장음표시 사용
21쪽
ibus is imo sepissime potentes miseri decipiunturi usque in aeternam Dratrum demerguntur. confidat ergo cor dilecti in sponsa ascendenti de disserito,delvijs sapientiae affluenti,ennixa super dilectum,contemplatione oratione di studiorum labpre. Talis quidem sponsa unquam depon re poterit Zaelum ditaeor dilecti sui habet & iram aemulationis quamxirca cor. i ei saetri dileeti sustinet relinquet.Sicut enim mors, sicut infernus,ita nulli par non recte loquelitibus , aut cis putantibus de corde & brachio lecti id est de veritate & scriptura semper immitis apparci. sis enim amatores potest tolerare veritatis contrarium quis rateS eliminare,& anathema tis glado trucidare non tentat nulla re magis Offendi, nullo malo exacerbari mplius veritatis amator potest, quam si audiat aliqua contra verum sensum cordis huius amic1 contra honorem & sortitudinem brachii: hucius dilecti & si forte natura sit mitis,statim ad rem istam fit intractabilis ut videatur adueriuriis motus eius quasi motus mortis & ira eius quasi infernalis Sicut de Movia consi Num. iv tat qui cum effet tissimu omnium hominum qui morabantur in terra, ubi
poposeit sic immitis facius eli quasi mors, silc durus quasi inseritus , ita ut ceret : si quis est Domini iniungatur mihi , 6c duetissimo eius imperio occideret 3 - , Usquisque fratrem, amicum , & proximum suum cecideruntque una die vi inti tria millia. Et ille in ateriali quidem gladio S alij post eum complures ut Helias, sortissimus David probauerunt, quia vere sortis est ut morS dilectio vere dura sicut infernus aemulatio.Sed nunc vos magistriveritatis si sponsi dilecti estis, si officium sponsae agitis spirituali gladio Levite propter dilecti .estri cor di brachium,persistite sortiter tanquam inuiolabile signaculum. Nam de materiali gla- . dio non habetis praeceptum aut consensum sponsi cum aliquando clamauerit Mari. iς. megiactum tum in locum suum , lampades enim sunt arma quibus Σaelum &
in mira visitatem ostendere debetis nam dilectionis arua mulationis lampades,
Iampades ignis atq; flammarum, lampades ignis, lampades dilectionis, lampades mulation la ades flamarum.Isti sunt cherubin S flammeus gladius paradi- siqnem constituit D'miuus ad custodiendam viam ligni visae, sicut enim ignis dum concitatu fuerit generat flammam,sic dilectio dumcaliquid perceperit noseeundum cor dilecti non secundum sensum huius veri amici, parat aemulatione lucentem pariter & vrentem,amicos si sortes lucentem. Momodo ergo urente in inimicos. Et si pro se habuerint turbas populorum, gladiOS regum atq; potentum,scilicet sicut aliquando primi sponsi inimici habuerunt. Confidat tam εin tali sponsa in talibus magistris veritatis cor, quia nihilominus λrtis erit ut
mors dilectio,dura sicut infernus aemulatio,imo & amplius lampades istae ard bunt atque lucebunt lampades ignis atq; flammarum. Aquae enim multae non potuerunx extinguere charitatem neq; flumina obruent illam. V idimus aquas inultas inuhdames persecutiones popularium, & flumina, scilicet persecutiMes Principum sortium,& potentium quae cum vehementer inundarent non potuerunt extinguere siue obruere charitatem, neq; compestere eius amuhitionem pro eorde dilecti sui. Si enim amavores estis veritatis si sponsi dilini, arma mouete pro ipsius corde defendendo;pro ipsius tuendo brachio, nam o nso amoxis eribitio est operis,efulgeat ignis moueantur flammaenet veri Ecelesiae cheru-ban gameum vertite gladium,ut viam ligni vitae custodiatis, virtus enim languet nisi exerce uri lascesita autem crescit, ignis quo plus agitur plus eripis, in paeenim igni; doctrinae isto agit us amoris comburat sylvas fi raresaciae tumeates falsitatismontes, & si ipsi flagrant libidine dominassi si dignitates ambaunt Lor. IV si honores pratoptant si laudari curant, si auram populi quaerunt vos tamen ve- de casto co risurist amisti uno sitis contenti,scilicet veritatis des gnate pro veritanis. μα te,di ipsa corpnabit vos.
22쪽
p. IIII. atii tam uri or et octores veritatis debem bipsa laborare ut
Erelegae milites quorum es conres eri respugnare.
S V s quidem docet, ut quoties contingat duos simul dimicare rexercitus miles prose sit quisque solicitus qualiter videliscet illaesus hostes possit in vadere de praedari atq; subigere. Singuli
propria traoeant negotia & pro sua laborant salute, at vero to tius dux exercitus praeter suam gerit omnium curam prouidetnamq; quibus ipse exercitus alatur ciuis quibus utatur aequo rum stramentis.Secum tacitus,cogitat de uniuersoru indemnitate, quomodo scitaiicet valeat aduersarios decipere aduersus illos insidias ponere, dissimulare su-gam,ac superare in cautos, teris quippe ludentibus, prandetibus,vagantibus do i intentibusq; ipse clam inimicorum pro lustrat castra si forte eos improuisos reperiat, inuadat, trucidet & disperdat, omnis prosecto industria pro tuitione exercitus tam in instituendis excubijs,immitendis exploratoribus,quam in m uia tandis custodibus ex ipsius animi sagacitate dependet, ad illius quoq; imperium mouentur castra,acies diriguntur,certamen geritur,ipse nempe in hora conflictus hortatur trepidos, urget Pigros,robustos ascedit, retro gredientes ii edit.
de ordinatos ordinat, & cum pugnantibus deisiderio , & adhortationibus p-ter ipse concertat. Quod autem de visibili est dictum exercitu, hoc do sphituali '& inuisibili censenduin esse non ambigo;porro istum spiritualem mercitum co- gregationem dix'im omnium esse fidelium , qui in Ecclesia tanquam iii campo sub diuersis gradibus distinctis. Gaeliscon a iramua Hinc ordinati in bellum
aduersus aereas potestates,quod profecto mill modis Oculti. Mi hinationibus fraudibus lanumerabilibus , & implacabili crudelitate die noctuque impugnare non desinunt. Ad quorum siquidem defensionem instructionem dixegimen instituti sunt,spirituales duces animarum, videllium pastores atq; r tores qu tenus ipsorum salubri prouisione, eXOrcitulo M munitione fancta, caelestiq; saplantia plebS trita credontium,quod pex se minus eiuratida ad pugnandum animatur indeficienter iugiter et id tur,pxotegax M orationibus atq; dctertaminis perseueraria conciliis salutaribus robor Mikistis pror. sus incumbit cunctarum gubernati Ecelesiarum, Omniumq; tractis est cura fidelium quibus quemadmodum adseribimr ad meritum vviuersorst eorona vim centium ita eregione perematium de imo ruare tubus e uiruori inguit. Si uiuaen de eorum salute reperti fuerint deside, atq; itae monita elidam inua re sit te. R Vbist 3xerint. Propheta hoc arteriturρη- muci cris i s siri isse .nφασε catosuo morietur sanguinem auriem eius de minus tua requirat his igitur qua sunt claret perspicue quanta sufficientia quantam in regimine an malum m. ao Deat esse solicitudo pastorum expedit enam allis ut habeant pomitionem inimia , eorum,subditorum,& suI,iniincorum quippe ut sciant, eum quibus eos ceravi oporteat eum sint spiritus inuisibiles, intellectuales,cillidissimi asieli ad ML
23쪽
ti sapientiae milites ad vQ. & astutijs, ubi
di ita oportet quod sunt sotia saecular
24쪽
motitias solerti cura deustunt
m. Vne restat ut in uirantur veritatis Doctores & magistri si tanquam bonil in ante certamen se praeparant, solenz enim qui ad visibilem pugnam
Her- revouant, antequam belli statutus auster dies se dil1gent1ssime .pispar atm 5 namo; 1 e induimt,equoS concendunt, stam vibrant & ac si adestent inuni. e , se oua valent excercent industria. Nunc lugere aduersarios,nunc insequitans diuntur aliqirando ictus intorquςnt, quand'q; declinant, sieq; certamina se ii, bu 1 tacit 'qu tenus cum praeliare ins contagerit minime superentur , facile orosterni cur cui nec oneri alaestit armorum, nec usu acultur luctandi, nec o oo 'talais arniis se muniuir. At si cuncta quae memorata sunt suppetant mox ouona ii ou et t. lae sest , mox de victoriae palma sperare inchoat, & ut praefixum Hucandi remous adueniat ardenter concupiscit Nec immerIto, nam vi oriae
spes plui inias .ires adiicit bellatori, atq; iacile illVicior essicitur qui a se hum ino abiecto timore viriliter praeliare proponit. Videamus ergo si sie Ecclesiae 1Milites Doctores veritatis duces doctrinae,a negotηs secularibus abstraci 1 ad limn pro veritate se praeparare curant, si armis sapientiae an curae humanae induuntur . si equum zezunt doctrinae , an ammtIOnarisi astam argumentorum vibrant,an conatum pro praelaturis assequendis omnibus, ostentant quiuus Vadlent viribus 3 si armis se exercent disputationum accollocutionum dereous E elesiae&fidei 3 an si de propriis commodiS α sint iudices qui causam intime ri-QHαII et eat w v m sciant quod non est Eselesiastiei militis officium,dignitates & plateasi aulasque regias hamelo maximo quaerere, sed in stadio & preuerante edimicare,se postea ad praemii ascendat coronam , quia teste Apostolo non ιγο uabitur nisi dii linitime certauerit.Decertabit ne lςgitimaeoctor,ae magisteriqui propria lux ai ieiose qnaerit qui tantum adulationi studet,ut emmittat d praelaturae capturam qui ad auram loquitur, VP principibus 'potestatibulplaceat/nullus hoc fatebitur Catholicus cum Paulus conquaeratur de magistriὲ propria luem & proprios honores quaerentibus. Iuquit enim Omnes,' - - eruuinis qua I cI rilli, ad quae verba Chrisostomus olds,i--α ,uescturitatem Theophilactns autem ira fatur magister,quis ex net ad pericula pectus quis Vibrabit ast ''quis proritate ad arenam descendet*quis sturum app6ne &iacula emitri quis mouebe
cune sqquis pro impetu praelii manus disponet ad pugn t st q 'ex ossicio M
uentur nolunt pro veritatis tribulari salute e beni, Ai' us desides & otiosi in doctrina alias λlieitos de rebus Beeularibus depinxit Doctores. Aat eio ad iocum Apostoli, uid est quas sunt qukrentestnm tars Uri ram diligentes. ηοχ
DO propter Deum quarentes, rem mina commoti ais ,iums rubrantes b ares ab
mimbus appetentes, quaris hae Sproposito amantur aἀquepropter bae eruit Beo quis ais talis est virere rius sintis filmai se commet,' talibas enim diE- receperunt mercedem stitin Ninc ergoobctores Catholier eritatis Μ viri sapientiae computari vultis non mmeenarii sitis m Meritatis a praelio, re nego tiis saecularibus implicemini. si enies et riga vertitis non milites,n'' duce non magistros veritatis sed ines cenarios vos appellabo, fiam tesse Domino,merem iussint quia meraenarius s. Ad quae verba Magnus Gregorius ales t mere a-rius αεβ aiserte dieat astare inmota sui gnon potest vi mo oribuspraest mis
25쪽
mitidia Ued terr ι'arit.Dum enim honorem amplectitur, dum temporalibus commodis laetatur, opponere se contra periculum trepidat, ne hoe quod diligit amitta heu Praelati, he octoris,dd Magistri vae vobis si lucra &nis oves diligitis , si vos opponere periculis trepidatis ne terrena ammittantur comoda. Praeestas Praelati ovibus,& ita ipsas pascere debetis moribus & sapientia: Iux enim & sal Dominus Praelatos appellauit. Etiam magistri doctrina praesunt Si tamen petie seisitatis gratiante , quando sub doli inimici mendatio protecti
induti nequita a veritatis spetie galeati serpentino veneno circum liniti arma nodeponunt, ut seras avertant veritatis, ipsius veritatis magistri non euigilant, ae Iaborant,ut boni militoe, ut strenui duces sed curis secularibus implicati vires, quas pro defendenda veritate ostentare debebant ad lucra quaereda conuertunt ad ambitionem, di honorem obtinendum apponunt, Vae ipsis mercenarijs qui proprio deficiunt officio,non quae Dei sed quae sua sunt quaerentes.Haec notauic D. Thom.ad locum Pauli non quae a alutemproximorum ad hmore Dei qua-
. runt; sed quae ad lucram Ogloria m quae sua sint;boc enim est negoti,ise implicare sa-cularibus militiamproChrius maximo impedientibus.Attendite tamen qualiter con-Math. 13. quaeratur Dominus de magistris & Synagogae Doctoribus, a vobissertha inpharisei hipocrita qui circ- itis mare,staridam , ut faciatis νnum Proselytum labor hant pharisei,mare & aridam circum ire curabant, sed ut notat Chrisostomus x propter gloriam Decut additis cultoribas honoretur Deus,nec propter misericordiam volentes,eum saluare quem doetavit 3 sed aut propter auaritiam, Mi additis in Synagoga Iudei sacrifici u oblatis adderetino ropter vanamgloria ut videaturaliaeeChrisostomus.Sed nunc cohibebo linguam,an clamabodclamabo equide cu Dominus di cat ad P rophetam clamante cesse σ quasi tuba, exalta vocem tuam σ anuntia pulo
meo celera eorum. Nonne maximnm esset scelus,& nefatilium lucrum, si hodie exi
sterent In mundia, Bd sol ineroe Doctores, ec magistros circum euntes
mare & aridam ut iaciant unumproselytum non praedicates,& docentes propter gloriam Dei ut additis cultoribus honoretur Deus , nec propter miserico diam volentes eum saluare quem docene, sed aut propter auaritiam ut additis christianis maior ipsis addatur ocasio lucri,aut propter vanam gloriam ut videaturὶprobent hoc si placet magistri mercatores, ut in partibus indiaru contigit. Quid ergo mereatura cum magisterio quid ministerChristi cum lucro'quid mi
ni iterium Christi cum mercatura Sathanae cum Dominus eiecerit de teplo veniadentes columbas & eathedras num utariorum euerteritρhoc declament non ver
his magistri veritatis, sed sanguineis lacrimis deploret omnis Ecclesia;&quis, . quis Catholicus est,quisquis miles Christi contra hoc asummat arma, quia plurimum amittit Ecclesia Dei, maxima irrogatur Christo &sanctae fidei iniuriadi famatur lex Domini,cum a nouiter conuersis inspiciantur praedones diuitia. rum,quos Christus constituit animarum piscatores.Et heu magistri veritatis ab horum separamini eosbrtio,cognoscebiminim sanctitate versari, & pro Christo legatione sungi, si propter Deum, errantes corrigere dc si corrigi noluerint totis viribus impugnare tentaveritis. Latratus emittite Ecclesiae canes, non muti videamini,paulatim enim ingrediuntur vulpes, ut vineam nostram demoliantur sanctam. Si enim milites estis Ecelesiae ab omnibus curis saecularibus & impedimentis praelij arceamini:viliuete pro veritate laborare possitis; alias non placebitis ei cui vos probastis , quia miles Chrissi deuouit se ad militandum Deo & ideo debet conari ut placeat ei cuise deuouit.si ergo officiumpraedicar ram σ domorum est officium,ilitum D. Thomadocentest in quantum insurgunt cou tra hostes eum vini,non cesset ab Oincio quisquis in hae est designatus militia, decoperam ne quid immundum,& profanum templo Dei inferatur. Generales duces exercitus Eccesiae gerant omnium curam,prouidean ut millites laborare Π
desinant, di ut in euoluendis fictae scripturae ae Doctorum sacrorum do ranis
26쪽
temp us vi ilantes eo umant . varios elaborent tractatus pestem falsitatis e termi nent,infelicem Iolium de areaDomini purgent.Srm cogitent de uniuersorum indemnitate, clam perlustrent omnia suspecta scripta,ommo industria rent ne falsitas caput extollat,eius intedant arma supprimere,eneruare vires, detruneare astutias insolentemq; conculcare proterviam ut felicissimam pro Weritate possint eum suis fimul militibus placidam ac laetam decantare viv-riam. Indulgete magistri nostite Doctores olum probate,si prudentia dela- . est. Valete felices & in caelessi Patria omnes Deus laxit ut aeterna magisterii laurea coronemini.