장음표시 사용
151쪽
mus; dicit tamen ibi Abbas, quod
posset eis committi cura omnium temporalium,eum ex hoe non praein fine Ecclesiis, vel elericis, nec lim
pediant se de spiritualibus. Qu inisto, laici non possunt constitui procuratores ad vendendum bona E clesiae, Barius ubi lustra : dicit tamen Abbas , quoa Iaicus potest constitui procurator ad vende
dum unam rem tantum, non gene raliter. Sequitur Dec. ibid ni . I IO.
qui addit, dummodo constituatur ad vendendum cum certo, & limitato pretio; quia tune videtur simplex exequuton secus,si simpliciter constituatur . & quod procurator
constitutus ad vendendum bona Ecclesiae, non videtur habere mam
datum specialiteri nisi bona Eccleg siae specificata sint. Sextodecundum Eutrium, ubi supra, non potest Iaicus deputari collector obuentionum spiritualium , pro quo facit text. in
cap. sanmrum, in cap. hanc consuetudinem, Io. quaeu. I. contrarium t net Abb.ibi sequitur Decius num. II 6.
ubi dicit, non obstare dicta iurarquia in illis prohibetur , ne oblationes sint in dominio laicorum,de ne in ipsorum utilitatem conue tantur; secus, si nomine Rectoris Ecelesiae a Iaicis recipiantur, ut inutilitatem Ecclesiae , & clericorum s conuertantur 3 non tamen debent laici oblationes positas in altari a cipere , quamuis possint esse cust des altaris. De r ubi su p. poss/ebid. oe Domin.m dict.cap anctorum,1 Io. quasit. I. Septimo,laici non possunt deputari operaris fabricat Ecclesiaruin . Butrius sit supra num.es.
in quodisi Abb.Felin Dec. videam tur contradicere et tamen illud fatentur, quod , quando cum ossieto fabricat habent etiam praemine tiam super clericos, dc habent potestatem distribuendi redditus i ter clericos, & pereipiendi, ut dicit Abbas esse in Ciuitate Senatum tune tale ossicium non potest cedilaicis , citra auctoritatem Papae. II Octauo , laici non possimi ha re loculos pro recipiendis eleemosynis in Melesijs, cum oblationes debeant cedere ad usum , & substen
rationem clericorum, & sacerdotum, exi. clardin cap. quia sacerdotes, cap. sanctorum, cap. hanc consuetudianem, L O. quast. I. q uinimmo nec cI 1a rici debent retinere capsas pro eleemosynis recipiendis, si scandalum generent, g. cap.Iecundι,de cum stodiend. Eucharisi. nempe, si cum reis
liquiis superpositis, vel chartis in. dulgentiarum, quod prohibetur inta Ecclesiis Ciuitatis Map. Nono, laicis non debet permitti in Ecclesia, vel extra Ciuitatem quaerere eleemosynas pro aliqua causa, nisi mature cognita per Episcopum, Lunica, C. de mendicant. valid. lib. I I.
ubi Ioan. de Platea, extendit ad clericos mendicantes , & alia pia i ca , respectu quorum non ad Iudiacem saecularem, ut in Glog ibi; sed ad Ecclesiasticum cognitio spectat. Bart. in dict. leg. Unica facit , quia mendicatio istorum, sine causa, dc necessitate, concernit materiam peccati mortalis, ex subtractione, quae inde resultat ijs, qui vere i digent,cap. pHlor. I. quast. 2. Lucas de Penna ibid. Ee Neapoli excommunicantur ipso facto quaerentes
eleemosynam pro alijs,sine licentia
152쪽
I Curiae. Decimo, laici non habent facultatem congregandi artifices in Ecclesiis, textus est in cap. decet, de munit. Eccles in o. ubi Doctor. Vn-Is decimo , laici non possunt facere processiones , quia sunt spiritualia, iuxta supra dicta, OeIi text. in axib. sed nouo iure, S. laicis C. de Epia I 6 scop O cleric. Duodecimo , non
possunt praedicti magis tri laici disponere super mortua ri S, quae annexa sunt spiritualibuS. Abb. in cap. cum laicis , de rebi s Ecclesiae non ali nandis , proinde non possitnt concedere capellas cum sepulchris , dc iure funerandi, cuin sit spiritualitati annexum , iuxta omnes in cap. quanto , & quia
in tali concessione fit quaedam , translatio iurium Ecclesiae , ut notat Nauar. in cons I. de scpuli. qui licet loquatur in concessione sepulturae, eius rationes militant etiam in concessione capellarum ; sed sepulchruin clam iure funerandi a s Io Episcopo concedi debet. Abbas in cap. abolenda , de sepult. quin im-I7 ino concessa Ecclesia , vel Capellaab Epi scopo, non intelligitur concessum ius funerandi, nisi expresse
pit. I. de pactis,in 6. Bonis in Clement. duduin, S. imu modi, num. I. de Ie- pulti Hota viro ixersorum parte I. de-ci 222.e' a 27. concludit, sufficere licentiam tacitam construendi sepulchrum, quae colligitur, quando illud est in loco patenti, & Epuscopus non contradicit , & tanto magis , quando Episcopus visitauit capellam ; S praedicta faciunt pro capitulo Ecclesiae Metropoli-ιanae , quod babet priuilegium sepeliendi omnes mortuos C iuitatis, di dioecesis , qui non elegerinis pulturam; nisi habeant proprium sepulchrum: nam, si quis haberet
concessionem capellae, etiam cum iure patronatus , non potest in ea
sepeliri, nisi expresse fuerit ab Epi- .scopo ei concessum ius sepeliendi. 18 Sed hic obiter quaero , quomodo sepulchra cum capellis vendantur alijs, ut passim fieri solet, de quo vidi dubitari in Curia Archiepiscopatu non enim possunt venui ratione iuris funerandi, quod est spiritualitati annexum, ut supra dixi;
nec ratione terrae coemcteriatae , qua uis consuetudine non obstante, dict. cap. abolenda, de sepult. DOct
res dicunt, quod possit ni vendi, seu aliquid accipi, ratione situs, & dignioris loci,quod non videtur quid
spirituale , nec necessarium ad se-Pulturam; considerant enim quaedam esse necessaria ad sepulturam , nempe, terram coemeteriatam, de
putatam auctoritate Episcopi, os.ficium, quod circa lanus impendiatur; & ista vendi non post unt; quaedam vero non sunt necessaria ad ipsepulturam , nempe, quod cum maiori pompa sepeliatur; vel cum meliori cruce ; vel non in fovea communi: sed in meliori loco, situ Ecclesiae; & ista non videntur spiritualia , & successive aliquid pro eis accipi potest ue maxine ex consuetudine, ita dicunt PctrAs de
sias sibi concessas alijs artificibus, aliis
153쪽
aliquid accipere ratione materiae dictae Ecclesiae , quam suis impe ai sis construxerant; siquidem, licet calices, de alia vasa sacra, ratione materiae vendi possint in necessit
dantur Ecclesiae non confracta , Stsi laico confracta, doct. caseam manisi laicus vellet illis uti ad usum Ecclesiae pro suo Capellano , quia poterunt illi vendi non eonfracta ἀ&L in verbo, ovia,S, I a. & eadem ratione possunt vendi reliquiae ratione materiae . metalli, di vestes lacrae . sit. ibidem, & idem de vase ligneo , vel lapideo, deputans a ctoritate Epistopi pro sepultura , ,
dicit AH. in ict. cap. aliunda, t men Ecclesia consecrara, vel ben dicta, ratione materiae nullo modo vendi potest, capit..ea enim , Rhoetus eorrectum chidiacon. Geminian. Praposioeo
nes , in dim capit. aurum, qui a Mane plures rationes diuersitati&mter Ecclesiam , & alia vasa si cra, & aliqui dicunt rationem esse
occultam ἀα2 Decimoquarto, non possimilaia ei habere aliquod iuxin Ecclesiis. in sedibus, vel scamnis inuito Episcopo sed ex gratia hoc illis permittitur, sicut Impatronatu S, &ius fianerandi Abia in dict. cap. ab lendae; quinimo Episcopus,qui concessit ius fianerandi, potest concedere , quod unus sepeliaturins
pulchro altetrus, ex iusta causa mcis. in cap.praecipiendum, ISilun υerbo, epultin a,S. I.
Decimoquinto etiamsi isti strilaici haberent priuilegium a Papa concedendi sepulchra cum caperulis , Et iure funerandi pro se , de suis, non tant sepulchrum fami hae unius, extinctis omnibus de familia illa , alteri concedere, prout late probat Lambertims de Iure po
24 Dec. osexto, seruatur in Curia Archiepisc. quod laici magistri M. clesiarum . qui administrant bona Ecclesiae, de de redditibus Ecclesiae
nolunt soluere mercedem praedicatori,excommunicantur ab ead.C
ria Alchiep. donee mercedem de redditibus Ecclesiae soluant; & ita fuit obseruatum anno I 6 o. Cum quodam magistro Ecclesiae Spiristus sancti:,huius ciuitatis Neap.rio qua excommunicatione lata cultra alia θ fuit consideratia , quod licev laici tolerentur in administratione Ecclesiarum;primus tamen,ac pra,cipuusadministrator, &dispensator reddituum Ecclesiarum est ta
tig. dom:b. & cum dictus magister is qui pecuniam Ecclesiae oonseruabatinolui& t ad mandatum Episcinpi soluere mercedem praesticatorii. impedivit dispensatisnem Epi sic pi , &sic potuit excommunicari ,. eap. dilecto,de sententia excommmic a s tionis ian 6. Secundo facit,quod tapiscopus habet iurisdictioirem in . laicos inconcernentibus pietatem, ossicium charitatis, dc humanitatis , ad qtrae potest eos compellcie censuris , nenam ad hospitalitatem, vel ad dandam eleemosynam, prout in isto casu Anton. Abb.ImoL
154쪽
vendit. Austerius in clem. I. de σαOrdinarii, de potenate Ecclesiae Iuper 6 laicos, nhm. I. ubi dicit, quod hac de causa potest Episcopus compellere censuris laicos ad vendendum
frumentum tempore caritatis annonae : facit etiam , quod a tem p
re fundationis dictae Ecclesiae fuit solitum praedicari verbum Dei, &praestari eleemosynam praedicat ri de eiusdem Ecclesiae redditibus;& eleemosyna est praestanda ab ias,
qui tenentur, vel solent, dict. concit. 7 Trid.cap. q. s .a .de refo .dc Episcopus est exequiator Concilii Tria dentini, sicut & aliorum canonum,
di potest transgressores punim .
Clem. I. de aetat. qualiti in novis decis3 Card. O Ancbar an Clim. a. de poenis,idem Ancbaran dictClem. I. de aetat. O qualit. Bonis in Clem.p senti, de censeb. num. I. & probatur in supradictis clem. a. de praesenti,inin cap. I. IS. distinct. habetur
clare in bulla Pii V. super confir. matione Concilij Tridentini, quae
incipit, Benedictus Deus, di sic pro exequutione decretorum Concilii potuit iuste excommunicare . Ex praedictis clare patet , quaesit P testas istorum magistrorii in laicorum super Ecclesijs, quidque Episcopus illis concedere possit; dummodo non habeant priuilegium a
Papa, cuius tenor inspiciendus est, cap. porro, de priuileg. nec immemorabilis quari possessio suffiagatur
laicis incapacibus spirituallumis. Abb. in cap. quanto, de consuet. & liquet ex his, quod laici non possi intordinare aliquid circa celebrationem Missarum, vel destitutionem clericorum , nec de alijs spiritualibus se intromittere,Wtanto minus clericis imperare , quibus obsequendi tenet eos necessitas cap. non placuit, I 6.quaesi.7.2 8 Num. IS. Q amuis secundum Pettum de Aragonia, & Sotum citatos in Praxi pro digniori situ possit aliquid ratione Capellae, di s
pulchri accipi, maxime ex consuetudine, nihilominus si recte eorum ratio consideretur, videtur potius subtilis, quam substantialis; can nes enim generaliter prohibent al quid accipi pro loco sepulturae , dict. cap. ad Abolendam, nec distinguunt an eligatur sepultura in meliori loco Ecclesiae, vel alio,nec nos
distinguere debemus, c de pretis, f
Publiciana , & hanc opinionem tenet Gregorius Lopeat vir non leuis
auctoritatis super LI. tit. I γ.part. I.μ-quitur Molina de primogens. lib. I. cap. aq. num. O. dicens, frequenter id
male seruari, ac palliari solituri , quare concessio sepulchri cum Ca-29 pella debet fieri gratis, S patroni poterunt sponte dotare, vel donare , & hoc pacto vidi confici in. Brumenta a Notariis peritis, nam in instrumento testati sunt de spontanea concessione loci ex parte Ecclesiae, & de spontanea dotatione Capellae ex parte recipientis . Et hoc pacto cessat scandalum, di s spicio auaritiae, & simoniae, & haec resolutio est conformis, Glos Ima
cepi. quae dicit, quod licet Clerici non possint aliquid petare pro loco sepulturae , tamen si laici ex consuetudine Iaudabili aliquid so
uunt,possunt compeli i ad illam obseruandam, iuxta cap. Apostoli simide
155쪽
de sim vi pulchre Abb. in dict. ea HVlanda. Neapoli soluuntur granais . pro lauea, seu loco sepulchri;
Romae etiam extat talis consuet
do, ut dicit Hier. Gabr. eo . qo. Sed an possit vendi locus, in quo aliquis fuit sepultus extra Ecclesiamedi secundum leges essicitur religiosiis,& vendi non potest, La .fde re-σ sump. sinerum; secundum V ro Canones potest vendi, quia numciuam locus emcitur religiosus per illationem corporis, nisi interueniat auctoritas Qiscopi, iuxta Glog.singularem in cap. in se am-
ervact. Ibo. adsec--n, ubi dicitiro licere terram, ubi quondam fuit
Ecclesia, vendere, aut emere,in casu necessitatis, sicut materiam sacrorum vasorum. Circa numerum a a. annotandum , quod patrono Ecclesiae, qui 3 i sedem, vel arcam sui honoris camia in Ecclesia habuit, & ab ea fuit
deiectus,competit remedium recuperandae. Minciscus Narci s q. 27s. Henoch. de recuperanda, remed. II. rimer. 4s. quia Patrono, quemadmodum ex gratia conceditur Iuti patronatus, sic ei ex gratia potest concedi, ut habeat sedem in Ecclesia , honoris causa, Ostiens O Abib. in dict. eq. Golenda, desepiat. Rainimmo in Rota Romana , in una Calaguritana praeeminent.16.Iunii 3 9o.coram Gipsio fuit dictum es se manu tenendos in possessione quosdam nobilissimos Dominos de Murga, ex quo perquadraginta annos fuerant in possessione sedendi in digniori,dc altiori loco, in Ecclesia Sanctae Mariae, necnon an alios osserendi primitias, & recipiendi pacem: quo fitavi absque facto, & culpa ipsorum non potu rint dicta possessione spoliari, adret. Id quod non m est; & non est
inconueniens , quod laico ex causa huiusmodi honores,& praeeminentiae debeantur, Abb. in eap. nobis, ullam noti de Iurepatronatus, Riceri eodem tit. in verb. bonorificum, num 99. maxime ,quia eorum familia est nobilissima, originem trahens,
ut dicebatur,a Regibus Aragoniae: de dicit Ioones Gasa de exposes,
o meliorationibus, capit. 8. num. 3I. laicos, quibus concessum est ius f nerandi. quamuis sepiilchrorum, usum habeant, non tamen ita illum possidere, ut in eis inuitis Episcopis possint ponere sedilia, vulgo , strati, ex Lamb. de Iurepatrem tus, par. I. q. II. art. Is . Sed si ex
usu volunt sedere super sepulturis suis, illo iure utendi prohiberi non possunt, nec nobilis vir,aut stemina quemquam hoc usu sedendi supra sepulturam suam spoliare debet, quod facere assolent superbe nobiles, ut honorabilius sedeant; nam ipsis id permittendum non est: m. quidem nobilis defenditur in honorabiliori loco, si ibi sedere con
bo, altiori loco, o hae nota. vltimo notandum est,decretum Sacrae Congregationis relatum a Domino Stephano Quoanta in summa bullarum , in verbo, priuia
legia Regularium circa iunctiones sacerdotales peragedas a parocho Ecelesiae, quae regitur a magistris laicis,
156쪽
Iaris , euius verba sunt, videlicet. Mindelarum, einerum, palmarum, fontis Baptismalis, beneistiones, Sancti mi Sacramenti delationes, olebrationes Nigarum seriae quinta in caena Dominni, Sabbati sancti, aspersiones dat rum, edi qua in Dominicis diebus His Ecclesia fiunt, quaque circa cultum Sanctissmi Sacramenti corporis GrLIli in quadraginta horarum oratione, simiis, non ad Capellanos, seu Sacrianam Ecclesiarum huiusmodi ab eisdem locis deputatos .sed ad Parochum ,seu uctorem curam a nimarum habentem in Ecelestis huiusmodi institutum, pra- cedente examine, o aliis requishis ab Ordinario loci prouisum spectare debere censuit Sacrorum rituum congregatio die a 3.7 ii Isoa. Ptolomaeus cardinalis. Alexander Gratianus pro SecretasVNNARIUM. I clericus, pro iniuria sibi illata, po test agere contra laicos, cum prouintiatione. citra petram languinis . et ει quid , si certo credat sequuturam
3 clericus in ciuitate NeapoL OProuinc. non potere agere causas πλprias, vel alienas, etiam in sibus d iure permissis, sine licenti
6 clericas, an post agere causas alienas, cum protectatione, citra ρα- tum sanguinis.1 clericus an possit agere cum protest elone, citra poeuam sanguinis, contra interfectorem fratris, o aliorum propinquorum ias clericus, cum 'otestatione, citra ρα- nam sanguinis, poten denunciam delicta . tendentia in 'eipublica pediniciem , veιgraue eamnum prιuata persona.
s B an pro iniuria facta Ecessa .s claricus agens eontra laicum . eum praemime, citra poenam sa guianis, si habeat in animo, quod reus moriatur; sequuta morte, vel mutitationes oecitur irregularis. Io Episcopus an possi ,-debeat concedere Iudici lareo , ut exbum et ab Ecclesia eadauer occisi, ad finem
capiendi informationem delicti in
II Episcopus, requisitus a Curia faculari, ut dicat, δε talis inquisitur, ear cam ceratus in eadem curia sit claricus,
vel non, potess id ubere dicere. Ia Irregularis est,qui patitursescribi pratene, in sementia mortis.13 Statutum corura consanguineos cleriacorum , intuitu clericorum es contra libertatem Ecclesia.
I Ucopus permittens pu*ari campanam Ecclesia ad conmcandum p purum pro persequendis malefacto
rs Ecclesia potest incastellari ad defet,sionem Nipsi ca auctoriate via scopi 16 Clerici an possinitIugnare contra baianitos pro defenseone patria absque
irregularitate. De cierim agente coram Iudice laiaco cum protestatione late.
p. XLII. E iure clericus, pro iniuria sibi illata potest agere criminaliter contra Iaicum, eum protesta-K tione
157쪽
tione, quod puniatur citra poenam a sanguinis,cap.Pralatis,de semico 6. etiam si certo sciat, Iudicem saecularem processurum ad pcenam fanguinis, ut omnes ibi dicunt: dc quia clerici pluries sub praetextu agendi causas proprias, vel alienas , in casibus a iure permissis,nempe E clesiae, propinquorum , dc miser bilium personarum, agunt causaSalienas, in alijs casibus non permissis,Concit. Pro uine. Nea P. cap. 22. devita, O bones. cler. statuit, quod 3 in Civit. & Prouinc. Neap. nullus clericus possit in iudicio saeculari, in quacumque causa agere, & procurare, & patrocinari, etiam in casibus a Iure permissis, sine licentiao;dinarii, in scriptis obtenta, quae non potest denegari in casibus a Iure permissis , alias Iudex grauaret,cum concilium prouinciale non possit statuere contra iuS, DD. me. sicut, de accus sed fit ad cognoscenis dum causam , an sit concedenda . Fuit dubitatum in Curia Archie- . pila.an possit concedi licentia cleriaco agendi in iudicio saeculari contra interfectorem fratris, cum protestatione,citra poenam sanguinis e& videbatur,quod non; quia rex ind.c.Praelatis,concedit licentiam clerico agendi cum dii: a protestati rne, contra malefactores suos, non dicit suorum; &proinde Omnes Din. ibi communiter concludunt, quod dicta protestatio non suffragatur agentibus causas alitanas,nec telli,nec Advocato,nec Iudici, late Couar. in Clem.yfuriosi, de homicid. a. par. g. s. nisi, ut dicie Francb in dict.cap. P elatis, sui essent serui, vel ancillae, quia veniunt stinnitatione bonorum, pro quorum recuperatione licet agere cum plintestatione, Idem in materia irregularitatis,tenent Glos Card. Imοι B f. in dict. Climent. si Driosi ; comcludentes, Occidentem aliquem pro defensione parentum, essici irregularem : cum dicta clim. dicat. licere ex causa defensionis occidere suum inuasorem, non suorum . Contrarium fuit seruatum in Curia Archiepisc. Neap. di bene; siquis deminiuria facta uni, censetur focta omnibus de familia, Bart. in lig. lax Cornelia, Τ. de imur. Bald. in lag.
I. c. de rapi. νιrg. S. notasi Anton. de Butrio, o Felim in cap. cum oporteat,
de accusat. Et dicitur tractari do proprio interesse, quando iniuria est communis, ex quo illata est viride familia, Dec. inconsili. II 3. num. q. Grammat. decis 2 3. lat8: & successive licet agere pro morte fratris , tamquam pro iniuria propria sibi illata. Idem tenet Narari de . iniuri', oe damno dato, consit. y. ubi concludit, p/trem clericum posse agere contra interfectore na filii . cum protestatione praedicta. Idem
Cosam. iudicto S. I. num. . ibi, aut
ex his patet responsio ad contra i ria, cum malς factoreS propiti quin rum dicantur eius malefactores . 6 Potest etiam clericus, cumpraedicta protestatione, denunciare
aliquod delictum, tendens in Reipublicae perniciem; vel ad euitandum periculum imminenS conua priuatum . Nauar. in cap. inter Hr ba, I I. q. 3. coroll. 37. Co; are. τbi
suprii Potest pariter uti pro est alio ne, non solum, quando accusat, vel
158쪽
eenunciat: sed etiam, si reum in
fragranti crimine repererit, capiat,& iudici tradat. Franch. ubiIuprὰ , 7 Sociv. in cap. ad audientiam , de homi-e io, non tamen pro iniuria facta . Ecclesiae, iuxta Abb. in capit. chmis
intelligo, dummodo non redundet in damnum clerici, ut furtum. Notandum etiam, quod clericus' agens cum protesatione praedicta, li habet in animo, quod reus
moriatur, secuta morte, vel na tilatione , irregularuatiS notam an euadit , iuxta veriorem optinionem Ioav. Andr. Dom. Francla in dict.eap. Praelatis,Nauar.in cap.27. xvm. 226. nec obstat, quod ista voluntate irregularitas nolIcontrahatur; quia cum voluntate concutarit quaerimonia, Saccusatio exterior, & dicta protellatio mendax, di fallax est, nec talis, qualem ius canonicum requirit, ad irregularutatis labem euitandam . Sequitur Ignatius Lopeg super cap. 98. praxis Diar. Sed aliud dubium pulchrum est,quod in Regno euenire solet,an Episcopus possit, & debeat conce- 1 odere licentiam Iudici laico exiit mandi corpus occisi ab Ecclesia , ad finem capiendi informationem delicti in genere. Veritas est,quod potest id concedere absque metu irregularitatis; siquidem ad incurrendam hanc irregularitatem- , cprae inducitur ex defectu persecta lanitatis, requiritur, quod actus, qui fit, sit causa proxima,directa ianaortent, vel mutilationem, non causa remota . Navar. cap. a num. a II. Solus de iust. iure,lib. , .quail.
Ian. . CoaarivbiIssia,L s. Heηνι- queet de irregular. V. I 2.y. 8.de actus ostendendi cadauer occisi, est remotissimus, di suapte natura non -directus in mortem, veI mutilationem ; eo magis,quod Episcopiis nihil operatur, sed tantum permittit ex humari corpus,& capi insormationem , & non omnis causa, sine qua non dicitur principalis, ut late tradit Nauariin consil. I 9.de homicissi eoUil. I 6. desimo n. & ita fuit statutum in Concil. Provinci Mediolan. s.
intit. de Ecclesiis, o eorum cultu, v bistatuitur, ne occisorum cadaueraa Iudicibus, vel Notariis maliti ciorum in Ecclesijs ullo modo inspicianturr sed eo illata exportem turi; di huiusinodi inquisitiones,& omnia, quae ad caedis cognitionem pertinent, d sacris locis reiiciantur. Quapropter, cum possit Episcopus id concedere, dicendii est, quod omnino illud facere e beat; nam sicut Iudexl aicus te.
netur Episcopi iurisdictionem adiuuare, ac suum brachium illi praestare, capti. I. de licio Ordinaraiie Lpiscopus tenetur praestar brachium Iudici laico ; alias ad Metropolitanum appellari posset,
iuxta Innoc. O communem in d. cap. I.
Equidem male faceret Episcopus, qui id denegaret, cum prae omnibus desiderare debeat, delicta puniri, de Ciuitatem malis hominibus purgari, cap. Ut fama , de Ie
tentia excommunicatiovis . ludex v
ro laicus, sine licentia Episcopi
exhumare praesumens, debet e communicari, cum nullam in Ecclesia exercere possit iurisdictim
159쪽
proxima, vel remota, fuit resolu-riam in Curia, quod posset concedi Curiae saeculari eopia sententiae deisositionis, siue degradationis veralis , & renunciationis habitus clericalis cuiusdam clerici, inquia siti de homicidio in Curia saecula-II ri,allegantis se esse clericum.Curia vero saecularis negabat esse clerucum ob praedictam depositionem, di renunciationem: siquidem,quod aliquis sit, veI non sit clericus, non est causa propinqua mortis. Facit texi. in eap.β Iudex lauus e sementiae excommunicationis. in 6. ubi ad Episcopum jectat cognoscere , si ali quis est, vel non est clericus , sine aliqua limitatione, an sequatur P stea morue vel non.
ta Quaeritur; an sit irregulatis ille, qui patitur se scribi pro teste in serulentia mortis dum dicitur lectauata coram tali presbutero,&α & dicendum est, quoduc, Pertext. cum
nam sanguinis, nec clerici,vel monachi . Gos in cap. ex titteris, de excessibus Praelatorum. Amt. in tract. de im
num. I79. de bomicid. constituunt
euim praedicti regulam, quod Imdex in causa mortis etiam iuste procedens, accusator,tellis,N N tarius scienter scribens ut legenS, dum publicatur sententia, aut ductans litteras pro sententia surgu nis, secuta morte , aut mutilatione membri, sunt irregulares: quae r gula non debet restringi ad eos tantum telles, qui inducuntur adprobandum delictum , cum es
nones, nec doctores hanc iaciant distinctionem, quinimmo omnes
concludunt, quod quicumque aliquo modo cooperatur Iudici pro cedenti in causa sanguinis, facto,
praecepto, Ope, auxilio,secuto effectu,efficitur irregularis. Naum cap. 27. nv.2 7. quare sicut dictatas,aut legens sententiam, aut quid simile faciens, quia cooperator morti, emcitur irregularis,ita etiam adhibitus in testem pro validando actu sententiae; nam illa necessario legi,& publicari coram testibus debet,
di hic non minus videtur c per
ri iudici;& ita fuit decisum in Nota
Romana , in una Iacensis Vicariae I s. Iunii coram Ithailrissimo Plata.
Idem dicit Maiolus de irregular. lib. I. cap.8. num. . quamuis nihil alleget, sed bene loquutus fuit, &ex hoe infertur, quod testes praesei tes publicationi sententiae mortis non sunt irregu Iares, nisi in ea scrubi se patiantur.3 item notandi m c rca numerum . gravamen Propinquorum adeo assicere clericos, quod itatutum diacitur contra libertatem Eccissiae,
non .lum si respiciat personas clericorum , sed etiam si tantum personas propinquorum, intuitu tamen clericorum. Ita Decius incas Eechsta Sancta Maria , num. I TR. de const. per notata peν Angeiano in let. I. r. m in ius meatus era pubi dicit , quod statutum grauans
consangu meos clericorum, eorum
intuitu est contra libertatem Ecclesiae , quia clerici essiciuntur timidiores. Facittemus in cap. sciant candi , de elem in sexto , capitiquuκmque, de sententia excommmmca nu , intexto,e ominiamram tur
160쪽
turostendentes, vel grauantes consanguineos Episcoporurn propter censuras ab illis prolatas in laicos. Idem dicit Bald. in leg. final. c. de imoe.cidiuaollen. de statuto manda te consanguineos clericorum in poenam incidere, si clerici ipsi doclinauerint iurisdictionem laic rum G & dicit crotus in let. Omnes populi, g. de legibus, num. 94. quod
statutum imponens pinnam con sanguineis clericorum propter cle ricorum inobedientiam, non valet; dc dicit Ilsa decit. 7. de renum ciat. in nou. quod renunciatio b neficii facta propter liberationem fratris a carceribus, cxistentis in periculo vitae, non valet, etiam cum iuramento, quia contumelia
illata fratri meo , mihi infertur, cde liberali causa. δε . Notandum praeterea circa numerum decimum, ubi dicitur, posse Episcopum permittere exit unaari corpus interfecti. pro capienda informatione delicti in genero , cum non sit causa proxima, insertur etiam, non incurrere irregula ritatem Episcopos, vel Sacristas , qui nihil dicentes; vel agentes, sed laicorum arbitrio remittentes tolerant, quod laici pulsent campanas Ecclesiae ad conuocandas gentes pro capiendis bannitis, & alijs malefactoribus Rempublicam infestantibus: cum campana non Q-lum sit signum horarum, sed etiam sit signum exeundud bellum, extinguendi ignem, congregandi 'capitulum, intrandi lectum, conuOeandi partamentum populi, ga di j, gratiarum actionis pro Obtenista victoria, processionis in adusn- tu Episcopi,'vel corporis Christi, salutationis Angelicae, dc aliarum
cap. I. de osscio Custodis: sed an pos- is sit Episcopus permittere , quod turris Ecclesiae, vel campanile, vel Ecclesia fortificetur , & incasse, letur a laicis pro iustentation status publici , ut defendantur Christiani boni a malis, Ostiens In-
me. O AG. in cap. cum Ecclesia, de immunitat. Ecelisia , dicunt, quod sic, & ibi Abbas testatur de communi. Idem Besd. in La. C. de sumnti Trin. edi Ad. Cassiil dicit tamet Ostiens in summa de immunit. Ecclesia,S. in quantum; quod hoc fieri debet auctoritate Episcopi, tempore neo cessitatis,&ad tempus,ita tamen, quod cessante necestitate cesse timeastellatio. Sed an clerici possint sume arma contra bannitos pro dest sione reipublicae , resolutio periis 16 det ab illa quaestione, An clericis liceat pugnare propriis manibus, interficere, di mutilare. Respondetur, quod ultra causam propriae defensionis possunt pro de sensione Reipublicae, patriae, aut ciuita. tis, si illis pugnantibus conseruabitur, di non pugnantibus destrucitur, aut capietur. Item si in naui ubia clerici una cum aliorum vita poriclitetur, nisi ipse pugnet, quamuis dubia sit victoria, licite potest pugnare, quia pro defensione pinpria. - Item Clericus ad clefendendam vitam innocentis, posset nocentem interficere , si id omnino necessarium esset, di tenetur sine suo no