장음표시 사용
171쪽
r mearius viseopi possit reconcili re publice paenitentes. Da vitario Episcopi . an possit reconciliare publice Paenite res. Cap. LI.r TI Vit dubitatum in Curia Ne L politana, an vicarius non Epia scopus possie reconciliare publice poenitentes : defuit dictum posse, de speciali mandato Episcopi . ex
cap. AH ehus, 26. quali.6. O Glos in cap. I. eadem eatis Er quast. Iacobus
Sbrottius de oscio Uscarly lib. 2. quaest. 18. dc ita seruatur in nostra Curia, uod vicarius , cui selent demanari omnes casus, requirentes speciale mandatum , reconciliat publice mitentes , qui abnegauerunt Fidem Catholicam , & alios publice poenitentes.
SVI Alienans res risa, saluo agenta Papa um clausida, non aliter,nec alio modo , oe ante interpretatum assensum tradens possessonem , an incurrat in re aras, oe poenas,co tentas in extrauaganti, ambitio.
sae, Pauli secundi , de rebus Melesiae non alienandis. a Notarius requisitus tenetur eonficere instrumensum, alias potest puniri. 3 Notarius requisitus , ut eonficiat i
strumentum alienationis rerum Ecclesia, cum clausula, saluo assensu Papae, an possit denegare confectionem instrumenti. De alienante bona Ecclesiae, saluo as. sensu Papae. 6c ante assensum tr dente possessionem. Cap. LII.
in Cutia Archiepiscopali auquidam Rector Ecclesiet esset exco- municatus , & incurrisset in alias
bitiosa, de rebus Melesia nonalienam dis, ex quo aIienauerat quoddam territorium dita Ecclesiae, incoi i sulto Romano Pontifice i sed cum clausula , reseruato assensu Papa , nee aliter , nec alio modo a dc ant quam impetratus fuisset assensus, tradiderat possessionem dicti terristorii. videbatur dicendum, quod non, propter illam clausulam, non abire, nee alio modo , iuxta doctrinam Iabinis in ι. a. c. detinet e byteruleo, ubi voluit, quod emphyi leuia alienans irrequisito domino emphyleuticam rem, eum claus la, saluo assensu domini, de postea illo non requisito, eradit possessi nem, eadita iure siro; ex quo est protestatio contraria facto; sed, si addit clausulam, non aliter . nec modo. ista cIausula operatur, quod actus non valeat , &non cadata iure suo , εο hane esse communem opinionem, dicit Grammate. dec . o. In contrarium faciebat, quod adhue dicta protestatio, cum cla
suta , non aliter , nec alio modo, videbatur, contraria facto, ridicit
Bald. in L I. c. de his , quam n mine . num. 36. tenet Consilium Neapolitanum, ut testatur Grammis dict. deeis. s. D. Vinensius de Fra chii decisa67. Re tandem delata. Disiligod by Goosl
172쪽
1d S. D. N. Clementem Octauum, declarauit, dictum Rectorem incurrisse in poenas dictae extrauag. ambitissa , & rescripsit Vicario Neap. quod dictum Rectorem a solueret in utroque foro a censuris, dummodo prius dictus Rector reis
uocaret alienationem, & reinteis
graret in Ecclesiam in suo statu; aut saltem faceret pro suo posse, quod
dicta Ecclesia reintegraretur, m
uendo litem in iudicio; vel alia ad hunc effectum faciendo;& si praedicta facere non posset ante absolutionem,ad minus promitteret, & se obligaret, quam citius praedicta
facere 3 & quod dictus Vicarius
cum dicto Rectore dispensaret etiam super fructibus male perceptis , dc reualidaret titulum beneficii, & ita fuit rescriptum die I7.
Decembris I 99. Clarum est, quod Notarius requisitus, ut veniat ad conficiendum
contractum, vel testamentum, debet venire,alias posset puniru quia postquam est creatus Notarius, est effectus seruus publicus . Baito in
nrunt. & iudicis arbitrio punitur. A bct. hi connit. Regm Batulos, num. de dicit Bald. in let. prouidendum , C. deponulando, quod Notarius , qui ad mandatum Iudicis non vult conficere instrumenta , vel non vult esse rogatus, potest priuati ossicio notariatus. Sed quaeritur, quid si Notarius rogetur. vi conficiat instrumentiam alienationis iei Ecclesiae,& dicat nolo in- νteruenire, quia sum prohibitus sub ena scribere talem contractum , Hleg. iubemus, S. in dii bellionibus. c. de Sacros Eccles dicit alterae . pars, veni ad contrahendum, quia faciemus contractum praedictum conditionalem, si ripa consens rit, nec aliter, nec alio modo, alia teneatur Notarius facere dictum instrumentum e Drmat hanc quaestionem in dict. conniti Baudos, num. 34. & respondet negatiue, quod non teneatur Not rius : quia quod non potest fieri λne autioritate Principis censetur impossibile, leg. idem Iulianus, g. eonfiat ,ss. de leg. I. a. g. tractari,fad Trebell. & licet dici soleat, quod
non censetur impossibile, quando verisimile est, Principem concesi rum, ut quia concedere selet, vidicit Petrus de Anchar. in R . Nemo
potest, de reg. iun is 6. dc pro hoc via detur texun teg. I. g. permittitur,f de aquaqua. GP aestiua, quem allegat
Aret. ind. f. Constat tamen, hoc non
procedit in Notario, qui habet legem expresse eum prohibentc , sub poena expressa,quod non interueniat in contractu prohibito. Ita notabiliter AIDII. De. cit. qui idem censet, quando Notarius vocatur ad conficiendum inserumentum de re seudali, & ita debent facere N tarii, dc non conficere instrumenta alienationis rerum Ecclesiae, non impetrato assensu Papae, quia tales contractus solent esse damnosis
clesiae, cum consueuerit quandinque tradi possessio, dc postea non
impetratur assensus, ut dicitur in Praxi, in damnum Ecclesiae, & an malum iacturam.
173쪽
a Haereticus reconciliatus, en inhabilis ad audiendas confessiones. a Abiurans de levi,nonprohibetur audire confessiotus, o exercere ordines, o alia sacramemta misiBrare. 3 Abi Mans de vehementi, numquam admittitur ad audiendas confessones in curia Archiepisc.Neap.
4 Sulpectus de haeres grauser i amatus Alba suspendi ab Oscio, beneficio,donec se purgauerit. 3 Suspectus de haeresi poIi abiurationem debet manere sulpensus ab oecio
donec cesset scandalum. 6 Suspectus de haeresi, qui abiurauis devehementi, an post impediri, qu minus eapiat possessonem canonica tus in casbedrali. De haeretico reeonciliato, non admitatendo ad audiendas confessiones;& quid in suspecto de haeresi, qui abiurauit. Cap. LIII. 3 Q Tante ordinatione Sanα -- P cij, quod haereticus reconcilia.
tus numquam admittatur ad audiendas confessiones fidelium, doqira mentionem facit Locatus in . opere Iudiciali Inquisitorum in fine fuit dubitatum in Curia Archi pisc. an quidam sacerdos , quia, iuraue rat haeresim de leui, est et assimittendus ad audiendas confessi nes fidelium; & re delata ad Sa. eram Congregationem generalis Inquisitionis Sancti Osficii in Ur-h , fuit restriptum die 6. Martis a is 96. dictum sacerdotem non esse impeditum exercere Omnes Ordi.
nes,& sacramenta ministramae Leelium etiam secularium confessiones audire, quamuli abiurasset deleuit qui vero abiuraueruntd 3 vehementi, numquam admittit
tur in Curia Archiepiscopali ad audiendas confessiones, quidquid
dicat Nauari in e sit. I 6. de hareticis. Adnotandum, quod grauiter infamati,& suspecti de haeresi debent suspendi ab ossicio. N etiam a B
neficio propter criminis immanit tem, donec se purgauerint; purgatione vero recepta beneficium eis restituendum est , verum debent manere suspensi ab ossicio, donecs eesset scandalum. Ita habraur in c. inter de purg. e M. Amplia . veheneficia sint restituenda post a iurationem, etiam si fuerint tertio collata. Ita habetur in decis. I. Oh reticis, Achisi. de Grasy. in qua fuit dictum, restituenda esse beneficia ei, qui abiurauit, ex dict. capit. ι ter subi Abb. eo binna secunda natat efficium purgationis purgatiuum, ut abis uatur , &restituantur ianeficia, quia est tantum suspensio propter suspicionem haeresis, a priuatio propter haeresim , iam eapit. eum secundum, de baret. iη6.
6 stem fuit dictum in Rodi Rom. in una Grandicensis Canonicatus coram Comitulo, a o. Iviij I 387. di late probatum, non potuisse Cainpitulum Cathedralis denegare pocsessionem Canonicatus cuidam,qui ante viginti annos publice mentistentiatus abiurauerat de vehemenisti ex sententia inquisitorum haeretiacae prauitatis: nulli enim Canones
inhabilitant ad beneficia illos, qui
174쪽
abiurauerunt de vehementi, fuerunt publice poenitentiati , arg. cloi in capit. βη. deI-patri imino
cum constitutio canonica doceat suspectos vehementer de haeresi su spendendos esse usque act conis gruam purgationem,& condignam satisfactionem,infertur,ea peracta,h abiles permanere; detecta enim innocentia per iuramentum , ab latur illa prior suspicio . Sim casde catholicis infiti tit. 3 s. num.ῖ. Za chinus de haereti cap.2O. num. 6. Non
obstat, quod post purgationem durat infamia facti , siquid: m
solus Deus illam remouere potest. οniens. O alis in capiti ex tuarAvo sdepurg. canonica , & sussicit esse sublatam, quoad illius effectus perpurgationem, & emendationem. Abbas ibidem tram. 2. O in capit. te- simonium; ubi etiam Felin. nam. I a. de testibus ; non obstat, quod publica poenitentia inducit irregularitatem , capit. ex paenitentibus, cap. illud, o cap. placa: t,so. dictiu. quia irregularitas contrahitur ex publica poenitentia, quae imponitur pro crimine , ut habetur in d. capit placuit,de notat Archid. inc in cap te, HR. 3o 'sed poenitentia non fuit imposita ob crimen, de quo se purgauit, sed obscandalum, ut quos standalirauerat verbo, aut facto, aedificaret publice abiurando, pqnitentias humiliter acceptando,
iuxta textum in cap.iter,de purgat. ca- v. vers in poenam; & ut verus catholicus agnoscere Lur, cap. litteras, ursine,depicum' Rotadccis I. num. R. de haereti in antiq. Non obstat,
quod speciale dicatur in crimine haeresis, ut purgatus etiam Post purgationem remaneat suspensus ratione scandali , ut notat OBires Ioarti Andri in ict. cap. inter, di facit. cap. nibu , de praescript. quia praeterquam , quod illud ibi intelligi potest ex eo , quod ita Summus' Pontifex voluit , pronunciando contra illum Decanum: Responde- tu r, in casu proposito cessasse omne scandalum , non modo propter purgationem, sed etiam ex lapsu
tanti temporis, quo virtuos & c tholice vixit, praedicando, sacramenta ministrando, ex quibus Omne scandalum de catholicorum mentibus deletum est , ad textum in e .cap. inter,c. ferrum,s o. di Itinctis Felin. in cap. chm deputatι, in principis
de itidistis; quin etiam si populus
adhuc non cessasset scandalizari. non videtur eius habenda ratio, taqui scandalia uerit, de reg. iur. non obstat suspicio recidivi, ad regulum , semel malus, de reg. ivr. in 6. quia regula limitatur, quando con-liat de emendatione per triennium. Alciat. de praesumpta .2. pym sumpl. 7.R'lanaonb6ῖ. n. I 2. non Obstat, quod condemnatum ex camia criminis publici comitetur infamia, capit. infamiae, S. porro, 3. q.7ωSpecul. in tit. de renibus, S. i. & hm resis est crimen publicum, cap t. ius potacum,dist. i. de infamis non potest consequi dignitates,capanfamiabus, de reg. raris im sexeo; ita nec canonicatum in Cathedrali, Bald. inisT Iargarita,in verbo, canonicus , quia
Procedit respectu criminis deci rati per sententiam , ut legitur iudi T. g. Porro, in leg. Athletas , L. Calumniatores , g. de his, qui notis iu-Iam. & non obstat ei, qui ob χlain
175쪽
suspicionem licet vehementem. fuit enitentiatus, Ac de ea se purgauit abiurando: quin etiam dicit
reticum formalem, qui prima vice abiurauit , non effci inhabilem ad beneficia, cum retinere, & recuperare possit virtute reconciliationis Ecclesiae etiam ex misericordias ctae, quae opinio licet esset examinanda; tamen in eo , qui abiurauit propter suspicionem, videntur supradicta omni carere dissicultate , vide Bursat eousit. I. ubi pluribus comprobat, haeretico reuertenti omnia bona sua condonari , qui illa etiam a Fisco recuperat
ex communi obseruantia, de omnes honores , & pri stinas dignu
I Narsa enorum vim usus o possis permitti in Ecclesia prisanata. a Hiarmes non Abent commorari in Ecclesia promata . 3 coly ma ,σ fles tam prohibentinis Eccle profanata. 4 Camenta EcclesiDeprofariarae in quos
s Beusciatus quando tenemiuir impe dere omnes reddιtus in fatric- Ecelesiue is 6 Ecclesia profanata non potes vendi sine solemnitate, requisita in alienitione rerum Ecclesia=carum. 7 Rex non debet is Clericis recipi cuinis
X Euangelium nos est porrigendum ad osculandum in Misa Dbemviri
ς Aedificans de tignis,uel pecunia Eecusia in proprio solo escit, vis tum cedat adimio fauore Ecclesia. De profanatione Ecclesiarum. Cap. LIV.
i Vit dictum in Curia Ar chiep. v Neapol. quod Ecclesia Sancti
Georgii Ianuensium huius ciuitatis, profanata auctoritate Papae, in quo erat permissus vis mag-Zenorum vini, non posset deseruire pro usu histrionum, ex concil. Tris. cap. T. 47. vigesima prima,de reformin quo prohibetur ticlesias profanatas conuerti in usus sordidos ;qui autem dicantur sordidi , S cra Congregatio Concilio remisit arbitrio Ordinarii; & talis videbatur usus histrionum, cum lint personae infames, ut in La. bis, qui notantur infamia;eisque denegantur Sacramenta Ecclesiastica , capit. pro dilectione , de cons. HII. a. ubi non erudiendorum, sed perdend rum puerorum magistri dicuntur , & donantes aliquid eis peccant, capit. donare. 16.dim facit textus nota
bibs in lig. si qua ιη publicis, C. de '
meiais, o scanicis , ld. Io.-dicunt, quod histriones debent e pelli a locis honestis , dea locis , in quibus Imperatoris imagodepicta est;tanto magis a loco,qui Ecclesia fuit, & in quo Crux Domini N stri Iesu Christi manere debet assia 3 Aa, ex concit. Trid. d. cap.7. Pariter in Ecclesiis profanatis prohibetur fieri coquina, & stabulum, ut dicit Glassa in capsigna, de conte vi e distinct. r. yio capis. a semel, I9. dc ante Comitium Tridenu-
176쪽
num, neque mementa Eceles poterant conuerti ad usius priuatorum; 6 sed ad usus alterius Ecclesiae nonia
sordidos dict. capssigna, capit. qua semel, ubi Glaga a declarauit
tamen Sacra Con regatio Conci-
Iij Tridentini quod, si ruinae Ecclesia ae vendantur ad usius non sordidos, eorum pretium in utilitatem
eiusdem Ecclesiae sit expendendum; & Neapoli seruatur , quod
conuertuntur in fabricam altaris,
quod in alia Ecclesia, in quam beneficium transfertur , construi debet, & quod superest venditur, &ex redditibus augentur onera Mi Lorum. Item alias declarauit Sacra Congregatio, quod Episcopus non debet sine causa Ecclesiam pronis nare;& si aliquam profanandi causam habet, earum caementa potius attribuenda sunt Ecclesiae, quae est
caput capellarum profanatarum aquam alteri. Item notandum,quod
3 Ecclesia, quae collabitur,sed habet redditus sufficientes ad reparationem, non est transferenda , & pr fananda , si redditus non suffciunt pro victi a Rectoris; quia hoc casu tenetur Rector omnes redditus in
eius reparationem erogare;& in te. rim non celebrabuntur in capit. de his, de Eccles adisic. num.
alias omnes Ecclesiae habentes tenues redditus , qui non sufficiunt pro victu Rectoris , essent profa-6 nandae. Praeterea fuit dicium in , Cucia Neapolitana,quod locus Ecclesiae profanatae , tamquam res Ecclesiae, non potest vendi, incomsulto Papa,& sine aliis solemnitati.
bus, requisitis in ahena. rerum Ecisclesiae, ut in capit. sine exceptione I a. extrasag. Amisi a de rebus Eeelem.
Christi manere debet aflixa, &c. 7 Notandum, crucis signum semper
poena ultimi supplicii puniuntur
sculpentes signum crucis in terra, per quam homines deambulant, leg. is C. nemini licere signum Saluatoris, & irreuerenter se habentes erga crucem fiant grauiter puniendi , capit. si canonici, S. eaterum, de O . ordin. in 6. sed quaeritur, an , in aduentu Regum, & Principum,
teneantur clerici Ecclesiae occuris rere eis cum cruce respondetur
negatiue, quia cum Principes sint mysterio Sacrae Crucis redempti, ipsi tenentur illi reuerentiam exhi.
here, & non crux debet eos reuereri, & honorarer & ita fuit saniscitum in leg. Regia casseta, tib. I. tit. L. teg. a. in qua dicitur, quod adueniente Principe, vel Pi incipis infante ad aliquam ciuitatem, vel ad alia loca, clerici non egredianis tur Ecclesiam cum cruce; sed Princeps, & infans reuerentiam Cruci exhibeant in Ecclesia , ut ratio ducta. Fuit enim Crux figurate in se pente aeneo, in cuius aspcctu sanxiantur Itebraei, Num. II. qua summo honore habenda est,solum Episcopi recipiuntur cum Cruc . Rationem affert Benacb. de Episc po, lib. in priscipio quae R. I. quia repraesentant Christum, cuius I
gatione funguntur, ex eadem reueis
rentia procedit, quod Euangelium 8 continens mysteria crucis reΦ ptionis,& reconciliationis nos rae, non porrigitur Osculandum in .
177쪽
Llissa Gubernatoribus Prouinci rum, ut fuit declaratum a Sacrata Congregatione sacrorum rituum in persona Cubernatorum Prouinisciae Luceriae,& montis Fusculi, qui praetendebant osculari Euangelium in Missa. Haec declaratio reperitur in Synodo Prouinciali Beneuent na lub bonae memoriae Maximiliano Archiepiscopo, facit texti iis cap. Aponolica, de cons dist. I. ubi dicitur , quia populus, dum audit Euangelium, non sedentes, sed venerabiliter curui in conspectu Duangeli, stantes, Dominica verba intente audiant, di fideliter ad rent, idest venerentur, & honore S. Euangelium , via dicis Turreis erem. quod legens Euangelium . tamquam minister, illo te postea osculatur ad designandinia, quod liber est crucifixi, per quem accepimus reconciliationem, i pacem , unde ipse est pax nostra. qui fecit utraque unum ad Ephesa. quod tanto magis perimet ad Episcopum praesentem principalem ministrum Ecclesiae, di praedicationis verbi Dei; sed tantum Regibus.& Principibus magnis id conceditur a Sede Apostolica.
ν ' Item circa numerum quartum,
adde, quod si clericus cum tignis , vel pecunia Ecclesiue aedificet ilia proprio solo, tum cedit aedificio ,& etit Ecclesiae, Glasutinabilis, in
capit. Apostolica a II. q. 1. quam e
tollit Iason misi. I. F. de operis nom
x mulieres religiosa in communi vigemus,more religinarum, subsura viscopo im non faciam professionema Habitus noxa religionis incommunien prolabitus. 3 inscopus potest probibere laicis, ne
deferam habitum clericalem. 4 Eremiae non permittantur commora. ri in ciuitate,σ durc. Neaps Nima, O meretrices prohibentur δε- ferre habitum Noniatium is 6 Laici omnessub poena graui, viri, vesmuttieres, non possum deferre habi
7 Neretrices debent deferre aliquod si-gm , ut discernamrd mulieribas honestis. 8 Vestes regularium ludo, vel fraude grarentes, an compellendi ad religi
s clerici vagabundi possunt priuari benefic0. De non regularibus deserentibus habitum regularium. Cap. LV.r Α Derant in ciuitate Neapolisia L plura conseruatoria puellarum, quae more Monialium vivebant in communi,induebant habitum Montalium, non tamen faci
bant professionem; placuit Illustrissimo, & Reuerendissimo Archiem Neap. ex iustis causis, prohibere dictis puellis vesses Monialiunia, vulgo dictas, ii socconi. De qua Frahibitione fuit dubitatum an lucite fieri potuisset , & quod fuerit
licita.facit,quod istae mulieres,quae ibi perpetuo morati volunt, more religiosarum, licet nullam faciant professionem, subsunt Miscopo, cap. indemnitatibus , L in praedicta , de est ne in o. ibi Geminia ι ,
178쪽
a nanctari Anti de Rumo tu cap. a. de soro competenti, probatur Garius
in clementi attendentes, S. illas quoque, natu Nonachorum, ubi Cardis
Boni f. In quibus iuribus patet, quod Ordinarii ipses visitare pocsunt, &eis prouidere; & successi 3 ue formam circa vestes dare. Pra
terea adducitur text. in eapit. I. de
relig. domibus, in λ in quo prohibetur habitus nouae religionis inta, communi , & peccant mortaliter
facientes contra dictum capit. Iox. ta Abb. in dict. capit. a. de foro com
petento num. II. vers immo nescio.
Item facit textus in capit. ut clerici,
S ibi abb. de regular. ubi dicitur, quod non Monachi non possunt uti habitu Monachali , i pa responso quinto . Item facit , quod dicunt
timo, de bigamis in o. quod Iudex Ecclesiasticus potest prohibere
Iaicis, ne deserant habitum, veI Ltonsuram cIericaIem, quod in eLuitate Neapol. seruati ir; solet tamen Uicarius concedere licentiam deferendi habitum cIericalem v lentibus sumere orgines, per ali- quot menses ante . Non permi tit etiam Curia Archiep. in ciuit te, & dioec. Neap. morari Eremitas, q u i, ut d icit Glo . in cap. qui ν re, Ic. q. r. simi sicut locustae sine
rege, & sine reguIa, ad nihilum . obligati, dc sola voluntate tenenis ruri&vt plurimum sunt neqnissimi sortilegi, ut experientia docuit, &cum inciuitate,veIdicec. Neap.im ueniuntur, ea erantur,ct praeciis
habitu .fit eis Praeceptum sv b poena
Plitis ad eam, &maetoties suetundper Curiam verberibus caesi,quando suerunt reperti in locis inhonestis. Aduerte,quod,si Eremiis essent probatae vita possent tolerari,cum multos Eremitas Sanctos legamus, S praxis curve Neapolitanae procedit in Eremitis ignotis, quorum conuersatio non est nota , & saepe filerunt reperti delinquentes : dc Eremitae probi sunt laudandi, nec possunt dici sine Rege, cum subsint Epi laopo, ut dicitur in del.in d. cap. qui vere, contra eos, qui dicebant
illos esse quasi locustas , & praxis
Curiae procedit contra vagos, &ignotos,qui vagantur per diuersa Ioca. De Eremitis multa notabilia dicit Boer. de auct Um conuenuis II. sese Adnotandum, quod de iure ei-ui liminiae,ide si ioculatrices se i- nae, & meretrices non debent induere habitum Montalium,ianima,
C. de Episcopali audient. & ibi dicit Glsa, quod hoc pertinet ad curam Episcopi per teat. in orbemica de
quo text. eli prohibitio magis ge- ratis, ut omnes laici, maxime theatralia exercentes, viri, & m lieres,liabitum tegularium deserre
non possint,& Episcopns super hoc prouidere debet sub poena grauieorporaIi, R dicit Bald in L t. laris
mims , meretrices esse cogendas
portare aliquem habitum dist.nctum, vel aliquod signum,ut discernantur a mulieribus coniugatis. In Hi spania ext. Regia pii l. 1. t t.6.l 36. Iaicus Religionis habitum induens lud i, vel detrahcndi cata sata, flagellis equus a Ioco ubi id fecit empellitur silericus vero pcena graui a
179쪽
suo Praelato venit puniendus:&dl- scit Glasta in capiti mulieres I. quod ij,qui ludo, vel fraude habutum rejigionis gerunt, ad eius o 3 seruantiam guntur,ex capit. Quod interrogasti,aridis sed in Praxisissesa opinionem non seruandam credit Gregorius Lopensuper dict.4-3 6. quod puto vero , nam in capit. quod seuerrogastiast casus de muliere,qui ingressa est monasterium, & pro. fena continentiam postea dixit , velle nubere , de ficte intrasse m nasterium, & professionem emusisse, nam Papa compellit ad Reli. gionem. Possunt mulieres in domo ex deuotione portare habitur ut sunt Maz charae, qine Permi tuntur de iure Canonico, Glisa in
ην Adde singulariter, quod clerici vagabundi habentes beneficia non
requirentia residentiam, propter solum delictum vagationi .possunt priuari beneficiis. c. ea tua, de clermacra resideria
a capellantism babens eum onere reis. Manssimissas, m teneatis illas πνalios celebrari sacere tempore in*
di Famulo infirmo an debeatur Ia
ptanteue satum Mile Ecclesic. Episcopus non potest eorii ingere ha
redes defunctorum H in funere est uocare debea vi clericos Ecclesiapa. ractivis tantum , exelusis estis, d nec eorum numerum impletus f.
6 Episcopus non potest statuere, quod
millias admittatur ad cantandum responsoria pro desunctis, nisi exam
Beneficiati oppidi participarare de
decimis, debent panicipare de onere administrandι sacramenta. 8 Decimas κρη a cum curatis exigere beneficiati onus, requiratur consuetudo immemoriaritis.s Depuit o mcανη parari latis pertines ad Episcopum. De Capellano infirmo, an teneatu per alios celebrari sacere. Opis LVI.
x T Vbium est quotidianum in Praxi, in sacerdos possidens
capellaniam cum onere celabrandi Missas,teneatur illasper alios celo. Mari iacere tempore infirmitatis,& aliter non faciat fructus suos λει videtur uicendum , quod infii, naitas eum excuset, per textum ii cap. significatum, praebeniti In opis positum facit,quod datum obca iam, repetitur, si adimplerino potuitia infirmitatem recipientis, teg. si pecuniam n principio,g. de conmditione causa data. ; sed redditus -- pellaniae principaliter dantur propter onus celebrandi Missas; ergo tempore infirmitatis debenex por alios celebrari. Seeundo facit, quod capellanus censetur loc te opera. suas, tamquam famulus;
180쪽
σέ. in acto eniti siviscarum, sed
famulo infirmo non debetur salaiarium, iuxta veriorem Minionem Barioli in leg. se uno , S. puem cum
quidam, J. locati. Anton. Anchar. Imola in cap. potuit, de localo . Franc. in cap. unico, g. qui vero, de cler. non
resid. in 6. Plum tenetur dominus .mulo infirmo dare cibaria , ac modicas, di tenues expensaS, ne pe per octo vel decem dies. Bart. intensi cum dotem, A. sin autem, Us
luto matrimonio. Abb. in capit. I. de clerico aegrotante. Couar. ιι b. 3. variar. relol. cap. II. & successive capellanus infirmus per octo, vel decem dies ad summum poterit recupere redditus capellania proseis ;& postea tenetur per alios celebra. ri facete Missas,& hanc opin. tenet
cit tamen, quod si infirmitas esset unius mensis, vel ad summum duo.
rum , non tenetur per alios celebrari facere et & pro maiori intelligentia distinguit, quaedam esse benem cia fundata ex decimis,& aliis rediaditibus principaliter ad sustent
tionem ministrorum , ut canonicatus ,dignitates, & similia, quorum stillantatio magis necessaria est tempore infirmitatis, quam alio, sciatibus beneficiatis debentur fructus tempore infirmitatis, etiam si essent distributiones quotidianae,
capit. unico, de cler. non residen. in o.
quaedam sunt beneficia principaliter instituta ad onus celebrandi Missas, & secundario ad sustentationem ministrorum pro tempore quo celebrant Missas, ut capellaniae,quae habent talia onera,& illas
tabentibus non est conuenieno , quod tempore infirmitatis dentur
redditus, ex rationibus vltimo loco adductis a quae opinio Petri Nauar. videtur vera, & aequa: crederem tamen spatium duorum memsium ad faciendum celebrari Mi Lsas per alios, quod concedit Petrus Nauar. esse nimis longum, sed susticere sex, vel octo dies . Nec obstat tex. in dict. cap. significatum,quia ibi aderat speciale statutum,quod non
teneretur capellanus celebrare tempore infirmitatis. Plura dubia circa celebrationem Missarum vide in manuati P storum, cap. 72. verum, quia in hoc cap. agitur de Onere peragendi diuina propter mercedem , quae reciapitur, aliqua in Praxi utilia ann tanda censui, licet non omnia respiciant celebrationem Missarum, sed alia diuina. Primum , quod facto legato pro Missis celebrandis in tali Ecclesia, non ex hoc sequitur, quod haeres possit deputare capellanum , sed tantum curare debet,ut hniusmodi Missae a ministris Ecelesis celebrenis tur,nisi sorte vellet ultra eleemos' nam propriis expensis ibi celebrari facere ι est etiam intelligenda facultas faciendi ibidem celebrati Missas,&alia diuina officia,ut non stet priuatiue ad alios, ne minuatur cultus diuinus: sed hoc non pertinet ad haeredes.lta fuit decisum in Rota Romana in una Calaguritana capellae i6. Ianuarij I 384. coram ruinali Seraphino.
Secundo notandum, neficiatos modernos Ecclesiae teneri ad celebrationem Missarum relictarum . cum beneficiati praedecessores accePta-