장음표시 사용
431쪽
Le et erin VI.6sq. de Rep. Hebr. 8t B. D.Mureus parte χ mulei ministri Eccles p. scio. R. De Ethnicorum ablutionibus, ' expiationibus S regenerationibus per aqvam agunt Tobias Vanmmu in theologia gentilic. I . Iobannes praecipue timeterin in suo Epimenide & Iob. Oayenis in theologumenis p. 426. Ottonis Sperlingsi μιμαριτου, de baptisino Ethnicorum liber. Hamiae I Oo. 8. De Sabaeorum lustrationibus Hottin.
gerus p. 28 r. Historiae Orientes. De baptisinis Muhamedanorum id. p. 16ε. I76. N in Enneade disr. p. 9O. R. tin ad Christianorum Baptismum revertamur, praeter scriptores
Derorum ossiciorum rituumque talU. laudatos, videndi Severus Alexandrinus, sive Antiochenus potius de ritibus baptismi, Syriace dc Latine
stola apud Mabillonium Tom. r. musti Italici parti χ. p. 69. R. Caroli in epistola encyclica de baptitan eius. ritibus ad odilbertum, aptes eundem Mabillonium Tom. I. analectorum p. 2I. Epistola Alcumi 6c alia Amalarii Trevirensis de eodem argumento: neodulphi Aurelianensis liber de ratione & ordine rituum daptismi ad Magnum Senonensem quem e Codice Cotheiensi ante Sirmondum edidit notisque illustravit Merardus ad Gregorii in librum sacramentorum p. I 29. R. Veteres Ordines formulaeque Baptismi quas exhibet Edmundus Martene tib i. de antiqvis Ecclesiae ritibus p.r6s.seq. Mnonensis libellus deMysterio BaptIsimi, id. P. I 8. NAnonymi p. I6r. cum antiqva fidei profitendae formula. Ordo But secundum usiam Ethiopum Tom. 27. Bibi: Patrum edit. Lugd. p. 63 . ex editione Rom. Issae. q. cum eius institutisnibus linguaessithiopitae. Dii a liber de sacramento baptismi ad Carolum M. apud Mabillon. Tomo: Analectorum, tum Epistola acteundem Carolum de ritibus baptismi & abrenunciationibus in eo fieri
Siologia Venet. 16o3. q. Spe enis It L 3. de legibus Hebr. la tarda ad vi Silii Ecloogam VIII. vers 64.&α Baroni uin ad Λ. C. 46. g. 88.&ad A. 7. g. l66 AqV. mbe medictam Christianorum, benedimonem tu vocat Hildebertus lib. Epist. a 3 p.74.& ad castitatem servanda n eommentat. De illa Jae. Gretserus lib. I. de benedum 'nibus c. q. usqVeada . Hugo Menardus p. 's. seq.ad Gregorii M s.cr mentari. . . . Tiraqvellus de nobilitate p. 484 sq. Hospinianus de templisu. i3. p. 73. R. D. Job/Guil. Baieri di T. de aquatus rati Pontificiorum, Jeo. 16'r. Templum intrantra la vasse manus narrat S. Nilus lib. r. rpist. 24. edit. Allatis. De Valent niano, qui is cerdote aqua lustrali conspersias tinctam chlamydis partem abscidit de ptauum M.
432쪽
Rlitis. Psyi sive rasset epistola de expositione rituum Ecclesiae in
Baptisino. Insantum baptismum nemo in Ecclesia in dubium vocasse Iegbtur ante A. C. Iroo. ut erudite probavit Wisse vim ast in librojam secun. dum Anslice edito Lond. x7O7. . the Hi I U Infant baptim, in cuius introducitone post V footum N Campegium Vitringam II 6. observation. sacran pag. 3C6. R. notat a Iudaeis etiam proselytos infantes baptizari s litos. Vide Petrum Claniaeensem contra Petrobriasianos Anabaptis assuae aetatis) πχχ. Bibi Patrum edit. Lugd. p. IO q. EdmundumMarte ne Iib. I. de antiqvis Ecclesiae ritibus p. 61. ubi affert inter alia haec Origenis V in Epist. ad Rom. Gelsa ab Apsolis disionem suscepit etiam parvulis baptimum dare. Georgii Cassandri opera p. 668. R. I 227. R. Henrici Ham mondi defensionem baptisini infantum Tomo 2. Ορp. D. Wallisit de paedobaptismo mo I. Opp. p. 4 .sq. ne infinita alia Theotimorum adversus Anabaptistas volumina jam memorem. Bapti Eandi adulti imis huebantur prius actis Christiniae relisiouis dogmatis,undechumenorum, de quibus vide librum ungularem rabia 'inneri. Uinariae
3688. IM N Matthaeum Larem uanum III. I. Adversariorum sacrorum. De Catechumenorum scrutinio ante baptismum, Edmundus Martene Iib. .
de antiqvis ritibus Baptismi p.78 sq. qui varios Ordines veteres sive sormulas Mus modi strutinii assere p. 87. R. quemadmodum it ordines faciendi Catechumenum pag. 37.R. & de Officio Catechistae disserit p. 26. R. dc de Catechumenis acCompetentibus p.29.sq. Baptismi conserendi lenne maxime in veteri Ecclesia tempus Paschatos festum & Penteco stes,&quandoque festum Epiphaniae: Conser Lamoti &Joh. Nicolai, Ord Praedicator. dissertationes de veteri usu baptismi ParisIvo. Adultorum baptismum praecedebat eonfessio peccatorum, ut praeter alios docet TH. Milles p. i8. ad Cyrillum Hierosol. Idem de Catechumenorum jeiuniis agit p. 38. & 43. Sed di p. que . de do matibus Ecclesiasticis quae baptizandis exponebantur Zip 7s. de symdoli traditione, quo veluti auctorabantur ad sacram militiam, atque sacris Christianis initiabantur, quemadmodum etiam Gentium Mystae accipiebant certa signa,symbola συνθή/εατα profanae suae religionis, de quo vide0dus auctor Historiae Symboli Apostolici,editaeAnglice Lond.I7or. I 3. 8. atque inde Lipsae Latine. Consulendi etiam Ioannes Morinus de expiatione catechu
433쪽
EXORCISMUS, ABRENUNCIATIO, SYMBOLUM. 389
De exortimi ritu SantiqVitate speciatim consules operacissendri pag. 749 sq. Eime bosium in notis ad Gennadii dogmata e clesiastica c. 31. TobiamPDηnerum de donis miraculosi SEcclesiae p.rs s.sq. Tho. Milles ad Cyrillum Hierosel. P. I. R. Bebellum Sec. IV. T. Σ. p. 77s.sq. Menardum ad sacramentarium Gregorii Magni pag. I32. R. Hussit Historiam pelagianam p. Is 6. R. E MMum Martem lib. I. de ritibus pag. I83. Moeram de ritibus baptismi pag. 4sse 9. sisti r Euchologium p. 33s 3 ῖ7. quo disces etiam in Graeca Ecclesia ritum hunc obtinere, quemadmodum de Russica, Graecae Ecclesiae filia, hoc testatur Adamus olearius in itiis nere suo p.181. Uidebis etiam ubi lubebit quae de exsussiatione & inspuis ratione Daemonis Rosi ei, ad vitas Patrum p. 78s. & de exorcismis Judaeorum Christianorumque collegit .an n Dale de divinationibus
idololatricis V. T. c. 7. p. 4s.sq F 3. De sermula : Abrenuntio Sumna omnibin operitiuaepo Meseu, quam erecto corpore, protensa manu,
cie ad occidentem versi dixisse docet 'ridis Hierosol. I. 1. Catech. Mysag. adi Matthiam Zmmermannum in libro: Fium non nasciantur Christiani in analectis p.s28. sq. Postquam Satanae abrenunciassent, Symbolum recitarunt bapti Eandi vultu ad orientem converse. Uide eundem Cyrillum p. 283. & Ioh. Pearsenium ad Symbolum p. 2I. De baptismo Clinicorum sive techumenorum quos morbus occupabat,sive aliorum qui ne post baptismum in peccata graviora prolaberentur illud liben*r ad mortem imminentem differebant, videndus Mamuardui odia. in dissi sub I. Andrea Bosio habita Ienae de Clinicis sive Grabatariis
Uet Ecclesiae, &Ioach. Hudebrandinian arte bene moriendi c. 3. Suisertis inobservationibus sacris p.68. R. PetriuLambecivi notis ad vitamS. Anschaisrii, di Edmundus Marte, sib. I. de ritibusEcclesp.I49. . De baptizandis sub conditione si deBaptitariam imperdito non certo constet,id.p. ISMImmersionem in aquam, latissime per plura secula receptam, vide Edm. Martene libro Iaudato p. Ira. R. ubi in omnibus libris priscis ritualibus immersionem praecipi observat Apostolicae traditionis Noniamia archbustad Ialat I.2o. Gabrielriuerson Iibro Anglico de baptisino, de quo Ait Erud. 1688. p. 2 4. Carolinmmae Veiel ad Actor. II. p. 47. sq. S VIII. p.r8O. Salma apparat.de primatu Papae p. I92. GH istingius ad Joh. I 26. aliique. Conina Iob. LightDotus immersonem pro illicita & mera ἐθελοθροσκ- habuit, quoniam ver bum ubi de sacris baptisinis in V. T. & de actu transeunte accipis
tur, semper cui notat ille fgnificet adspersionem. Vide Joh.Lightsooti C c c 3 Vitam
434쪽
Vitam operibus illius praemissam Σ. sane adspersionem in baptismo
etiam antiquissimi in Ecclesia usus luisse praeter alios obstet vatum Revere. gio adSynodicum M. p. 3O. N verbum βα 6ί'ειν utrumque denotat,merispere Scabluere. Confer Hammondum ad Marc. VI l. q. I 2stium de baptismo pag. 37. R. Forbesii instructiones P. F 2. R. N 'cockiι Miscellanea p. 4G2.
De baptilmo per immersionem simul in aquam S superfusionem aquae collato vide Iob. Mabillonium Tomo I. muset Ital. p. 73. 8 I. N Job. Ciam. pinum in explicatione duorum sarcophagorum , baptismi ritum indicantium, quae recensetur in Actis Kr. A. 1698. p.q6. atque integra inserta est Museo Minervae Venetae Galeria di Minerva Tom. Σ. n. 77. Im inersio totius corporis vel capitis tantum, aut etiam adsperuo in veteri Ecclesia vel simplex erat ad demonstrandam Dei, Ecclesiae, fidei, baptismi unitatem: confer Visum de baptismo p. qq. R. & Vicecomitem IV 8. vel triplex ad fidem M. Trinitatis & Christi post triduum ἡ sepulchro prodeuntis testandam, quem morem Apostolicum fuisse non dubitat, &hodieque observari optat II. 6. codicis Canonum Vindicati, ad triplex Dei beneficium ob oculos ponendum,Patris nos adoptantis,Filii
sanguine suo nos abluentis, & Spiritus S. fidem in baptismo obsignantis. Vide&Tboniani ullis ad Cyrillum Hierosol. p. 286. qui de candidis baptizatorum stolis agit pag. 34. De Tertulliano iam memoratis c. 38. de Baptismo eorumque officio & origine quam ex EsVIlI 2. male repetunt Tremellius et Iuniu ab Hygino Papa videndi Augusti m serm. I63. de tempore. IonM Aurelianensis de institutione Laicali lib. I. cap. 6. TomqI. spiciIegii
Dacheriani pag. I9. Beveregius ad Canon. I. Nicaenum arabicum p. 1iI. Umentior ad Dogmata ecclesiastica Gennadii p. I 3. N et Oo. Suiceris in προσαγω, Menarru ad sacramentarium Gregorii M. p. IG7. Gulielmus Glian,ia in otiis divinis III. 7. Zimmermann M in analeciis pag. 392. seq. ram. Martene hici. I. de ritibus Ecclesiae p. Is R. N prae caeteris vir Amplissi-inus Ge ardus von mastrie bl in Schediasmate desiusiceptoribus infantium ex Baptismo, eorum origine,usu ec abusu Duisburgi I67o. 8. Judaei circumcidendis insantibus unum tantum adhibent sponsetem: vide Buxtors Synagog. Iudaic. p. 92. S9s . N IOI. prohibitumque pluribus liberis unum susceptorem rogare. Sic & Graeci Christiani unum tantum
patrinum advocant, ut patet tum eX aliis tum ex consessione Metrophanis Critopuli p. 87. Antiquis temporibus fide jubebant ad sacrum bais plisina pro liberis suis parentes ipsi, ut notavitBaluarus ad hoauliam XII
435쪽
Caesarii Arelatensis. De eo quod masculi masculos taminae taminas suis stiperent vid. Cotelerius Tomo I. patrum Apostol. pag. 288. In Latina Ecclesia jam a decimo usque seculo existimatum est per patrini officium conjugia impediri, postqvam patrinorum connubi um interdiκit Theo
agentem de spirituali paternitate susceptorum: Hinc duo tantum conis cessi diversi sexus patrini, ne multitudine eorum matrimonia impedia rentur. Hinc parentes PQque patrinorum fungi munere desierunt, sqvidem& Papa Deusdedit rescripserat adGordianumHispalensem,co' habitare deinde illos amplius non posse. De S. Petro, cui cognomen pater, vide Acta Sanctor. ad diem XVJunii T. 2.p.IO9o. Sanctorum
imasines, patrinorum munere ut sungerentur advocatas notavit Pagi inCritica Baroniana ad A.C. 823'. 2s. De patrinis etiam varia collegit B. D. Moeris in museo ministri ecclesiae pari. 3. P. IO8.seq. in qua ut ic parta
Σ. p. r. seq. agit di de Baptisteriis, de quibus vide praeterea sis Mussum de Musticis Galliae scriptoribus p. I76. sq. ubi S.Lino illorum inventionem tribuit: Pompedium Sarnesii in antiqua Bassii cographia c.49. E .Marte Iib. r. de ritibus Eccles p. 7. sq. Io. Henr. Me erha si libritann de baptiis seriis, excusem Helmst. I7O3. 8. Thomam Misies ad Cyrillum Hiero I p. 278. De calice baptismali quo recens baptizatis lac & mel, vel inocciis dentis Ecclesiis vinum di Iac, ut ex Hieronymo ad Esaiae LU. observat Rosvie idus ad Vitam Pachomii p. IOI. porrigebatur, vide D. Sartorii meletemata Hist Ecclesiasticae diss7. p. 9. sq. B. Bebellam Se v. liqvitati. Eccles p. 788. N quae viri docti ad Epistolam S. Barnabae α VI. Edmundum Martem lib. I. de ritibus P. I 46. seq. qui p. I 2. seq. etiam de sacra Coena Neophytis data, atque P. III. seq. de albis baptizatorum, cereisque Sc osculo.
Quanquam Iohannis baptismum τελειον sive perfectnm fuisse
negabant olim Novatiani, di nonnulli etiam ex Patribus Ecclesiae illud tantum extitisse aiunt βαπτιπρια Isagogicum μ. ετανοίας, non , conser Montacutium Tomo I. Originum Eccles p. 386. R. & Thomam
Milles ad Cyrillum HieroRI. par. 287. tamen Eulogius apud Photium Cod. 28O. p. 878. sq. recte illud docet persectum ac divinum fuisse, de quo plura TheoloSi, unum baptisma Iohannis&Christi adverses Socini Icholam gravissimis argumentis asserentes. Ac Johannem Baptistam DEI jussu Joh. I. 33. Baptismum circumcisionis loco primum coepisse introducere, probe observat Buxtorsus praesadSynagogam udaicam,licet Schi-
436쪽
Schichardus c. s. de jure Regio Hebraeorum p. 329. ait Iudaeos ad disse. rentiam Samaritanorum circumcisioni baptitimum addidisse. Sed illum roselytorum baptismum posterius longe receptum fuisse a Iudaeis, di- putatIo. ΟWenus p. 426. Theologumenon: certe ante Iohannem e tuisse nullo testimonio certo constat. Imminente mortis periculo a d veteres Christianos nemini Catechumeno nec catechumenatus desertori, ac ne gentili quidem baptisinum quovis modo petenti denegatum, probat Ioh. Morinus lib. X. de paenitentia cap. 8. Mortuos ' etiam baptizabant Marcionitae teste Philastrio haeresi 9. quod ab Ecclesia semper ectum fuit, atque prohibitum, ut Can. I8 8c xo. Codicis Africani,neque probatustarinthian rum, si talis ullus Apostolorum aevo fuit, mos vicarii μ' pro mortuis baptismi, ad quem respici ab Apostolo I. Cor. XU. χ'. scribit Epiphanius haeresi 28. Tomo I. p. ri . cum Paulus nihil aliud illo Ioco videatur intelligere per τὸ -των quam quod Rom. VI. dixit baptizari in mortem Christi, εις τον Θανατον ἀυτῶ recte vidit olim, auctor Commentarii in Pauli Epist qui inter Hieronymi opera editur, ac nuper in peculiari ad hunc locum diatriba Lipsiae x o . edita praestantissimus Uir D. Godfridus Olearius. Paullo aliter Cosmas Indopleustes VIII pag. 28α-ρος σερον υ ἐρ των
Ne larius Patriarchataerosol consutationeImperii Papae in Ecclesiam p.3' Marrat ante
annos non ita multos ostrotae sive Lechis, Sannatiae civitate, Basilii cujusdam, disgnitate Cnesii filiam Mariam per Jesultam quempiam ab Ecclesiae Graecae communione ad Papisinum amplectendum persu , cum de parentum suorum salute sollicita ex ipso responsum tulisset eos, quoniam extra Romanam Ecclesiam diem obiissent, haud dubie aeternis ignibus addidi esse, hinc tacturi commiserationa perpetuis fletibus & moerore propcinodum conserum fuisse, donec Jesulta, ne d spondeto, inquit, animum, est enim modus ut ipsi aeque ac tu salutem consequantur. Uppe materCatholica Romana Eeclesia multos habet modos salutis, illis etiam concedendos animabus quae in interno iuntur. His auditis illa gemebunda aeprie gaudio lacrymas indens, ne illum Abdum mihi explicare recuses, inquit. Ille ait praesentem esse salutem si effodiantur illorum ossa, & a Cathol ico sacerdote baptizentur, si e illi statim fient Catholici. Effodiunt itaque mortuorum tumulos, adstante e vidente filia, educunt ossa, & Jesulta aquae benedicit, eamque ossibus f perinfundit, nomen baptizatis mutat repositisque in tumulos iterum reliquii a Meis, inquit. in paradisiim, ecce Catholici facti estis. ' Vicarii baptissim morem Marcionitis etiam tribuit Chrysestomus in a. Cor. Ic& ex eo I heophylaetus atque Harmenopulus praecipue p. s 6 . de scistis. Adde Grotium ad IconXU.29. N. Wali Historiam paedobaptismi p. et 3'. sq. & Antonium vis mi
dissi de Antiquitatibus p. t 37.
437쪽
Marcion. Chrysestomus 6c Theophylactus in I. Cor.&c. Ineptum N antiquioribus Christianis inauditum morem baptizandi campanasiam suprap.ῖ7 . attigi, nunc tantum addere liceat quod compatres etiam illi baptismo advocati, atque ut in Imp. Maximiliani gravamines r. nationis Germanicae habetur In Tomo I. rerum expetendarum S figiendarum p. innumeri racipue vero, quoniam munera lustrica afferre necesse, fortunapollentes, qui baptizationu tempore funem quo campana ligata es tangunt, ac Ripniganeo praeeunte omnes pariter respondent ac
rampana nomen ingeminant, vesteque nova eam induunt. Exemplum e
iusmodi literarum quibusSenatus Tenstadiensis A. I IS ad campanae oaptismum, ut patrinorum partes obeat, invitatur, habes in Ioh. Christoph. learitSyntagmate i. rerumThuringicarum p.364. R.&quoniam perbreves sunt hoc etiam loco pace ut confido lectoris a me apponentur:
Cum sacro baptisnb insantum vel Catechumenorum in veteri ecclesia conjunstam erat ebrilina si ve unctio totius corporis recens baptizatorum, secta oleo εποοκις iis, ut Cyrilliu Hiero l. auctor est Catechesi Mystas g. 2. p. 283'. ad exemplum Christi Spiritu S. post baptismum uncti, id. p. 289. De illo more videri positant Nicolaus CubasPar libro I. de vita in Christo, Grotius EI, Ist. 3s7. 3so. 3I8. B. Rebelius Sec. IV. Tomo 2. .
p. 783. R. Salma in apparatu ad primatum Papae p. 8 . ubi peculia- , D d d rem
438쪽
xem suum de Chrismate tractatum memorat, sed nunquam editum, Disrius ad Patres Apostolicos Tomo I. p. 187. R. Mane, lib. I. de Ecclesiae ritibus p. im. sq. Elmentisius p. I . ad Gennadium de docinatibus Ecclesiasticis. Per huiusmodi confirmationem sive per hoc Chrisina etiam baptismi ab haereticis quibusdam utNovatianis, Aria. nis, Macedonianis, Apollinaristis S Tessarescaedecatitis dati vim susciis rati plerique existimabant. Qtarundam ut Melatianorum, Nestori norum, Eutychianorum Sc Donatistarum ne Chrismatio quidem a Cais tholicis iterabatur, sed Ela manus impositione Sc jejunio renovabatur. Vide Theodbri Studia Epistolas T. V. Operum Sirmo i p. 31 .nellum ad Leonem M. p.79s.sq. dc 9IO. D. SDamem Morinum lib. 9. de paenitentia cap. II. in quibusdam EccIesiis totum confirmationis sacra. mentum non chrismate, sed RIa manuum impositione celebratum est Conser Gratii Epist. 319. Duplicis etiam chrismatis usus in veteri Ecclesia, unius, antequam in aquam descenderent baptiEandi, vii&Menarae p. 73. R. ad Gregorii Sacramentarium: alterius statim post baptisinum Conser no. Milles ad Cyrili. pag. 289. Priore totum corpus, tanquam at
Ietarum adversus daemonem pugnaturorum: Posteriore fions, aures,nares it pectas Cyrist. p. 29o. inungebantur. Chrisinate huiusmodi hodieque utuntur praeter Romanam ecclesiam Christiani Graeci it alii ple. xique Orientales. Confirmationis quaedam species per manuum impositionem Zi benedictionem etiamnum in usu est apud Anglos, atque in quibusdam ecclesiis etiam nostrisLutheranis, ut Pomeranicis, Luneo hurgensibus, Hollaticis, aIlire. Conser Trog 2 ut librum Germa.
nice editum qui inscribitur cirisili se Confirmation derCatechumenen, Ed legit,ig 4. 169 . quo libro ritum illum in Ploliaria reducendum sua. sit, & Principi suo perluasit, cujus in calce libri mandatum de ea re typis
expressum extat. Caeterum Confirmationem esse sacramentum proprie
dictum N. T. hoc est ritum extemum a Christo praeceptum, sub conditione promissionis impetrandae talioqui enim sacramentum de quacunis q ve re di actione sacra dici nemo ignorat) inficiantur Protestantes. Vid. Hugo Grotius Epistola 319. Marciia Antonia de Dominis lib. V. de repubL
ecclea Alios Haereticos rebaptizabant, illos praecipue, νἱcirea baptismum ipsum aliquid mutv
rent: ne dicam fuisse qui cumAgrippino&Cypriano baptismum haereticorum qu rumcunque valere iniiciarentur, quod Si hano Episcopo Rom. & plerisque aliis merito haud placuit. Vide quae Viri docti ad Cyprianum, de contra L natillas Am gustinus: ad Facundi librum X. Si ondus. B durius ad vincentium Lerinens ,
439쪽
ecrusiastica c. U. . 7. sq. B. Samue/Benedictω 'pαωi- in Antimasenio P. 992. seq. Bene in Mutis in Theologia Christiana XU.3niavi de confirmatione di extrema unctione Genem r6s 9. . qui cum im probare etiam ritum illum videatur , impugnatus est non modo a Pontiis ficiis ut Iacobo Sumbeuvio, sive de Lumemoe in libro de confirmatione,de quo Elias du Pin Tomo I8. Bibl. scriptorum Ecclesp. hor. sed etiam inister ipsos Protestantes praecipue ab Anglis in Ieremiarauiso in Tractatu de confirmatione, lib. de confirmatione qui Oxoniae editus est 166r. 8. N Tom. IV. operum Hammondi recuses. De confirmatione praeterea videndi interpretes Epist. ad Hebraeos C. VI. v. h. D. Chri anis Misbole disputatione IV. anti-Baroniana , P. Forbesiin lib. IX. instructionum historico-thecilogicarum c. q. ramus Mareene de ristibus sacris Ecclesiasticis lib. r. p. ML. R. qui varios ordinessive sermulas veteres Confirmationis resert p. 2 9. sq. Manutiau H p.89.'.ope. ruam, Mema vi ad Gregorii Sacramentarium p. I 3. R. y ephin Viseeoomes in observationum Ecclesiasticarum volumine ' secundo, in quo v teres Confirmationis cerimoniae demonstrantur, Mediolan. I6I8.4. Laa
ιμ*miis in diss duplici de serma et ministro Sacramenti confirma tionis apudGraec'Rom. I666.8. Nam circa formam quoque rismatis variatum, cum in Ecclesia Romana in fronte vel vertice tantum aut in pectore ungant,Graeci vero, atque Syri etiam teste Severo Alexandrino. ungant totum corpus. Graeci statim, uti fithiopes' quoque jungunt chrisma baptisino e Latini ungunt post septimum a baptis 3 annum Latini per Episcopum, Graeci per presbyterum etiam, conser Matthaeam Lareoquanum III. . Adversarior. faciti Asirimm de Synodo Photiana pages 23. sci. ordo Confirmationis secundum usum hiopum exstat Tomo 27. Bibl. Patrum edit. Lugd. p. 6 3. Ossicium sacri unguenti in Graeca Ecclesia & de materia Chrisinatis vide in Goari Eureologio p. 628. usque
s 6. De sormula confirmationis deprecatoria D te ungau in visam Hemam, vide notas Benedictinorum ad S. Ambrosium Tona. Σ. p. δω.
Nota etiam sunteruditis quae de confirmatione non iteranda, et per Episscopum vel presbyterum Ummistranda. acriter dilantata fiant inter Sirismondum T. q. Opp.&Petrum Aurelium sive qui ta illo latet nomine Ioannem Uergerium de Haurance. Abbatem Sancyranum, Paris i6 6. DL occasiona canonis Ara cani, de quo ade undus etiam Grotius ΕΝ-
440쪽
Edm. Martene lib. I. de ritibus p. 143. Caeterum IohanmιMorini liber de confirmatione, inqua a Diaconis etiam illam administratain contendit teste Rich. Simone Tomo t. Epist. select pag. 8. vidit lucem inter eius opuscula postuma A. 7O3. quibus etiam mistenti dissetiationem jam
memoratam editores adjunxere. Catechumenis antequam ad sacram coenam admitterentur, datum sal velut in symbolum suturae communionis, de quo ritu vide Steph. Morini diss . p IO9. De ritu suo pedes pauperum lavare mos in Coena Domini vide Francisci oriendi librum de quo Acta Etuditorum T. V. siapplementi P. x76. N Doctoris mei Thomae litigii . μακαso dis de peditavio Christi imitando, Lips. 1699. Iac. Miscti podoni pirum sive librum de
more lavandi pedes peregrinorum S hospitum, cum eius Horto Crucis editum Ingolsiad. I6i O. Interpretes adJoh. XIII. 14. & L Timoth. V. I
Claudii Elpencaei opera p 93i. R. Cotelerii monumenta Ecclesia Grae
De Agapis veterum Christianorum praeter interpreteinpistola Iudae Apostoli versu ix. Pompeius Sarnelii Baslico aphiae e. ΑΟ. Sub cerus in thesauro Eccles Albaspinaeus Observati. Eccles lib. I. c. 38. NIustus Henningus Boetimer indissertationibusJuris Ecclesiastici antiqui ad i 'linii Epistolam 9 . libri X. dissertatione 4. Ioh. Fronto in Epistoli de Philoteriis veterum: Fesselius lib t. Adversa r. c. t3 Iustellus adta nonem Xl Concilii Laodiceni, fleveregius ad Can. 74 Trullari. . XXVI. De Sacrae Coenae sive Eucharistiae ritibus agunt veteri monumenta, quae collecti sunt a Georg Cassandro in Litineticis, quibus sublunctus&Ordo Romanus de officio missae. Liturgiae rub Jacobi di aliorumApostolorum,ipsius etiam Chi isti it Mariae nomineiactare: Lbtumiae Basilii M. &Joh. Chrysostomi sepius Graece & Latine editae, de quibus dixi ad Allatium de libris Eeelesiasticis Graecorum: ει scripta a liorum Patrum de ritu Missae,Graecorumque recentiorumLatinὸ vulgata a Claudio de Sainctes Antwerp. Is 62.8. Variae liturgiae veteres insertae mos. 6c Tomo 1 . sive ultimo Bibnothecae Patrum editionis γ' stremae Lugdufiensis, in his LiturgiaNestoriana a Menesese interpolata, de qua Rich. Simon T. I. Bibl. selectae p. 189. Liturgica a Jac. Pa melio collecta. Colon. Is 7I. 4. 2. Tomis. Scriptores de divinis officiis. a
dum illi: ordo Ronianus, Isidoriis Hisp. Alminus, Anialarius, Rabanus M. us,