장음표시 사용
671쪽
tem uxorum, liberam eas repudiandi licentiam' citam iacit ouias domiam. bestialitatem licitas facit: iuia evidenter fabulatu Evangelia esse corrupta, vide a pag. 3οῦ Α .vsque ad 370 Duodecimum.Tesimonium fidele sapientiam praestans,
parvulis.Ps. 8. offendatur legem Mahumeti sapientiam non praestare parvulis. 1.quia non ordinat homi' nes ad supernaturalem finem,& divinum, in quo iuxta S.Thomam consistit,quod praestet apientiam par vulis, pag. I 16. Secundo, quia proponit ut res veras fabula ridiculas.vj de a pag.1 2.Tettio, quia contra. evidentissima testimonia Evangelij & omnium hominum,fabulatur circa Annunciationem, Jartum B.Virginis,uic sistat ex pag. 9 3.vique ad 497 .Qua to,quia non habet orationem,sacrificia, alia media elevantia hominem ad Dei contemplationem , amorem,vide a pag.1 I. Quinto,quia eos, quos Mahumetani vocant sanctos,brutales , bestiales facit. Asterat hic praedicator Christi exempla sapientiae, quam Religio C aristiani tribuit pueris innocentibus: v.g.Iusto, Pastori, quam tribuit Agneti,Catherinae, Ceciliae,Theresiae,Tectae, alijs
Decimumtertium. Euntes inmuudum nἰuersum predicat Euangelium omni creaturae. Marc. vlt conferat
Christi praedichor modum, quo lex Christi introducta est in mundi per pauperes Piscatores, contradicentibus orbis Pupcipibus,cum modo, quo invecta est secta Mahumetanain convincet illam esse veram,
hanc fallam.Ad hoc exulendum thema legatur din
672쪽
hem expendat miracula , quibus floruetur oti, - 2pso se ebatur Malismetus, mira la Hicuta,
uae in su commendati nem confixit , ut ebnstat ex
nmadam duritiem Maurorum, qui audi ohΣ -
εognoscam, rade lib. cap.6. . . pag. s8 Rem ad Tatur error Mahumetanorum asserentium rarum destinare homines ad malum, de initia ex necessi tare evenire.
673쪽
Sect e convinciris , pariterqua veritas Rehionis Chrotian.e,quae pri parte daemoUirmae svis iterum argumentis sabilisur. LIBER PRIMUS.
674쪽
s. IZAllae notitiae de 'dahumeti vita, moribusa
IA quo continentur apertae aliquae demonserationes contra hanc sectam,quae confirmantur ex mirabilibus quorundam Mahumetanorum conυesoribus Fecialiter eis falsitas horani eonvise citur ex eo quodponat ultimam fluitatem ho- miris in delectationibus corporis.cip.I. Prima demonstratio 1ἡde petita, quod ante Mahumet adrentum per sexcentos, ct amplius annos in Christiana Religione homines salvari poterant ex quo evidenter infertur illam esse veram,§am Mahumetanam ipsi oppositam,essie falsam,pag67 Cap.IT. Secunda demonstratio petita ex eo quest Mahumetus prohibuerit suis omnem de Religione disputationem, voluerit legem suam gladio potius, quam rationibus persuaderi, pag. 62. cip.It Tertiade:non stratio inde petita,qubd Al 'eoranus, docet unumquemque posse in sua leges varii Christianum in Christiana, Mahumetanum in Mahumetana,& Iudaeum in Iudaica,pag. 6s.. cap.IRQaaria dc monstrati inde petita, quod sal vatio in lege litatu tu certa ex dictis Alcorant i
675쪽
Mahumerana autem sit dubia , pagin. Cap.V. Quinta demonstratio hetita ebeo, quδd ea confessione Alcorani Christus est Messias in lege anatiqua promissus,& Sanctis,imus Propheta pag. f. Ccip. VI.Sexta demonstratio, quod vera Religio est illa, quam homines ad moriendum eligunt sedam autem Mahumetanam nullus unquam Christi nus admoriendum praeelegi cum interim passim Vahu- metani eligant ad moriendum Religionem chri hi
nam, quam ad vivendum nunquam luscipere Voluerirunt. V i narrantur mirabiles conversioneaustume tanorumis hora mortis,pag.7 ...
Cip.VILSeptima demonstrario petita ex eo, quddnullus unquam Christianus ex desiderio suae lalutis, divitias,uxorem,& filios,& temporalia commodi reliquerit, ut ad alium et apos transiret contr*'vero multi Mahumetani hoc feceritit, in terras Christia .norum migrarent. Vbi narrantur mirabile vocacio
ne ad Fidem Christi,pas ei, Cip.VIII. Mirabilis conuers. Reris de Balthasaris de Loγola Socieitas Iesu pag ros.' ' 'ical .LILAlia exempla,pag. I 6 . . cap.xSingularis Dei providentia , quam Aut propertus est in Mahumetanorum converson , sarii probat,Religionem Christianam est necessaliam ad salutem viam,pag. II9. Cl.xI.Convincit salsitatis sectae Masurretin' exeo,quod ponat hominis beatitudinem in delevi tionibus carnalibus zusius octus,paga aο.
676쪽
p.VLIterum ostenditur Diviuitas Christi.&ihi mittas personarum ui Deo ex ipso Alcorano. α ex
dcripturas,quas Matiumetua admittit,pag. 174.
Ola solvitur crassi uuaedam obiectia Mah a
677쪽
sionum, miraculorum,pag. t Ii v. a. c. o.
cap. TU Narrata nittaculum Divae Uirgivis quae Caesaraugustae crus puero abscisiit restituit Gno
c p.VIILAlia B Virginiima ratula ex emis histo Disa Iacobo assenio narrata, quibus probatuα-m esseDei Matrem de Histiun esse verum m
humesumed ostenditur illum stulto negasii finem nerium, quia demonstrari non potest. Eius cum SMinone Mago similitudo cubi quomodo gustimas inaductus fuerit ad deserendum er rem, in quo prate quod videlicet nihil credi debeati ciuia frana prau xkQnep Iobet ,pag.1, .aC. Proponitur colloquium , quod Ruthor ha-Duit cum muro arguto .inter suos erudito,qui ni Iebat Christianae Fidei nomen dare, quia capere non poterat quomodo Deus sit Trinus in ei ni, Aquomodo potve it fieri Homo Vbi symbolis,& similitudinibus explicantur Mysterium Trinitatis, an-
678쪽
.ILRationes probabiliter suadentes Iurasitatem
personarum in Deo,pag. 218. I.III. Exponitur quomodo in Deo detur Pater, de Filius,& Spir.Sanct.pag.26O. IV.Cut in Deo dentur tres Personae, neque plures neque pauciores,pag. 262. f.ILQuomodo exponendum sit Mysterium Incarnationis ex S.Thoma,pag.26 3. s.VI. Eaplicatur Mysterium Incarnationis varijs similitudinibus,pagoa72. c .XI. Quomodo Praedicatores Evangelici per-siadere debent Infidelitias,vera esse inriteria nothrae fidei,pag. 277- Cip. xII. Demonstratur , legem Mahumeti nota
successisse legi Christi,sicut lex Christi successit legLMoysis Vbi exponitur quomodo lex Christi non sit opposita legi Moysis;sed eius adimpletio, terfectior convincuntur Iudaei contendentes , Sacramentum circumcissionis, .ceremo mali legis antiquae debere in aeternum durare, quia sunt Deo instituta,pago 8 I.
Cap.XIII. Demonstratur, legem Cbristi non potuisse abrogari per legem Mahumeti quamvis laxMorsis sit abrogata peti legem Christi,p3Pa 27.
679쪽
ii quo Lmonstratur Christum mortuum se, sere surexisse,contra id, quod Alcoranus fabulatur. exponitur,curDelys fieri voluerit hovo pasibilis: δε senditur,nec notum nec vetus T sam Hum i e corruptum a Christiani , ut Mahumetus ηxit.
, I Demonstratur contra Malui metanos, Christum mortuum elle,& resurrexisse: indeque evidenter ostenditur, Alcoranum mendacijs, subulis plenum esse, pag. 3O7. CUILCrucis miracula clare probant,Christum in ea mortem sustinuille, pag. 3 I Cap. LV.Cur Deus factus sit ho mo , dc pro hominibus pati voluerit pag. . 22. Op. IV.Exponitur ex l 'atribus cur Deus voluerit feri homo palsibilis, mortem Crucis subires pag.
p. 'Demonstratur contra Mali umetanos nequet vetus,neque novum Pettamentum elle acl Ulteratum; inde evincitur, Alcoranum triuiae Leitamento contradicentem , esse librum mendacem , Diauo,a
suggestione compositum,Pag-3 q.
680쪽
Cip.GIDemonstratur,novum Testamentum non esse corruptum:& inde convincitur,doctrinam Alcorant ipsi contrariam esse falsam. Vbi recensentur Hae--reses praecipuae contra Trinitatem,&Incarnitione fit, Coiicilia Generalia,in quibus damnatae sunt, pag. 363.
In quo ex contradictionibus Alcorani , ex fabulis, quibus es refe=tus,ex erro,ibus manifestis contra Historiam, contra Mathematicam, Philoso'. siam,ex impura Mahumeti visa se mo=ibus eorum, quos ab umetani Sanctos appellant, et ideole demonstratur , legem contentam in Aiacorano non esse legem Dei,nε illi contexire ullam
exproprietatibus legis Liuinae , quas Datid defcripsit.
C .LEvidentes contradictiones in Alcorano contentae manifeste probant, Mahumetum non suisse Dei
Mauris prohibueriti pag. 37 . Capta cur tot in Alcorano reperiantur contradictionesi pauet 382. cisi. UILOstenditur,inexcusabiles esse Mahumetanos, qui lexentes in Alcorano, d percipientes lux' iis .IV.Colloqui una inter Patrem I.natium c das