장음표시 사용
161쪽
Item tenerentur Clerici pugnare, quando id esset necessarium ad colu uutionem iusta victoriae, aqua pax, & bonum commune Ecclesiae pendet; ita quod nisi clerici
pugnarent, vel non obtineretur,vel periclitaretur valde, illis vero pugnantibus obtineretur ι tune enim iure etiam naturali tenentur pugnare; & etiam iure naturae tenerutur pugnare in casu supradicto pro defensione Reipublicae. Ita notabiliter tradit calet. seeunda fecinuis p o. Mi. a. sequitur molisa de restitia, ct ιure tris. a.di . lo8. qui testatur de communi opinione :& in omniabus casibus praedictis, in quibus Clami iure naturie sub lauialicubim tenentur pugnaminon incurrere irreguIaritatem, censeo a cunia
molina disp. Ios. quoniam si nece sitas defendendi eorpus excusat ab irregularitate, ci .si furiosi, de M. Eidio;multo magis necessitas fatu. tis animat, cum sub peceato Iethali teneantur, quidquid alii dicant indicta clem. quando pugnant pro do.
sensione aliorum a nec Clementina
exeludit defensionem Qti necessutate peccati . & ex supradictis so. quitur, quod si patria fit obscessi
abannitis , qui intendunt innocentates interficere . possunt Clerici, silaicorum vires non sussiciunt, prugnare contra hannitos absque m cato, & absq ue irrisularitate, alias sine eausa non possent clerici propriis manibus pugnare, sed tantum exhortari ad bellum iustum, & e eitare milites ad victoriam, &p gnam in genere; modo in partic Iari non dicant,interfice, aut mutula, sed fortiter age, ne succumbas, vel pugna strenuῆ pro side. vel pro
Ecclesia . D: s Thomas secunda Iecunda qMen. 4o. artic. a. ad tertium. eap. igitur, cum sequent: bas, 23 . requiritur tamen consensus Papae,
quoad Praelatos,& Episcopi, qu ad Clericos , ut militat Praelati, vel Clerici interesse bello a Diuus
Thomas dict. an. 2. cap.rant unde
da , cap t. quo e v, 23. q. 8. Sed N lina loco citato, censet sufficere conis sensum praesumptum, quando bellum esset aduersus Ecclesiam,
fidei hostes, & respondet ad ductos duos canones , ut procedant, quando piae sumptio erat v lunt iis Pontificis in. contrarium t illi enim vocati erant a Sumn o Pontifice, neque venire voluerunt, vead bellum proficiscerentur. & pr cedunt etiam, quando eorum pra sentia necessaria non erat bono communi Ecclesiae , quin potius decebat eos non interesse .
r clerici eoura tactos deponere ρομμα, sima pluribus modis. a B an superosim in genere. 3 An ad repulpam, err ansupernum.
162쪽
ue eletiuis deponentibus in iudicio saeculari. Cap. XLIII.
a Caepe in Curia Arehiepiseopali
o petitur licentia examinandi clericos in iudicio securuispropterea
sciendum, regulam esse, clericos contra Iaicos non esse in testes recipiendos, p. II. q. I . ubi Arebid. Declara primo, in ciuilibus. Archid. in cap. tenim nium. Declara secundo, ineausis criminalibus ad defensionem; nisi veniret imponenda poena talio. nis. Felis. in cap. de castro, detest-bas, ut in crimine Ecelesiastico coram Ecclesiastico . Declara tertio, ut possit etiam in crimine contra laicum in iudicio saeculari, ubi non venit imponenda poena sanguinis, sed agitur ciuiliter, vel ad poenam careerationis, & similes. Arelassi mdict. capae Ontim, liv. moa.captae eis; indefectum tamen aliorum, ut ibit dicit Abbas. Sed fuit dubitatum in Curia ΑNehiepisc. an possit concedi licentia elerico deponendi in iudicio saeculari contra laicum, quando venit imponenda poena sanguinis , super delicto in genere tantum, cum veritas per alios haberi non pona set. Videbatur quod sic, ex n latis per Fodin.Garsiam in eo . m. diuersia a. ubi dicit, posse clericum examinari contra Iaicum super aliquo actu, remoto a maleficio, licet ex eo maleficium inferatur;quia
attendi debet, quod principaliter agitur, non quod in consequentiam, teg. si quis nec causa , f si certum petasur 3 dc ponitexemplum in clerico testificante sirper reemgnitione hominis. Faciunt adducta per nos in praei edenti cap. & deliactum in genere videtur causa reis mota, non proxima. Contrarium afuit resolutum per Curiam, & fuit denegata licentia, cum in Curiata, seculari procederetur criminaliter contra quendam furem , & aderant plura indicia, solum deside. rabatur probatio delicti in genere; ex quibus videbatur cIericum esse
causam propinqiram,& non rem tam mortis . Et contra Gasiania tenet etiam Prosperi Farinac. det
3 Ilibus,q. 6 I. num. 73. Aliud est dubium,an possit clericus testificari in iudicio saeculari ad repulsam, Ccrausa 'per risu magnae Curia Vicaria a 4 .er Famaca bi supra distinguunt, quia , aut reputia concernit infamiam testium, di non debet depo.
nere. Facit cap. I. cum sequen. . q. I. aut non concernit infamiam, nem
pe, si probetur, quod testes sunt consanguinei, vel amici accusatoris; aut inimici inquisiti; &tuncq secus. In omnibus vero casibus, in quibus clerici possunt deponere coram Iudice laico, requiritur licentia Episcopi. Archid. in c. quam-
quiritur ex consuetudine, quando clerici assumuntur in testes in instrumentis, & quibuscumque comtractibus. Farinae. ubi supra lat/ . Nec obstat lixi. in capiti super prudentia, Iq. quaest. a. si quidem p r cedit potius dehonestate,quam de nece*tate , ut dicit Felin. in dict. capit. cum nuncius , Caravit. et bi μ- pri. Si vero clericus deponeret cm
163쪽
valeret eius tessimonium, dict. cap. eum mmcisu, ct ibi Aret. σν qui limitat in regulari, cum
non habeat velle, nec nolle, nee etiam requiritur licentia tempor pestis ; vel quando examinaretur idem superior, vel Praelatus, qui alijs concedit licentiam examinandi; aut si eIericus insimul eum suo
superiore examinaretur; quos ea sus congerit Farinae. ubi via, num.
83. neque in Curia Archiepistopali conceditur licentia deponemliclerico seper negativa, propter Q-spicionem falsitatis , in capis.cκm Euhsia Sutrina, de cosa posses Ilan. propriet. BQ. de istηAm
m,& tempore, cessat suspicio salsi. Abb. ubi supra, & clericu tam in causa eriminali, quam in causa crutuli non potest cogi deponere hia iudicio saeculari, nisi indefectum
di Mentiam in Curia Archi ust. 7 talis est. Conceditur licentia talielerico deponendi in Curia saec lati ineali causa; dummodo non deponat super articulis continentibus criminalitatem, infamiam, negatiuam, aut repulsam. Aliquam do vicarim voluerinat videre arti. culos originales, & in calae eorum concedere licentiam, designando propria manu articulos superquibus claricus deponere habet,& iste modus est melior, oc tutior,c --nit enim magis ordinario, quam Iudici laico videre,super quo habet deponere claricus,& poterit me ius
Uicarius considerare supradicta, quae non possimi sic bene exprimi in praedicta licentia tam gemerali.
a Iudex latem tenesar 'nactare bra etiam Euriesistio, nou viso processu, nec cognito de instittacausa ;in aliquibus Mibus. 3 Isidextateus n-quam potesse soscere de ianitia causa sententia Iudicis Ecclvanici, quando ab eo Iolum petauromiua, min causis Ianua. fido. De imploratione brachii saecul ris. Cap. XLIV. ε Larum est,quod Iudex Ees
uia siasticus ordinarius, vel dei gatus,possuntcompellere Iudicem laicum aci praestandum sibi bra
quod ludex laicus,cuius brachium imploratur, non marest cognoscere de iustitia eauis, vel sententia: Iudicis Ecclesiastiui,& videre proce iam: cuius opinio commui,is est, quam limitant Doctores,nisi Iudex Dicus vellet videre processum ad finem se informandi, ut reserat I vindies Ecclesiastico, qu sentemiam protulit, vel in deli ius mixti Bra, vel quando imploratur brachium in extraiudicialibus, vel quando notori appareret, sententiam eta
164쪽
iniustam ; Ita Anton. Imoti, Abbas, Alciatus, o alij in dict. cap. I. unum tamen est menti tenendum , quod
quando Episcopus petit a Iudico
saeculata solum, ut sibi accomm det familiam, pro executione suae sententiae, tunc,cum Iudex saecularis non dicatur exequutor, sed solum accomodet familiam, non po- a test eoonoscere de viribus sententiae Episcopi. Ita notabiliter in d. cap. I. vum. I ain Suareat in praxi
ad praxim Diar cap. is q. & pariter in causis sanctae fidei nunquam saecularis, cuius brachium imploratur , potest cognoscere de iustitia causae, ut dicunt Imola in d. cap. adesi bulla Bonifacij octaiii, quae incipit, Dil mufillus , posita in fine Directorij In. quisitorum,& aliae bullae. - SUN NARIVN. I Fiscus de iure eommuni appellat. a Fiscus appellat in curia Areb. Neap. De filco, si appellat. Cap. XLV. . t E iure communi fiscus appel-
brieleonclusi . ιιb.7.titide maleficiis; de ita fuit pluries ieruatum in Curia Arehiepiscopali Neapolitana, squidem,quando aliquis fuit condemnatus per Curiam Archiepiscopalem, de a ppellauit ad Papam,
α Iudex appellationis reuocauit sententiam Curiae Archiepiscopa-a lis, Fiscus fuit solitus appellare, &impetrauit de nouo appellationem committi ad eius instantiam.Et nouissime anno 161o. cum quaedam, mulier carcerata, pro falsa depositione facta in dispensatione matrimoniali , condemnata per Curiam Archiepiscopalem ad fustigati nem,appellasset ad Papam,& delegatus reuocasset sententiam, Fiscus Citriae Archiep. de nouo appellauit, di post longam disputationem in Urbe habitam , ad eius instantiam fuit commissa causa appellationis Reuerendi sis. Nuncio Neap. qui sententiam protulit. s V UN. I clericus in minoribus non euitur dec, ferre babitum, oe tonsuram , nisi in duobus casibus. a clerieus in minoribus eonstitutus , pc - ten puniri,si non defert habitumeis .
3 ' Peregrini clerici benign8 tractandi. clerici itinerantes longo itinere ρομμηι mutare habitum . laxa re co-
. 3 Episcopi,o Presbyteri itinerates sunt inustandi ad praedicandum verbum Dei, O conseruandam oblationem. 6 Peregrinantes elerici ad Papam non possunt excommunicari, nec contra eos aliquid innovari debet. De constituto in minoribus , quando teneatur deferre habitum.
Cap. XLVI. t uvit dictu in Curia Arch. Neap. L non posse carcerari clericum,
165쪽
eonstire tum in minoribus, qui sine a henderetur 4 PMra , quialieentia 'sius Currat dimisit habu deserebat Gram , & comam tuna clericalem, di taedum habi- xauerat, tessiondit his versibus . tu laicalii, siquidem de iure eos, narus ut merore laui sis met
muni , clericus in minoribusco Romam et Far, , m sinem stitutus non enitur deserae habM Drariare eonram , & ratione itin tum clericalem, eq. Daciae e. ris possunt clerici intrare laboras, coning. nisi causatiue,quatenus v clerici , dimin. - quinimmolit gaudere priuilegio clericali, vi s GIscopi , & presbyteri itinerat ibi dicunt Antis. Abb.-atu vel si tes de ni honorati, & in suo pr iit Deficiatus, per cap. Ioames, de du suscipi, & tana ad verbum Dei
cur. c-M hoc casu potest etiam praedicatulum, quam ad consecra declarari priuatus beneficio. iuxta dam oblationem inuitari, eap. Epi-
bullam Sixti V. Bene verum est . scopi, vel presbyteri 'qMen. I. inte quod si constitutus in minoribus Me tamen de presbyteris notis, ivult destrae habitum clericalem .. habentibus litteras dimitariales. a tenetur deserre derenteminitas po- Debent igitur Cleriei peκgrini b
test punici. quda deserre indecem nigne metari, iuxta Deuteron. io. rem redundat in dedecus totius -- Amare per risu a coerceri cu dinis clericalis. Probaturciare ista Bres insestantes clericos peregri- m.1 devia honest. elemorin .6 nos. Eos etiam Papa protegit: nam εκ ibi hoc notant mola , citii an excommunieari non possunt, dum card. misaeius a Papam adeunt, nec contra eos alia
Annotandum, ad ossicium Prae. et quid immaticlebet, eap. i. ca latipertinere, ut Getici, siue in G- - peregr. 3 uitate degentes, siue in itinere ambulantes, vestibus clericalibus d s U M M A Ucentibus utantur,eap.-σ per .
iugum , a I.qstis. di diciturinis. a Birmari1η probant μώ, praerem Episcopi, disia rause,quod sicut mu- quum in lavibus.lier orans in Ecclasia non velato x cunses cuiris , pistore. Ne capite, deturpat caput suum iuxta positi quam fidem faciamin d Apostoli vocem , ita Sacerdos sine positians bra. oli rimento,deturpat sacerdotium suum: verum cum clericis peregria De Orseribus Curiae Archiepise nis debet mitius agi, quandoqui- palis, quam fidem faciant. dem possunt habitum mutare in , Cap. XL VII. longo itinere, di incap. 6 p., ibi, 4 longo itinere ambulauerint:&poL et in ores concludunt, Birro sunt etiam comam amplius Blito I rios, tanquam persenas viliAlaxare, ut dicit Glosi in cap. si quis ex simas non probare, praeterquam claricis, de vita, s honestate clari eo- in leuibus. Bula. in . s. c. de edicto
166쪽
quare. 7.mιm. 3.latssme Furinae. de t fit Atys R. I 6 num3 7 I .In Curia v a ro Archiep. Neapol. quia cursores sunt clerici, cestat illa vilitas, & admittuntur ad faciendam plena probationem , etiam in causis grauibus Sanctae fidei, nempe si deponant penes talem personam inu nisse libros haereticorum , aut ne cromanticorum , di quod familiares Episcopi sunt idonei testes , ducit Bald.in d. LetiamIdem tenet Ios phus in decis Lucens t. in Barisellis nabentibus annexam iuri icti nem in quibus cessat illa vilitas: est tamen habenda ratio cursorum . quorum aliqui sunt adeo maligni, ut eis credendum non sit. SUN NARIUM.
a clerici exteri , quomodo declarentire eives Neapol. per curiam Arcti .
3 Ordinari an pos quis sine dimis Vs,ub Epileo, laci, in quo ha beneri' ficium simplex, noa struirem rem
ordinari an possit crisis inlata oriritursat a sine dimissorijs .eriri alterius dimesis noti, possunt
- reeipi ad ordines exertendos,
vestives habitatio ineste dioece. β, β ηorum exertere ordines.
niunt appellatione poplia , non in odivi.
pellatιone viciatumr populi. Io cum Episcopabs venis appeliuione . curia riustulis. xI Cisis originarius, qui deserto Ioeo σν rinis auιο transtul t domiciliam, an gaudeat honorabas rivium loci origi-
I a Beneficium,quod confertur originaνης, an possit conferri clarico dicti loci, si fuit conceptus, o natus, postqva eius pater alio se tranIIulit ad babblandum deserto loeo originis.1 3 Episcopus Originis poten concedere dimissorias elerico, qui auo translusit domicilium. De domicilio clericorum, δέ quom uo declarentur eives Neapolitani. Cap. XLVIII. x orum conclusio est, quod si quis transferat se ad habitandum in aliquo loco, dc declaret expresse,se habere animum constria tuendi ibi domiciliti m. statim illud acquirit absque aliqua temporis ex. pectatione. Ita Antide Butr.ιn cap.ad Apostolica,ti decimis eb&m cap v. de Paroc ,. Francla in cap. cum nutilus e tempori ordin. in 6. Fetin.m cap. dilectas filius,u a. de refriptis. Quam do vero non declarat animum, te, curritur ad coniecturas, nen,pe, si habitauit per decennium;ι Lxtatu ciues,c. de ιneotirib. Id. vel, si trans.sere se ad habitandum in aliquo loco cum omnibus honis suis , ut pulchre per Abbat. ET Fel . in di-a ct rheu. Seruatur autem in Curia Archiepiscopali, quod clerici ext ri , qui eum dimisibriis suorum oricinatiorem insiuitate Neapolitana
167쪽
morantur, quamuis declarent, si habere animum constituendi ibi domicilium,& per longum tempus in ea habitauerint, non admittun. tur ad ciuilitate Neapolitanam nisi eapta informatione, q uod in eorum patria non habeant aliqua b na, & tamdiu Neapoli habitau rint, quod praesumptio sit, amplius. non habere animum redeundi ad patriam;& postea,mediante decreto,declarantur ciues Neapolita ni a& nisi praedicta fiant, non habentur pro talibus,nec conferuntur eis
ordines sine dimissoriis suorum Episcoporum, hec etiam permittuntur celebrare Missas in Ciuitate, &dlaecisi. Causa huius antiquae o lseruantiae filii , quod multi clerici delinquentes, condemnati a suis Episcopis,se conferunt ad hane Cunitatem , dc non valentes amplius obtinere dimissorias a suis Episcopis pro exercendis ordinibus susceptis , vel pro suscipiendis, de faelli declarant,se habere animum habitandi in ear & nisi ita fieret, Ciuitas Neapolitana abundaret disco. lis elericis, adnotata in cap. βη. de eo .et. Verum posset talis esse qualitas personae , quod non obstantehae 'bseruantia , deberet st uima admitti ad civilitatem. Ex eadem ratione Neapoli non ordinantur λne dimissiorijs exteri, ratione beneficii simplicis, non requirentis residentiam, in ea obtenti; quamuis
Ioannes Andreas, Dominicus.σ nausechus in cap. cum nullus, de tempor. o
dinationum, in o. dicanti id fieri pos- .se r cui obseruantiae adstipulatur Concit. Trident. cap. 2I. sess. 3. reformat. dum concedit Episcopo,
quod possit ordinare non siibdiatum suum. familiarem triemalemi sine dimitariis, dummodo illi st
tim Melesiasticum beneficium cor ferat; si enim beneficium solum sufficeret, frustra requireretur seruiiatium, nisi dicas, quod ex Concilio potest prius ordinari, di postea ei conferri beneficium, quidquid sit, talis est obseruantia Curiae. dc r A tionabilis. Pariter Curia Neapolitana non ordinat sine dimissoriis
alibi natos , ratione originis pate nae,ex dictis per Ioannem Andrearma o Franch. in dicit. cap.eum missius,qui ante factum non consulunt, & post factum laudant. . Notandum,quod clericus unius dioecesis non debet recipi in aIta
1 dioecesi sine litteris commendatiti;s proprii Episcopi ad ordines exemcendos , sed tali uam laicus, si nimvult exercere ordines , potest re-Kipi , cap.fraternuati, via Abbas deelericis non rod. dicit tamen Inn centi in cap. cum iamdudum, de pr/bend. quod istae litterae commenda-
titiae requiruntur pro ignotis; is auiatem, qui sunt bene noti, siue sint clerici, sue uici, possunt absque huiusmodi litteris recipi . Sequi-xur Ab bas , m dict. cap. fraternitat, dicens, qu9d clericus saecularis, vel laicus , non sunt ita subiecti proprio Episcopo , quo minus possint domicilium transferre,& accepta re alibi beneficium , sine licentia 6 Praelati. Sed an Episcopus sine causa possit expellere alienum cleri
si , sine litteris sui Episcopi , qui
non vult exercere ordinςs, sed tanquam aduena ibi commorari, vel
168쪽
possit ei prohibere ingressum in
eius discesiin & videtur dice dum quod sic , quoad ingressum, ex Andrea de Is ja , O A licto in cap. I. de fur a fidelitatis , ubi dicunt , quod Princeps potest prohibere exteris ingressum in eius regnum , licet postquam fuerint imgressi , non possit expellere ilIos sine causa; nihilominus contrarium est dicendum,ut sine causa non possit etiam denegare aditum ad eius dioecesim: & haec est verior opinio, quae probatur. Primo,ex iure gentium, quod est ius naturale, vel de-ririatura iure naturali: quod enim naturalis ratio inter Omnes gentes constituit,id vocatur ius gentium,
institui. de iure naturali , gentium, O ciuilia sed apud omnes nationes habetur inhumanum , sine aliqua speciali causa hospites, & peregrinos non recipere , e contrario a
tem humanum, di ossiciosum, b ne se habere erga peregrinos , nisi male facerent. Secundo, a principio orbis , cum omnia essent comis
munia , licebat unicuique in quam vellet regionem ire , & peregrinari , nec videtur hoc demptum per
rerum diuisionem, nunquam enim
fuit intentio gentium per illam diuisionem tollere hominum ad inuicem communicationem: & certe
temporibus Noe fuisset inhumanum . Tertio, pars belli est prohibere aliquos tanquam hostes aciuitate, vel prouincia, ergo id non licet cum non hostibus . Quarto, omne animal diligit sibismile, EcclesiaII. I7. ergo videtur, quod amicitia inter homines sit de iure naturali , di contra naturam est vitare consortium hominum innoxi rum. Quinto , Nazbaias. iaspes eram, O collegistis me . sexto, cuilibet tenetur diligere proximum . sicut stipsum , Μιath. aa. ergo non licet illum prohibere a patria sine causa . Septimo, de iure naturali communia sunt omnium , aqua prC- fluens,via,portuS,atque naues iure gentium undecumque licet applicare, insti.de rer. diuisione: ergo pariter videtur contra ius gentium & naturale, prohibere aliCS mn
xios a regionibus sine causa,& pa riter non possunt prohiberi exteri
exercere mercimonia, & negotiationes apud alios sine damno aliorum :.quia hoc etiam videtur ius gentium , ut sine detrimento cuuium peregrini mercimonia exerisceant , di hanc veritatem his, &pluribus alijs rationibus probat Franciscus Victoria de Indis, relictic-
7 Adnotandum, quod Clerici ducuntur ciues : immo membra populi honorabiliora , iMxta cap. duo sum genera, i a. quaest. I. cap. solita, de maior. Obed. cap. duo sunt,96. distium Boerius de auitoritate magni consilis , nAm. I i. Bald. consit. alib. 3. dc ciues loci, licet efiiciantur S clerici, non desinunt esse ciues, ut prius, & diciantur ciues priuilegiati , quia quoad onera lubeunda sunt exempti. Alexander consit.qI.
Lb.7. ubi dicit, quod gaudent beneficio statutorum in fauoretnouium . Idem dicit Abbas in cap. I. de vita , O bonenate clericorunt .
quod in materia priuilegiata clerici dicuntur de populo, sed in materia odiosa secus , per text. cum Glo . in cap.
169쪽
meap.simientia, de sententa exeo mumcationis, in sexto, cuius opinio est communiter recepta , ut test tur Felisa. in cap. Fecisis Suincta Μ
gula sit, quod non subeuntes mu-Rera non gaudeant beneficio stat ii ; non procedit in cicricis loci,
qui licet non subeant munera saecularia, subeunt spiritualia, Orantes pro populo , oc communica res spiritualia , & dicit Petrus de s Ancharan. consL33. quod appella
tione incialium populi venit Episcopus, di Vicarius, & dicit Bald in l. I. g. bisus Ru ,s dae iunitia, O iure , quod appellatione Curiae Ciauitatis, venit etiam Curia isto- Iopalis, & quod stante statuto, quod
nemo trahat aliquem Perusinum . extra curiam Perusinam, non prohibetur trahi ad curiam Episcopalam Perusinam, quia illa etiam diaeitur Curia Perusilia . Fella multa dicit loco cit.
II Sed quaeritur, an cieriminor narius , qui desertos obriginis
habet domicilium extra locumo laniS, maxime quando sui anteces fores se et habuerunt domicilium extra locum , in quoesin
tutagaudeat priuilegio Ciuium loci originis ; di ex hoc dubio sequitur quaestio, , an Episcopus originis possit concedere dimissorias ad ordines clerico, vel laico, quid relicto loco orietinis alio transtulit domicilium Illa est ardua quaestio , nam licet semper dici soleat, quod ciuilitas originis est imauit bilis, quia est naturalis, ut in t aselumptio . n. f. pen. ad muRici P. riginis, te muruci Uprimm . nihilominus dis in dicteti uinx o, S. filius, in υt o domicilum, dicit, quod natus in Ciuitate subit munera ratione originis, nisi habeat albbi domicilium, tune nihil hibit neris, vel honoriS, & hanc opini nem pluribus comprobato 19:ct. indeci6.3 84.
Et ex dictis per . 'ctum, σ ἀμ
butionibus , Caesaris de Grassis,conc raptum & natura , postquam elux pater, deserta prouincia, &Ioco originis , domicilium alio transtulit, non posse dici ordinarium, vetnaturalem loci iam prius desertilpatre . sed quod patris domicilium
sequitur , & proinde non esse adis mittendum ad beneficium loci essertia patre, quod originariis, &tiaturalibus confertur. Vsilus -- per dict. deeis. Afflict. affert Doct
res tenentes contrarium, postea a concordat cum , ut origianaria sint immutabilia , nisi quivdeseruiret donaicilium , nihil ominus in materia ordinum , vel dimissorialium ad ordines , dicenis eum, quod possunt concedi ab Episcopo originis, etiam quod alio fuerit translatum domiciliunti, ex
ordinat qui disiunctive loquitur ibi,
oriunduS, seu in cuius dictae si beneficii m obtinet Ecclesiasticulnia,
seu habct domicilium , licet alibi
natus fuerit, ex quo textiactare patet, quod si domicilium esset neces.sarium inloco originis, non potuisset disiunctivain , dc ex illo textu quoad clericos, potest sumi regula gesieralis, ut non solum quoad ordines ,
170쪽
Curiae Neapolitanae. ' 139r a dines , sed etiam quoad alia eler,
cus retineat originem, etiam quod alio transtulerit domicilium. s V ad N A F V M.
I curator non iviemenit, quando misin. torquet nν in curia . biepiscopali Neapotitana e etiam quando ex
De Curatore , an debeat interesse, quando clericus minor torquetur. Cap. XLIX.
x T N Curia Archiepiscopali Nea-
I politana seruatur ius commune , quod datur curator minoribus a s. annis : non decem, & octo, si cundum constitutionem Regni. Sed fuit dubitatum , an curator debeat
interuenire,quando minor torquetur,Doctores in laetarum, .de auctoriis . late praestanda, diuersimode loquuntur,quos refert decisa o8. defuit dictum in Curia Archiepisco. pali Neapolitana esse receptam opinionem Saliceti in duriarum,quod
non interuenit curator,quando mi. nor torquetur, cum tortura inferatur ad indagandum veritatem, non
ad solemnizandum iudicivin Idem in aliis interrogationibus , quaet fiunt ad eruendam veritatem.& ita passim seruatur. S V N N A I V M. I cai Mium tesserauere carcerea, . non semia fuga, puruuntur arbitrio
a careerati , qui tentaveruntfrangere carceres curia Archiepiscopalis Neapolitana, non secuta fuga, quo modo 'erumpungi. De earceratis tentantibus frangere
tres laici carcerati, in Curia Archiepiscopali Neapolitana, tentaverut fugere e carceribus,& cum lima secuerunt fere integrum ferrum cancelli carcerum; sed a cata rariis praeuenti, non potuerunt aufugere r deinde omnes confessi lae. runt tetatam fracturam carcerum,& fugam. Fuit dubitatum,qua p*na ellent puniendi, di fuit dictum, hunc esse casum . in eos . de cunο-dia reorum, quae loquitur, quando fractura esset tentata, sed non secuta fuga , iuxta verum intellectum Alberici, in d. l. eos, Boerius decis 2 r I . sus de carceribus, num. o. 8c est magis comm*nis opiniorue qua testatur Farinacide ea rori Er eaurema tis,quaen.3o. num. 2 o. Fuit etiam dictum, veriorem opinionem Doctorum esse,qtrodroena tentantis frangere carcereS, non secuta fuga, sit arbitraria, quam tenent Mericus, in Boerius,ubi supra, Antonius Gomeissius variarum resolui. tomo 3. cap.9 e
captura reorum, num. II. Folierius in
praxi criminali, vers. oesi confitebuntur, num.q9. Farinac. latissime ubi Iupra, num. 8 9. G 23. & sic per Curiam Archiepiscopalem suerunt di . cti carcerati pro sola tentata,& non perfecta fractura carcerum , condemnati ad remigandum per deincennium in triret rubus , vltra p