장음표시 사용
321쪽
ram mo ipso mense requievit etiam pro nobis Arca , quae Corispus mei S. Patriarchae continet L hoc quidem mense pervenit ad Hispaniam Donatio, quae nobis sacrum hoc corpus in proprietatem dedit Hoc mense telici consecuti sumus maximam felicitatem cant a. v.rri nostram, ut proinde cum sponso in Canticis dicere potuerimus, transitu se iam rigidam hyemem nostrorum desideriorum, inquietarum anxie
tatum Iam Iem transiic evanuisse etiam omnes tristitiae pluvias, quae animas nostras molestabant Imber abiiι,, reeessi
de amoenissimam quandam veris temperiem terris nostris superve-lbi L .rg. nisse Flores apparuerunt in terra Uyra. Ab eo statim tempore avidis votis concupivimus solemnem cultum his S. Reliquiis exhibere, quatenus nos DEO pro tanto heneficio gratos monstraremus. Id ipsum secit Noe, postquam Arca
bus ad acriticium rite praeparatis liam, tamquam unicus Pater, Iupremum caput illius risu eundem plane modum nostrum nobilissimum caput, noster unicus, generalis Pater, cui Alexandri cedunt in pervincendis rebus imposisibilibus, quamvis ei aequales sint in nomine , congregavit suos filios, ut omnipotenti DEO pro tanto beneficio debitas gratias peris solverent, eidemque incruentum sacrificium in hoc admirabilia, amento offerrenti Familia Noe erat nobilissima quaedam Confraternitas , sive, eam congregatio, in qua Noe, si quae fides Emmentimmo Hugoni π.
Σ.. ' pum gerebat JESUS Nazareni Ibi Me, Megaeab, per uirum-o..-ζὰ εώ CHRISTUS , qui se tunc in supremis Armeniae montibus
constitutum vidit, postquam aliquo tempore in Area inclusus, quasi captivus latuisset Noe proinde symbolum fuit imagini JESUS Nararent, quae post suam captivitatem ad summam alucitdinem sublimata fuit ut proinde Familia Noe constituerit quandam constate nitatem, sive Congregationem imagini JESU, in eminente throno post aerumnabilem captivitatem collocatae. Haec astitit sacrificio a Noe post obtentam Arcae requiem celebrato, haec eadem hodiernae solemnitati nostrae interest dulci siquidem violentia a nostro unico Superiore, a Patre attracta se adjunxit meae Trinitariae Familiae E calceatae pro augendo splendore harum Festivitatum , quibus cel bratur quies Arc3ζ, pretiosias Reliquias me, gloriosi Patriarchae felici sinu
322쪽
sim complectentis , Nobilissima Constaternitas , sive Congregatio IESUS aetarent, olim quidem capti, deinde autem a nostris Reli. giosis redempti , c in hoc maiestatico throno collocati, conspirat eum mea Excalceata Religione rinitaria in Venerationem S. P. N. JOANNIS de Matha alios namque honorare habet pro ornamenato suae nobilitatis. Attraxit eam noster Superior, Fater, quia voluit ad instar Noe Divinae Majestati siplendidussimum Cultum deferre, ad quod flagrantissimo elo suo impulsius fuit , qui ejus praecordia adeo obsedit, ut nullis expensis parceret. e quid mirum, si suam Religionem videt summa felicitate ditatam, Reliquiis hujus S.Coi puris maximas mundi urbes honoratas. Decollato S. Ioanne Baptista sacrum ejus Corpus Hierosol mis permansit. Discipuli ejus indigne ferentes, se tanto thesauro privari, regem adierunt, atque ab eodem licentiam sacrum hoc corpus asportandi efflagitarunt, obtinuerunt. Caeterum quamvis rex illi S. Corpus donaveriti, hi tamen insignem Reliquiam retinuitiquam, ut Nicephorus scribit, in suo palatio asservavit. Discipuli Meeplo. io. itaque gaudio offertissimi sacrum Corpus illic acceperunt, illud φ que suis sumptibus Samariam transtulerunt, in qua urhe juxta S. Hieronymum ' Isidorum idipsum honorifiCo sepulchro inclusita .R;.εon. l. runt rast quomodo discipuli tantopere laetari potuerunt, quando pitaph D. rex unam insignem Reliquiam hujus S. Corporis pro se reservavit , χαQuia hoc respondet Sylveira , ex peculiari Dia dispositione pro preph. D.ra cellit, ut a corpore tam magni Sancti plura loca honorem, iro :' ii
tectionem mutuarent Alia Providensia dividitur Corsu a m zzYPre, a multis esse is auxilium , patrociniti ci ae He sonem. Ac propterea discipuli S. Joannis Baptistae tantis gaudiis 3h .l-.Lincesserunt, tantosque sumptus in fabricam sepulchri profuderunt : : v
neque enim eis difficile esse poterat tot expensas rogare , quando ' 'videbant suum Magistrum tanta gloria auctum flauta. Sacra mea Religio corpus sui dilecti Patris , magistri eo, secuta est quidem a Capitulo Vaticano, cui illud ex donatione Sumis mi Pontificis obtigit, hac tamen conditione adjecta , ut insignem aliquam hujus S.Corporis Reliquiam Romam transmitteret ut merica .
ad ejusdem Bassicae Capitulum ab iisdem Religioses saliis ausis tariet
ri poterit, transmittatur insignis Reliquia ex se ias S. O N. IOANN.
323쪽
M Fον mi , di reliquum in Basilica Maricana. Cum verbraea S. Religio, ejusque nobilissimum Caput satis sciret, torum hoste uere in gloriam sui S Patriarchae , idque ex peculiari dispositio. ne Divinae Providentiae , ut sacris hisce Reliquiis tam insignes civitates honorarentur , ideo propensissima voluntate huic S. Corpori tam magnificum sepulchrum condidit, , ut si coelo gratam mon straret , nullis sumptibus pepercit, non ignorans, quod singulariis hus beneficiis debeantur singulares gratiae M MARM.
hodierno Evangelio nostro occurrit quaedam Donatio, a CHR . STO facta Divinissimus namque Redemptor noster mittit in eo suos discipulos, Apostolos, ut praedicationis lumine orbem te rarum illustrarent, Ecce ego mitto vox , quod idem erat ex me, ad 1 αε te S. Pauli Apostoli, ac eos mundo donassest clari dedi μεμ dari tiidem Apsolas in omni iusta donatione proprietas in illos redundat, qui rem datam accipiunt , ut proinde illi , auquos Apostoli missi fuerunt, eos tamquam rem propriam conside raverint. Exploremus nunc, quinam sint illi, ad quos CHRISTUS suos Apostolos misit, ut sciamus, quibusnam proprietas in Ap stolos competat. Milit sua Majestas Apostolos ad urbes, M.ti . ubi ad regna praefide ob ad Reges ducemini , peculiariter tamen eos misit. ad singularem quandam Familiam , quae ad imam magis pertinebat, nempe ad Judaeo , qui ex eadem eum CHRunia, . . STO prosipia erant oriundi In viam gentium ne abieritis ....
sed ii ad oes domus IsraeLΗoc continet extus hodierni Evangelii, desid ipsum evenit eum corpore mei gloriosi Patriarchaea istud enim, cujusdam , nationis Hispania , haec regia civitas, peculiariter tamen mea S. Reis ligio tamquam rem propriam aspiciunt. Sed cum magna inter res proprias inveniatur diversitas , mperest, ut investigemus, quale proprium sit Corpus mei S. Patria
enae Ego, si quid meo iudicio tribuitur, dicere non dubito, illud esse proprium logicum in toto rigore, sive in quarto modo, 1 Coimo quod, ut Philosophi loquuntur, conveni omni, seli, semper.
324쪽
Atque hoc prorsus locum habet in corpore mei S. Patriarchae istud tienim proprium est toti huic Regno , adeoque omnibus Hispanis r ---ι- Inter civitates autem specialiter soli Madrito is iure adhuc magis particulari semper meae S. Religioni. Detegamus uberius naturam proprii , ut haec veritas clariuo
elucescat. Proprium est individuus sodalis Essentiae, quae inseparabiis litas fundatur in praedicatis rei, cui aliquid proprium est haec namque praedicata sissentiae irresolutis vinculis suas sibi proprietates
alligantri Unde, ut hoc Corpus mei S. Patriarchae rigide loquem da proprietas dici possit, necessarium est ut dentur aliqua praedi- Cara , quibus haec proprietas debeatur et Dantur sane, nec desunt haec Praedicata. Hilpania quidem allegat originem, quam S meo Pa. triarchae dedit, haec regia civitas peculiare devotionis studium, quo eum coluit, mea vero S. Religio in suum favorem producit titulum filiae singulariter dilectae. Atque haec insignia praedicata nobis usi dant, ad proprietatem hujus Sacri Corporis. Haec est idea me hodierni sermonis, quem iisdem Verbis in.
mendo in tria puncta dividam. Primum ostendet, qudd Corpori mei S. Patriarchae conveniat primum praedicatum proprii logici Cum totum regnum Hispaniae ejus proprietatem sibi vendicet ex titulo Originisci Conveni omnia Secundum declarabit, quddes urit haec proprietas specialiter debeatur , ob specialem , qua nostrum sanctum prosequitur , devotionem e Convenit folia editium manifestabit, qud Corpori mei S. Patriarchae congruat terotium praedicatum proprii logici quia mea S. Religio ius habet ad illud semper possidendum, O , qudd hoc sit corpus sui Patris. Se
- .Famum punctum est , quod Corpori mei S. Patriarchae compeistat primum praedicatum proprii logici, utpote quod torum Huspaniae Regnum tanquam rem propriam considerat , quia inde Oriis ginem duxit Convenis omnia MuM autem S. Pater meus origi N. . --.nem ex Hispania traxerit , testantur nonnulli probatae fidei historio uincii .graphi cum enim Falcone in Provincia natus sit, quae regi tunc IOAk.eν. tempoxis ispanicae Monarchite unita fuit, evadit consectaneum, eum origine admispanos pertinere. Hoc ita praemisso probandum
325쪽
nunc restat, quod ex hoc titulo proprietas Corporis mei S. Patriarachae toti Hispaniae debeatur. Istud ego sequenti discursu evincere intendo. hiceomm. Philosophi consonis docent suffragins , corpora viventium: pii eomponi ex substantia Progenitorum Haec autem substantia, str
raritar bit Magister sententiarum ab semper perseverat , utpote quam asti ab Aristi In natura is quamVis alias partes consummat intactam relinquiretti . f. mriam di que Corpus mei dilecti Patris componitur ex substantia ah i ..iis , Progenitorum ejus, S perseveravit substantia Hispaniae: Ex quo
vivente inferetur , quod totum hoc regnum eum , ut rem propriam consi
Ii.A. i. derare possit, debeat, quia ab illo, tanquam ab immediato suo, militudiuem principio descendit Hoc nunc os ex Usibus meis, Dixerat quoruuam Pirit parens noster de sua dilecta conjuge loquens. Condio t. x rat supremus Arcise primos parentes nostros , initio a viro uri, Magili in a. pio , quo creat , etiam mulierem produxit, postquam illam μ' emasset, adduxi eam ad Adam quam ubi Adam eonspexi , G. M ,.sa illico ossa suae conjugis in proprietatem recepit , eaque sucosia appellavit 'Nunc a ex orbus meis. Mirahitis loquendi formula , si Adam in praeterito locutus fuisset, nemo non ejus mentem perspexisset costa eniis, ex qua Eva prodiis, prius corpori Adami unita fuit nunc autem dum haec costa, aetera ossa aliud corpu constituunt, quo jure Adam illa inter ossa sua computare potuit Ego credo, eum hac eadem ratione istu asseruisse , cujus rei latis clara mihi ratio occurrit . nam cum Adam suam costam in distincta quadam persona videret, proistinus ipsi hi mentem venit, hanc personam ab se Originem fumpsi si se suamque substantiam etiamnum in illa perseverare cognovit hoc corpus de sua substantia tanquam de primo ' immediato si principio compositum fuisse, ac propterea dixit, haec ossa esse pro
priae sua ossa Hoc umno a m Usibus meis no enim poterat ea aliter , quam propria osia intueri , qui stiebat, se esse principium, originem illorum. Hae luce radiante facile intelliguntur queessam verba S. Α gustini magnum hoc Ecclesiae Luminare de CHRISTO loquens s. ori ait, carnem ejus mussi carnem sianctissimae Virginis MARI E caro
ea V CHRISTI, Coro MARIAE est, haec namque divinissima caro
M. Bimata it de purissima substantia Virginea Matris radet, diis
326쪽
haec enim, cum fuerit principium illius , non poterat eam non Onis .sderare tamquam rem propriam.
Felicissimum Hispaniae regnum Corpori mei Sancti Patriarchae principium Moriginem dedit; nam cum nobilissimos ejus progenit res produxerit, eorum sanguinem illi communicavit, qui ab ipsis descendit. Consectaneum proinde evadit, ut totum regnum corpus hujus sancti tamquam rem propriam aspiciat: Necesse est, ut ejus proprietate nunc gaudeat, cui olim substantiam suppeditavit. Defuncto Saule, ejusque filio corpora illorum in terra Galaad sepulta fuerunt, quae deinde post aliquot tempus David exhumavit, ecque in terram Benjamin transtulit Abiu David, b uli Uia . R.
Saul, b Ugo Ianaibasilii ejus a viri Iabes Galaad. nubd '
si autem hae olla jam fuerunt tumuIata, quidem in loco valde amoeno, ut Abulensis testatum reliquit In nemore Iabes Galaad a l. Cur a David estodit, eisque in terra Benjamin tam magnificum se. v. pulchrum extruxit Hujus facti satis claram causam suggerit idem Abulensis i ait enim princi ne isto non ex terra Galaad, sed ex te ra Benjamin oriundos suine, utpote quorum progenitores in a. haath, urbe Tribus Benjamin, consederant Saul autem, o Isis Abal ibid. Gas, erant extra terram suam . . . . erat enim civitas
istoriam Gabaath, de qua proavi eorum heran , or ibi A
pulti erant. Idcirco David tanto studio corpora eorum in terram Benjamin transtulit, eisque in urbe Gabaath, eodem authore suffragante, plendidissimum sepulchrum condidita nam cum principes isti ex hac terra originem duxerint, judicavit prudentissime David,
huic quoque terra mortua eorum corpora deberi.
Plusci Translatio istorum ossium ex terra aliena in terram proia priam, ait supra laudatus scriptori, ded instituta fuit, ut majori ho. nore excolerentur aυid volens honorare Saulem ἐν Ion, Dum moltiit ducere eos in sepulchrum Patrum tuorum. Ergone Ionathae, a Sauli probro fuit, ub eorum corpora in ter t. ra Benjamin non requieverint Ita se res habet probrosum est enim cuivis Principi a justitia deflectere terra vero Benjamin, amisquam patria horum principum tantum ad eorum corpora jus hahe ''bat, ut justitia violata fuisset , si illorum possessionem non in
Atque ob hanc causiam arbitror, a Davide, non ab alio, ossa Jonathae tunc portata fuisse, cujus rei talis mihi ratio in me Pp tem
327쪽
Latin is tem venit Anima οηarba conglutinata est anima a id rin unde, cum David corpus Jonathae portaret, anima Jonathae corpus Davidis movebat. Solus itaque David corpus Jonathae portet eo namque portante ipse Jonathas corpus suum terrae, undesoriginem mutuaverat, restituit, cui ex tot titulis ejus poliassi debetur. Sola mea Religio non sine peculiarim Et dispositione est illa, quae per donationem accepto corpore mei S. Patriarchae, ejus poΩsessionem Hispanicae Monarchia tradit Cum enim anima mei glorio. sissimi Patris lit multo tenaciore glutine suae Religioni unita, quam olim anima Ionathae animae Davidis, ideo hoc medium apprehendit, quo Hispaniae debitum solveret. C proinde meus gloriosus Patriarucha per suam Religionem Hispaniae restituit possessionem sui saeri Corporis, quae ei jure debetur, quia ex ipsa originem duxit. Filii in locum parentum succedunt, obligationem paterni debiti peri l. 4. v.i . solvendi contrahunt Pro Patribus tuis nati fuas tibi ista Soli itaque filii mei gloriosi Patriarchae Hispaniae possessionem ejus sacri Corporis conserant hoc namque pacto meus S. Patriarcha Hispaniae plenissime persolvit debitum, quo ei ob originem, ex ipsa
Jacobus Patriarcha morti vicinus filiis suis singillatim hendi dixit, eisque praecepit, ut corpus suum in terram Chanaan transfera
rent, illudque in Hebron tumularent et Sepelite me in solun
dupliei; quae es in agro Ephra Herbae contra Mambre in
terra Chanaan. ad ipsum in alia quadam occasione petiit a solo Joseph , filio suo peculiariter dilecto, quem ut magis ad hoc prae
aerus. 'ra standum Obstringeret juramentum ab eo exegit et Iura ergo mihi. Quanta non egit solicitudine sanctus iste Patriarcha, ut corpus suum AEgypto efferretur Quot non cautelas adhibuit, ut certus esset de sua sepultura in terra Chanaan L Sed cur istud Quia Iacob indigena fuit hujus terrae, utpote cujus pater Isaac in ea nativitatis Aumst. 4 exordium habuit, ut facile colligitur ex s. Augustino, qui scribit, civ.DE Lis Abraham totis jam sexaginta quinque annis in terra Chanaan vixisse. quando Thare pater ejus in fata concessit. Abulensis vero testatur. Abu in 13. Isaac patrem Jacobi eo tempore , quo Thare mortuus est, trigesi- inum quintum aetatis annum jam attigisse, e quo infertur, ipsum natum fuisse , Abraham patro ejus in terra Chanaan existente.
Haec it que causia est, cur Jacob ibi sepeliri voluerites Ide filios suos tantopere ursit, impulit Quasi diceret Cum ego sim
328쪽
e Chanaan oriundus, huic terrae debetur corpus meum exanime,
quo eam frustrari nolo cum ver illud propriis manibus in perse re nequeam, ideo omnem lapidem moveo, ut filii mei illud trans.serant; nam cum illi in meas vices succedant, eis quoque incumbit obligatio paternam voluntatem exequendi, quam ubi opere compleverint, debitum meum rite persolutum manebit. Ad eundem plane modum etiam egit meus S. Patriarcha, qui filiorum suorum opera uti voluit, ut regno Hispaniae possessionem sui corporis conferret. Nec metuo, fore, ut aliquis cavilletur, ducatque hanc assertionem meam ex assectato amore procedere, si conlideretur, ex peculiari dispolitione Divinae Providentiae, αρο- terna solicitudine mei gloriosi Patriarchae factum fuisse, ubd Cor. pus illius ab ejus filiis in hoc regnum transportatum fuerit, uddmea Religio omnes dissicultates pervicerit, quae ejus venerationi ad. versabantur, qu6d declarationem ejus identitatis obtinuerit, ac d niquo donationem impetraverit. Quid autem mirum est, si haeeita considerentur , quando perpenditur tanta obligatio mei S. P triarchaera Nihil ane mirum eu, si de meo glorioso Patre tantari, licitudo credatur , qui probe noverat, mortuum corpus suum Hiis spaniae deberi. Ad laetim undo exeunt fiamina revertuntur. ItSPIRITUS . haec enim , quando ab Oceano emergunt pro suo
modo nascuntur,' rursus quando fluctus suos in mare evomunt, moriuntur, , quod alveum suum , nomenque amittant. Nececsarium est autem, ut fluvios mortuos possideat, qui initium eorum nativitati deuit. Flumina moritura ad mare revertuntur ' natuis rati impulsu eo properant. Tanto scilicet debito mari sunt obligata ut contra naturam eorum foret, si illud non perstiverent. Sω-
licet ex ultitia debetur mari possessio mortuorum fluminum , quia eis principium,' originem dedit. Ictu cujusdam lanceae apertum suit sacratissimum latus Divianissimi Redemptoris nostri, cujus adorandum, inmoris aestu flainanidum cor, quamprimum hoc ostium vidit, illico tota gratiarum flumina profudit, sanguine, dc aqua inde emanante Continuὸ ex milianeuis, di aqua , ut humanum genus innumeris favoribus inundarent: Ubi tamen notandum est, anguinem , ut S. ext
innuit, ante aquam egressum misse Exivit avris , di aqua, .uod etiam Doctor Eximius suo imagi eomprobat tumesiui
329쪽
Di'. i. Cum igitur pretiosissimus iste sanguis mortuus fuerit c utpote qui se niortem fluctus esto quomodo tanta ccleritate prorupit , ut aquam anteverteret Mihi talis causa in mentem venit, quae miro ad propolitum meum facit. Non eo inficias , quam naturali proopensione ad suum centrum contendisse sanguis vero considerabat in hominibus suum principium, triginem tradeo nobilissimus iste Languis, quamvis mortuus fuerit, aquam velocitate praevertit, ut tanto citius hominibus se traderet licet enim aqua obligationem habeat sese suo centro communicandi , magis tamen pretiosus hic sanguis se obstrictum putavit , ut ad illos tenderet, a quibus orbginem sumpsit. Libet id clarius exponere Sancti Patres, quos refert Corn cisti.i l liu a Lapide, consonis suffragiis docent primum parentem nostrum p. s. ς' damum, a quo totum humanum genus originem duxit, atque adeo ipsa quoque sacratissima humanitas Domini nostri JESU CHRISTI sub pede crucis sepultum fuit se. Id ipsum praeter alios ui. Tertuli. La serte fatetur Tertullianus sequenti metror
Ideo Divinissimus iste sanguis, etsi vita caruerit, aquami me fluendo praevenit, ciccipitique rivulo ad illud sepulchrum D. Aurum contendit, ut S. Augustinus scribit Sanguis ilis pretiosis etiam
ω - ' ' Corporaliter pulverem antiqui peceatoris dum dignatur symiando contingeret Max mam nimirum obligationem agnovit ei illa terra sepeliendi , in qua suum principium ' originemo nspexit. Tantum ius fundat defuncta maximorum virorum corapora possidendi, eorum progenitoribus originem dedisse, atque hoc jus competit toti huic Regno , quantum ad possessionem corporis mei . atriarchae attinet, ex quo deducitur ei exacte convenire primum praedicatum proprii logici Conveni omni.
msecundo puncto me ostensurum promisi, qud sacro Corpori mei gloriosi Patriarchae etiam congruat secundum praedicatum proprii logici cum soli Maurito peculiare jus ad ejus possessionem
330쪽
Competat, quia haec civitas singulari devotionis suae studio id fuit promeritaci Conveni seli. Nemini dubium , aut obscurum est beneficiis , favoribus voluntates captivari nam ut ait Publius
Minutius i Beneficium aeripere , est libertatem vendere abiu uapropterea dixit togatissimus Seneca, apientibus persuasum esse, siem; tabeneficia accipere, quando dant Qui accipere putavi benes M MMq..eium , cum daret. Scilicet sapientes agnoscunt, se dominatum alieni arbitrii obtinere, quando beneficia erogant.
Hactenus arbitratus fueram, heneficia in solarum voluntatum captivitate acquiescere, nunc autem cognosco, quod eorum viri,
te ipsa quoque corpora capiantur. Istud sane ex sequenti extuperspicue colligitur.
Decreverat Incarnatus DEUS defunctum Lagarum ad vitam revocare contulit se itaque ad ejus sepulchrum , quo cum pervenisset, mortuo pracepit, ut e monumento prodiret. Paruit actutum Lazarus , exiitque in conspectum hominum liber quidem a morte, non tamen a VinCulis , quibus toto corpore obligatus reis
manserat Ligatus pedes , manus .... oriacies ejus eras Io m. inligata. Quid itaque t Ergone hoc corpus tot vinculis ligatum ma- 'nere debuit', quando tam insigne beneficium recepit Cur non etiam a ligamentis absiluitur, qui a morte abselutus fuit Non ah. Iblvatur, ait CHRISTUS, sed prodeat ligatus, dum vitam resumit nam qui tam grande beneficium accipit, ligatus maneat, necesse est. Plus cum CHRISTUS La arum resuPitasset, ei mandavit, ut e sepulchro egrederetur et La are veni Das. SuperVa . bla... 1. neum hoc esse videtur praeceptum, si enim Lazarus vitam recupeis ravit, ipse ultro conabitur e sepulchro prodire. Sed male sumi tiocinatus, quia CHRISTUS Lazaro vitam restituendo ejus corpori maximum beneficium contulit, quod hoc pacto ex statu obluvionis ad cognitionem omnium hominum transivit. Urgeatur ita. que Divino imperio ad prodeundum Cimmensum liquid em pondus . tam peregrini lavoris eum alioquin adeo comprellisset, ut si ab iulo loco movere non potuisset.
In hac nobilissima civitate meus S. Patriaresa maxima perocepit beneficia, utpote cujus Corpori summi honores exhibiti fuerunt. In hac urbes dum ex suo secreto penetrali prodit, in quo maximo dolore nostro absque omni cultu publico , quasi in terra oblivionis sepultus suit,sacrum ejus Corpus maximo Omniurn or