flagitasse, ut si ad indaginem hujus pretiosi corporis deducere vel let, quatenus eo inVento illud tolleres, semperque retinere posset r
confidentia hujus carne Seraphinae, qua sibi corpus Regis caelestis vendicavit , cujus talis ratio mihi ad meum propositum occurrit. Cum CHRISTUS Bethaniae in domo Simonis Leprosi versaretur, v
oit ad Illum Magdalena , jusque Divinissimum Corpus pretiosis unguentis perunxit Accessis ad Eum mulier habens laba Mis h. s.
hentis Sed cum nonnulli essent , quibus haec ossiciosa actinia xum probabatur, incarnatus DEUS, ut suam dilectam a malo vo lorum linguis tueretur , dixit, hoc ab ipsa factum fuisse in obse quium sui corporis defuncti Ad sepeliendum me ferit. Nac an Bid ' s. ticipatione Seraphica Magdalena defuncto CHRISTI Corpori honorem impendit, aliosque obsequiis superavit, ac propterea rum cou fidenter dixit, se sacrum hoc corpus resiervaturam , quamprinnum ilia inventura fuisset Ego eum asiam. Non poterat enim non rcti
333쪽
retinere hoc pretiosum corpus , quae tam singularibus obsequiis iblud excoluit. Declaremus fusius amorem Magdalenae, ut Clariu elucescat,
quam solide ejus confidentia fundata fuerit. Vix sacratissimum CHRISTI Corpus sepulchrum suscepit dum protinus Magdalena alios in ejus veneratione superare contendit. Summo itaque dii culo aromatibus instructa ad ejus sepulchrum perrexit, ut ne sol quidem gloriari posset, se raciliorum suorum opera ei prius honorem Metulisse. Sic illa processit spe lactata minime dubia , se votorum suorum compotem futuram. Sed omnia alia ei venerunta nam postquam ad sepulchrum pervenisset, vidit corpus tui dilecti magistri iam non amplius adesse, quod cum aegerrime ferret, statuit illud indefessa diligentia ubique perquirere. Lynceis proinde oculis
semen iterumque vacuum monumentum inspexit, sed quod hoc pacto dolores ejus magis recrudescerent, obvios quosque de Corpore sui dilecti interrogare coepit. mis illa curarum aestibus saucia moestam inquisitionem suam produxit, atque hine factum est, ait S. Gregorius Magnus, ut eliciter tandem invenerit, quod tam O a Gm. hs stante solicitudine quaesserat: Per υeravis, ut quaerereι,--
reserVabo, uiprimum cognovero uianam Iateat Dicit mihi ego eum tollam. Debebatur quidem ain piae liberalitati, liberali pietati possessio hujus pretiosissimi corporis , quam illa pe- ' culiaribus honoris, lammis demonstrationibus promerita fuerat. Sola haec nobilissima civitas singulari ratione brpus mei dilecti Patriarchae possidet. Arbitror autem hanc elicitat: ei deberi ob speciale devotionis studium , quo illum excolui Vix famam erit percrebuit , quod Corpori mei gloriosi Patriarchae publica,
neratio decreta fuerit, dum protinus tota civitas communi consensu in ejus venerationem Conspiravit, suaque universali laetitia maximum animabus nostris gaudium conciliavit. Nondum sol eo die , quo sacrum ejus sepulchrum manifestatum fuit, suo jubare nostrum hemisphaeriam plene perfuderat, quando inulti, sui amoris ince dio impulsi, ad hanc Ecclesiam pro ejus veneratione convolarunt, Qtenerrimi verborum sormulis suorum cordium ubila expresseistunt iniquo hic calor devotionis tamdiu in eis permansit, donec necessitas postularet, ut hoc sacrum Corpus denub occinaretur
cluatem in hoc Majestatico lucino reponeretur Quo facto illi
334쪽
ad imitationem Matissimae Maria Magdalenae in querelas, amore pi nas, proruperunt, plerisque dicentibus is interrogantibus et ubi est corpus tam gloriosi Patriarchae r Dicis mihi. Dicantisobis, in quo loco absconditum fuerit; tactim namque discupimus illusscernu venerari. Conferatur itaque huic urbi nobilissimae possinfici Corporis mei S. Patriarcha: Ego eum offam. Utpote quae singularibus suis obsequiis,' flagrantissimo Devotionis ardore illam Promerita sui Ho reportavit Mad ritum ex sita pia ' prosus liberaIitate, de qua merito dicere potest, eam ab se bene impensam fuisse, quin do ejus opera tantam tacitatem consecuta fuit, possessionem nimbrum sive proprietatem corporis tam gloriosi Redemptoris. Ut angeli Magdalenae, aliarumque sanctarum mulierum, quae luctisonis lamentis deplorabant, quod sacratissimum CHRlSTI CONpus invenire nequiverint, lacrymas reprimerent, dixerunt ad eas amnise , oidere Deum tibi posetus eras Dominus. CHRL in ἈαSTo autem hi coelos ascendente, omnia immensis iubilis performe ' runt, sis etiam coeli anuis commotis Atralite portas prine otii
res vestras . . . . di introibit rex gloriae ; quod si enim gran
uis est causa laetitiae sepulchrum Divini Redemptoris habere, summae felicitatis argumentum censeri debet, ejus corpus pollidere. Gain dea Romae, quae sepulchrum retinet, in quo corpus mei gloriosi Patriarchae multo tempore desituit, convocetque devotorum comita adcit Iud videndum Venite, dividete iseram , Mi positus erati Sed Madritum suam Elicitatem multo magis suspiciat , quod nunctamquam rem propriam possideat Corpus in Eloriosi Redemptoris Quaero nunc autem consor miter ad priora, cur coelum accmpit possessionem Corporis CHRISTI Reseram totum scentionis Duccessum pro majori praesenti materiae claritate. Sacrati sumum
CHRISTI Corpus sepultum fuit HieroQlymis , atque in hac urbs religiose cultum, utpote quod sanctae quaedam mulieres, devotionis flammis succenta , in ipso monumento sunt veneratae r Erat ibi Maria Magdalena cum auera Maria sedente rentra Mepus 'ebrum , Ast postquam Rex coelestis hoece suum deserui et sepulchrum no a propriis quidem discipulis agnitus fuit, ut satis colli Ggitur ex krmonibus illorum, qui in Emaus perrexerunt. Neelaxata dis a fuit identitas Corporis CHRISTI probatione ab ejus preti
335쪽
sissimis vulneribus petita, quam communis discipulorum veneratio est subsecuta, qui suo aflactus his verbis expresserunt Dominus
meus , T DEVS meus. Sed quando haec identitas in coelo declarata fuit Dominus semium, eri es Rex gloria. Commotae sunt omnes coelestes virtutes, o in iubila resolutae, qui hus tanto triumpho applaudebant ut proinde coelites sestivitatum splendore & gaudiorum demonstrationibus alios omnes longe superave, rint. Erigatur igitur sacratisIimo CHRISTI Corpori thronus in coeles hoc siquidem meretur , ut perpetuam hujus adorandi Corporis possessionem suscipiat. Quivis , licet parce sit ab intellectu instructus , facile tamen in hoc facto umbram quandam praesentis festivitatis observabit Corispus mei S. Patriarchae Romae sepultum, in aliquamdiu religiostane honoratum fuit. Reliquit deinde hoc mum sepulchrum , dc evasit quasi guotus non solum inter exteros, sed etiam inter nos ejus cluscipulos, quia decidentitate Corporis non constabat Declarata deo inde tuit haec identitas , quam tota quidem Hispania gaudens excepit, sed haec imperialis civitas praecipui honorum demonstrationi. hus celebravit, insolitoque devotionis suae fervore omnes in admurationem rapuit. Huic itaque nobilissimae urbi debetur possessio Corporis mei S. Patriarchae haec namque peculiaribus suis obsequiis eam promerita fuit, effecitque, ut corpori mei gloriosi Patris comyueret secundum Praedicatum proprii Logici conveni δεῖ
IN tertio puncto mihi est demonstrandum, quod Corpori mei s.
Patriarchae tertium quoque praedicatum proprii Logici conveniat; meae namque S. Religioni, quae illum ut patrem, magistrum con. siderat debetur ejus sempiterna possessio Convenit semperi Amor ex mente S. Augustini est pondus immensium, quod amantem naturali impetu ad dilectum impellit Amor meus pondus meum,eὸ ferar , usiunque feror. Hoc amor praestat, quando magnis flammis exardescit quodsi autem Ipse dilectus amet, ei debetur totus affectus ejus siquidem dilectionis ignibus respondet in alia, O .luntate integrum amoris incendium Magnes amoris amor. Debetur amanti dilecto totum pondus, quo amans erga eum sertur: nam in legibus amoris uecessaria est talis possessio amantis alle au
336쪽
te solus maximum amorem erga alterum ostendit , qui dilecti sui praecepta servat, atque hoc ipso innuit , ubdi eum tamquam a trem, magistrum suum veneretur tali ver debetur sempiterna
possessio dilem, ut ex quibusdam verbis Divinissimi Redemptoris nostri perspicue colligitur.
Si quis diligi me, Iermonem meum servabis, di Pater D. meus diliget eum ob ad eum veniemus di manseonem apud
eum faciemin Qui me amat, ait Incarnatus DEUS, praecepiae hac servabit, atque hac amoris sui expressione DEUM ibi adeo illabit, ut ego, PATER meus aeternus ad eum simus venturi, & cum tuo permansuri. Hisce verbis ostendit Increata Sapientia summum amoris testimonium esse, praecepta servare, quorum ob servatione non solum testamur , quod Divinum Redemptorem uomstrum pro Magistro agnoscamus, sed etiam DEUM ipsum adeo nobis conciliamus, ut perpetuam sua Majestatis possessionem umus consecuturi Scilicet qui dilecium tamquam Magistrum suam aspiacit, ei debetur sempiterna illius Dossessio. Mea S. Religio ardentissimo amore erga nostrum gloriosissi. mum Patriarcham semper flagravit, is ejus voluniste pendere solita ipsius praecep ad unguem observavit, atque hoc facio suis operihus demonstravit, quod eum ut Patrem , magistrum stupisciat. Sola itaque mea S. Religio semper misideat suum dilectrum patriarcham, quae sui amoris indiciis ius sibi acquisivit ad perpetuam ejus possessionem. Habeat illa sacrum ejus Corpus decet enim, ut illa tali thesauro potiatur, quae eum respicit, & veneratur inn quam suum dilecium Magistrum. Cum sacratissimum CHMSTI Corpus etiamnum indigno Cruiscis penderet, nobilis quidam Decurio generosa audacia Pilatum,
cessit, illudque sibi donari postulavit : Audacter intro a ad Piluitim, di petiis Corpus IES . Nec repulsam tulit, sed in
sua vota inclinatum Pilatum sensit, qui ei etiam confestim donavit Gσω IESU. Ego futurum putassem , ut ei Pilatus petitam gratiam aut praestatae negaret, aut certe nonnisi aegerrime commderet, utpote qui insensissimos CHRISTI hostes Iudaeos, meritot mere debuisset, ne illi I donatione exulcerati in se etiam insurgerent. st Pilatus immemor omni m periculoriam, quae inde emergere potuinem, Josepho protinus adorandas Reliquias coruulinquamprimum ille has ab eo petiit Donavin Ratio huius λ
337쪽
S. Evangelio iacile eruitur etenim, ut S. Matthaeus literis con ignavit, Mo Ioseph Discipulus erat Sin, qui ejus Divina mandata exacti G 7 sime observare consuevit unde etiam agnomento viri sancti, Lia Raa. v. . iusti cohonestatus fuit Vir bonus , o jusus. Ἀc propterea extemplo Corpus CHRISTI Pilato obtinuit, quando ei pro hac gratia supplex iactus fuit videtur enim , qud ne Pilatus quidem possit tali persionae negare donationem Corporis CHRISTI, quae tamquam verus discipulus coelestis Magistri flagrantissimum suum e
ga illum amorem tam accurata Divinorum mandatorum observati . ne declaravit.
Ipsa quoque mea S. Religio amante quadam confidentia Cores mei gloriosi Patriarcha sibi donari flagitavit ouamvis autemud immerito timere potuisset sinistrum suae petitionis effectum, faventissim tamen ephyris ad portum desideriorum suorum provecta fuit, illudque post exiguum temporis intervallum in proprietatem recepit. Vix tamen aliud sperari potuisset, cum mea ExcaI.ceata Religio hunc gloriosum Sanctum tamquam Magistrum suum reis vereatur. Quis verbaam justae petitioni adversari valui et' u modo illum non semper possideret, cui telicitas obtigit hunc Sanctum pro Patre colendi Mortuus est Ioseph Patriarcha, eiusque corpus, ut S. SCH-iae s. m. plura diserti testatur, in AEgypto depositum Repositus es in laetiti in Pst , ac deinde primo Sichimis in terra Promistionis Ioc- ανι sepultum quque Iosep . . . . sepelierunt inuictem.
Cujus facti talem causam A bulentis assignat. Ait itaque magnum discrimen inter depostum sepulchrum intercederes Depositum quippe locus est , in quo corpus aliquod tantisper asservatur nec alid transferatur rost sepulchrum est fixa is perpetua statio corporisci de corpus Iosephi fuit Sichimis sepultum, quia in il-R I. la urbe semper permanere debebat Quia Iosep ossa manere
Sed nova statim succedit quaestio Interrogabit enim aliquis, nec immerito, cur lipsana Jolephi semper in Sichem manere debuerint Rationem nobis suppedita liber Jobue, in quo haec verba leguntur et
Iosue Sepelierun in lebem in parte agri , quem emeras δε- eo . . . . ct fui in possessane iturum Ioseph. Sichem, in quo loco corpus Iosephi sepulchrum Obtinuit, urbs erat, quam filii
338쪽
fuit Josephi tamquam rem propriam possidebant. Ibi proinde te per permaneat corpus hujus Patriarchae nam cum filiis ejus tam iam ctae Reliquiae debeantur , opus est, ut non alibi perpetua , stabilique inde subsistat, quam in loco , qui proprietatis jure ad filios ejus pertinet. Tumuletur igitur corpus hujus Patriarchae in tali loco,
qui rutis ejus proprius est filiis siquidem debetur, ut illud semper
Corpus mei gloriosi Patriarchae sub λ a Depositi aliquamdiuia loco extraneo delituit nunc vero in hoc majestatico thronis suum perpetuum sepulchrum obtinuit cum enim locus iste iis eius proprius sit, oportet, ut in eo fugiter permaneat. Sempiterna ejus possessio meae S. Religioni adjudicata fuit Sed quid mirum, ii sum ut Patrem , magistrum veneratur. Haec ratio omnibus communis est, ex qua insertur, necessarium fuisse, ut eum aliqui ex ejus filiis possiderent. Inveni, quem diligi anima mea r tenui eum, nee dimit. - . sam Exclamavit quondam sacri amoris ignihus succensa sponsita Quam confidenter haec sponsa praesumit, se in perpetua sui dilecti possessione permansiuram memoriamen miretur, quia sponsa comtuleravit dilectum suum tamquam sponsum i Ventiponseri inspi M.
ciebat eum tamquam Patrem Si amica mea inter Aiax Cana a M. Eumque ceu Magistrum Venerabatur, ob plurima documenta, quia hus ab illo erudita fuerat Fieri autem aliud non potuit, quam ut eum perpetim retineret, quem sub his titulis considerabat. Sed quaero nunc Cur sola sponsa suum dilectum possidere debuit Multae siquidem erant, quae sponsum ut Patrem , ct mygiitrem reverebantur Sio amica mea inter Ilias. Praeteris innumerae aliae reperiebantur, quae singulari assectu sponsum prosinquebantur H Adolescentularum non est numerus. Sponsi erat 'ν inter omnes natu minor Soror nostra parυa Cur itaque haec in . s. v. s. sola cunctis aliis sponsum praeripuit Quid aliud respondere possum, nisi quod sponsus dixit e rana es columba mea. Auamyis enim cisti 'g. plures fuerint, qua sponsius amore paterno dilexit, o quae idcircoibem illum possidendi concipere poterant, sponsa tamen suum dii αum ade demerer novit, ut unicus magnes ejus amoris esse vid retur Hinc licet inter reliquas fuerit natu minor , ipsa tamen praecaeteris sempiternam sui dilecti possessionem obtinuit.
339쪽
Multi gloriantur nomine filiorum et S. Patriarchae, variis que amoris indiciis testatum faciunt, quod eum pro Patre ac Maogistro agnoscant, ac proinde multi etiam fuerunt, qui blanda spe ejus S. Corpus possidendi se lactaverunt et Hujus tamen siempiterenam possessionem sola mea Discalceata Familia impetravit, quae fortassis ideo , quia filia natu minor est , totum Patris affectum mispuit. Gloriare igituri sacra Religio, mater mea de tanta felicia inte tua Invenisti ut sponsa illum, ad quem tot succensis amoris
desideriis anhelastici Duoi , quem diligis anima mea. Jam
eum tamquam rem propriam possides , quin illum unquam si dumissura Tenui eum , nec dimittam. Amor enim tui Patris, Patriarchae secit, ut ipsum semper possideres et Conoenis sempero Iam ad finem deduxi propositum meum in quo probare decrevi, Corpus mei S. Patriarchae esse proprium logicum in rigore,five in quarto modo. tque hoc est, quod ego tot allatis argumentis, rationibus evici; nam cum ejus possessio debeatur toti Hispaniae tamquam sonti, ex quo originem duxit, deinde ver stat huic nobilissimae civitati, uuae eum peculiari devotionis affectu, Iuit, ac denique meae S. Religioni singularum, id est, semper, e qubd ipsum tamquam xatrem & Magistrum veneretur, evadit co sectaneum, ut de Corpore mei S. Patriarcha ex vero dicatur Conmeni amni, si , ct semper. In quibus verbis comprehenditur essentia metaphysica proprii in rigore , sive in quanta
Superest duntaxat, mi gloriose PateT, ut, cum te nune cerarem propriam consideremu1, no tamquam tuos aspicias, tuisque precibus impetres huic Monarchiae desideratissimam pacem, o quie,
tem, huic nobilissimae civitati maximam prosperitatem , huic hi Rrissimae Conseaternitati quotidiana virtutum incrementa, tus dum 'eligioni cumulatimmam felicitatem, omnibus denique nobis copiosissima gratiae auxilia, ut tecum aliquando gaudeamus m coci
sti gloria r Ad quam vas perducas eatissima TRINFTAS , ore.
Tam facundo sermone promeritus est Concionator noster communem omnium B lausum , praecipue cum totum in se eoiae
plecteretur, quod S. Cyprianus in aliquibus commendat, quandola, lucubrationes quasdam interdum prodire, quae propria sua
340쪽
s II praestantia suas laudes divulgant, licet lingua lectoris, vel auditoris eas minime pangat labens enim opera suam linguam, a stbens fuam facundiam etiam Meexι lingua egenus.
Uesper in musicam desiit, datusque fuit locus duobus theatris disiponendis tam pro sienatu Ecclesiastie, quam seculari, qui ea sequenti, & ultima harum festivitatum die erat occupaturus, in qua haec magna , imperialis, & coronata civitas Madri tensis , culsemper unitur doctum venerabile Capitulum Dominorum Parochorum, Beneficiatorum hanc solemnem Novemam aurea sulelavi claudere decrevit.
Descriptio rara rvitatis , qua eri sena fuit duodecima Mase, die Martis.
DIes Martis , qui in duodecimam Maii inciderat, fuit ultimus dies harum pollucibilium stllivitatum. Dies Martis in re tione hujus mundi tertius extitit ordine, in quo omnipotens DEUS
totum Universum novo ornamento illustravit, terram producendo. Recundissimum illud omnigenorum fructirum, florumque aZOph cet haec regia civitas in omnes has festivitates influxerit, easque si hi proprias quodammod effecerit, hac tamen die tanti magnificem tia suae devotioni litaverit, ut hodierna solemnitas esset complemem tum, corona aliarum, atque aded materia, e qua maximi hono res sunt sormata Certum autem mihi videtur, hodiernam Festivitatem valde exiguam, ignobilem futuram fuisse , si talis princeps ad ejus splendorem augendum non concurrisset, ejus namque adjutorio surrexit, & coaluit tota pulchritudo, ornatus majestas, quae tantis applaustibus,, acclamationibus excepta fuit et Unde si inventus est , qui diceret, hortum voluptatis, sive paradisium terrestrem fuisse totum terrarum orbem Plantavera autem DEUS paradisum voluptasis, cur ego dicere non possem, hac regia, is jestatica praesentia stetisse maxima nostra iubila, laetitiam.