장음표시 사용
2쪽
Primus numerus Distinctionem; secundus,& tertius Alium in margine significant.
E iure diuinae, humanae constitutionas. MI. 1De Jeeiebus iuris Miritum, seu Romanorum. I De nominibus iuris canomia. a Leges , ct canones ad quid Dinensi sint. ,αuomodo ius naturale es immorio . , De peccato HI lanum, O de dignitate iuris ν
De Legislatoribus, ct quomodo ius incepit.
8 Ius naturale, ct consuetudo quomodo disserum. s Conriitutiones hominum cedunt iuri nasurati. io Canones suntsi a te es Imperatorum. ixi Uuetudo redit legibus a probatis. a a Consuetudo , qua non contra canones, nec confra bonos
Is Contra ius nam is, non admittitur dispensatio . a Nemo debet farere pereatum minus, maliqvis maius euiset. as mando ri eamnes ,-ramilia fuerunt celebrata, ct quis xi opustiti admittenda. 6 sIε Canones omo em,o eoncilia reci uenda. ε εο Sine Papa, nonfunt concilia generacia. I ar 3 Conri iam rancialia, quomodo ct quando celabran . y ssu Mandata retae riti suns deuoterimanda. s sao In ea 3s desiniendis, ct in exponenda Scripsi a quia astem
dit De diuersugradibus minimorum,o de disserens,i illorum. ε is, , De dignitate dumina Eccle , ct aliarum . - . - 13 μ ordinationemram ortim omnium. ε tya ne examinatione ordinandorum. I ill
3쪽
ay Capitula ex quibus causis tradita . . . 8 3o Declarat ditiinmonem xxvij. circa Mores erritum. 8 3 r Clerici stat eontinentes. 8 73 a Idem. 8 23 3 non possunt promoueri. 9 I3 scopus evitet famitiaritatem mulierum, nec Venetur. 9 33 s Ordinandus non ι Onolentus. 9 636 Sit prudens, ct peritus in litteris. 9 737 Corici non res triant libros gentilium. g38 Sarreris quam doctrinam debes habere . Ici I 39 Discopus si prudens in negotysseeularibus pro eccis . Io 3 o Discopus t ornatus virtutibus. Io Φ
Discopi non pereussor. II I 6 Diseopus non litigiosis . II 467 Eri opus non cupidus, ct 1 Gmni suae bene praepositur. It I48 Discopus non neophytus. II 669 Reeapitulaι praedicta de Episeopo, ct ponit eauses. 3r τ
o De IVD. ct reparatione elericorum. II RII An curiatis, tarices, aduocati, obluvii, debeam ordinari. II IOIa De corteo per saltum promoto. 2 3 II 3 Deeuriiaibus quare non ordinandi. Is s Serui qui non ordinandi. I 3 3II Corpo e vitiati, bigami, illiterati, publice paenitentes,nonsum ,
3 6 FUν presb erorum, di nati ex adulterio, vessoreuasione ,
37 an baptizati in aegritudine, tordinandi. as8 Monaehisne tieentia Abbatis non ordinandi. I 6 339 Laici etiam litterati an Hatim ordinandi. εο aeualis ordinatus en eligendas ad dignitat vel impatu . I
ώ a PopuIus non eligit ,sed clerus. sε3 Laiei nons ingerant in electione Episcoporum. s64 Discopus quomodo conserandua . Q 36s Idem insupra. Αεis archiepiscopus quomodo promouendus. , 3367 De promotione , est' ordinasione presbyterorum- s
4쪽
os ordinatio quando reiteranda, veI non. ε ν ransura a quo conferenda, ct non ordinatus non ministret. Is Vo Nemo ordinandus sine titulo. I 3σ1 Nee ὰ non suo Episcopo. I set, Coriens ignotus, e dimissorys non reesratur . . I et 3 Dimissoria quomodo faciende.
Intiiii an ordinandi. . 1 De tempore indinationis, mico ec ιιoms. Io 6 De ieiuniis quatuor temporum. De interk itys temporum 478 De aetate ordinandorum. Iτ9 De ordinationesummi Pontissi , . 8o Episcopi, moIArchiepiscopi in quibus lacisponendi. Ioει Episcopus ordinandus qualis debet esse,nec Hericus habitet eum
s i Eriscopus quos nutriat, ct cum quibus MDenset. I 23 Praelarus non eonsentiat peccatis oliomm - .S Praelatus desendat pauperes,adiuuet oppressus,di monasteria. IT 83 De hospitalitate Herieorum. Episcopus si doctor, liberalis . . IT 87 Adiuueι viduas, Orpbanos, oppressos . 23 CVeriei non negotientur ob cupiditatem . . 89 Biscopus quomodo dispenset res Eeelsa. Iso sititisti non redinandio .
si P moti eanodi in Ecelsa, ct clericus quando exerceat
si Magir corde quam ore eantandum..93 De obediensia erga maiores.s Legatus Papa non impediendus ,sub excommun1ωιιme .ss Coram Episcopo presbyter potest celebrare. 96.&97 Imperatorie Principes quomodo uiuentur. 98 Clerici perurini quando non recipiendi. 99 xuis appellandus uniuersalis . . ioo De paulo etsi eius. Io I Vna Prouine in duas an diuidenda.
De ordine iudiciario contra crimen.
5쪽
impedimemo excommunieamnis in indisis.1 De accusationibus occultu .s Gimi si, Φ-s in causis accusant, ora H es. 7 De renuntiatione mi patus. - . 8 De eleetione Decesseris isopi .s De Episcopo exeδmianieato ordinante, ct de Arcturicrepo damnante, vel Ordinanis non suos. ro De iure Episcopi in recissa ui episcopatus 3 6 ii Sub quo iudice elerici debeant conueniri.
i De Grimis cina propria sua temporalia. rs De incontinentia concorum, O de actis mente ali nara. i 6 De monactis, ct mona Drys. 37 De his qui a voto recedunt eum eorum bonis. IS an, ct in quibus monasteria Oubiecta Di vis.
i paenitentia morientium . . . 'l 67
ας De impedimento erroris. a . i 683o De cognatione spirituali, ct de Hoderimis. 493 I De impedimento eriminis , de vi, de Menon Ilum . . . 493 an quis possis ducere meren irem, ana Iuramdam uere, vetrieritim. 1 o3 3 De impotentia coeundi, sun a seiugis, de enormitate delim,
6쪽
Tabula Causarum De Poenitentia, habet Distinctiones septem
i A Frons istone, ctsecreta satisfactione,Ane oris A. i mnfessione, ρ qui Diniatisfaisere: . i sta An eburitas semei habita possis amitti, υelmo, O au me sentiast reiteranda . I I3 An poenitontia At Niseranda. II An paeeata dimi r redeant . . 12s hae sunt eo ideranda circa poenitentiam imponendam, veI
s Cui debes fleri confessis,qqualis debet esse crinsessor 1 a
7쪽
Imprimatur, ii videbitur Reuerendisi. Patri Magistro sacri Palatij Apostolici. '.
P. istotus de Curae et icesieri
EGo ita ascriptus, vidi Compendium Decretorum, , compilatum per adm. Reu. Patrem Petrum de Alagona Societatis Iesii;& nihil inueni contra Fidem,aut b nos mores,' immo summae profitentium facilitati pamter, & utilitati eius editionem futuram esse credidi. Hac die Eo. Augusti I 621. Semardinus Spada mirius ue S atura vi P. Zε-
H. Ignatius Ciantes Romanus, Lector, & Reuerendissimii Patris Fr. Hiacynthi Petronij Sacri Pal. Apost. Magistri
8쪽
Breuis compilatio Distinctionum, Causarum, de Poenitentia, dc de Consecratione cum Glossis. DISTINCTIO PRIMA.
A P. Humanum gentis . Gentis humanum regitur dirobus :Primo, Iure naturali, quod in lege, vel LuangeIio, idest, quod tibi vis alteri seceris,& contra, Mati. . secun io mΟ-ribus . CLOS. Tractaturus de iure canonico incipitait re naturali, idest a simplicioribus usque ad xv. divineti nem. Item iure naturali,idest diuino. Item moribus,idest consuetudine. Item iure humano, sitie scripto, siue non. insiturionis. Item quod tibi vis alteri seceris, idest ex recta ratione,& dictamine,& ut praeceptum, & consilium contra Glossam. Item mortem reo non infligit iudex, sed lex. II. . De.homicidas. CAP. Omnes Ieres. Lex aut est diuina, quae natura conflat, aut humana, quae moribus constat, ideo variae leges hinnanae. Item fas significat legem diuinam, ius legem humanam: transire per agrum alienum fas est non ius, idest non permittitur iure humano. Item licci leges discrepcnt, tamen non sunt contrariae, ut lex diuina permittit transire per agrum, humana prohibet; permittere , & prohibere non sunt contraria. Item iure naturali omnia sunt Communia. e.ius naturale, eod. sed modo ager est alienus. Item licet transire per agrum alienum aliquando,ut si debet seruitutem,si vult effodere suum thesaurum,si glans mea incidit in agrum tuum,dum via publica destnicta est. CAP. Ius generati. Ius dictum est,quia iustum,& est generale habet species, idest constat legibus,& moribus . GLOS. Multa iura non videntur ricta , ut qui ignoranter cognoscit uxorem adulteram, fit incapax ordinis : Nper praescriPtionem, vel usuca/onem quis locupletatur cum iactura tertii,& similia: Resp. pro bono pacis, & publico inducitur rigor contra natur Iem aequitatem, quandoque sim ratione, S sussicit quod sit scriptam . CAP. Lex es eonstitutis seripta , & CAP. MOs es Ionga eon erudo de moriabus tantumMo practa. CLOs. in criminalibus duae vices inducunt consit tmdinem, sed in aliIs tres non sufficiunt. De iure canonico consuetudo non valet, nisi sit praescripta, & rationabilis. c.vD.da eans videtur quod quatuor actus satis sint. C P. Consuestiado. Constretudo in ius constans nioribus;&quando deest lex, sumiriir pro lege. nec resert si non est scripta, satis est quod ratio eam comendat,ut lege,quae utilis disciplina,vel siluit,vel religioni. GLOS. Co Elis. Decreti. A suetudo
9쪽
suetudo redacta in striptis vocatur constitutio, vel ius; non scripta dicitur consuetudo codem nomine. Item mi illae vices etiam replicatae non seciunt consuetudinem, quia potest esse ex gratia, vel tolerantia, ut saepe permittatur. c. -bate exi. de perbor gnis Ut si pluribus vicibtis ita itidicatum sit; non ideo in posterum ita iudicandum est, quia non exemplis, sed legibus iudican
dum, ut eat. cum causa, de sene. cir re iudie & tamen sicundit in consuetudi-n2m bene iudicatur. e. eum venisset extra de eo, qui mist . in poss. dc e. Ranutius.
de test. dc tamen secundum consuetudinem vere iudicamus . Quare inter alia requiritur,ut vicibus sit institutum,quod illud amodo pro consuetudine se lictur, & multa alia, s.c.fructra, ubi vidcbitur quando consuetudo praeit dicat iiiri,cum hic dicatur, quod cum deficiat lex, habetur consuetudo. Item Iudex maxime delegatus piumo iudicabit secundum canones; non sunt, secundo feci indum leges, si non, tertio secundum consuetudinem univcrs lem; si non est, quarto secundum pat licillarem; si non est, quinto ad vicinos, vel cx similibus ad similia; sexto ad Romanam, & dcficiente lege, &canone , potest allegari ratio. CAP. Ius. Ius aut est naturale, aut ciuile, aut gentium. CAP. Ius natura Ie . Est commune omnibus instinctu natum,non ex I ge, ut coniunctio maris, & foeminae, educatio filiorum, communis possessio, omnium libertas, acquisitio eonim, quae caelo, terra, marique caPluntur,re si tutio, deresin, vel commodati, vim vi repellere, & similia . GLOS. Nota. Natura hic dicitiae instinctus ex ratione proueniens, ex quo nascitur na-riiralis aestitias, vel praecepta naturalia, & diuina. Item inuenta, quae in mulius bonis sunt, codunt occupanti.
P. Ius eluile est . Quoa populus, vel ciuitas sibi proprium constituit caii a Dei, vel hominum . Aiqua ecclesia potest sibi ius statuere.
CAP. Ius gentiam ei . Quia eo iure omnes sere gentes utuntur,ut sedium occupatio, aedificatio, bellarieruitutes, foedera. GLOS. Qui legatos etiam hostium impedit excommi uescatur. dininct.s . e. si quis,&accundum leges traditur hostibus, ut semus. CAP: Iu, militara es. Vt solemnitas inserendi bellum, foedus, pumam, regressum, poenam criminis, modus stipendit, A honoris, diuisio praedae promeritis, & principis portio. GLCK In bello publico qui sugit, est intimis secundum canones, di secundum ius plectitur capite. CAP. Ius publietim. Est in siccis , &facerdotibus, & magistratibus. GLOS. in offendit aliquid horum, sicit contra publicum . CAP. Iωι Leuiritum. Est proprium Romanorum,in quo agitur de legit mis haereditatibus,de erectionibus, de tutelis, de uncipionibus.
De speciebus iuris .iritum , seu Romanorum.
CAP. Lex in conssiturio, qua eum maioribus natu , idest dignioribus aliquid
'axerunt. Is hodie populus concessit Impcratori potestatem . CAP. Plebissita sunt quae platas tantum constituunt, q-schin vel sci scitantur, vel rogant inter eos, ut fiant. GLOS. Propter discordiam inter eos, & nobiles.
10쪽
CAP. Senatusco ultum est quod senatores considendo populis decemur. CAP. Connitutio est Principum, edicta , Ihaetoriam . I o CAP. Restonsa tradentum,quiae Iurisconsulti constilentibus dederunt; vnde sunt instittitiones iuris ciuilis. CAP. Suadam etiam leges nominantur a coditoribus, ut Consulares, Tribunitiae, Iuliae, Corneliae, ut Papia, Falcidia. CAP. Satyra lex, quae loquitur de Nuribus rebus a saturitate, seu copia rvnde satyra, scribere est, varia poemata condere. CAP. Rhodia : est lex naualium commerciorum, quae erat multa Rhodi. Notat hae sunt leges seculares.Et quia constituti vel in ciuilis, vel ecclesiastica, idest canon , nunc aget de canone.
CAP. Canon gr/ce, latine ruuia nuneupatur . & CAP. Retula dicitur, quia recte ducit, vel quia regit, vel dat normam recte vivendi, vel corrigit distorium . Item canonum alii sunt decreta Pontificum, alij statuta Concialiorum , vel Generalium , vel Prouincialium cum legato Papae, vel sines . CLOS. Legatus Papae dicitur esse principalitor ad hunc effectum, quia sub generali mandato non conceduntur, quae specialiter Papa concedit. CAP. Prikilegia sunt qliasi priuatae leges priuatortim . GLOS. Verba
priuilegii bi sicuti iuste possides) apponuntur causiditer,idest quia iuste;& noconditionaliter, quia est lex,& lex debet esse certa ex Innocentio, alias esset inutile priuilegium . Item officium legis est praecipere bona,prohibere mala, permittere licita, aliquando illicita, ut de repudio . CAP. Omnis lex,aut permittit, aut vetat,aut punit,aut precipit. GLOS. Lex dicitur permittere tripliciter . Primo, quia nullo iure prAiuet, ut secundas nuptias. Secundo, indulget contra constitutiones humanas, ut contrahero in quinto gratu. Tertio, illicitum ad euitandum maius mesum. sol. 2. Ia
CAP. Facta fune autem reges. Finis legum est,ut metu arceatur audacia, sic 3 inter improbos nata si innocentia. Item in constituenda lege sunt consideranda, honestas, iustitia, possibilitas, conuenientia, &c. CAP. Erit au/am. Lex sit honesta, iusta, possibilis secundum naturam, &eonsuetudinem patriae, conueniens Ioco, & tempori, necessaria vitilis, mani- sina, ne quis per obscicitatem decipiatur, non pro priuato, sed communi
CAP. In imi remporaIaar. Leges debent iudicari an sint bonae dum insti- εtuuntur, quia postquam sunt institutae, debet iudex inferior secundum illas iudicare, & non de illis . Item leges instituuntur, cum promulgantur, fidimantur, cum moribus utentium approbantur, sicut moribus urentium aes gantur,& multae sunt abrogatae, v. g. vi clerici in Quinquagesima abstineant carnibus. Telesphorus ep. i. GLOS. Si in serenda ligo omnes contradicerent Papae, standum est sententiae Papae. 3 s. q. i. e.meniam, nisi contra mdem diceret esunt quadam,is . . I. Item abrogare est in totum tollere legem,
derogare in partem. Item consuetudo rationabilis,&praescripta tollit legem,