장음표시 사용
41쪽
id sine strepitu fiat, sine eoasusione ut interime aeteri fidales non silentium modo, sed et pium devotionis habitum servent ut denique omnes Melen adii elavit iis Haiulantur, ne quis antiae pio sacramenio introeat, aut insecto discedatis coeterum notum sit omnibus, Noa P tidia in promptu esse, ut is a Dellis nostris eo cocifirmemus, qui privatim si firmari euhiunt aut egent, uin modo suae proserant ulmeitatis testi mpnium
0tios Bapti, ni regenerat et Saneli Spiritus
virtute corroborat, eos Dominus ae Redemptor noster, ut in Dei gratiam crescant et a vitam nutriantur aeternam, tali pascit cibo alique expiat sacriseio, quo vel ipsa ejus infinita sapientia et harita nihil excogitare et praestare potuisset inessabilius, nihil augustius. Supremui enim eum discipulis coenans, seque in ara crucis mox cruente imuiolaturus, panem et vinum in corpus suum et sanguinem trans obstantiavit et
diseipulis ad mandueandum et bibendum dedit, eisque praeeepit, ut et ipsi in rius commemoratio nem id facerent in perpetuum. Ita per incruentam suimet ipsius immolationem perpetuo itera dam, tum sine metum insiliuit, quo e igne Dei honorari ur majestas et justitia piae tur, tum mox Di iij sum Coo e
42쪽
meniunt volns reliquit, ii re quod, eius nutriti res , ct cum ipso veluti euMorporat unumque inepti, non modo. sanctificaremur, sed et vitam viveremus vere divisi Mui Taulam itaque tamque Molandam tum saeri sicli uni sacramenti excet unitam et sanctitatem, taurus praeterea tamque profusas divini ei nos amoris divitias aequum
omnino est ut, nisi compari, quo certe non POMsinnus, at saltem majori quo eossumus cultu veneremur gratique animi devotione prosequamur. Huc sane respiciuntini t tu in de S i ramento hoe tum de Sacrificio sta irienda Notii visa sunt, quaeque tum Paroclibs et piesbyteros Lum cet ros etiam fideles diligenter observa lutos confidimu S.
expolitio, si lii metun an ei de eo ret inductio, et
tibus colore coirimat, Pliniisque auro vel argento intextus aut saltem serieus albi coloris intrin
secus vestiat, ac demum valva duplex et duplexesaxis communiat, quarum allevio eriora Ἀ-Disiligo Ut Gorale
43쪽
tea sit, po eaque sericus si eus aureis silis distin cius dependeat. 2. In tabernaculo vero, substrato corporali mundissimo et altero quoque mense, ut udo, mi uoi es hostias contineat pyxis argentea, in ii . auro illita, seris conopoeolo serico cooperi , et in qualibet par incia adultorum numem capacitatqconveniens. Hostia autem major , ad sylemnem consecrata expositionem, servetur in capsula item argentea interius inaurata, aut in cistensorio, cujus lunula ita fabricata sit, ut per longitudinem aperiri et abstergi queat.
3. Λη te tabernaculun una saltem honeMisesima Iampas, olivarum oleo nil trita, illi Deo semper colluceat, qui est amoris gais xurissimus et quotiescuinque aperiendum est i aperiri tutoni non potest uisi a presbyteris, e quidem veste talari, superpelliceo et stola indolis duae saltem mindolet accendantur. 4. autem augustissimi Sacramenti species chrrumpantur, sacra rituum Congregatio die
2 Aprilis anno i 85 decrevit, ut sacrae Partie alae,io li, diebus domini eis re genium, eademque a causa praeripimus, ut uostia solemnis expo sitionis postero die ab expost, ione peracta, nisi .
iii ira brevissimum tempus donno exponenda sit, absumatur; immo e Liam optamus, ut, ad xym'-rum vetustate in et corruptionis periculum peni- ius ei fugiendum, ea doliti suae Parochi coit sicienda curent.
44쪽
Paroelii liori ni ui pro viritius fidi les, frequenter accedant, a que suae rationem ita instituant, ut digne ac ructuose corporis et sanguinis
Christi participes esse possint, qui enim a ducat induis, judicium sibi manducat. --eipue vero inde a Domini ea tertia Quadragesimae quotannis, eos admoneant de praecepto -- Communionis in Paschate sumendae, et quidem in propria parcocia, non autem alibi, nee α' ipsa e lesia cathedrali, nisi sit propria sumentis paroeeta omnique studio, omnique prudentiae et eliaritatis industria laborent, ut nemo illud audeat praeterire. Quare, ubi vige consu tudo, ut Communione tu Paschate re et ix ehe- dulce testimoniales tradantur, ea et in posterum
G. Qua autem aetate et quibus anni temporibus pueri ad sacrae ueharistiae communionem primo ad miliendi sint, locorum consuetudii, i et Paroesorum iudiei permiuimus, hoe tantummodo districte requirentes, ut prius quae situs eluque necessaria sunt probe edoceantur. P. Summa item sollicitudine et ei, ahitate rent Paroelii, ut aeternitatis iter nemo ineat, sui coelesti hoc pabulo resectus sit, ut in ejus brii indino ambulare valeat usque ad montem
Dei. Quum autem ad aegrotos sacra Eucliaristia deseretida est, vel per se deserant, vel per saeor- dotes excipietidi consessiones facultate munitos, ne Ἀμ- νου im eap. xxxii. 3 c
45쪽
et quidein ea naagnificentia et pompa, possunt maxima et praeterea a curent, ut populus frequens et quantum ieri potest aceensa lumina manu deserens pie et devote eam eomitetur: quod
ille serveolius praestabit, si, cum ad celesiam reditum est, et alias etiam uhi occasio tulerit, I rudis uitas exponant, quas Summi Pontifices tam pio operi concesseruiit accierum, hoe salutis Viatieum desereumnali ii Rui vel ad lo eos nimis dissitos, praesto habeant Paroelii par
vani pyxidulam vel capsulam, qua uuam tantum vel quot necessariae sunt Particulas gestent, ne peracta aegroti aut rotantium comm uuione ad ecclesiam redire Magantur. Si autem ad locos ad bdissiciles, aui itinerisus inulta nive aliisve impe dimeniis iniquis eundum est pyxidulam ipsam
vel capsu Iam saeculo ine Iuda ut serico, serieisque stulaviis collo appendant, quo expeditius amDulare ei incitam Eue istiam Meurius ac decen-.titis valeam tineri ia muris vero, iisque in re rum adiunctis, quae nee saeile, Nobis praevideri neque commode hic possunt enumerari, ita se gerant, prout sua vel vici orum cuique prudentia miseret illud auten prae oeulis semper lia beates, se gestare Regem rem n et mymnum
dominantitam 8 Solemnes Iuod attinet Sacramenti expositiones, nulla nulli hi extraordinaria fiat pulsi invis instet causa sine nostra vel Vi alii O-
46쪽
ranei licentia, nulla utiliam sine condectilli in
gniseentia eupompa, nulla nisi duodecim talialem caudelis accensis 9 con Meetiti magnifieonti et pompa agani vi etiam proeessiones tertia cuiusvis mensi Domini in eum S S. Eues aristia agi solitae;
easque aeceu sis luminthu, recitatis precibus,' psalmis cum elem dciruntatis et devoto ineras ipioque totius corporis habitu condere rare salaga utras Sacramenti Constaternitates, quae, si cubi institui adhuc non sunt, ut quam prim uti erigantur hortamur et efflagitamus.10. Mandanius denique Parochis et par clii alium pro eo ratoribus eclesiarum , quibus ecclesiam nostram cathedralem exemplo prae lucere milium est, ut Sepulcrum, in quo seria quinta majoris hebdomadae s cramentum roeotiditur, non solum deeenti sed splendi fori, quosveri potest, oinatu illustre sit, remoto tamen quo vis protinoot mento, ne eurissitati magis quam pietati visitantium serviatui. 44. De mor a toralisse astri lam. 4ee edentes nunc ad sae sanetum ill ad sacrificium, tot ante saeculis multiplici viei imarum genere praefiguratum, i corporis et sanguinis Christi sub panis et vini specie oblatione incruenta primo institutum, mox in meis aliari Di iij o by Oocri
47쪽
cruente consum utatum, et ut, quo torrarum obla
tione multiplici quotidie iteratum, per quod,
crim inimici essemus, reconciliati sumus Deo ,
et omnium differentiis hostiarum impletis . divinam majestatem uti decet adoramus, pro acceptis henesidiis gratias agimus, satisfacimus pro peccatis, divinam misericordiam me eius consequimur et gratiam iuvenimus in auxilio opportuito, non possumus quin presbyteros nostrim vehementius hortemur instanterque e citemus, ut serio considerent, quam tremendo fungantur sacerdotio, quantaque tim interiorieordis munditia tum exteriori devotionis ac pietatis specie tam adorabile mysterium eos pera gere oporteat. Quam quidem cordis puritatem et animi devo tionem ut semper retineant et in dies augeant, ae in Missa praesertim celebratione praeseserant, mundi consuetudinem et saeculi inquinamentabus assidue vacent, erctris S S. Sacramen ii visitationibus pietatis servorem in semetipsis alanto excitent, certumque liabeant sacerdotem, ad quotidianos ignorantio errores et fragilitatis doti eius onsessuri.
Eis vero neusinem e sero nostro suturum eonfidimns, qui osteriorum, quae tractat, sat
48쪽
etitatem obliviscatur, quia tamen Iabili in Mohominum naturam non ignoramufi, Praeeunte
Nohis graui Synodi Provincialis decreto praeci
pimus, ut Parocli et Viearii oranei, quorum conscientiam ea ipsa Syaodus onerat, re si quos noverint sacerdotes sine debita praeparatione et subsequenti gratiarum actione, festinauis et i
devote Missas celebrare, post unam alteramve Horreptione in in Domino saeiam, cunni postha - hitonum no respectu, Nobis denuntient, qui in coniuniam poenam sus 'musionis indice , αε in eorvi peccatis connivere rideam tir n. . Me solum summa cordis pietate et devotione, obrietisque Missalis Romani ad unsuem eo tis, ac saepius propterea legendis, Missas celebr et volumus, sed eo etiam, quo de et externi ha-a,itus e ultu et apparatus dignitate. Quare nemo
unquam sine lonsura ac talari veste ad celebrandum accedera audeat. Et quoniam alicubi et aliqriando accidit, ut sacerdotes cum suae e Ste no- queant accedere, idcirco mandamus, ut in omnibus ecclesiis et oratoriis tum publieis tum pri- valis una vel plures 'alares vestes celebraturis praesto sint omnisque tam urbis quam dice esis ecclesia vel appella, quae intra sex menses ab Eurimi promulgatione constiturionum mandatum lase non expleverit, e Iausa esto donee per secerit Uabeat item quaevis c. sia, quantumlibet inops, omnium ritualium colorum paramenta, ne C
49쪽
sordida vel laeera imisve trita; in undissi in alterii corporalia et mappas amictus vero et puris catoria eo numero, ut euillhet adve aienti preshytero nitida possint ox liberi. In celesiarum sacristiis, tibi Iaries per an nummissa celebratur, Calendari uni di ineesanum ἶrostare volumus ubi vero quotidie, etiam ii rum, in quo omnes qui celebraverint, praenotato die et mense, nomen suum et cognomen Mi
meque applieationem describant. Si quis autem semel, a que iterum ac tertio describere recusaveris, a. Iebrando arceatur Nobisque denu
Neque illud praetereundum . Provincialis Synodus censuit, , quod hodierna temporum adiuneta praetermitti non sinunt, scilicet ecle
si arum rectoribus, tanta cum sit ho tempore vini aritas, omnem prorsus curam omne que
aut bibendam eas diligentiam , ut indubitanter certoque scianti inuin, quo in litissa sacerdos initur, exivis ruisse expressino, ne ex Metu materiae viiii Geruleium nullum evadat . . si vero fidelibus, die hus praesertim estis, s eis, audiendi Missam copia sit, presbyteros nulli clauis horae obligatione obstrictos deprecamur, ut eos ea hora celebrare ne pigeat, quae fidelium opportunitati commodior sit idque ab iis, qui in Eeclesia nostra Cathedrali celebrare consue scunt, potissimum silagitamus, ut, quae princeps
50쪽
5arii eclesiarum, ea sit et reetae ordinationis xemplum. Cisterum Missarii in celebratio alia in ad meridiem lege universali permissa est, auos sine tertia horae parte Benedictus xiii et
lemens xii utrimque dimoverunt
u Quod si quis saeordo a sinitimis provinetis ad aliquam n nostrae dimeesis ιι ecclesiam Missam celebraturus ae dat, is, Maarocho sit probe cognitus, et tonsuram gestet, et nihil indecox uni in vestibus praeseserat, poterit quidem perbreve tempus ad sacrum faetendum admitiis at,i diutius in dioecesi e mamore iuri inor facie
da est curia is nostra n ut debita iaculio ob
lineatur . . . At si neque celesiae rectori ne De alicui integerrimae personae notus sit hic, cerdos, poterit quidem semel atque iterum sa erum facere, dum do testimonialibiis litteris sui Ordinarii sit instructus mouebitur tamen ut hasee litteras Curiae . nostraeis exhibeat, ab ea qua facultatem petat sacra peragendi alioq in ad Gle andum amplius non admittatur. n Noa admittatur autem neque semel, si nec litterasae Mimoniales habeat, et prorsus i lus sit. Eleemosinas Musarum auod attinet, Conci lium Provinciale declarat, illicitiun esse ea re .cipere, quarum obligationi intra tempus prae scriptum stilisfieri uon possit; et onera Missarum
perpetua vetat acceptari Sine assensu nostro; In ximum Mero Fagi uom esse affirmat Mi Gunum