장음표시 사용
61쪽
Sacra ruentum PinniunIίω - Declaramus iti- super ademptam esse iaculla em omnibus eoi
fessariis, cuiuscuntque status, ordinis aut dignia talis sisti, iam urisdietione ordinaria quam delegata praeditis, absolvendi compliceni peccati contra sextum Decalogi praeceptum, etiamsi ac ira externus suerit ex dispositivis tantum ad em iam, et quocumque viuino casilinii contrari ira C sui I.
Saeramenti Poenum, ii consummativum existimatum est a Patribiis sacramentilii extremae Unctionis, quo elementissimus Bedemptor noster tamquam rimissimo quodam praesidio vitae exitum communivit, ut efficacissimum contra salutis hostem auxilium liabere inus quum ab Eo innibus versutiae nervis vehementius impetimur.
Etiam hujus itaque saerame uti esse eius mirabile a Parocli frequenter sdelibus exponant ut pro in ptiores et paraliores sint ad illud suscipiendum cum periculoso morbo laborant, at mi ut ab inani ilia ei improba opinion uos omnes et Praecipue amatores mundi abdu ut, qui de hoo sacramento non recte nitunt, perinde scili det ac si mortem aegrotis acceleret . . Noverint pra terea Paroelii et eorum eo adjutores sui muneris esse, ut non expedicat dum reuentur de hoc sa Di iij o b GOra e
62쪽
cramento conserendo sed sua sedulitate hae tire praeveniant infirmorum ita perielitantium petitiones. Quare illos frequentor invisant, eisdemque praestent omnia, quae sunt pastoralis forullei iuditi ix Meia, rationem Deo reddituri, si quis fidelium ob eorum incurian sine liujus sacramenti perceptione e vivis ex osserit. ' Speramus immo maximeque confidimus, Parachos nostros non deserturos infirmum etiam extrema hae netione munitum, sed eidem praesertim
instante morte, assidue adfuturos, ut in extremo agone luctantem opportune confortent acto tiliciae Behedietionis, cujus facultate tu ex dologii
ta Nobis potestate ipsis imperii miir, largitione corroborent, ejusque animam ex hoc mundo proficiscentem Deo commendent. Caeterum qua ratione, quo adparatu, quibus in eremoniis, nec non quibus fidelibus conserenda sit extrema Unctio, satis deelara Rituale Bom niam, cujus praescriptiones quo sidelius fieri potest servari inacidamus. Hoc addimus tantum m do. Oleum in sumorum asservandum esse cuni oleo ea tectium enorum et sacro Chrismata in e
clesiis parochialibus, e triti idem in custodia in serta muro clavi munita panno violaceo intus obducta, et oris inseripta isti Sacra Min-men, quo estius in mortis periculum lapsis aecurrant, Paroelii eorumque coadiutores ulminio iam uim in argenteo vel Mamueo vaseulo sa
63쪽
eulo se leo violae ei Glori, incluso etiam domi
habeant Sacrament ii, quae hae enus recensuimus, ea est ratio et linium, ut sine eerdotio parum eonfici et administrari, in modo que i, Partim iamni direminuae tres Duo quodam ritu ad cum curre Mideantur ' oportebat i laque, ut qui illa instituit etiam Mardotio prospiceret, cui ea administrandi offerendique praesertim sacrificii et pectata dimittondi vel e
tinendi traderetur potestas, per speculorum seriem continua successione propaganda et conservanda. Id porro praestitit christus Dominus sa- Tamen o Ordinis, quo Apostolis et regale ontuli meerdotium et potestatem indidit alios omdinandi sibi perpetuo in sacerdoti suecessuros. Quum autem divina res sit tam sancti sacerdotii ministerium oportet omnino, ut qui ad illud assumuntur per sacram ordinationem, vel qui jam assumpti et Ordine insigniti sunt, . . . ea vitae sane litate iisque dotibus msulpeant, quas res ipsa et finis, ob quem Christus Dominnus hoc sacramentum instituit, jure expost
lant..' Verum de bis inserius, ubi de Seminario
64쪽
et de vita aestiones late clericorum agemus, hic pavea statuere et inculeare sufficiat, itae deligendos clericali militiae pueros et ad Drdities promovendos respicia t.
A primo quidem revinetalis Venetiarum
Synodus a Paro hos omae hortatur et obsecratia Domino, ut si quem puerum agnoverint, qui voeationis indicia primeserat, paternam illius curam gerant, omnem adbibeant solliei iuditiem ut pietatem oveat, obstacula demum remover sa- lagant, quae non raro ex familiae egestato oriuntur, ne audiorum curriculum ingredi possint , Quam quidem Provincialis Synodi exhortati
ne ira, quum in iani versemur sacerdotum d lectu, Par hos enixe deprecamur ut prompto animo excipiani, ac certatim perficere nitantur. Quamvis porro adeo magnis premamur angustiis, tamen, quoniam firmum Nobis in animo est ut iis lanium modo manus imponamus, qui indubia praeseserant vocationis iudicia, neminielericulo in labitum naultoque minus Ordines concedemus, qui siue testimo uium pietatis morumque ut ritatis, nee nou propensa ad Mes fiasticae disciplinae studium voluntatis a Paroesio jurata id prolatum non exhibeat, Cui libet vero ordinationi spiritualia exercitia, ei eoram Nobis vel Vieario nostro generali examen circa Ordinem suseipiendum ordinandi prae mittant promovendi autem ad Ordines majores
65쪽
otiam generalem vitae consessionem. Qui Sutilia eo natus Ordiae cupiunt insigniri etiam titulum proserant patri moliti juxta catio ni eas eges onstituti, et non solum a secreta quavis pactione, restrictione et Iimilatione liberi, sed ne in posterum ulla ratione alienandi, immo nec nisi canonica et a Nobis recognita iituli sui utitutione permutandi. Ad sin ulo maiores Ordines promovendorum nomina a parochiali enitisque ecclesia inter Missarum solem ilia tribus sibi eontinue succedentibus diebus sestis populo denuncientiir, ut si quid aliquis haheat vel sciat, quod eorum ob stet promotioni, per se vel per Parochum Nobis
Qui demum ad aliquem majorum ordinum promoti fuerint, in Cathedrali eelesia vel in sua Parochiali per autumni vacationes saepius illum exerceant, ut allari decetiter servire discant et assuescant. Presbyteratus autem ordine insignitimissam non ante celebrare audeant, quam, exhibito Nobis testimonio, quo sacrorum rituum
Magister ipsoriam ha in re scientiam e balatum deviret, Iiemitiani a Nobis obtinuerinti Vuemadmoduli, saeramenti dignitate eos Dominus insignivii et gratia roboravit, qui miliac, horon I. D sit eum Vorale
66쪽
gio sata a se iusti lutant societatem sacerdotii potestate regerent, et spirituali quadam generati ne propagarent; ita saeramenti gratia eos faueti fieare et communire voluit, qui perpetuando per earnalem generationem hominum generi, eorumque naturali regenda societati divina sunt ordi natione constituti Magnum quidem, et inter
naturae ossicia praecipuum, ex religioso 'man dum sacerdotio simile sibi munus suseipimit qui
matrimonio junguntur. Non enim ideo conjugium inire dehent, ut stim libidini Dacem sicut equus et mitu, quib- non est inteuectus; sed cum timore Domini et amore F reton ' ut se ilicet divinae inservientes institutioni filios pro ereent ad humanam in terris foetetatem conse vandam, eosque ita educent, ut et Deo gloriam et sibimet aeternam valeant salutem in caelis comparare. Quod quidem ossicium quam gravo quamque arduum sit vel inde patet, quod 3 pientissimus Redeniptor noster hoc in aui ex naturae institutis sacramenti digaliate et gratia oen
At vero inde etiam patet quanto studio et ligetitia animarum pastores vigilare et adniti debeant, ut ea, qua par est, maturitate consilii et religionis pietate matrimonia uist fidolos sibi sollieitudine iii , Provincialis Synodus it ex itat, ut contrarios abusus, quos lium an generis ho-
67쪽
stis avexit, omni conleutione tollere studeant. κIubet eos propterea a sacramenti Matrimonii institutionem, vim, naturam et sanctitatem, prudenti quide ui ratione, frequenter armen et accurrato si delibus explicare, ut omnes intelligantis,
non temporale aliquod parvique momenti negotium, sed rem omnino sanctam et rei lasan, a .sred i qui matrimonium est emitracturiri. Maius at insuper uiis amitant etiam tam tenaerariam a dolescentium utriusque sexus licentiam, qui familiariter nimis inter se eonversari solent, tum perniciosam parentum negligentiam, qui eos, uti
decet, non custodiunt. . Inculcat demum ipsis in Domino eurandum esse, ut etiam a sponsi a
visitationibus quantum fieri potest abstineant, si proximi matrimonii spes non effulgeat n. Cum vero sponsalia gravem inducant obligationem plebi andi congruo tempore matrim4nii is eadem Provincialis Synodus Parochis principit uiis adolescentibus commendent ne inconsiderate, temere et soli clam ineant sponsalia; sin
lumen a Deo assiduis precibus efflagitent, pr dentium vim una consilium adhibeant, et coram testibus fide dignis ea contrabant; me enim sit,
ut alter sponsus alterius perloesus fidem non pret stet, et eum in ius venitur nullo testo convinci
possit unde contentiones, in miae, rixae, ita imicitia, non sino gravi bonorum scandalo oriuntur n. Praesertim vero eos monet inculcare siliis familias, v ut parentum consensum exquirant; nam
matrimo tua parentibus rationabiliter invitis Disiti sum Vorale
68쪽
eonetraeta sancta Deiaeelesia ex justissimis ea usis semper detestata est utque prohibuit; nequct de divino auxilio hene perare possunt qui sana
parentum consilia auctoritatemque parvipendunt. BFullum generatim matrimonium, eodem Provinciali Concilio prohibente, denuncient Par binis doeitinae christianae rudimenta sponsos didi cisse compererint; eosque paratim ante inle rogent, num liberi voluntate vel aliis spoponderint; et num votum eastitatis emiserint.
Si altere e sponsis in aliena paroreia habeat domi edium, vel in alienis per notabile tempus
immoratus verit, etiam in iis denune lationes fieri Paroelii postuleat; si alterius sit droeeesis, litteras requirant, qui hus episcopalis ejus dicee sis Curia eum liberum declarot si niuiis multos
nimisve dissitos locos pererrando visitaverit aut habitaverit, exigant ut denuae taliones suppleat emisso iuxta consuetas 1 3rmulas iuramento si denique viduus, non ante dena eient, quam eo
iugi, mortem indubitanter et authentice demon straverit. - Cum vagis et stabili domi ei lio ea renubiis cautissimo se gerant; nee quidquam de matrimonio eontrahendo asant, quin prius documenta, quae proserant, Curiae nostrae exhibuerint. Si post unam alteramve ex tribus denunciationibus, quae tribus diebus sestis, interjeelo ia-ter sinsulas unius saltem diei spatio, fieri debent, impedimentum aliquod delegatur, reliquae disse rantur donec dispensatio a detecto in redimento D iitro b Goos e
69쪽
impetrata sit De impetrata vero dis Maiione populus certior fiat in denunciationibus, quae s etendae remanent; quarum ultima peracta, res dies anie matrimonii celebrationem elabi sina iur, nisi tamen vetitum tempus immineat, aut celebretur autem matrimonium mane in par hiali vel alia p:itthei meeesesia; non tamen in Oratorii sine nostra restillii in privatis vero
domibus nunquati omnino, nisi ex nostra concessione vel ex necessitate, subicen suspensi uisa Paro elao vel ejus delegato, qui benedicendo
ad otii, statim iii currenda Foraneos animarum rectores omitos esse
rumus, eos non esse pro rios Parochos iu rum, qui non frantur ruri sub eorum cura
. um uinia eat Apostolus virum a muliere, ei mulierem a viro disce lere non debere, quoties id evenisse compererint, sedulo curent Parochi, tum per se tum per alios, conjugalem eo rum pristinam gratiam et societatem reconcili ri et si media ab ipsis adhibita, preces, ex μtationes, monita irrita evadant, rem totam ad ecclesiasticum pro causis matrimonialibus Tribunal deferant Q
70쪽
mus, ut quanti sibi osset eo ram Deo et Eeelesia et ei vili societate debilum sunt pserint semper prae oeulis habeatit ut filios proinde jam tum a tenelli, minis in vias Domini reetas verbis et exemHis dirigere studeant, ut eos sanctissime nostri religionis doctrina et amore pariter imbumit; ut a peccatis et peccantium consortio pio virib deterreant atque custodiant Ita enim uet, ut et filiorum, quos tanto prosequuntur amore, se Iiestati revera prospexerint, et ipsi benedicti neni in sitis consequantur. C hora Saeramentis adnectuntur sacramentalia, quaedam se ilicet tum caeremoniae tum res peculiaria Ismo ritu benedictae, tum e Meuoties ipsM quae semper in riclesia obtinueriint, 'velae ad
ansia sacramentorum res saeras si suisidant, et ad pietatis sensa in fidelium animis excitanda plurimum conserunt. De hisca autem iuri luee,
quae Provincialis Synodus statuit, ipsissimis ejus
verbis in primis indie inius. 1. Quamvis benedicendi munus proprium sit sacerdotis, nullus tamen sacerdos illine te me re sibi arroget eum deminentis iurium Paroesi o-x. . Mearii Foranei et Par hi sedulo invigilent, ne pravi homines tueri eupiditate illeeti