장음표시 사용
311쪽
PARs I S R T I . i quippe capite rationem exponis eur. Deum mos diligamus et Ubi quatuor or tionis
mi μιν. i Xuὸ idem prosequitur argumentum . 1 momdiun lue sufficit , qua, Deo adiutore. ad
ι alimrem persectionis gradum astendere vale, a mu&',l mouetquc opportune magno nocumen ii eo lis Hozad extraordinaria assurgere, vel ra Sediai Deo expectanda unice esse, qui haec ii DMargiatur di ..
i. . si Mi XIII De eodem primo orationis, stachr ait Daemonis staudes detegit . quibus 1 inflendicula incipientibus obtrudit nes' ultra, Ungrediantata Et qui eas iuperari possi indoeet. CAp. XIV. Qui sit secundus orationis, s mi te Claud quoi scilicet Deus peculiari
dali ultima impressione delle sue opere spiritualifatia ustir da Madrid net a s a. Di .Cod riga se .es a me a reintegrallone delle tantentate cinora ediatoni dilatiose: Le quali opere costa ituito at primo loro naturale decoro si riportanos αι oggi per la prima volta da lio . Spagnuolonei nostro idioma italiano con fedele versione dat M. R. P. F. Stetino de Ss. Pieteo, e Paolo Reli, gioso desit idisi Ordine, e Provinciale delu Provincia di Veneria. . In V enezia presso Simone inclii I76a.
312쪽
quodam modo oranti se cognostendi exhibet: & qua ratione idyaturae vires metergre diatur, dilucide ostendit . . c. CAp. XV. Nonnulla prescribit iis, qui hac oratione Quietis permiuntur, additque plures esse Animas, quae hunc secundum Perdisectionis gradum attingunt: perpauca vero,
ouae ultro progrediantur . - α -
C v. XVI. De Tertio, ae sublimiori Oraa tionis gradu loquitur: atque edisctus' ponit , quo eStraordinaria isthaec dora in Anima, auctore Deo , operantur Cάν. XVII. Fufius de hoc pertractat. λ 'C p. XVIII. Quartum. atque ultimum gra
dum proponit: S licet sublimia fint . quae in medium profert, & intellecties difficilia ,
mira tamen claritate ea explicare nititur. CAp. XIX. Iterum eadem de re ferinonem instituit, ut ficilius intelligantur; subditque profluentes, & consequentes effectus,&yalde utilia docet. Cay. XX. Quid raptus sit: qui eius essectus: quodque donum ex hoc in Animam dimanet: ubi di discrimen Unionem inter &Raptum statuit. Car. XXI. Eadem de re agit iterum: ad-
313쪽
l ditque nonnulla de Lumine , quo Deus Ani j mam illuminat, ut tandem Satanae fraudes dignoscere valeat. & Cavere. CAP. XXII. Monet ne quis sibi fidens stui deat ad huiusmodi persectionis M'dus, at' i que extraordinaria isthaec pertingere dona; sed a Deo. expectanda, ut immittantur: dc quomodo in iis debeat Anima se gerere, Ani; mans instruit : eaque in re se se aliquando dei. Ceptam catadide exponit. ii QCam. XXIII. De divinis internis loquutionibus agit: occurrit deceptionibus, quae in hisce esse possint: ac regulas tradit, qRibus
ii , CAP. XXVI- &. XXVII. Eadem fusius , i ψ rmsquoi p sequitur , aliumque subneret modum , quo Deus Animae siuam explicat vQ-
, Cάν. XXVIII. XXIX. De Visione Imagina ria disierit, ut qua ratione, ac .via dignosci possit, num a Deo nec ne illa procedat ' .i Haec prae aliis attente perlegenda Directoris proposuimus, tum quia in Virgiliis aluiusceis doctrina plane caelesti perspicuitas elucet singularis: tum quia experta loquitur , quod hacit in re caput est, & summum. Quum haec passa ι , a sit
314쪽
α83 POLYMATHIAE PARS TERTIA. sit ipsemet, ac periclitata circumstantio non omisisse putamus, quae alterum ab altero dia vinum scilicet lumen a non divino discriminatur. In quo sane tota est Facultas haec; atque maxima Facultatis eiusdem difficultas.
315쪽
RE R U M. Numeri designant Paginas: A haberi Litterae Adnotationes;
doctissimus t maximi a Carolo Magno habi- β . ὸ. - Pδg NAmato Caietanus .gregias Metaphysicae Institutiones nuper edidit iuxta Recentiorum metho - . dum . 2I as. Anselmus fere primus inter Latinos Scholasticam invexit Theologiam . Ins Aristotelem non inter plebeios , vulgaresque Philosophos enumerant Eruditi . 29 a Asserta philosophica, quum probabilitatis fines non excedant, non sunt inter demonstrationes in- dubias recensenda . . s. Augustini regula pro dignoscendis Canonicis scripturis . . I 24 Eiusdem canones pro Saerarum Scripturarum intelligentia . IaffUsus est rationibus quoque ad explicanda Eidei dogmata. I 6. R I 48. a Belis
316쪽
refertur, ac diluitur. 164 Bellarmini Roberti elogium. ' a14 aEiusdem contraversarium Breviarum . a
Boskovihius Ioseph Rogerius proprium protulit Phy sicae Systema. as a Eiusdem argumentum pro modis distinctis . IciBruxerus iniuria in S. Thomam inua itur . I i' 'ε C
C Aletani Eminentissimi peeuliaris sententia de
scripturarum interpretatione reiicitur. Iase Canones exponuntur pro intelligentia Sacrarum Scripturarum ex Patribus. IasCanus Melchior nyn omnino improbat quaesita Scho.
lastica.' ' . . 396 Catechistae qui , Se euius doctrinae viri primis Ecclesiae temporibus . 9 Quodum eorum munus . Catechumenorum quot fuere gradus, Sc ini Z D O . Censurae Theologicae explicantur. I6T Cicero M. Tullius philosophicam facultatem pluries commendat . a & 3 a Clementis Titi Flavii doctrina quanta fuerit. 91 Cur Alexandrinus dictus. 9Ο a Cumberlandus Richardus falsum sumit Iuris Naturae fundamentum . 74
317쪽
a I Amaseenus Ioannes primus inter Graecos The 2 3, logiam lcholastica methodo tractavit. Ioci Dialectica ad scientias necessaria est. θ' Eius usus in Theologia ex Patribus ostendis' tiae. I 6 Eiusdem abusius reprobatur. Ia8 i Errores ex Dialecticae ab usu oborti, ex Dialecticaei QIordinato , sanoque usu refelluntur . ' ' Isol Demarco Xa verius uno Elect ic ratis principio pe ne omnia phyikes pha nomena eleganti carmine enucleavit. as gE N
H Clectica philosophandi methodus cester est
s Epicurei suam quoque Dialecticam habuisse notat, .vaa Shneda . . y a Frigena Ioannes Scotus Philosopliandi abusu in no ali cives incidit errores.
Leistherii Laurentii impium de Iure Naturae
Rntium Hug6nem in nonnullis in systemate 'de Iure Naturae peccasse notatur. 's 8TA , T a C
318쪽
293 Cuius Ingenii, & Doctrinae, cuius Religionis fuerit exponitur. s8 aEius argumentum pro Traditione contra Rive. tum. 1 3
. cum est . , uMendaciis in S. Thomam invehitur . a Is Hieronymus mira de Didymo referta s3 id ipse de translatione Sacrae Scripturae di
Quas sibi proposuit regulas. ID aBobbes Thomae de Iure Naturae Systema exponi. tur , & refellitur. sa Plurima.ex veteridus collegit. s6 a
sus reicienda. II Isidorus Hispalensis Tractationem dedit Posm Τheologiae . . . 97 Ius Naturae non recte exponitur ab Helerodoxis . a sa ad 83 Qua de caussa catholieos conviciis, ac se ipsos laudibus cumulant. 6sNon recte Ius Naturae cum Iure Gentium confunditur. sI a
319쪽
ini ex Catholicis sapienter scripserunt. 293s I a
Ibri steri tum Veteris tum Novi Testamenti Qui sint . . 1δΣQui Protocanonici, qui Deuterocanonici. Ia 3 Lombardus Petrus summo in honore fuit apud suae aetatis viros. Io6 Maximi etiam habitus est dein ab aliis Theoloiseiae Doctoribus . IO8 Quae contra ipsum nonnulli obiicerunt diluun
Breviarium eorum, quae ipse in libris Sententiarum scripserit. DO
Anutii Aldi sententia de Philosophia vulgari lingua tradenda . IT a Maurus Rabanus sui aevi doctissimus r ipso Doctore Fuldense Monasterium doctrina floruit. 99Mazucchelli Hieronymus de Idrostatica egregie scrupsit - asMenkenius Ioannes Burhardus pessime de Peripateticis sentit. 7 o Moralis Theologia utilis Christifidelibus. et a Quae contra obiiciuntur, diluuntur paucis. 222 Muratori Ludovicus Bellarmini doctrinam laudibus extollit, describitque per partes. ΣI Mystica Theologia maximis implexa est diffeultati
320쪽
Rigenes cur dictus Adam untius y Vir summo ingenio , atque eruo itiove p ditus say Σ. . Dialecticam aliis scientiis inserendam esse docet . 'x47
Theologicum Systema, infelici tamen suceessu i
Antaenus Ecclesiasticis do in is apprime erudimi tus cathechesi praefuit. 9IFerspicuitas in philosophicis institutionibus pratis
Qua ratione haberi possit. a Phetri saei paeculiaris secta , & quae et . 89 2r Philosophus aliorum opiniones non ignoret. 2ς- σPraecipitantia in iudiciis ferendis circa nova Syllam 'ta in philosophia cavenda . . - '3 Procopius ex Gaga primus Catenas Patrum donis texuit. L T
Uadrisis Apostolorum diseipulus libros scripsite No Christiana Religione. . 96