장음표시 사용
651쪽
ingenti pompa baptizentur. Primo , quia cum homi nes rudes res spirituales in seipsis attingere non pocsint,manuduci defient per haec exterior ala ipsarum cognitionem .Et ideo Christus Dominus Sacramentia novae Legis insignis exterioribus , sensibilibus instituit.Vt enim inquit D. Thomas . contra gentes cap. 6.Sicut citeris rebus,seuetium homini Deus prout rit secundum eius conditionem , es autem talis hominis
eoi istis quod ad hiritualia in tutelligibilia ea capiendus naturaliter per sensibilia deducitur vortuit igitur ij ritualia remedia hominibus sub signis fustibilibus dari.
Et propterea S. Ecclesia tot sacrasceremonias instituit m administratione Baptismi, ut illius mirabiles effectus his signis declaret. Secundo,quia tam infid les, quam fideles dum sacras illas ceremonias spectat, solemnitatem considerant,qua confertur, magnum aliquid ibi apprehendunt,sicut revera est quod sane non facerent , si solum viderent homines exterius ablui. Tertio , quia infideles contemplantes hilarithetem cathecumenorum,& spirituale gaudium fideliti, aut horitatem Episcopi administrantis , hinc moventur ad venerationem Baptismi, saepe excitantur ad illud petendum, ut sequentibus exemplis constabit. . . Quando ad finem anni 1669. Malacae consi'-nes publicas habui ad Mahumetanos , aderat timc puella Mahumetana duodecim annorum, arguta, aude de perspicacis ingeni , quam paucis antea mensi obaa captivam abdoxerant ex Or,n: erat illa in se ista
652쪽
Mahumet an pertinacissim eiusque conversonem fulti saepe tentaverat pia foemina, cui ut aia serviebat:& qudmvis quadam curiositate ducta rnea
tiori es , quas saepe leporebant semulae illius domus; eius tamen cor longe erat a credendo, quod ore profitebat Tristitia maxima, impotent rabie a ciebatur, quando aliquis Malium etanorum Baptismum pie bicio quad. rn die tam acerbe tulit convel sollem Malui metana foenninae, cuius cor in concione Deus emollivit; ur faciem propriam unguibus foeda- vehit rh doloris impatientis furoris aesti secuni uti coi illi eludinem illius barbara gentis, apud quos stomines in occasionibus magnae tristitia unguibus faciem lacerant. Huiu tamen puella cor Deus mirabiliter mutavit, ea dies, qua Illustrissimus Episcopus triginta tres cauaecumeno, cum magna solemnitate sacro fonte lustravit ut diximus supra cap. I. pagin, Gi Petivit illa a domina sua facultatem ad spectandam selemnem processionem cathecumerrorum, quia Collegio Societatis ad Cathedralem Ecclesam ducebantur ibi eos expectabat illustrissimus Episco pus, qui erigi mandavit ingens tabulatum iuxta sacri.Templi res,vi sacra illa functio libere ab immensa
populi multitudine spectari pollet Spectavit puella
quasi stupefacta hilaritarem, quam vultu praeserebant cathecum in , spirituale gaudium Christianorum, magnificam illam pompam, laevotionem, qua tota nobilitas cathecumeno comitabatur, omnibus alta
653쪽
voce cantantibus nostrae fidei mysteria irrupit per
mediam multitudinem , ut in tabulatum ascenderer, re sacras ceremonias intueretur:& in is accensa, x terius fervorem spiritus promebat, veniebat honeste cooperta subtili pallio, seu nebula serica L faciem, caputque discooperiens, hilaritate utilius 4 verborum fervore ardorem internum prodens, alta voce a 3
Illustrissimo Episcopo Baptismum petit: ille benignς
ad se vocans, in viisteribus charitatis recipiens ,eius vocationem explorat, motivum petendi apti in mum inquirit, cogi illo virguncula servore me in terrogat an puella illa pollet tunc cum alijs baptizari quamvis non esset instructa eo pacto quo adulti anto Baptismum instrui debent ulula propter aetatis teneritudinem videtur posses, inquit,ut parvula repuy rii Maliunde periculum non est perversionis , quia exiestit in domo devota foeminae, omnino separata a Martium etanorum commercio in intra breves dies potest integre instrui eiusque servor hoc praemium O .stulat vicam alijs baptizetur; maestitia enim non extingua illi erit si Baptismus differatur. Prudentissimaqrationes istae Illustrissimi Episcopi mihi persea iserui I posse illi tunc Baptismum administrati omnique ratio
dubitandi ablata est, cum compertum est, eam me Inotia tenere symbolum δε sufficienter capere myet sterium Trinitatis, Incarnationis in reliqua quorrum fides explicita exigitur ab adultis. Itaquc u alij baptizabantur, breviter eam ibi instruximus, post alios ibidem solemnitet baptizata est cum festi-
654쪽
vo omnium latifu,S cum maxima consolatione Illustrissimi Episcopi, qui vehementer admirabatur in- sentem laetitiam quam vultu pra ferebat propter be
similem evenit iniexpertus sum Xera anno 167 I.
erat ibi Turca adoletheias,corporis, desoris elegantia conspicuus in ciui potius Matriti, quam in Africa educatus videbatur concceperat ille ali quando propositum suseipiendi Bapti inuim, dc iam orationes di- .lic erat, 'mysteria fidei sufficienter noverat. Sed perfidus Mahum et anus , qui magnae erat authoritatis apud sitos , eum ab hoc proposito deturbauit, illumque omnino decepit, ut in Mahumetana secta persisteret; satagebat ne conciones audiret, quas ibi praedicavimus Perim anc bat adhuc in sua perfidia toto illo tempore quo missio Xeretana duravit, nempe tempore Quadragessimae. Caeterum post aliquot meses solemniter baptizati sunt Mahumetani, qui convers fuerant.Non enim ibi potuimus remanere tempore illi, quod nece flarium erat ad Cathecumenorum instructionem Vrgebat enim Missio Gaditana,
uam enixe Illii stillsimus Episcopus poscebat , ci-Hiet desiderabat, ob ingentem cladem, quam ingens
vento tum procella intulerat, naves in Portu sub me sens, domus non paucas subvertens, aedificia quatiens, urgebat etiam missio Pol tu ensis, quam ex
celentissima Ducissa de Medina celi impetrabat. Post Ias Missiones peractas, post Missionem habitam Civitate de Sanlucar Xeram miὀravimu ad Bap-
655쪽
tismum solemnem in quo quindecim Mauri Sacro fonte expiati sunt. Erectum est ingens theatrum in azimo foro, vulgo renui, confluxit innumerabilis hominum turba, athecumeni stipati equitibus ore Religio iis Societatis in processione ducti sunt ad locum Baptismi, sicut Malacae factum fuerat. Adolescens ille Turca hoc spectaculum contemplans, Sacrum apparatum intuens ita commotus est, ut alta voce medio in foro clamare caeperit. Vo Grillianus esse, in cum caeteris bapti Uri: locum date , Ut possim theatrum conscendere:& per consertam multitudinem perrumpens tandem ascendit magno fervore Baptismum peti j t. Illum ego examinavi, inveni sufficienter instructum in mysterijs fidei ,.qux aliquando didicerat &quanta potui celetitate dis posui, ut Bapti inio cum reliquis tingeretur a Vicaris' Domini Archiepiscopi: suo fervore, vultus elegan tia omnium oculos inie rapuit, iummo cum gaudio Baptismum uicepit. Tertio, anno I 67o.tempore Pentecostes celebratus est blemnis Bapti imus Matriti in nostro Collegio Imperiali, in cuius capaci istino templo ingens tabulatum erectum, ornatum erat prout sacra haec sunctio postulabat: ibique inspectante Hispania nobilita- trivia decim vel duodecim Cathecumeni, qui perfidi
Mahumeti sectram deseruerant, conviisti argumentis, quae adversus illam confecimus in nostra domo Proinsessa,aballustrissimo Episcopo Archadiae iam emineiuissimus Adinalis Alchipiscopus Toletanus D.
656쪽
Paschasius de Aragon, vel desectu ita tegrae valetudinis, vel alijs curis, negotiis legitinae impeditus, per seipsum hoc munus exequi non potuit Sacro fonte lustrati sunt.Egressa est processio athecu me norun a domo Prosela eos stipantibus a dextris i a finiastris Dynast is,&Regni Proceribus Adolescens Ma V
humetanus hanc solemnitatem admiratus a Deo in hoc itinere illuminatus est;in tota via oculos avellere non poterat a Cathecumenis, de quamvis saepe vi repulsus sit ne lis appropinquaret;eius tamen perseverirantia obtinuit,ut per mediam turbam perrumperet, tabulatum ascenderet ubi alta voce Baptismum petijt qui tamen tunc ei administratus non est, quia non erat adhuc instructus in rebus fidei. Hi casus manifeste probataconvenientissimum elle eiusmodi Bap tismata cum pompa, ct magno apparatu celebrari.
Qu.mas expugnanda sit obstinatio Mas umetanorum, qui veritatem Religio uis tarisiauae cognosceutes, Laptismum, ripere detrectant, vel di=runt.
QUANDO Christi praedicator agnoverit intel
lectum Mahumetanorum convictum quidemella, caeterum voluntatem adhuc revellem existeres minas Dei ingeminet, novi sim ponderet, severitatem divini iudicij, di terribilitatem p narum instrvi
657쪽
expendat;& iugiem animae damnat 4 pulpito oste dat. Cum in secundamissione Hispalens primo ad Mahumetanos verba fecimus, poli aliquot concio
nes, animadvertens praedicator duram obligationem quorundam; de inferno sermonem instituit effigiem hominis damnati ostendit:&ad extremum ad parte tem,vel columnam,cui suggestum innitebatur con-Versus,&sudorem, quo madebat frons eius , mantv emundans aesti quodam servoris abreptus , manui sudore madidam , columnae marmoreae impegit alta Voce inclamans, Columnae, parietes, audis verbum Domini. ω testes mihi estote , quod veritatem huic obdurat
genti praedicauerim. Et ad Mahumetanos faciem ver,
tens,& minacia verba proserens, ' go, ego, in Dei inquit iudicio vester Fiscalis ero,ego vestram duritiem coram supremo iudice accusabo, sudor iste testis erit locupletissimus; ignorantiam ibi allegare non poteri tis duce meridiana clarius vobis ostendi, alium e tum non Dei Prophetam sed Seductorem nequissinium fuisse,& extra Christi Religionem salutem non esse satis arbitror vester intellectus convictus est .sed rebellis adhuc voluntas existit. O bone Deus franete horum lapidum duritiem,& ex illis filios Abrah:e co stituet Haec Malia terribilia verba fulminavit. Et admpirante divina gratia cuiustam obstinatissimi duit ties tandem fracta est; extorsere terrores, quod elice Ierationes non potuerant: siquidem ad Baptismum ijs minis tractus est. Solent obstinati Mahumetani, dum quid respondeant, non occurrit, ad hanc res-
658쪽
ponsionem confugere Pater meus Maurus , avus meus Maurus, proavus Maurus;& ego quoque Maurus usque ad mortem. Sed hane esse stultam responsionem facile convincitur, sicut stulta,eadem res omilio posita in ore Gentilis idolatrae, vel obstinatim ibraei Iudaizantis .Pater meus ιdolatra lavus meus idola tra,ωe.Et sicut stultu esse, dicere: Pater meus in inferno est,avus in inferno lac. Maiorum vita prava non est imitanda sed deserenda eorum praecipitium fugie-dum, non quaerendum est, c. Quid expectas ut convertaris in quod Deus miraculum aliquod faciat ad te convertendum.Sed Deo mos non est miracula sine necessitate facere Iosue f.
V λ. Oscitque mana postquam comederunt de frugibusurrae,ne insunt trucibo illo sili Israe Stella, quae apparuit Magis,& eos duxit in Hierusalem;cum illuc Perveneriant disparuit quia enim iam ibi non erat necessaria ubi Christi notitia aderat .voluit Deus ne existeret otiosasse ideo Iob cap.1.dixit: 'di bilin mundo sine causa fit. Ideo Christus noluit miracula coram lHerode facere,qui otiosa erant, si tum ad curiositatem quaerebantur Luc. 23 3. Certe tentare Deum petendo miraculum , non est medium aptum ut conis
vertaris me ut ad Christum venias bpna dispositio est,expeti a re ut tibi miraculose appareat. Sanc si tu fidem non habes ijs, quae conscientia tua tibi dichat,nec ei, quod probant miracula, quae Christus fecit iii confirmationem suae doctri sue mira-
659쪽
entis, quae secerunt Apostoli in confirmationem sua praedicationis: nec credis mirabili mundi conversioni nec innumerabilium Mart yrum praeconio , qui sanguinem suum suderunt in defensionem veritatis, quam ego vobis praedicavi ci nec Christianus es, quamvis ipse Christus tibi appareat .Luc. ii. Si os fem o Prophetas non audiunt, neque siquis ex moraris
uisset Deus,quod mortui excitati tuentibus essent profuturi,neqvquam omississet,neque tantum luci praeteri et
qui cuncta nobis profutura procurat. Lazarus,dc Christus surrexerunt,& nec Lazaro, nec Christo crediderunς perfidi Iudaei. Dum autem moras nectunt, in tempus futurum
prospiciunt,urgendi sunt verbis illis Spiritus Sanctis tardes conuerti ad Dominum,ne disseras de die in die, subito enim veniet ira illius. Si bonum est, Christiata num esse: hoc bonum non est differendum. Si modo non uis feri Christianus forsam veniet tempus,quando velis, non posis: ut enim inquit Augustinu, serm. de verbis Apost.Petri,& Pauli: Cum vult non potes quia. quando potuit noluit, ideoper malum velleperdidit bonum posse.Et lib. 3 de lib.arb.c. I S.Ilia est poena pericatὶiuli Ama tamittat unusquisque illud,quod bene utilioluit,
'om fine la di positate posset , s vellet: id es ' i qui
sciens recte non facis,amittat scire,quod rectam es; qui sectum facere cum posset noluit,amittat posse eum vis, Hinc Gerson tractatu de patvulis ad Christum traia
660쪽
rei, vel neglexerit, vel repulerit,ulatens donis mei tuis lentis summi patris familias inprimo aetatis vigoridum fas erat,posmodum ad eam veniendi, nequaquam recursus
Narret hic Christi praedicator exemplum illud quod legitur in speculo Magno exemplorum pari. 2.
dist. 9.exemplo Is .de illo peccatore quit atten-iam,cum pollet agere protrahens Lin hora mortis conitumus clarimes ait, Opaenitentia plenite utia, lies,. quod te inuenire nonposumisso De iudicio nuncpaenitere non valeo,quia cumpotui nolui , O dicens mortuus est. Item illud, quod ex Cardinali Petro Damiano narrat idem speculum dist. I exemplos . de illo peccatore, qui poenitentiam protrahens usque ad morte iii initio articulo constitutus,cum de aliis rebus sese mo miscebatur, vigil attendebat aeum autem ei de poenitentia agenda monebatur, statim ob dormiebat; de raptus in infernum a Diabolo est,&can hunc copum potest ponderari illud I .Reg. 26. I 2. Omnes semierant,qui opor Domini irruerat super eos.Super quod Salvianus: Sopor infundisurat perditio sequatur. Possunt in hoc allum pium expendi verba illa Proverb. I. 24.siuia 'μήui, renuiseis, erc. Et illa Psalmi
- , nec exaudiuit eqs. Iterii illa Iob a 7. . sum quid leus audiet clamorem eius,cum penetit super eum angusta 3 Autpoterit in omnipotente deleffari, inuocare Deum omni tempore Deianiam illud Chri iti Matth ascia D