장음표시 사용
21쪽
dolum contra Lutb. 263 Craiis uerbaLutb.contra cla Iim omnium Io.Coe. libellus de XI. articulis Ambaptia
lo.Coc. libellus contra Io. Sturmium de conlit o
itanni coctis exilium coloni aer libri ibi lo coe liber de Authmtate Ecclesia contra aediti Bullingerum Io 7. His coe. colante colitra Pomer/ni epistulam ad O. coe liber de Purgatorio igne,contra Cy -
IO. Coe. librum situm cum propriae manMepi timor contra Baptismum paruvlsum
22쪽
culicis 23 CLiber iste egregie confatatus a Theologo ni
L urbe, iatidia in diuersis sobolia bili vib. propter litem inter Monachos suos Roamam profectus a d Luiberi Doctoratus per alienam pecunia fraude praerepti bid. Lutherido trisu contraria de securitae salutis Eutheris la militas erga Papam Leon. α
tuturus Is sLutheri clamor ad vim cremarentra Roma nam curiam 23.c
Lutb.contra Mercatores, Cr contra Principes.
ut socios furum ioota Luiberiscripta contra Carol ladium αγ.BLutherus no minus mendax deseditionibus fuit,
23쪽
Luiberi acerbit contra Ecclesti fleos de sit factione ibidae Lutherisuperbia de sua translatione contra castbeliras ais. CLustericantilena conora Papistu,''ι bellum timent 227. cI. urbe ranorum statuam eo entus Samsordis seorsum habitus 233. B tbm contra Uuicelium perseecu:io 234. a tb proditore Animicida fuiscrim Eleoctoris Sax. 24C. CLutherunt per Amalecb proturari unt, ois quam gens Bruta 2F2. CLusteri liber Teutb.contra Missimo sacerdotum eo istorationem 26 ΑLurberant,negites Transubstantiatione Zαι
Monast rium Ciuitas Episcopalis, Amuniati Sima Uvenualia FG. II Morsus Luti clamosisunt id non validi 57. BNor sinus Anglu calumniator contra Rofenusim maho.Morum 292. CN ltiplicatio librorum Pro tricontra per
24쪽
Orfidio ciuitatu vienensis in Austria
terribili, ima per Turcas 2o2 A
Primus reeubitus in coenis Luther 3 5. Cprincipes feculares dicuntur a Lutb.cam ices Dei 3 AProcesi in festo corporis christ splendide peracta 2O6. BProhil tuo librarum Lutb. fecit libros mei fas uendi 1 nProguo icon Iuliani Epistopi Tolerant,defuisturo secula. 2sγ. CPropositiones contraria, de Indulgenti s inter Lucita Teletelium. s. CProposiviones LXXV. tb. eontra Lovanien
Purgatorium a Lurbero opse confessum
onaestio exsecto, An liceat uni duas habere uxores simul 293. Qtiatuor Euagelia noπasiectoam 7s.cmerbameri, ciuis Hallensis, tabula eontradiactionum Lut. 295.
culos suos a G. C ervi eiusE contra Auta Principu4 γ Α
25쪽
sins praelia prostera e uictoriosa de
Rex ille a Lutb. laudari non uast, nec impro
oeutra contra nouam fictum m in seriore Gera malua exortam executio 3II. A
26쪽
virginitas praesertur crimonio, Vinalius terriuersator cruentumax
27쪽
THOLICOS SACRARUM HISTORIARVM TUDIO sos, Conradus Brunus iureconsultus. Quanta ex Historijs
coinparandam nobis Hilioriarum col nitionem inuitamur praecipuum est quot sex Historia tan quam uitae magistra certas a stionum humana rum sormas et exempla tum uaria consilia, depro
mimus. Quibus instructi Z quae honestas utilia sunt sequi Z quae turpia Ec noxia deuitare possumus. Nam sisti tum est quod in Comoedia Senex ad Adolescentcnaa: t Periculum exal as facere tibi, quod ex usu siet:Et si istuc est sapere ut in Adelphis inquit Seruus non quod ante pedes modo est uidere
sed etiam illa, quae sutura sunt Prospicere hanc certe sapientiam omnium maxime ex Historhs nobis comparabimus. Historia Speculum siquidem exempla nobis exhibet RieIut ob oculos ponit honeν rerum gς storiissi prauoru qnsiliorum tum qus ex prauis mala, quae exd- Vm honestis consili j bona fuerint consequuta demonstrat: in qus nos tanquam in speculum inspicientes, ex atris nobis exemplum sumi νmus , longe ante prospicimus quae consilia nobis ampledienda sint, quae fugienda: & quomodo quae honesta sunt Sc utilia con
sequi contra quae turpia dc noxia aliorum moniti exemplis Ussare i*si sinptist possiimus. Immo sunt qui in Historiis ea tantum ponenda est,pu-Go diaria. ene, quae aut rugienda sint alis tequenda sicci di eam commo De futuria ditatem asser Historia, quod de uariis retro ac torum temporum conqcere casibus Historiarum scientia praediti certius depraesentibus iudi care immo, quae euentura sunt, coni jcero praedicere possunt. Qua re tum id quo assequutur ut non solum imminentrum periculorum tempestates ipsi declinare dc ali j etiam quo ab his ipsis
sibi caueant praemonere possint: sed etiam quasi antici quidam omnibus admirationi sint Sc pro Uatibus habeantur. Et ne id mirum quidem siquidem qui heiae coniceiat, eum optimum Cicero P Vatem prouerbio quoq; ueteres appellarunt, ut Plutarchus hi: Esu. et Cicero scribunt:nimirum admonentes,futurorum prediistionem, libello de νερ non e sortibus auguri)s constellationibus petendam e siesedipo illi Pγ:liis prudentia. Siquidem qui prudens est, is ex praeteritorum praeν sentiumq; coniecturis facile quid euenturum sit prospicereio Arist.li Μο- test. Propter quod ab Aris oteles re ste prudentiam atq; sapien, ' μή - ς' iam hominum celerem diuinationem appellauit. At Prudentiam W h 7 omnitum maxime nobis ex Historiarum cognitione comparpbi
28쪽
nius .Etenim Historia nos docet, praeterita praesentibus connecire Historiare S ex his conie sturas sumere dc quid futurum sit prolpi ccre pati prir Ipsa enim uelut ab alta specula omnes hominum a stiones ratio dςRW-R nes consilia 3 euentus longe retro actorum temporum contemsplanda nobis demonstrat, Me his his gesta sunt quid exintioli bet remi in gerendarum consilio euenire possit, coniicere docer. Ex qua re S illud consequitur, ut qui aetate sunt non admodum pro' tieeta, seniores etiam quantumlibet rerum usu expertos, tamen Hilioriarum ueterii ignaros quorum ideo maior aut horitas est, quia plura nosse Muidiste credutur ut Fabius ex Homero refert us.1Me. . prudentia quam ex Historiarum e stione adepti sunt, uel squciat. uel saepe etiam superent et quam illi prudentsam uix longa aetate eam hii breui temporis pacto, sed assiduo Hilloriarum studio consequantur.Et ut idem Fabius ait quantu ad rerum cognitionem Periinet,ut etiam praeteritis saeculis uixisse uideantur. Etsi autem ad omnes communiter ordines aetates ad omnis consditionis et fortuns homines, summos infimos.priuatos et Ma
nistratus publicos gerentes quas modo enumeraui pertineant stoli ruiti Historiarii utilitates tamen maximus est idemq; optimus fructus, in Magis quem rerum publicarum Principes Z qui publicis in Repub. mu stratibus. neribus fungutur ex Historiarum cognitione capiunt: ad omnes siquidem pertinet, quicquid ab his uel bene agitur uel male. Bene quidem S prudenter, si consiliis usi fuerint bonis male S perpes ram, si malis. Ipsi siquidcm ues suinino omnium hono prudentes sunt uel summo omniuin malo siluit S insipientes. At uero eiuHi sioriis, tanquam ossiciorum omittitans prudentiae instruistissimo mundo,delectum facient eorum que diY consiliorum tam bono rum quam malorum: ut illa amplectantur iis c uero repudient at*, aut rem auersentur. Historia quide:ra multivaga uaria Lac uberrima om/Di geti cris exemploru copia, innumeras ac diutrsiarum causerum 'p'Q
d eventuum, cosiliorum a formas, in quibuscunc negocns tam 2 inor sacris quam prophanis: tu publicis quam priuatis: tam pacis quam rijs. belli, suppeditat. Veluti. fides edanda plebis aduersus Magistras id est μ*ς tu seditione deliberandum sit, prudens renarcha id est qui adtollendas discordias, iacandos in Republica disicordantium animos praeacitur, multis ex Historiis sibi propositis consiliis id sibi deliget, quo bonum & clicem: contra uero repudiabit, quod malum S infaustum, euentum habuisi animaduerteritanqua res illud diligenter cavebit, ut quae prudentiores probaueflrint,ipse quo I probet:quae negligenda declinanda esse putaue
29쪽
rint ipse quoc negligat et declinet. Quale fere de Romanis egems plis iudicium fert Cicero.Ex exemplis inquiens Romanorum Hesse sequenda, quae populus Romanus probat, non quae Onρ
filium de Sic consilium Senatus Romani, quo ad sedandam plebis sedis admittedictionem in monte sacro desidentis plebi Magistratum suum per Tribuni imisit omnibus modis repudiabit prudens Irenarcha:Quia scilicet L stata , Historiis didicit in scelicissimum huiusimodi consilid fuisse euens 1.e.is tum Quippe Tribunitia potestas, subsequentibus temporibus omnium seditionum causam excitauit quae spem quidem plebis
tuendς cuius in auxilium coparata fuerat re autem dominatione
sibi acquirens studium populi tum aduersus Senatum,tum aduer' sus Tribunos ipsos uariis modis agitauit. Nam preterquam, quod Tribuni ipsi per se rerum novandarum studiosi fuerunt, Miniri seρ ditionum concitandara artifices ipse etiam populus ea intumescens potestate,Tribunos quoties libuit, in Senatum insurgere compulit ut iam a multitudine regi magis quam regere ipsi uiderentur,ut 2. inquit Liuius .aue res innumerarum prope seditionum causa fuit, 'Vae proinde orta plebis aduersus Senatum seditione,ne texi Oeo, quod tam in cliciter Romanis successit consillio quiduis potius sustinebit Magistratus quam ut neglecit authoritatis suae maiestate de Imperio suo quicquam remittat, aut in picbem transferri paρtiatur: quin potius tale adhibebit remedium quo non in praesentia tantum seditio comprimatur sed ne mox Respubcingrauiorem morbum recidat, omnis simul causa grauioris mali praecidatur.
hilista Sic ad extirpandas alicubi subortas haereses reconciliandam cliti etesitatis ' 'cligione discordantium pacem Magistratus, tam Ecclesiasticipanda. quam sarculares, ea sibi ex Historiis consilia decerpent,qiubus ex=tinetae olim haereses non quibus auctae atq; corroboratae fuerunt. τripa H Ac proinde iacet liberum permittent unicui quod libeat credeρ' re. Quo cosilio Iovianus Imperator, etiamsi Catholicus Princeps, Valensi freticus usi sunt. ille quidem,ut hoc modo blandimens lis N suasione uerborum dii cordantium contentiones abscindes rei: Hic uero ut pace utcuno intercolentes facta, Arrianorum ipse interim haeresim confirmaret. NpG.s. nec haereticis Ecclesias dabunt nec sacra peragere permittet: Quod Gratianum 5c Valentinianum lege quo sanxisse, tradunt Historiae.
Consilia de nec colloquia inter Catholicos aue: haereticos instituent, Colloquij, quod Principes quosdam Catholicos Augustini temporibus fescum haeret ciste, te in Breviculo suo,&saepe alics in Epistolis,testatur. Haec eis fugieda inquam
30쪽
inquam ueterum consilia nostri Magistratus siue Ecclesiastici
siue saeculares, in extirpandis haeresibus . componenda inter dis cordante pace minime amplectentur. Nam etsi pia Catholica Veterum Principum fuerit intentio nempe ut his consiliis pertur batum haeresibus 8 schisimatibus Ecclesiae itatum ad concordiam Z tranquillitarem reducerent eam in quia huiusiriodi consiliorum in elicem ditisse euentu Historiarum exemplis occiatur minime imitanda eruntsed omnibus modis qus tam male siticcesserunt rc, pudianda. Contra uero deligenda erunt qua, cliciorem sue Consilium celsum ci euentum habuerunt.Cuiusnodi sunt. Ut Catholici Ma efficax congistratus suborientibus haeresibus in tempore occurrant: Ut Eccle: XQriasitarum Praelati suo.Pontifice de admonendis conuertendis ille, in reticis qui ab his ipsis decepti fueriint tum intcrponendis nydcndit i pro ipsis ad Deum precibus tum damnandis S rana
themate feriendis his qui pertinaciter in errore perscuerauerint, admoncantur si Ecclesiarum Episcopi 8 Praelati quae ad hunenio dum avo . Pontifice mandata fuerint quae t iuxta paternas regulas ad eorum osticium pertinent in convcrtendis hsrcticis dana'
nandi I 8 anathematizandis haeresibus earum 'ut horibus, fautoribus S defensoribus fideliter exequantur Imperator es is caeteri a Catholici Principes a Romano Pontifice caeteriise Epii dotii , si , copi relatis admoneantur, ut ipsi quoq; sancitam De Eccles reticos.siam aducrius hereticorum in Cilium defendant A quae aduersiis ip sic eorum errores, Ecclesiastico iudicio dccreta fuerint,exes quutioni naand cnt ac iniuriam Geoac Ecclesiae eius per ipsbs illa tam ipt,ctia oladio uindice persequantur. Deniq; ut Imperator, MCatholici Principes ad hunc modum a Praelatis Ecclesias icis admoniti, tum latis a se quoq; legibus,tum publicis edictis propo 1
sitis haec omnia re ipsa Xequansur.
Haec inquam15 similia consilia quibus ad uin dicandas extir pandat' haereses ueteres Ecclesiae Principes Sc Magistratus tam Ecclesialuci ouam sicculares usi sunt nostri quoq; Principes de Magistratus quoties usu uenit quis in pro iniuncto sibi officio amplecti debent . Quia haec ipsa follicem olim habuisi e uentum,ex
Histori js,tam sacris quam prophanis edoccntur.
Sed nec illa contemnenda litoriarum utilitas est, quod Excmpla boni pereas ipsius uirtutum suarum laudem adipiscuntur S mali Principum uitiorum repraehensionem patiuntur: δ hoc quoq; modo bonis, hQRQ um quae sequentur bonorum, quae stigiant malorum,exempla prooponuntur. Quippe Augustum n lauium Uesipasianum. Titum, Cocceium Nervam, Diuum Traianum, D. Adrianum, Pium dc